Apocalipsis final 02-07-26
Pastor Juan Habirú 20 02-01 Ver más
Lectura bíblica: Zacarías 4:6 20-11-13
En medio de este contexto de un llamado a salir, se le da la visión de los caballos, exactamente en el segundo año de Darío, que es el segundo después de Ciro, tartán o Chávez, por lo tanto, Darío es Maduro.
En la primera visión se le muestra que según el plan eterno había llegado el tiempo de revisar qué estaban haciendo los gobernantes de las naciones con los pueblos y cómo estaban reaccionando ante las injusticias que se estaban acumulando con los pueblos africanos, árabes y latinos. El informe fue “Están reposados y quietos”. Esta situación trae como una especie de preocupación por el surgimiento del Reino Venidero quién, según las profecías traerá de nuevo el señorío de Cristo en la tierra. Y Jehová respondió buenas palabras consoladoras, y allí se le pide acción a su núcleo inicial del remanente final. Se le pide a este pueblo que clamen diciendo:
Estoy de parte de ustedes como remanente y estoy muy airado con las naciones que están reposado y quieto, por lo tanto no deben temer, sino salir y enfrentar al monstruo. Con Jerusalén Jehová hará gran misericordia y les ratifica que “en ella será edificada mi casa” (verso 16). también le ofrece gran abundancia en medio de la gran devastación del mundo (verso 17).
La visión pasa ahora a mostrar todo lo que estaba pasando a nivel internacional como para mostrarle a su pueblo que Él estaba en el control de aquel caos y le muestra a los poderes opresores que había pasado a Jerusalén como cuatro cuernos.
En el verso 20 se muestra ahora a cuatro carpinteros que utilizarán el Señor para restablecer su poder o control mundial. (Verso 21)
Así comenzó el capítulo 2 cuando se vio un varón que tenía en su mano un cordel, como una gran parábola para los tiempos del fin.
Medir a Jerusalén era la señal indiscutible que Dios había decidido reunificar el pueblo remanente y darles el poder que requería para cumplir su rol en el gran Día de Jehová. El verso 4 dice algo muy ajeno a la cultura de aquella época e incluso su realidad hoy. Jerusalén será edificada sin muros pero Jehová mismo será su muro, lo cual puede interpretarse que no tendrá un territorio único y definido sino que la Unión será en los principios que fundamentan el carácter de Dios. (Verso 5), luego lo que tiene que hacer, es solo organizarse en comunas y así huir del sistema capitalista opresor.
Le pide “escápate” es decir, que hagan una escuela de capacitación teológica (verso 7) y ya de esta manera tan inicial, queda exonerada el desarrollo de 25 años como los que tuvimos nosotros. Con solo salir a estudios como grupo ya se les considerará que han "salido".
La razón de esta exoneración la explica el verso 9, esta noticia debe ser motivo de alegría y gozo para nosotros verso 10.
El Verso 11 da otro gran anuncio: “se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo y moraré en medio de ti, y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti" (verso 11).
En medio de esta gran señal el señor poseerá a su herencia en la Tierra Santa, que es Venezuela y elegirá como capital o santuario a los Habirú (verso 12) Esta es la decisión inobjetable que ha tomado Jehová (verso 13) .
La siguiente visión de la cadena eterna como protagonista Josué quién fue el que salió con Zorobabel con el primer decreto, el de Ciro, quién como líder, uno teológico (Josué) y el político (Zorobabel) como es el patrón para poder formar los dos modelos políticos que Unidos conforman al Reino.
Estos dos personajes representan a la célula madre o primogénita de esta reconstrucción, lo cual lo hace ser una figura de Leonel (teológico) y Chávez (político). A esta célula el mismo diablo acusó y deformó ante los pueblos para que nadie siguiera su modelo político (verso 14)
Pero Jehová dijo claramente a Satanás: Jehová te reprenda, te estás metiendo con sus escogidos, y por tanto son como “tizones arrebatados del incendio” que el mismo vistió vil y le había vestido de ropas de Gala, la que el mismo Jesús confeccionó con su obra expiatoria. En el verso 5 se ve que después de la justificación viene la santificación, ( verso 5) dijo: “pongan mitra limpia sobre su cabeza” ahora viene el mensaje a los pioneros Habirences y le dice: “si anduvieres por mis caminos, y si guardar en mis ordenanzas, también tú gobernarás mi casa” Waooo, que formar, promesa, parte del gobierno político de Venezuela pero también “guardarás mis atrios”, es decir, formar parte de los mismos apóstoles y entre estos, los apóstoles, que están aquí te daré lugar" (Verso7).
El mensaje es para todo el remanente, es decir, a tus amigos que se sienten delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí yo traigo a mi siervo el renuevo que podrá ser el Padre.
En el verso 9 se profetiza que toda la Tierra se purificará por medio de los escogidos y será predicado el Evangelio del Reino por testimonio verso 10.
Las visiones síguen en el capítulo 4 ahora con un “candelabro de oro y los Olivos” lo cual nos lleva al lugar santo del santuario celestial, donde se desarrolló el ministerio intercesor sacerdotal de Jesús desde el año 34 al año 1844 cuando pasó al lugar santísimo, dejando en aquel lugar a la comuna celestial que ahora ya estaba lista para recibir a la redimida de todas las Naciones de la tierra junto con El remanente total. Con ese anuncio también sé muestra, cómo gracias al ministerio de Jesús como sacerdote también se hizo provisión para que el Reino Venidero pudiera cubrir con la defensa legal del mismo Creador que se transforma en el mismo muro de fuego o defensa con la fuerza no de un ejército, ni con la fuerza, sino más bien con su Espíritu, que dará sabiduría a su pueblo para hacer grandes señales y prodigios que convencerá a todos que el gran Dios de los ejércitos de Moisés está con aquel pueblo esparcido por todo el mundo pero junto a sus principios. por eso el verso 6. Las grandes montañas de dificultades de todo tipo con que amenazan a las naciones serán para nosotros durante la gran liberación de las Naciones como una llanura (verso 7).
Y ahora vino palabra de Jehová a esta comuna Habirú diciendo:
Las manos de Maduro echarán el cimiento de esta comuna u organización política comunitaria, y sus muros la acabarán, Maduro no morirá ni dejará el gobierno, y en esto conocerá todo ese gobierno Bolivariano que Jehová los envió a nosotros, los Habirú (verso 9).
Las naciones que menospreciaron a Venezuela y los días de las pequeñas verán la plomada en la mano de Zorobabel. Esos son los siete ojos, que “recorrerán toda la tierra” (verso 10)
Ahora, la última parte visión de esta (verso 12 al 14) muestra la base de toda esta acción final de la providencia, a sable, el patrón de los 2 que se hacen uno, con el aspecto político revolucionario de Bolívar y el aspecto teológico heredado del gran Padre Miller. Sus enseñanzas se mantienen vivas y se levantan cada generación hasta lograr la victoria final con un mundo nuevo y una tierra nueva donde más la justicia para siempre. Principio del formulario Final del formulario Principio del formulario Final del formulario Principio del formulario Final del formulario Principio del formulario Final del formulario
