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Enero: La Interpretación Bíblica

01 de enero

La Biblia: base para el desarrollo mental del hombre    

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparada para toda buena obra.” 2 Timoteo 3:16-17

      Para poder expresar un concepto claro de interpretación bíblica necesitamos conocer el objetivo fundamental por el cual Dios, en su infinita sabiduría, permitió la existencia de este libro inspirado.

      Al analizar el texto base de este día se puede notar como la Escritura fue inspirada por el Señor con el objetivo de introducir en la mente del hombre todos los conceptos básicos en los cuales se sustenta su gobierno. Notemos los verbos: Enseñar, Redargüir, Corregir, Instruir en Justicia, los cuales apuntan todos al cambio conductual proveniente de un conocimiento con el cual se logra un desarrollo mental. Debemos entender como “desarrollo” la internalización o asimilación de los principios de acción que rigen el gobierno divino ya que todos los verbos usados apuntan al cambio ideológico del individuo tomando como base, no los conceptos traídos como herencia y/o cultivados voluntariamente sino por el contrario, se apuntan a nuevos términos o parámetros ajenos a él los cuales servirán de guía para redargüir corregir e instruir en la justicia de Dios.

      Al lograr estos cambios profundos de pensamientos y no solo de actos el hombre obtendrá la perfección o imagen divina perdida con la entrada del pecado, logrando así conformar su vida entera a la ideología del gobierno de Dios y por lo tanto armonizará con el universo separándose del mundo el cual será un lugar hostil para él. Esta idea la expresa el libro de Santiago con otras palabras: "¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios." Santiago 4:4.

      Partiendo de esta premisa cabe la pregunta: ¿Qué pasó en la mente del hombre para hacer necesaria la escritura de estos principios? A partir del día de mañana se hará un análisis detallado de cómo el apego a la ideología de Dios hace indispensable la revelación de su carácter ante el universo y como los medios diseñados por el Señor para hacerlo fueron alterados con la entrada del pecado haciéndose indispensable posteriormente la conformación de la Escritura como única regla de revelación directa de Dios al hombre.

02 de enero

Con quién se originó el gran conflicto  

"Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad". Ezequiel 28:14,15.

      Antes de la creación del mundo surgió en el cielo una rebelión, la cual dio origen a la formación de un gobierno paralelo al de Dios, sustentado en principios totalmente simétricos. En el libro de Ezequiel leemos como un ser perfecto creado de manera especial se revela contra los mismos fundamentos del gobierno de su Hacedor  “En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primeros de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación”. Ezequiel 28:13 

     Este ser hecho con los principios del gobierno de Dios en su mente, simbolizados en este texto a través de las piedras preciosas con las cuales se vestía, de su fidelidad a estos principios dependía su avance y desarrollo dentro de las funciones como jerarca de Dios. Aquel personaje se desempeñaba, según lo explica el texto base de este día, como el eslabón que unía y protegía al universo entero con el conocimiento de Dios. Era perfecto pero de manera misteriosa se introdujo en su mente una nueva ideología simétrica a la de su Hacedor, la cual se define como “Maldad”. 

     Luzbel era el primogénito de una raza de querubines o ángeles quienes compartían con él la responsabilidad de administrar el conocimiento de Dios para todo el universo. Por esto ocuparon el cuarto lugar de la estructura de gobierno después de la Trinidad. Elena de White dijo: "Mientras todos los seres creados reconocieron la lealtad del amor, hubo perfecta armonía en el universo de Dios... Pero se produjo un cambio en ese estado de felicidad. Hubo uno que pervirtió la libertad que Dios había otorgado a sus criaturas [El albedrío para escoger qué ideología seguir] . El pecado se originó en aquel que, después de Cristo, había sido el más honrado por Dios [a esto llamamos “cuarto”] y que era el más exaltado en poder y en gloria entre los habitantes del cielo, el "hijo de la mañana", era el principal [Primogénito de esta raza]  de los querubines cubridores, santo e inmaculado, y los incesantes rayos de gloria que envolvían al Dios eterno, caían sobre él”. Historia de los Patriarcas y Profetas Pág. 13. 

03 de enero

La base del cambio ideológico 

“Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti”. Ezequiel 28:17

      Al tener como misión hacer accesible el conocimiento de los principios de Dios ante el universo, el primogénito de los ángeles era conocido como el “querubín protector”  del gobierno de Dios y al mantener la armonía ideológica protegiendo los principios eternos del gobierno divino fue colocado “en el santo monte de Dios” , ya que a través de él el universo entero podía brindar una correcta adoración a su Hacedor basada en el conocimiento pleno de su carácter. Solo existía una frase para definirlo: “Perfecto en todos sus caminos” . 

     En ese ser, de manera misteriosa e inexplicable se dio un cambio ideológico cuyo primer fruto fue la exaltación y el rompimiento del principio de la jerarquía, establecido por el Señor para beneficio del universo. La Escritura dice:  "¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y será semejante al Altísimo". Isaías 14:12-14. 

