Apocalipsis Final (Sábado 20-04-11 / 08-07-23) Sede Habirú Lectura Bíblica Éxodo 24:7,8
En la primeras horas de este sábado la comunidad Habirú fue sorprendida con el Espíritu Santo con su decisión plena, absoluta e irrevocable de “trasladar” las tablas símbolo de la ley de Dios, contenida en la mente del mismo Dios preexistente, ahora a la “Casa Real”, hogar de los Habirú lo cual está cargado de profundos mensajes que, de manera muy particular, le envía el cielo a este pueblo en víspera de la tercera entrada a la villa y un poco después del renovación del pacto, acontecimiento que sin lugar a dudas, marcara el inicio de la cuenta regresiva de los últimos siete años que nos separan de la venida de cristo a esta tierra.
Es pues tarea principal en esta semana 4 del mes 4° extraer esas enseñanzas ya que de seguro son necesarias para entrar a la villa y posteriormente renovar nuestro pacto eterno.
Esta ceremonia está abierta y totalmente planificada por el Espíritu Santo utilizando al Espíritu de Profecía de una noche para la otra, y sin embargo se contó con vestuario, ensayo y sobre todo una ejecución impecable. Si nos la revela antes quedaría en nuestra mente que tenemos algo que ver en esa ceremonia.
De hecho, la importancia de entender las razones de este traslado, aun antes de ser revelado, fue atacado. por la propuesta de graduación de los bachilleres dentro de la sede, así como por la proyección del video de apertura de la predicación de los adventistas, claro está en menor manera ya que las dos experiencias; traslado y video, estaban en la planificación del Espíritu totalmente unidos.
La forma en que se realizó el recorrido, bajo el marco de las bases de sincronización del cielo y la tierra como lo es patrón 6+1 y 3+1. Es pues esta estructura la primera que llama la atención para el análisis, ratificado esto por ser mencionado por los profetas durante la misma ceremonia, específicamente en el paso entre la sede y la casa (porche oscuro).
Esta estructura, recordemos, se evidencio primeramente en la salida de Israel de Egipto, lo cual dio origen a las festividades solemnes de los judíos y también su conexión con las estaciones del año como verdaderos orígenes de esas celebraciones. Recordemos que todo esto está relacionado con la necesidad de Cristo de conectar a la raza humana protagonista del plan de salvación con los eventos del mismo. Nunca ha sido la voluntad de Cristo dejar en tinieblas a la humanidad en lo referente a la solución y desarrollo de la historia de la formación, creación y establecimiento de la vida abundante en el universo.
Si recordamos con la lámina clásica que hemos venido analizando ese recorrido de Moisés, se dividió en 4 grandes etapas, marcadas por la semana como periodo de 6+1 (ver lamina). Este mismo recorrido lo hizo Jesús (ver lamina) y ahora lo vemos en nuestra generación, para sincronizarnos después de haber vivido toda una cronometrización para romper la diacronía que separaba a la línea histórica del cielo con la de la tierra.
Esta unión de las dos historias se da cuando cumplimos el símbolo del “cruce del mar rojo” y podemos quitar todos los impedimentos que la civilización humana, pueblos, muchedumbres y naciones, había colocado frente a nosotros después de salir del mundo y antes de tomar la tierra prometida.
Esta etapa 1 ya está pues iniciada en la realidad que hoy estamos viviendo, pero sigue en desarrollo, esperemos que siga sin reproche a la divinidad, sin quejas, ni contiendas sino más bien aprovechando la trilla para limpiar los campos. Esta etapa también se vivió durante el ministerio de Jesús en la tierra.
En las láminas de hoy se presentan los eventos ocurridos en esta primera etapa, las más resaltantes, los cuales debemos analizar a la luz de nuestra experiencia, pero a groso modo esta etapa es la reconexión de la humanidad histórica con la historia del cielo. Así también puede verse en la primera etapa del ministerio de Cristo cuando intento y logro sincronizar al pueblo judío con el cielo, utilizando la ventana sagrada abierta por las profecías de tiempo, en este momento la de Ulai y para nosotros la de Hidekel. Todo esto después de la cronometrización iniciada con María, los pastores y todas aquellas personas protagonistas de la segunda encarnación y su posterior nacimiento.
La sincronización de los tiempos de Jesús era para todo el pueblo aun cuando de inicio solo lo lograron, un pequeño grupo seleccionado llamados discípulos, pero a ellos se le hizo depositarios de esa verdad solemne y debían llevársela a toda Jerusalén, Judea y hasta lo último de la tierra.
Las primeras palabras deben ser: “yo soy Jehová tu Dios que te saco de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre en 1844, éxodo 20:1-3. El mensaje de la ley es el mensaje de la verdad. Volver a la ley es una invitación a volver a la vida por medio de una reestructuración de los estatutos y decretos de su” constitución” o estructura organizativa, por eso es el gran “Reavivamiento y Reforma”, no era solo un cambio de nivel de adoración, sino que debe llegar a una reforma organizativa volviendo al tiempo de 1863 incluso corregido según sea necesario lo cual significara reconvenir de las transformaciones organizativas hacia el mundo que durante todo este tiempo se han venido intensificando como gazapos en su estatutos decretos y prácticas, quizá son las practicas muestra de las que han camuflajeado y hecho pasar por alto los cambios axiomáticos de la organización adventista.