     Todas las capacidades mentales que poseía este ser fueron poco a poco minadas por el virus del pecado o cambio ideológico haciendo que poco a poco su mente se llenara de sentires y motivos contrarios al pensamiento divino ennubleciendo las capacidades de amar, servir y entregarse por los demás. Poco a poco el verdadero conocimiento de Dios se fue alejando de este ser, cada decisión tomada en contra de los principios eternos del gobierno de Dios lo iba sumiendo más en el abismo de la oscuridad o desconocimiento de los ideales divinos. Todo porque ahora se creía superior y quería vivir para sí. 

     Aún cuando la razón de estos cambios es un misterio su primer fruto o base es revelado por la providencia divina con el fin de hacerle entender al hombre la importancia de ser humilde y reconocer la grandeza de Dios y la pequeña de lo creado. Este reconocimiento ha hecho que muchos seres caídos puedan volver a armonizar con el universo santo de Dios, un ejemplo de ello fue David, quien escribió: “Reconoció que Jehová es Dios; El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado”. Salmos 100:3

04 de enero

El siguiente paso: aumento de la oscuridad 

“Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.” Apocalipsis 12:7,8. 

     Se hicieron todos los esfuerzos por restaurarlo y todo resultó en vano "Reunidos en concilio celestial, los ángeles rogaron a Lucifer que desistiese de su intento. El Hijo de Dios presentó ante él la grandeza, la bondad y la justicia del Creador, y también la naturaleza sagrada e inmutable de su ley. Dios mismo había establecido el orden del cielo, y, al separarse de él, Lucifer deshonraría a su Creador y acarrearía la ruina sobre sí mismo. Pero la amonestación, hecha con misericordia y amor infinitos, solamente despertó un espíritu de resistencia Lucifer permitió que su envidia hacia Cristo prevaleciese, y se afirmó más en su rebelión.” Historia de los Patriarcas y Profetas Pág. 14 

     Sin embargo, él pidió ser restituido a su posición exaltada sin mover sus motivos, en esencia, su mente continuaba separada del Señor al sustentar principios diferentes a los de su Reino "Satanás tembló al contemplar su obra. Meditaba a solas en el pasado, el presente y sus planos para el futuro. Su poderosa contextura temblaba como si fuera sacudida por una tempestad. Entonces pasó un ángel del cielo. Lo llamó y le suplicó que le consiguiera una entrevista con Cristo le Fue Entonces le dijo al Hijo de Dios que se había arrepentido de su rebelión y deseaba obtener nuevamente el favor de Dios. Deseaba ocupar el lugar que Dios le había asignado previamente, y permanecer bajo su sabia dirección. se habían originado en él   . estaban dentro de él. ¨Historia de la Redención pág. 26

     Al no ser aceptada su petición inició una campaña ideológica contra el gobierno de Dios registrada en el libro de Apocalipsis de la siguiente manera: “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló lugar para ellos en el cielo”. Apocalipsis 12: 7,8.

05 de enero

El problema y su solución divina. 

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creado; varón y hembra los creados.” Génesis 1:27. 

     De la batalla mencionada en el Apocalipsis surgió el gobierno enemigo, el cual Dios le permitió su existencia por dos razones fundamentales: (1) por respeto a una de las bases de su gobierno; La libertad de elección, ninguno de los seres creados podía leer la mente con lo cual les quedaba imposibilitado el entender correctamente el error de la posición de Luzbel al no “ver” los motivos que lo impulsaba, y (2) para mostrar a todo el universo creado y al mismo enemigo lo destructor y maléfico de tener en la mente principios contrarios a los del gobierno de Dios. 

     Para eliminar este problema el Señor ideó un plan, Dios decidió crear un mundo donde sus habitantes pudiesen cumplir la función grande y protectora dejada por Luzbel a causa de su rebelión, a saber, manifestar ante el universo las inescrutables riquezas del carácter de Dios. Para ello creó entonces este mundo perfecto. El Génesis comenta: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y él aquí que era bueno en gran manera”. Génesis 1:31. Del hombre dice la Escritura: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creado; varón y hembra los creados”. Génesis 1:27. Elena G. de White dijo en cuanto al Edén: “Adán tenía temas como motivos de contemplación en las obras de Dios en el Edén, que era el cielo en miniatura...” M. Suplementario. de Elena G. de White Tomo 1  pág. 1.096

     La creación de otra raza de cuartos fue la respuesta de Dios ante la problemática del pecado. A través de cada día de la creación del planeta se manifestaron en obras ante el universo de manera muy clara como no había podido hacerse antes los principios fundamentales en los que se basan la ideología del reino de Dios, pero de manera sorprendente esta manifestación se ampliaría aún más con la caída del hombre, ya que la situación vivida por el primogénito de esta raza Adán se convertiría en la réplica perfecta de la situación vivida en el cielo con Luzbel, abriéndose así la posibilidad de que Adán aceptara el plan que Luzbel rechazó con lo cual quedaría demostrado de manera visible y clara la justicia profunda de Dios al atacar el desvío ideológico con el cual se amenazaba su gobierno. 

     Por esta razón dice la Escritura: "Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundaba, sobreabundaba la gracia. Para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para nuestra vida eterna mediante Jesucristo, Señor". Romanos 5:20,21

06 de enero

Las dos ideologías simbolizadas  

“Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.” Génesis 2:9

     En la mente santa y perfecta de esta nueva raza no podía vedarse la existencia del otro gobierno, por lo cual el Señor evidenció su existencia utilizando dos elementos literales con lo cual daría a conocer una enseñanza mucho más profunda que la realidad misma de verlos, asentándose así las bases del método de enseñanza Divina:

 (1) La luz del día: la cual se convertiría en símbolo de los principios del gobierno divino. “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. Juan 8:12 Jesús no era un rayo de luz literal pero usó este símbolo por las características reales que posee: alumbrar o dar claridez a la mente. El apóstol Pablo dirigiéndose al pueblo de Dios comenzó a contrastar con este símbolo: "Vosotros todos sois hijos de luz e hijos del día. No somos de la noche, ni de las tinieblas". 1 Tesalonicenses 5:5, luego las tinieblas de la noche representaron los principios del gobierno enemigo. 

De esta manera nuestros primeros padres tenían cada día la oportunidad de observar a través de la oscuridad literal generada por la noche los daños de visibilidad (discernimiento simbólico) producidos al participar del otro gobierno. "Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, ya las tinieblas se llamaron Noche. Y fue la tarde y la mañana un día". Génesis 1:4,5 Elena de White escribió con respecto a los días: “El ciclo semanal de siete días literales, seis para el trabajo y el séptimo para el descanso, que ha sido preservado y transmitido a través de la historia de la Biblia, se originó en la gran realidad de los siete días primeros” M. Supl. Tomo 1 pág. 1.095

(2) Los dos árboles: el de la vida, símbolo de la base de su gobierno como lo registra la Escritura: “el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible;... al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.” 1 Timoteo 6:16 y el del conocimiento del bien y del mal o de la muerte, representando al del enemigo. “Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.” Génesis 2:9. estos dos árboles existieron literalmente pero se tomaron como símbolo de los dos gobiernos.

07 de enero

El cambio ideológico llega a la tierra 

“Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6 

     Nuestros primeros padres decidieron voluntariamente participar de los principios del enemigo, trayendo esto como consecuencia que la tierra entera pasara al gobierno de Satanás, por ser ellos los representantes legales del planeta según se puede inferir del texto: “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”. Génesis 1:28. 

     La entrada de la ideología del enemigo trajo como resultado no solo la reacción negativa del hombre sino de la creación. La naturaleza, la vegetación y los animales aun cuando son seres irracionales también sintieron los cambios del nuevo gobierno siendo afectados por modificaciones malsanas en su comportamiento natural. De ahora en adelante la raza humana con su planeta entraría en rebelión directa con las leyes o principios del gobierno de su Creador. 

     Ahora el hombre, apartado voluntariamente de la justicia divina, perdió irremisiblemente el ropaje de perfección y santidad proveniente de la armonía entre la voluntad de Dios y la suya, es decir, sus actos ahora reflejarían sus propios principios y no los de Dios: “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales” Génesis 3:7. Esta desnudes no denota sólo ausencia de ropa, sino también la pérdida de los actos de justicia provenientes de la unión de la voluntad divina con la humana.

      Notemos como de nuevo la Escritura se expresa en símbolos y no de manera literal, aclarando el significado de éste con el siguiente texto: “Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos” Apocalipsis 19:8.

     La primera pareja sustituyó la vestimenta celestial, provenientes de los actos basados en los principios de Dios, con hojas de higuera, las cuales representan los actos provenientes del asentamiento de los principios del gobierno del enemigo en la mente del hombre, y con éstas pretendió “cubrir” sus actos pecaminosos. Así denota la Escritura la calidad de esta cobertura usada por los transgresores de la ley de Dios desde el principio. 

08 de enero

Símbolos proféticos de la creación I

“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” Génesis 2:7

      Como lo plantea el texto base, al momento de formar al hombre Dios usó dos elementos muy bien diferenciados: polvo de la tierra y aliento de vida. El texto es claro al mencionar como el resultado de la combinación de estos dos elementos fue un ser viviente estableciéndose así la unicidad total del hombre, lo cual también es reflejo de un atributo divino “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.” Deuteronomio 6:4. 

     Como se puede notar, aún cuando éstos fueron elementos literales ellos contienen de manera simbólica una gran cantidad de información importante para comprender la problemática del pecado y su repercusión para el conflicto final. Recordemos que la Biblia desde su inicio hasta el fin es “...útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” 2 Timoteo 3:16. Notemos algunas de las enseñanzas contenidas en este símbolo. 