Todo este proceso fue muy bien ilustrado con los tiempos de Moisés cuando se dan la “Renovación del Pacto” narrado en éxodo 24:1 en adelante. Para el tiempo de Jesús fue cuando se les dio la santa cena, hasta el pentecostés.
La experiencia del pueblo de Moisés fue dañada por causa de la idolatría del pueblo aun cuando hubo un grupo muy pequeño que lo vivió dignamente, lo mismo ocurrió con el pueblo con Jesús e igual un grupo pequeño lo vivió con dignidad para luego ser depositario y llevarlo al grupo grande a fin de salvar a todos los demás por medio de su remanente eterno.
Las tablas de la ley en esta “Renovación del Pacto” se toman como símbolo del logro de la “sincronización de las dos historias”, romperlas fue entonces la evidencia de que aquel pueblo en general, no en totalidad, no había logrado el verdadero cruce del mar rojo y por tanto había que esperar la preparación de aquel pequeño grupo de fieles, la cual hizo posible la 2° subida de Moisés o 2° oportunidad del mismo remanente en la misma línea histórica peo un tiempo de llamado.
Así la “Renovación del Pacto”, en aquella ocasión cuando Moisés finalmente por 2° vez sube al monte y luego baja, y no rompe las tablas, no estaba todo el remanente sino solo “La Pequeña Grey”, pero luego de eso vendría el trabajo de los fieles sobre los dormidos, lo cual duró 40 años por causa de su rebelión inicial, la cual de seguro hoy no ocurrirá y el pueblo remanente final aceptará realizar sus transformaciones organizativas, apuntando así a aquel modelo mostrado en el monte que servirá para que Cristo tabernacule con su pueblo de nuevo como es su anhelo y necesidad por amor y por compromiso jurado con el pie derecho sobre el mar y el pie izquierdo sobre la tierra (apocalipsis 10), así como lo hizo con aquel pueblo de Moisés cuando cruzaron el mar rojo y todos fueron bautizados, o determinados para siempre como remanente, porque irrevocables son los dones de Dios.
Esta verdad debe estar clara para esta “Pequeña Grey Habirú”, solo así podrá “Renovar el Pacto” bajo el espíritu correcto, lo cual nos dará la disposición correcta, y así, no desviarnos de nuestra misión como esposa o como pequeña grey.
El llamado es a no cometer los errores del pasado y conservar la claridad ideológica.
Lectura Bíblica: Apocalipsis 22
En el cronograma de la salvación, esta la “Estructura de Salvación”, la cual hemos llamado 6+1 y 3+1.
Estos son espacios-tiempos ordenados en esos intervalos de tiempos con eventos que se desarrollan en un espacio determinado, luego, aun cuando los protagonistas o acción principal lo representan los eventos a ocurrir, los espacios y los tiempos son indispensables para que ellos se den y, en el caso del plan de salvación, Cristo busca el espacio y el tiempo especifico para que se posibilite el correcto desarrollo del evento o mejor los eventos que conducen al final del conflicto en la tierra y con ella del universo, lo cual iniciara la nueva vida, aquella que planifico el Dios Preexistente.
Dentro de todos los eventos que conforman el plan de salvación, existe 3+1 eventos donde es totalmente indispensable el espacio-tiempo donde se unen el cielo con su línea histórica y la tierra con su línea histórica, es decir; se pueden sincronizar los dos espacios-tiempos, asunto que solo se puede lograr si se conserva entre estos dos espacios-tiempos separados por el pecado, la cronometrización, la cual dejo como un gran ancla el creador cuando coloco las estaciones, y sus fiestas solemnes, y las semanas con su sábado. Así podemos entender que los +1 son el ancla para no perder la cronometrización con el cielo, lo cual nos posibilita una “Sincronización” cuando así lo requería el desarrollo del plan.
Como dijimos hay 3+1 eventos dentro del plan que requieren “Sincronización”, quizá o mejor seguramente porque tienen repercusión mundial y luego universal, a diferencia de estos “eventos” del plan que solo tenía repercusión “local” dentro de su pueblo remanente en toda su línea histórica, como una sola línea de existencia.
Presente (incide en pasado y futuro)
Pasado Futuro O Evento local
Lo que ocurre en el presente del pueblo remanente afecta directamente toda la existencia histórica del remanente de dios en la tierra
Pero cuando se sincronizan el cielo y la tierra, no en lo local sino en lo regional o absoluta, la repercusión ahora es sobre toda la historia de la humanidad y ya no solo del remanente. Así esta sincronización permite rectificar los errores de la humanidad con la salvedad milagrosa y llena de misericordia y abundante gracia que no tiene que “rectificar” cada miembro de la raza, sino solo grupos determinados que representan a toda la humanidad, la cual a la vista de la teología se puede dividir en:
Jerusalén 1 Gentiles Milleritas Habiru
Judea 2 Judío Protestantes Cristiandad
Ultimo de la
tierra 3 El Mundo Planeta Naciones Etapa Jesús / Etapa Apostólica / Pioneros / Habirense
Esta sincronización regional contiene la local, pero la local no contiene a la regional, por eso esta es una dispensación especial e irrepetible, ya que, estamos en presencia del evento 3 del plan de salvación del universo más alto que el de la salvación del remanente, a saber, la salvación de la humanidad ligada al inicio de la vida abundante en el universo.
Sin embargo, los momentos de sincronización del remanente son el vínculo con la humanidad y con el universo entero.
Los casos o episodios tomados por el Espíritu Santo como historias bíblicas, nos dejan un patrón muy particular para interpretar los eventos climáticos del 3+1.