     Con el polvo utilizado por Dios se simbolizan todas las cosas externas o visibles del hombre (cuerpo o lo que se ve) las cuales son el resultado de lo interno (mente, lo que no se ve). Mientras el ser humano estuviese unido con Dios mentalmente, es decir, a través de sus principios ideológicos, se vería su cuerpo cubierto de un hálito de luz propia que los vestía. Al aceptar voluntariamente principios contrarios al gobierno divino en su mente la raza humana perdería esta semejanza divina, por lo cual fueron advertidos “...el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Génesis 2:16,17. 

     Por esa razón más tarde Jesús diría: “... El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.” Mateo 13:3. Si queremos ser “buenos” según los parámetros divinos debemos cambiar no actos externos sino estructuras internas. El cambiar de afuera hacia dentro o lo que es lo mismo, ser diplomáticos y moralistas ha sido siempre el problema del verdadero pueblo de Dios y lo será para el fin del tiempo aumentando la sutileza del engaño de tal manera que, en la iglesia de Dios se perfeccionarán las formas moralistas y de comportamiento diplomático abandonando la genuina trasformación de carácter haciendo del cristiano un ser dualista. 

09 de enero

Símbolos proféticos de la creación II

“Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.” Marcos 7:15

      El otro elemento contenido en la formación del hombre fue el aliento o soplo de vida dado por Dios con el cual la maquinaria del cuerpo comenzó a funcionar. Todos sabemos que es en la mente donde reside el centro de control de las actividades motoras del organismo y que sin ésta el cuerpo no viviría. También es conocido como en la mente se encuentra la razón, los sentires, las ideas es decir el asiento mismo del carácter del individuo. 

      Entonces podemos decir que en la mente donde se encuentran las bases conceptuales que dan origen a la personalidad del individuo, por lo tanto el soplo de vida proveniente de Dios se puede entender como esas bases genéticas e ideológicas trasmitidas por Dios al primogénito de los seres humanos a manera de soplo para que ahora pudiera trasmitirlas a sus descendientes de manera genética por la procreación. Estas bases conceptuales divinas transferidas al hombre como soporte de sus actos, representan lo llamado en teología “la naturaleza o imagen” las cuales al provenir de Dios son “santas”.

      Esta fue la condición en la que vino Jesús: "Este mundo ha sido visitado por la Majestad del cielo, el hijo de Dios... Cristo vino a este mundo como la expresión de la esencia del corazón, mente, naturaleza y carácter de Dios. Era el resplandor de la gloria del Padre, la expresa imagen de su Persona". A Fin de Conocerle domingo 7 de febrero.

      El plan de salvación contempla en primera instancia devolver esa imagen al hombre para que luego posea la semana, a este proceso se le llama “nuevo nacimiento”. En la conversación de Jesús con Nicodemo encontramos más bases bíblicas para esta declaración “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”. “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”. Juan 3:3,8 En este texto Jesús describió la obtención de naturaleza divina con el viento (Soplo) coincidiendo con el relato del génesis.

      Así, la parte fuerte e importante del plan de salvación es entonces cambiar la mente y no los actos ya que estos cambiarán espontáneamente al cambiar lo interno. El engaño final será resaltar una religión que apunte al dualismo formalista y olvide la raíz del problema: Su estado mental ideológico. 

10 de enero

Una palabra viviente

“El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo...” Mateo 13:44 

     La unión del polvo y el soplo nos enseñan muchas lecciones del reino de Dios. Manteniéndolos como uno, pero dándoles a cada uno el puesto divinamente asignado podemos entender las leyes no solo de comportamiento del ser humano como lo enseñó Jesús cuando dijo: "Pero lo que sale de la boca, del corazón [mente] sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios... [actos realizados con el cuerpo]". Mateo 15:18,19, sino la manera correcta de interpretar la Escritura. 

     La Biblia fue inspirada por Dios de tal manera que las palabras contenidas en ella pudiesen tener enseñanzas más allá de sus letras, es decir, que de cada frase desprendiéndose del contenido literal pudiese ser utilizado por el Espíritu Santo para dar a conocer lecciones diferentes pero coherentes al individuo que la estudie. El nivel de información dependerá de su grado de humildad.

      Jesús explicó esto a sus discípulos cuando ellos se le acercaron preguntando: "¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado...Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos". Mateo 13:10,11,15 

     Era el plan de Jesús hacer de la Escritura un tesoro escondido para quienes realmente desean doblegar sus propios parámetros de comportamiento y someterse a Dios, por lo tanto las letras mismas son solo el vehículo a través del cual el Señor nos deja las enseñanzas o principios de su reino haciendo de la letra y la enseñanza una palabra viva y eficaz. 

     Elena de White comenta: "En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió entre nosotros. La Divinidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la visible forma humana. Los hombres pudieron aprender de lo desconocido mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las terrenales; Dios se manifestó en la semejanza de los hombres Tal ocurriría en las enseñanzas de Cristo: lo desconocido era ilustrado por lo conocido, por las cosas terrenas con las cuales la gente se encontró más familiarizada" Palabras de Vida del Gran Maestro pág. 8

11 de enero

El pecado y sus dos componentes

“Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer... y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6

      Retomemos un poco la idea planteada anteayer, para así continuar nuestro análisis acerca de la problemática del pecado y el porqué es necesario interpretar la Biblia de manera simbólica; Cuando en la Biblia se habla de naturaleza se está refiriendo a la conformación de estructuras conceptuales, las cuales si provienen de los principios de Dios se conocerán como naturaleza santa y si por el contrario provienen de los principios del enemigo se llamará naturaleza pecadora. Recordemos que de acuerdo a la naturaleza del individuo serán sus actos.

      Entendiendo esto, es claro notar como el hombre después de su caída se enfrentó a dos grandes obstáculos separadores del gobierno Divino, uno como consecuencia directa del otro: (1) La naturaleza pecadora y (2) Los actos pecaminosos. Analizamos ahora como se produjeron:

 1. LA NATURALEZA PECADORA O TENDENCIA NATURAL AL MAL: Se produjo cuando el pensamiento (voluntad) del ser humano se separó de Dios “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría...” Génesis 3:6. Notemos como todo el proceso descrito en esta parte del versículo apunta hacia la actividad mental usando verbos como: ver, agradar y codiciar. La señal visible de esta separación mental no se hizo esperar, inmediatamente después de este cambio los representantes de la raza humana se escondieron de la presencia de su Creador "Entonces oyeron el andar de Jehová Dios, que se paseaba por el huerto a la brisa del atardecer. Y el hombre y su esposa se escondieron de su presencia entre los árboles del huerto" Génesis 3:8. Su naturaleza o carácter había cambiado. 

2. LOS ACTOS PECAMINOSOS O FRUTOS DE LA CARNE: El resultado espontáneo del cambio de naturaleza producto de haber aceptado voluntariamente el pensamiento inducido por el enemigo fue la acción de tomar el fruto y comerlo, realizando por primera vez una acción no impulsada por los principios de Dios a la cual se llamará “actos pecaminosos”  “... y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.“ Genesis 3:6 

Ahora se plantea la pregunta: ¿Es posible revertir este problema ideológico?

12 de enero

La educación: centro de la redención

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único verdadero Dios, ya Jesucristo, a quien ha enviado” Juan 17:3

      En el día de ayer se planteó cómo el problema del pecado está formado por dos elementos: uno interno llamado “naturaleza pecadora” y otro externo o visible llamado: “acto pecaminoso”, estos dos son una consecuencia directa del otro, es decir, cumplen con el principio “causa-efecto”. Visto así se puede entender que para resolver el problema del pecado, Dios debe solucionarlo en el ámbito mental, atacando el destino o asentamiento de ideas contrarias a su reino, por ser éste su origen. 

     Por otra parte las leyes que rigen al universo son firmes y no se pueden cambiar por lo que la existencia del principio de la retribución aplicada por Pablo cuando dijo: “Porque la paga del pecado es la muerte...” Romanos 6:23 anunciado originalmente por Dios mismo cuando dijo: “ciertamente morirás” Génesis 2:17 hace desesperada la condición del hombre y del futuro de la raza humana. La Escritura dice: “Aunque te laves con lejía, y amontones jabón sobre ti, la mancha de tu pecado permanecerá aún delante de mí, dijo Jehová el Señor”. Jeremías 2:22 “¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?” Jeremías 13:23. 

     Notemos ahora como la manera de tratar esta situación fue utilizando un principio de su reino llamado “Gracia” con la cual “... nos ha liberado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo.” Colosenses 1:13. Este plan diseñado desde antes de la fundación del mundo, ataca el centro mismo del pecado: la separación de voluntades entre Dios y el hombre. 

     Debemos entender el sentido profundo de la palabra “separación” utilizada para definir la esencia del pecado, va más allá de la mera separación física y se extiende hasta la conformación conceptual de estructuras contrarias a los fundamentos mismos del gobierno de Dios en la mente del hombre caído, es decir, la voluntad del hombre se separó de la de Dios, por lo tanto la redención de la humanidad tiene su fundamento en la internalización y asimilamiento voluntario de los principios del reino de los cielos para lograr así la unificación de la voluntad humana con la de Dios (santificación). Proceso cuyo primer paso, como ya se dijo, consiste en el reconocimiento de la culpa y la aceptación del plan de salvación, terminando con la restauración total de la imagen y semejanza de Dios en el hombre.