Especialmente la historia de Moisés, la de los últimos 3 reyes judíos que vivieron las deportaciones y por supuesto, las mismas enseñanzas de Jesús y sus vivencias son muy importantes para entender la estructura lógica de los acontecimientos que hoy están ocurriendo, cuando nos encontramos en el inicio del 3° gran evento de sincronización, antes llamados “Dispensaciones Especiales.
Para este tiempo iniciado hoy con el comienzo de la 3ª entrada a la villa, identificamos la reparación de la brecha ocurrida en los tiempos de Sedequias, cuando los profetas Jeremías y Ezequiel dejaron que la corona se quitara y vendría ruina, ruina, ruina, esto en un mes cuarto de un mes de un año undécimo. Ese mes cuarto es el mes de tamuz o de la prevaricación desde el tiempo de Moisés. En la noche de hoy, iniciando el sábado, reconociendo el portal abierto, rectificamos la brecha al iniciar la recepción de la corona con la entrada a la villa, así como la reforma pro-salud con la cena dentro de cena. Ya por esos dos inicios Cristo nos permitió cambiar el nombre del mes cuarto, de tamuz a Yasha, esta es pues victoria, victoria, victoria.
Para ello seguimos la vista de reedificar los errores cometidos en los tiempos de juda como fueron: pensamientos impuros o baja estima a la luz, rechazo a los profetas y convertirnos en guardianes del correcto sistema social.
22-07-23
1er tema de estudios de la nueva escuela
Estamos haciendo historia pueblo habirense, estamos reinstalando el reino de los cielos aquí en la tierra, lo cual repercutirá en todo el universo, y por tanto, quedará registrado en esa historia universal. Jesús y Juan hablaron del Reino de los cielos como cerca de la tierra, pero hoy podemos decir, el Reino de los cielos se ha vuelto a establecer en esta tierra y vino para nunca más desaparecer, según lo profetizo Daniel en el capítulo 2 de su libro.
Debemos pues andar de aquí en adelante buscando basamentos científicos que soporten esta verdad sobre la aparición de una opción política real a las sociedades del mundo y muy especialmente a la organización adventista del 7º día, a fin de despertarlos y lograr que vuelvan a su organización pionera.
Para lograr esos argumentos científicos profundos de la verdad cristiana, debemos apelar a las ciencias sociales en general, a fin de, “vestirnos del ayer para comprender y reformar el hoy a fin de proyectar un mañana mejor”.
Esto implica que debemos entender los conceptos originarios de cada época a la luz de su cultura y de sus tradiciones, solo así podremos entender las esencias de los términos usados en la narración de las historias que llegaron entre nosotros hoy. Esto implica que debemos en nuestra investigación científica, buscar el auxilio de las ciencias como la geografía, la sociología, la psicología, la economía, la antropología, y por supuesto la misma historia.
Aquí puede reaparecer la “Escuela de Historia y Profecía”, fundada por el Padre como herramienta de soporte para la predicación final.
Como segundo paso que esta escuela debe seguir es la aplicación de la triada dialéctica: tesis, antítesis y síntesis, luego para analizar la verdad sobre la predicación de Cristo, de su ideología del reino de los cielos, debemos plantearnos teorías modernas del cristianismo como tesis, aplicadas a las enseñanzas prácticas de Jesús y hacer lo mismo nuestra antítesis actual y ver cual queda de pie. También podemos buscar entender que tesis sostenían los judíos y los romanos del tiempo de Jesús, y ver lo que planteo Jesús como antítesis para luego construir la actual.
Otro elemento que debemos considerar es reconocer que hasta ahora el mundo solo ha conocido dos formas de gobierno: la monarquía hereditaria y la república democrática atrapando a las sociedades modernas en un concepto binario que cambia todo para que todo permanezca igual, y los poderosos o clases de poderosos puedan seguir dominando y explotando al mundo (leer cita de Lenin). Marx abogaba por la disolución del estado y allí nace la ideología política de ultra izquierda.
Como tercer paso debemos definir nuestra propia corriente historiográfica, utilizando como base las revelaciones dadas por el “Espíritu de Profecía”, posiblemente podamos tomar algunas ideas de alguna corriente historiográfica existentes ya existentes, pero teniendo presente que el único enfoque historiográfico lo encontraremos en las profecías y los profetas antiguos y modernos.
En la actualidad el ser humano ha diseñado las siguientes corrientes historiográficas:
Desde el tiempo de Elena White, el pueblo adventista se le definió una corriente historiográfica propia de este pueblo remanente.
Cuántos volúmenes de historias han sido escritos, llenar de hazañas temerosas y presuntuosas del hombre, cuyas vidas no arrojan una sola vislumbre sobre el camino que lleva a la tierra mejor.
De estas citas debemos extraer el concepto real de historia el cual debe estar basado en su propósito fundamental, así como la corriente historiográfica a seguir (1er trabajo a realizar).
Cuando aplicamos estas dos definiciones tendremos la verdad nítida.
“La verdad brillo nítidamente como el sol al mediodía…” Mensaje selecto tomo ll cap. 13 pág. 117.
La cuarta recomendación para tener nuestra propia base histórica científica es: Triangular.