13 de enero

Una herramienta de pedagogía divina

“Y haré un Santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”. Éxodo 25:8

       Como se analizó en el día de ayer el objetivo de este plan es lograr introducir de nuevo en la mente del hombre los principios del gobierno divino a fin de volver a la comunión del hombre caído con un Dios Santo. Siendo así cabe preguntarse: ¿Cómo puede el Dios Creador restablecer la comunicación con el hombre pecador, siendo que el pecado los separa? ¿Cómo puede transmitir a la mente del hombre los principios divinos teniendo éste una naturaleza pecadora?. Las respuestas a estas interrogantes están en el uso del lenguaje simbólico para transmitir principios Divinos, de allí que la fuente de información de éste plan se encuentre en un lugar real cuyos elementos transmiten las verdades Divinas, este es: “El Santuario”

      “El tabernáculo que construyó Moisés se hizo según un modelo. El Señor le ordenó: "Conforme a todo lo que yo te mostraré, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus vasos, así lo haréis". Y le mandó además: "Mira, y hazlos conforme a su modelo, que te ha sido mostrado en el monte" (Éxodo 25: 9, 40). Y Pablo dice que el primer tabernáculo "era una parábola para aquel tiempo entonces presente; conforme a la cual se ofrecían dones y sacrificios"; que sus santos lugares eran "representaciones de las cosas celestiales"; que los sacerdotes que presentaban las ofrendas según la ley, ministraban lo que era "la mera representación y sombra de las cosas celestiales", (Heb. 9: 9, 23; 8: 5). Cristo en su Santuario Pág. 101 

     Mediante el Santuario y sus servicios Dios le concedió al pueblo de Israel la oportunidad de entender, preservar y trasmitir los Principios de Justicia y misericordia donde se fundamenta su gobierno, a la vez que los liberaba de la condenación de la ley sin violar sus principios perfectos, justos y buenos escribió: “El pueblo de Dios debería comprender claramente el asunto del santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por sí mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les será imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiempos, o desempeñar el puesto al que Dios los llama.” Cristo en su Santuario Pág. 136 

     Desde el mismo momento de la entrada del pecado, Dios transmitió al mundo las verdades de la expiación usando como medio ceremonias literales pero simbólicas donde se le daba muerte a un animal inocente. El génesis registra: “Y Jehová Dios hizo al hombre ya su mujer túnicas de pieles, y los vistió”. Génesis 3:21 

14 de enero

El lenguaje de la providencia

“Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba” Mateo 13:34

      Para lograr introducir los principios de Dios en la mente de una raza que posee una naturaleza pecadora como herencia se necesitaba resolver los dos aspectos del pecado mencionados con anterioridad, estos dos problemas imposibilitaban al hombre para recibir en su mente los principios de Dios, ya que se encontraba bajo la condenación de la ley, por lo tanto se requería que el hombre pudiese ser justificado de su naturaleza pecadora para tener acceso ahora a la labor del Espíritu Santo en su mente, quien tiene como labor principal tomar las enseñanzas contenidas en la palabra de Dios y traducirlas e internalizarla en la mente del hombre. Esta idea será ampliada en posteriores días. 

     Entendiendo esto es claro que el lenguaje divino no puede ser comprendido de manera textual o literal sino que por el contrario la premisa de la acción del Espíritu Santo da por entendido la presentación de un mensaje entre líneas o por parábolas. Esto hace que la comprensión de este mensaje quede prescrita a aquellos quienes voluntariamente han aceptado el plan de Dios para la solución del problema del pecado, por eso Jesús dijo a sus discípulos cuando le preguntaron: “... ¿Por qué les hablas por parábolas?... Él les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.¨ Mateo 13:10-13

      La providencia divina se comunica hoy con el hombre a través de la Biblia la cual cualquier persona puede leer, así como en la dispensación antigua del santuario todo individuo podía presenciar las ceremonias y símbolos contenidos dentro de éste pero las genuinas enseñanzas de Dios estaban en lo profundo de los símbolos así como hoy en lo profundo de las letras. Si una persona no mejora su discernimiento y quita sus propios parámetros interpretativos no podrá entender la verdad del Señor. 

     Jesús dijo:  “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.” Mateo 7:6. La verdad de Dios en una mente no dispuesta sería un arma muy poderosa la cual dañaría no sólo a quienes rodean a esa persona sino también a la persona misma.

15 de enero

La preservación del conocimiento I

“Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, ya los hijos de tus hijos.” Deuteronomio 4: 9 

     En primera instancia el conocimiento fue transmitido de generación en generación a través de los relatos directos entre los habitantes de un mundo longevo, Elena de White escribió: "Los antediluvianos vivían muchos centenares de años, y cuando tenían cien años eran considerados jóvenes. Esos longevos tenían mentes sanas en cuerpos sanos. Su fortaleza mental y física era tan grande, que la generación débil actual no puede compararse con ellos. Esos antiguos disponían de casi mil años para adquirir conocimiento Entraban en la etapa de plena actividad entre los sesenta y cien años, aproximadamente el tiempo cuando los de mayor longevidad de hoy ya han hecho su parte en el corto lapso de su vida y no están más en actividad ”. M. Suplementario, Tomo 1, Pág. 1103,1104.

     Las ceremonias de sacrificios realizadas por los primogénitos y patriarcas fueron el siguiente método de transmisión de conocimiento después del diluvio: "Abrahán se había criado en un ambiente de superstición y paganismo. Aun la familia de su padre, en la cual se había conservado el conocimiento de Dios, estaba cediendo a las seductoras influencias que la rodeaban, "y servían a extraños dioses" (Jos. 24: 2), en vez de servir a Jehová. Pero la verdadera fe no Dios ha conservado siempre un remanente para que le sirva, Set, Enoc, Matusalén, Noé, Sem, en línea ininterrumpida, transmitieron de generación en generación las preciosas revelaciones de su voluntad el hijo de Tare se convirtió en el heredero de este santo cometido. Historias de los patriarcas y profetas .pág.117 

     Hasta ese momento no era necesario la transcripción del conocimiento por estar la mente aun en la capacidad de mantenerlo y transmitirlo a través de expresiones orales, no fue sino hasta la época de Moisés cuando Dios dispone escribir o llevar un registro de los acontecimientos históricos ocurridos para que estos sirvan de soporte inspirado en la transcripción en sí mismos sino para dar a conocer los principios eternos de su gobierno “Y Jehová a Moisés: Escribe esto para dijo memoria en un libro, y di a Josué que raeré de todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.” Éxodo 17:14. Esta es la primera mención de la escritura en el Registro sagrado.

16 de enero

La preservación del conocimiento II

 “Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel.” Éxodo 34:27 

     También es a Moisés a quien se le encarga la escritura del Pentateuco e incluso la transcripción de las leyes y ordenanzas dadas en el monte del Sinaí por Dios mismo como lo dice el texto base. Luego Dios mismo también da un resumen escrito de sus principios debido a la degeneración mental sufrida por el pueblo de Dios durante todo el tiempo de su cautiverio en el cual se olvidaron de Él, haciéndose uno con la ideología del enemigo. “Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.” Éxodo 31:18. 

     Moisés se constituye así en el primer autor bíblico existente, siendo su lenguaje característico una descripción de las vivencias reales del pueblo de Israel para que éstas al ser interpretadas por generaciones posteriores se puedan extraer de ellas más que un conocimiento histórico y circunstancial los parámetros divinos utilizados por los líderes del pueblo de Dios en su trato con la sociedad donde les tocaba vivir, “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza”. Romanos 15: 4.

     La Escritura debe tomarse más allá de las palabras, el CB Adventista dice: "Los hombres pueden juzgar teniendo en cuenta únicamente las palabras de otro y sus hechos; pero la "palabra" de Dios penetra mucho más allá de las palabras y acciones humanas; llega hasta el lugar donde se originan y juzga teniendo en cuenta lo que ocurre en la mente. 7CBA Pág. 439-440. 

     Desde esta época en adelante cada una de las vivencias del pueblo de Dios han sido registrados por diversos autores llamados profetas “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas” Hebreos 1:1, de quienes se registra “A estos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo...” 1 Pedro 1:12:

     ¿Cómo pueden los escritos antiguos contener la información necesaria para los últimos días?

17 de enero

El eterno idioma divino.

“Y dijisteis: He aquí Jehová nuestro Dios nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz de en medio del fuego; hoy hemos visto que Jehová habla al hombre, y éste aún vive.” Deuteronomio 5:24 

     Todos los escritores bíblicos perseveran en el mismo tipo de lenguaje utilizado por Moisés donde de las cosas reales se extraen conocimientos muchos más profundos que los relatos mismos. Las vivencias, el entorno natural e incluso las mismas palabras sirven de medio o soporte para llevar las lecciones divinas. Como se mencionó anteriormente el maestro de maestros en la época de más profunda oscuridad vivida por el pueblo de Israel utilizó el método eterno más eficaz de enseñar los principios del reino de Dios y lo llamado Parábolas. Con respecto a esto la pluma  inspirada testifica :

    "En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió entre nosotros. La Divinidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la visible forma humana. Los hombres pudieron aprender de lo desconocido mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de los terrenales; Dios se manifestó en la semejanza de los hombres Tal ocurría en las enseñanzas de Cristo: lo desconocido era ilustrado por lo conocido por las cosas terrenas con las cuales la gente se hallaba más familiarizada.

    La Escritura dice: "Todo esto habló Jesús por parábolas; ... para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca; rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo." Las cosas naturales eran el vehículo de las espirituales; las cosas de la naturaleza y la experiencia de la vida de sus oyentes eran relacionadas con las verdades de la Palabra escrita. Guiando así del reino natural al espiritual, las parábolas de Cristo son eslabones en la cadena de la verdad que une alhombre con Dios, la tierra con el cielo.” Palabras de Vida del Gran Maestro Pág. 8

     “Cristo trató de quitar aquello que oscurecía la verdad. Vino a descorrer el velo que el pecado había echado sobre la faz de la naturaleza, a fin de que reflejase la gloria espiritual, y todas las cosas habían sido creadas para mostrar esa gloria. Sus palabras presentaban a través de un nuevo prisma as enseñanzas de la naturaleza, así como las de la Biblia, y las convertían en una nueva revelación.” Ídem. Pág. 9