Para tener la historia, específicamente del sistema político de Cristo debemos partir desde dos palabras claves; 1 Iglesia y 2 Reino. Ambas palabras evocan connotaciones muy diferentes de sus significados originales en el griego. Esta debe ser la segunda clase de esta nueva etapa de la vida de la escuela de historia y profecía cuya sede será la “capilla de Esdras o nueva sala de estudio, solo tendrá máximo 10 estudiantes. Tendrá un anexo audiovisual en el salón de honor, se les debe fijar un horario de clases y un currículo.
12-08-23
Lectura bíblica: Isaías 60:1-2.
En el antiguo testamento existe una profecía escrita dada por Jacob cuando bendijo a sus hijos, referente directamente al establecimiento del Reino del León dice: “No será quitado el cetro a Juda, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga siloh; y a él se congregarán los pueblos". Genesis 49:8-12.
Este Siloh refiere al mesías restaurador distinto a Misseh como Mesías redentor. Cuando Jesús, origen del Reino del León, nace de la descendencia de Judá inmortalizando el cetro tal y como lo había anunciado la profecía mencionada. Por esta razón el Reino de siloh debía llamarse el “Reino del León”, exactamente como hoy está ocurriendo delante de nuestros ojos, cumpliendo esa profecía. Esta profecía concretada por Jacob con el linaje especifico de su hijo, no fue sino la respuesta de continuidad histórica de la misma profecía hecha por Cristo mismo y revelada a Abraham su abuelo. Así se renovó aquella promesa, no para el linaje de Abraham, ni siquiera para el de Jacob, sino a ”las naciones del mundo”, dejando así asentado, que el Reino del León no es para dominar sino para dar la verdadera esperanza que se puede ser feliz, plena y eternamente en esta tierra. Esta es la razón por la cual este Reino debe ser previo a la segunda venida, de hecho, esa segunda venida de Cristo, no para vivir como redentor dentro de un mundo pecador, sino más bien para instaurar un Reino de Restauración aquí mismo en la tierra, y para ello es absolutamente necesario establecer primero el Reino del León, el cual se abriría la puerta y el espacio en la tierra para instaurar el reino del segundo Mesías o Siloh quien es Jesús León y no Jesús cordero.
Sin ese Reino del León previo a la segunda venida, el objetivo de esta se perdería y no tendría cómo ocurrir. Por eso es llamado “La esperanza de las naciones” o de la humanidad. Sin Reino del León no hay espacio en la tierra para el asentamiento del milenio o Reino Milenial de Cristo, previo a la instauración de la nueva Jerusalén, evento central de la tercera venida, la cual será la segunda vez habitaría en la tierra que había visitado con su encarnación.
Realizar una investigación científica que nos permita construir la nueva historia de la raza humana, debe tener como foco central la conformación de este Reino del León en la tierra y, desde esa óptica ordenar toda la historia escrita y oral recogida por los grandes historiadores. Para ello debemos tener en cuenta las cuatro recomendaciones:
1.- Unificarnos en una corriente historiográfica propia, sin desechar, sino más bien reinterpretando sus datos sin hacer mezclas ideológicas (sin pastichos). - Esto lo corrobora Elena White cuando dice: “Pero la historia, tal como suele estudiarse, se relacione con las hazañas de los hombres, sus victorias guerreras y su éxito en alcanzar poder y grandeza. Pero se olvida la intervención de Dios en los asuntos de los hombres”. Ella asegura que solo contando la historia de esa manera “La verdad brillara nítidamente” (ver lamina)
2.- Debemos vestirnos del ayer para entender el hoy y podamos proyectarnos al mañana. Esto implica encontrar los principios y patrones que subyacen detrás de cada relato histórico, limpiándolo de tradiciones, costumbres y culturas.
3.- Triangular: se hace cuando tres investigadores con divergentes antecedentes, exploran el mismo fenómeno. Se considera que ocurre cuando cada investigador tiene un papel prominente en el estudio, es decir; el mismo fenómeno, pero de ángulos distintos, teniendo experiencias diferentes, pero llegando a la misma conclusión sobre la existencia del fenómeno.
El pastor lo hizo con Isaías, Ezequiel y Daniel. Sin embargo, debemos verificar la rigurosidad de ese uso, según la definición científica de triangular.
19-08-23 Lectura bíblica: Apocalipsis 22:20-21
Hoy seguimos en nuestra investigación histórica del sistema político de Cristo en esta tierra, brindando las herramientas científicas para hacerlo. Ya hoy tocaremos la numero 4, la triada dialéctica. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas y a su simiente”, la luz que vino después en el Sinaí, no lo abraza, sino que lo ratifica.
Luego desde Abraham hasta Moisés hay 400 años. Durante este desarrollo histórico el instrumento de avance hacia el objetivo de establecer un sistema político, en la tierra que pudiera conectar con Dios (bendecir) a todas las naciones de la tierra, fue el conflicto.
El hambre, la destrucción, la crisis en general producida por la implementación del sistema político del enemigo en el planeta es “utilizado” por Cristo para que su pueblo pueda “avanzar” hacia el objetivo final o razón de ser de la creación de la humanidad. Así podemos revisar toda la historia del pueblo de Dios narrada por la biblia, y siempre encontraremos como siempre estuvieron rodeados del conflicto en la tierra y sus crisis y es eso lo que los prepara para “ayudar” o ser “bendición a esas naciones. La verdad verdadera es que fuera del sistema solución solo habrá crisis, luego esas crisis históricas de la humanidad, son la mayor evidencia de esa verdad, por eso son muy utilizadas por Cristo para sus fines de demostrar esa cara de la verdad, a saber; solo el sistema solución puede resolver esas crisis, así que las crisis del sistema político del enemigo son la oportunidad de “ver” las dos caras de la misma verdad absoluta: “solo el Sistema Político de Cristo saca a las criaturas de la crisis existencial.
Luego retomar cómo con Isaías vuelve esta hambre en Canaán, enfrentar y vencer en esas crisis hace madurar al Reino del León simbólico.
Siendo así los conflictos con la sociedad que rodea a este Reino de Cristo en la tierra tocará siempre a la sociedad cristiana y le hará “salir” para predicar.
Antes del conflicto viene el enriquecimiento y así protege Dios a su pueblo en el camino a Canaán (ver historia de Isaac con guerra y su conflicto con Abimelec). Así también ocurrió con Jacob, tercer momento histórico, quien tuvo la misma experiencia; establecido en Canaán, hambre, Egipto.
Así comienza una variante, producto de la cercanía a la experiencia de establecer el símbolo definitivo del Reino del León, por eso aparece José y le da paz a un Israel dentro de Egipto, pero debían salir de Egipto y por eso la herramienta fue la crisis después de la muerte de José y el ministerio de moisés. Ahora Moisés (400 años después de Abraham). Pasaron 30 años más y son sacados con mano poderosa para simbolizar la salida de la humanidad del sistema político del enemigo para entrar en el milenio.
Esta diferencia histórica permitió que este pueblo fuere el símbolo más real y perfecto del conflicto final.
La historia pues de la instauración del Reino del León en la tierra está proyectada con este patrón de tesis, antítesis y síntesis, nosotros la vivimos y lo debe vivir ahora la IASD (Isaac) y la vivirán las naciones (Abraham) y, finalmente entran al milenio (tierra de Canaán) con Josué (Jacob).
Apocalipsis Final/Sede Sábado 09/06/11
Lecturas bíblicas: 26-08-23
Hechos 3:22 Profeta
Génesis 49:8-10 Reino
“El todo es más que la suma de sus partes”
El plan de salvación está conformado por varias partes, las cuales todas son imprescindibles e incluso insustituibles como, por ejemplo: la obra de la Redención, la obra del Espíritu Santo, la ley, el Santuario, la existencia de Dios Padre, la creación, por solo nombrar unas o algunas importantes, pero todas ellas tienen una sola finalidad o razón de existir: la formación o aparición del Reino del León.
Como ocurre con un gran rompecabezas cuyas partes son indispensables para que el fin último por el cual existen pueda explicarse cabalmente. En esta ilustración la imagen final del rompecabezas es “El Reino del León”.
Aun la obra del Espíritu Santo para los días finales para lograr la salvación de las naciones, dependía de la aparición del Reino del León, tanto como fue necesario la obra de la redención consumada para accionar en la obra de “salvar de las demandas de la ley.
El Reino del León es el vehículo por medio del cual, el Espíritu Santo enviado por Cristo podrá hacer efectiva su gracia salvadora. No es el Reino quien salva, eso lo hace Cristo por medio de su Espíritu, pero para poder realizar esa obra el Reino del León es indispensable.
Así podemos soportar la idea o verdad presente de toda la biblia para el tiempo final que el Reino del León es la nota tónica de todas las escrituras. Es esta doctrina la clave para poder interpretar la biblia y así la geopolítica internacional.
Obviamente sin cordero no habría León, pero como ya el cordero venció, el León debe ser entendido en su gran plenitud. Solo así nos podremos llenar de la energía salvadora con la cual afectaremos a Jerusalén, Samaria y hasta lo último de la tierra.
Es pues de suma importancia para quienes conformamos la comuna base del reino del León comprender a plenitud esta doctrina. Es pues nuestra verdad presente hoy.
Esta es entonces la verdad que los profetas actuales debe tener como base de todas sus disertaciones y predicas (Deuteronomio 28:15-19).
Notemos la advertencia para los Habirú: “cualquiera que no oyere mis palabras, que el hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta” verso 19.
Mas que predicar los profetas y Espíritu de Profecía deben hoy convencer a la comuna base de esta verdad sobre el Reino del León, buscando así direccionar sus eventos sociales hacia el destino profético marcado para los últimos días.
Ahora bien, al analizar la manera como ha venido desarrollándose el plan de salvación podemos notar otro elemento determinante para anunciar una verdad presente a su pueblo, es sin lugar a dudas “el ministerio profético”. El profeta de turno es pues un instrumento trasmisor del todo, que se forma con todos los elementos antes mencionados.
Ante esta verdad, para la comuna Habirú ha sido el Espíritu de Profecía quien lo ha proclamado y están todos los comuneros llamados a escucharlos.
La pregunta seria: ¿se aplicará esta misma forma de proclamación para la predicación a la IASD?
En primer lugar, debemos corroborar si ese ministerio profético para la IASD va a ser indirecto al utilizar Cristo a lideres de su comuna o iglesia local o regional, identificados en el apocalipsis como las siete estrellas en su mano. Si es así el mecanismo de predicación, con el Espíritu de profecía se seguirá cumpliendo sin la necesidad de una aceptación directa del Espíritu de Profecía de los últimos días, aun cuando al aceptar la verdad del Reino del León, proclamada en forma original para este tiempo por la comuna base cuyo profeta es Leonel González, estarían aceptando a ese autor inspirado.
Otra implicación de la aceptación de esta verdad presente tanto para la comunidad Habirú como para el adventismo, es la necesidad de dejar de ser creado y tener una personalidad propia según los principios de la ley, la cual define la necesidad del sacrificio.
Nota aclaratoria: el Reino del León se forma con la unión de la Basileia del cielo representada en la tierra con el Espíritu de Profecía y la comuna Habirú o Eklesia formada, este Reino del León ahora se expandirá su Eklesia con la llegada de los adventistas y del resto de la cristiandad. Así se consolidará el Reino del León y por medio de Él se le dará “Esperanza” a las naciones sedientas de un nuevo orden mundial. El contexto de esta situación será la devolución de la Basileia del planeta a las manos de Cristo, día de Jehová, y por lo tanto la salvación de las naciones estará ya en las manos de Dios y no del diablo. Ese tiempo final de transición de satanás a Cristo, es el tiempo más glorioso, pero a la vez mas angustioso.
Elena White tildó como profecía de Cristo a la profecía de Jacob al momento de bendecir a sus hijos. “No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga shiloh; a el se congregan los pueblos”, pero ese Cristo no es cordero sino el Cristo León o Reino del León. El resto de la cita debe entenderse como una profecía de lo que será la respuesta del común hermano de iglesia y muestra como los sacerdotes y rabinos fueron quienes colocaron trabas para que no ocurriera “una reforma cual nunca la presenciara el mundo”. El impedimento para ese tiempo fue permitido porque no era el tiempo, pero hoy ya eso no es así, por lo tanto, ahora si ocurrirá ese reavivamiento en el actual pueblo judío (IASD).
Ayer en los tiempos del cordero, Jesús solo pudo dejar las bases del Reino del León, pero el mismo declaro que ese no era su cometido. Hoy todas aquellas profecías mal aplicadas sobre el cordero, se cumplieron plenamente con el León que ya está pisando la tierra como un día lo hizo Cristo al nacer de mujer. La profecía de Daniel describe la gloria de este Reino del León como un sistema de justicia que sucedería a todos los Reinos terrenales y; dijo el profeta: “permanezca para siempre”. Aun en los tiempos antes de Cristo y en los mismos tiempos del cordero, era muy difundida la espera de un príncipe poderoso que establecería su Reino en el remanente (Israel o Juda), y se presentaría a las naciones como “Libertador”. Esta profecía es la verdad presente hoy, y ahora si es el momento, por lo tanto, ya nada ni nadie lo detendrá.
Apocalipsis final/Sede Sábado 16/06/11 Pastor Juan 02/09/23
En el día 16 de Elul, como comuna hemos vivido un gran momento de plena adoración, como haciendo honor al plenilunio, semejante a un día de pentecostés.
Ayer comenzó a formarse la patria mencionada por pablo, aquella cuya aparición se convirtió en la nota tónica de la escritura, pero en este tiempo del fin.
La formación de esta tercera dimensión del Reino del León tuvo como escenario un nuevo ambiente, rehabilitado para esta ocasión el llamado “Patio de Honor”, lugar que por primera vez sirve para despertar patriotismo y llenarnos de sentimientos y valores.
Este evento quiso el Espíritu que tuviera como centro la formación de una nueva organización comunitaria basada en números 2 pero que tiene hipervínculos y concordancia con varias partes de la biblia.
Vivimos ayer la primera realidad del símbolo de los 4 seres vivientes y su papel en la posición y significado de estos seres en la instauración definitiva del Reino del León.
De hecho, la programación era mucho más extensa y tenía originalmente a los “Símbolos Patrios” como centro u objetivo de la noche, pero de manera milagrosa, hubo atraso de tiempo y luego una lluvia particular puso fin al acto justamente después de las proclamas de todos los lideres que representaban a las 12 tribus del antiguo Israel y de reorganizarlos en 4 grandes grupos con sus banderines según los 4 seres vivientes de números 2.
Este paso organizativo cuando se dio en el tiempo de Moisés estaba haciendo una nueva figura organizativa con la suma de 4 nuevas personalidades colectivas.
Cada día uno de estos nuevos personajes corporativos estaría conformado por la unión o todo de la suma de las 3 tribus que conformaban cada grupo.
Esta nueva distribución estaba destinada a hacer una personalidad mejorada del grupo de 3 tribus, que luego sumado los 4 grupos daría una nueva personalidad al Reino del León.
De seguro ninguno de los comportamientos individuales era el necesario o requerido para formar el Reino, pero Cristo diseño un plan para lograr la personalidad requerida por el sistema, conjugando 3 tribus que harían una nueva personalidad que sumaria un nuevo número positivo a la energía total de la comuna total.
Los criterios de unión, dichos ayer por el Padre, están representados por las figuras de los banderines, y de allí al unirlos se fortalecen una con la otra.
Ayer se trajeron a la vida a los 4 seres vivientes de apocalipsis 4 para completar el Reino de León conformado para estos últimos días. La historia de este símbolo inicia con Moisés, sigue con Ezequiel, hasta llegar a Juan, con quien se concreta o completa el símbolo de una parte fundamental del Reino del León como punto culminante del plan de salvación. Esta es la patria.
En el lateral nacieron los 24 ancianos (instituciones), en la Plaza Roja el mar de vidrio (pueblo heroico).
Instituciones Nación
Pueblo República
Seres vivientes Patria
A partir del día de hoy se completa el cumplimiento de apocalipsis final como libro 67 de la Biblia.
Cada grupo está conformado por 3 que se deben hacer uno, lo cual no significa perder individualidad sino más bien completar un axioma de los 4 que soportan al sistema solución. Nadie los tiene todos, para tenerlos todos debemos unirnos, convivir, comulgar los unos con los otros en el orden necesario para “formar entre todos” al gran Reino del León descrito en apocalipsis 4.
Notemos como cada grupo de 3 en el libro de Ezequiel se unen con un 4 común que es el “uno sentado”. Esto significa que el gobierno y gobernante debe ser uno con su pueblo y su pueblo debe ser igual al de su gobernante.
La conformación del Reino no se dará hasta que todos nos complementemos en un modelo común a todos incluso al creador. El creador debe ser semejante a nosotros, así como nosotros debemos ser semejantes a él, sin perder ninguno su propia personalidad y naturaleza. El sistema solución, el que da vida plena y felicidad eterna solo es posible cuando unimos lo mejor de todos para “crear” un todo, que es mejor que todos incluyendo al creador, pero teniendo como cabeza, elegida voluntariamente por todos, al mismo que nos creó quien también depende de todos nosotros para seguir existiendo y esa unión para la vida de todos solo es posible bajo los 4 axiomas pre existentes en la mente del Dios originario.
En esta tierra hoy, cuando estamos iniciando esta realidad, el pacto 4to o plus de cada grupo de 3 de los seres vivientes debe ser ocupado por el Padre Leonel como única manera de poder caminar derecho y hacia adelante. Este estudio se puede ver también tomando a la trinidad como grupo base y el 4 el ser no creado que necesitaba para solucionar.
Apocalipsis final/Sede Sábado 23/06/11 Pastor Juan 09/09/23 Lectura: Apocalipsis 14:1-3
En esta entrega de la villa los ambientes no se están llevando el protagonismo, aun cuando sin lugar a dudas son mucho mas estilizados y sublimes que las veces anteriores, sino mas bien es el contenido temático el centro de nuestra atención al ser nada mas y nada menos que los fundamentos mismos del Reino del Leon, anunciados para los últimos días como preparador del camino del mesías por segunda vez. Ya esto es una corrección histórica para el remanente de la humanidad que siempre tuvo como centro el esplendor de sus instalaciones del templo, desde el de Moisés hasta los días de Jesús cuando los mismos discípulos quisieron deslumbrar a su maestro, y Jesús los reprendió diciendo: “no quedara piedra sobre piedra que no sea removida”.
La entrada al elegante patio de honor o patio central nos ha arrobado con el concepto de Patria por medio de la simbología contenida en los símbolos patrios. Pero es importante notar cómo para hacer o lograr este propósito fuimos organizados en una estructura muy particular, tomada de los tiempos de Moisés, a saber, 4 grupos alrededor de la Basileia que para aquel entonces era simbolizada por el santuario, sus servicios y la tribu de Leví de dónde vienen Moisés y Aaron (y María).
Estos cuatros grupos se disponían en importancia de los grupos señalados por los puntos cardinales tal como era para aquella cultura oriental, donde los dos puntos más determinantes eran o son el Este u Oriente y el Oeste u Occidente.
Estas dos direcciones contenían al León y el buey o mejor el cordero, es decir, de quien representaba al sacrificio de Cristo. Recordemos que el animal ofrecido en el santuario para simbolizar o evocar al Cristo redentor dependía de la posibilidad económica de quien lo ofrecía. Salomón, por ejemplo, solo ofreció bueyes por ser rico, pero la mayoría del pueblo podía ofrecer “corderos” y un grupo también pequeño, representados por los más pobres, ofrecían tórtolas.
Luego, que oportuno fue que para formar el nuevo Himno Comunal o Himno Patrio lo hayamos organizado bajo estas figuras para que así tenga vinculación con el mismo canto compuesto por Moisés al cual él mismo llamó “El Cántico del Cordero”.
Con este cántico Moisés buscó rescatar para las siguientes generaciones y aquella misma que había vivido una liberación de la esclavitud egipcia.
Aquel cántico antiguo llamado del Cordero es pues la primera parte del Himno Patrio de la Humanidad entera, el cual está siendo completado hoy por el “Cántico del León”.
Unidos los dos harán uno solo: “El Cántico del Cordero y el León “. Ese es pues el contexto de lo que estamos haciendo hoy, lo que comenzamos hoy.
Este cántico patrio debe pues recoger la experiencia y la finalidad o función de este “Reino del León”, así como ocurrió con el cántico de Moisés y aun con el Himno Nacional de Venezuela (ver comentarios de Pastor).
Los Himnos son llamados a inspirar, a abrevar en las fuentes originales de la “Independencia” o autodeterminación de nuestra comuna o cultura. Notemos como los 144000 cantan un “Cantico Nuevo”, delante del trono y delante de los 4 seres vivientes y de los ancianos, y nadie podía aprender el Cántico sino aquellos 144000, que fueron redimidos de entre la tierra.
Los 144000 deben aprender la verdadera redención, simbolizando esto por aprender el cántico de Moisés y el cordero pero luego deben combinarlo con otro aprendizaje nuevo que es simbolizado por el “Cántico de León” y allí sí está lo nuevo, ya que la doctrina del Reino del León (debería xxxx) el cual, juntos en el nuevo cántico final de los redimidos que indica la victoria e independencia definitiva, contentiva del ministerio de Cristo Redentor y el ministerio del Cristo Restaurador; sólo quienes alcancen estas dos experiencias podrán estar de pie sobre el mar de vidrio o criaturas regidas por un sistema político perfecto que produce desarrollo, paz, felicidad, abundancia de vida eterna. El cántico nuevo se resume diciendo: “Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso, justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los Santos. Una expresión para Cristo Cordero y la última para Cristo León (analizar).
Luna Nueva: Cabecera de Mes 7°
Lugar: garaje/sin electricidad Sábado 01/07/11 Pastor Juan 16/09/23
Lectura bíblica: Isaías 66:22,23 (versión Jerusalén)
Dios en su infinita misericordia y entendiendo nuestras debilidades venidas por la adquisición de la naturaleza pecadora, agregándole a esto la astucia y plan de perdición para el universo, desde el mismo momento de la creación, dejó: “patrones de comportamientos divinos”, las cuales, si se observaban como parte de la cultura de la sociedad del remanente de Cristo en la tierra, mantendría en la mente del pecador arrepentido, los atributos base de la justicia o carácter de su creador, el cual es “Amor “en contraposición con el “odio” del enemigo. Hitos o bases indicadoras de los “limites” del comportamiento divino estarían “escondidos” como misterios de la divinidad dentro de aquellas ceremonias y festividades. En esa “Cultura Litúrgica” se escondieron todos los eventos relevantes o determinantes del plan de salvación de los cuales era y es indispensable para que se pudiera cumplir satisfactoriamente esa etapa del plan de salvación. Solo la conciencia producida por el conocimiento hará que los seres humanos arrepentidos puedan participar de forma consciente y voluntaria impulsados por el Amor y no por el miedo o el egocentrismo que nos hace cuidarnos del mal. Por esta razón en el día 4° de la creación creo las “grandes lumbreras” para separar el día (principios de Dios) de la noche (principios del enemigo) y sirvan de señales para las celebraciones solemnes (por contener los hitos) que eran anunciados por el mismo mecanismo de la creación por las llamadas “estaciones”, las cuales a su vez están conformadas por meses, días y años. Así la dimensión del tiempo es la dimensión diseñada para mostrar la unión entre creador y criatura obtenida por primera vez en un día literal de 24 horas. La unión se daría por la cronometrización y la sincronización, situaciones estas que se mantendrían solo si se conservaban dos pilares del tiempo: El Sábado y las Estaciones o las Fiestas Solemnes, las cuales a su vez se miden no por el sol como el Sábado sino por la luna tal como lo indica el salmo 104:19. (Isaías 66:22,23) versión Jerusalén Estas “Estaciones” la forman pues los meses, los cuales a su vez deben ser “conmemorados” con la festividad llamada “Luna Nueva” (ver lamina las lunas nuevas) El Sábado por ser el origen oficial de la unión Raza Humana-Cristo-Creador quedo como hito o ancla oficial como corazón de la ley de Moisés, mientras que la Luna Nueva como indicador de las estaciones, quedo inserta en la medida de los tiempos del remanente contado con su calendario Luni-Solar, tanto el original o de la creación como su variante hecha en el tiempo de Moisés (el mes 1° paso a ser el mes 7°). Recordemos que dentro de todas estas celebraciones de la ley y los tiempos están los contenidos solemnes del patrón de comportamiento divino y de bases axiomáticas de su pensamiento generador de vida, luego es lógico pensar que el enemigo buscaría, para lograr su éxito, eliminar estas fuentes de unión entre el cielo y la tierra. (Leer Daniel 7:25) Debido a esto es que se logra “Prosperar” y pisotear el plan que debía haberse llevado a cabo desde hace rato pero que reconocemos que sufrió un atraso o demora. Al nosotros lograr la cronometrización y sincronización le hemos quitado al enemigo la única acción que le ha resultado para entorpecer seriamente la obra, al punto de ser notada esta acción en las profecías del tiempo del fin, dadas por Daniel, las cuales nos conectan a la historia del remanente antiguo, pasando por el del tiempo de Jesús hasta llegar a los pioneros adventistas. Como etapa 6 de la generación desde Jesús, hay una pausa laodicense y luego se llega al 7. El estado laodicense como segunda victoria del enemigo por aportar al remanente de la sincronización lograda por la interpretación de la profecía de los 2300años la cual conecto al remanente con el cielo. Al no seguir en la sincronización se cayó en el estado laodicense y se hizo una pausa para ahora finalmente ser nosotros la verdadera 7° generación después de Cristo, así como de Adán a Enoc, de Abraham a Moisés, y de Cristo hasta nosotros (7 comunas), demostrando que la 7° generación es importante para “Reafirmar el Pacto” lo cual implica encontrarnos, después de la sincronización retomada, con el fin de tiempo de prueba de que Ya no la perderemos. Esa reafirmación, es la aceptación o confirmación del pacto de la sincronización, perdido por 2 ocasiones en la historia, dándonos la seguridad de que ahora si vencimos como remanente. Sin embargo, hay cosas por hacer en estos 10 días que nos separan del día del juicio investigador o mejor, Día del Perdón, así como para la colaboración de la gran fiesta de las cabañas (ver textos y laminas restantes de esta presentación de hoy). Lamina titulada “La Semana” Judas 1:14,15/Inician en otoño y sus fiestas importantes (Yon Teruah y Yon Kipur) Centro de la litúrgica. (1Reyes 8:12) (Esdras 3:1,2) (Ezequiel 45:25).