18 De enero

El fascinante mundo de las Esencias

“...Habla Jehová, porque tu siervo oye...” 1 Samuel 3:9 

     “Tan amplia era la visión que Cristo tenía de la verdad, tan vasta su enseñanza, que cada aspecto de la naturaleza era empleado en ilustrar la verdad. Las escenas sobre las cuales la vista reposaba diariamente, se hallaban relacionadas con alguna verdad espiritual, de manera que la naturaleza se halla vestida con las parábolas del Maestro.” “...En la enseñanza en parábolas usadas por el Salvador se halla una indicación de lo que constituye la verdadera "educación superior ”.Palabras de Vida del Gran Maestro Pág. 10,12 

      Expresar los principios divinos en un lenguaje humano sería una tarea imposible si con las palabras no se pudiese leer más de lo escrito. Cada escritor bíblico fue inspirado por Dios de manera tal que sus palabras pudiesen complementar las de otro en otra época formando así el mensaje divino para nuestro tiempo. “Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá” Isaías 28:10  (Manuscrito sin fecha, Nº 79).” El evangelismo Pág. 151 

     Esta completitud se logró con la recolección de todos los escritos realmente inspirados, conformándose así el “Canon bíblico”, término derivado originalmente del nombre semita de una vara derecha o caña, en sucesivas aplicaciones tuvo el sentido de "instrumento para medir" y "regla [norma]" de conducta establecida con autoridad, dando a entender que a través de la Biblia podemos encontrar los parámetros divinos con los cuales se puede modelar el carácter del hombre para hacerlo uno con Dios. “Santifícalos en tu verdad, tu palabra es Verdad” Juan 17:17, todos ellos expresados con lo que se ha llamado el lenguaje de las esencias. 

     El leer en esencias equivale a leer entre líneas, al leer desprendiéndose de las mismas palabras y permitiendo que la ideología del autor pueda emerger sobre la del lector, haciendo que cada palabra tenga la connotación o significado extraído no de la mente o campo cognoscitivo del lector, sino de quien está expresando sus ideas a través del lenguaje escrito. De esta manera el lector debe tomar el hilo interpretativo. del autor para poder extraer las enseñanzas puras, objetivas, sin mezclas filosóficas que el autor quiere presentar. 

19 de enero

Las Esencias en tiempo de los pioneros

"Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel". Apocalipsis 10:9 

     El lenguaje simbólico de este texto denota la experiencia del movimiento Millerita del siglo XIX cuando a través del estudio de Daniel y Apocalipsis, libros netamente simbólicos se pudo comprender el correcto método de interpretación de toda la Biblia, a saber, buscar el significado de cada palabra dentro del contexto que ésta se encuentra. 

     Se pudo entender la unicidad de la verdad y por lo tanto la existencia de una única interpretación bíblica la cual se obtiene cuando permitimos que ésta se interprete a sí misma. Esta siempre ha sido la conclusión de quienes de manera seria y objetiva buscan afanosamente la verdad “... como un tesoro escondido...” Mateo 13:44, de Guillermo Miller se escribió:

     “Procurando poner a un lado toda opinión preconcebida y prescindiendo de todo comentario, comparó pasaje con pasaje con la ayuda de las referencias marginales y de la concordancia. Prosiguió su estudio de un modo regular y metódico: empezando con el Génesis y leyendo versículo por versículo, no pasaba adelante sino cuando el que estaba estudiando quedaba aclarado, dejándole libre de toda perplejidad. Cuando encontraba algún pasaje oscuro, solía compararlo con todos los demás textos que parecían tener alguna referencia con el asunto en cuestión. Reconocía a cada palabra el sentido que le correspondía en el tema de que trataba el texto, y si la idea que de él se formaba armonizaba con cada pasaje colateral, la dificultad desaparecía. Así, cada vez que daba con un pasaje difícil de comprender, encontraba la explicación en alguna otra parte de las Santas Escrituras. A medida que estudiaba y oraba fervorosamente para que Dios le alumbrara, lo que antes le había parecido oscuro se le aclaraba. Experimentaba la verdad de las palabras del salmista: "El principio de tus palabras alumbra; hace entender a los simples." (Salmo119: 130.)” Cristo en su Santuario Págs. 56,57

     Notemos el énfasis de la cita al mostrar el método utilizado por este precursor o pionero de la iglesia Adventista y la receptividad que tuvo esta forma de estudiar la Biblia con la profeta del Señor. Es este el método por excelencia o el eterno idioma divino el cual se mantuvo aún hasta la época de nuestros pioneros adventistas. En la medida en que fue pasando el tiempo la iglesia fue entrando en la etapa laodicenses y este método de estudio bíblico fue sustituido por nuevas formas que trajeron confusión  antes que luz verdadera.

20 de enero

¿Cómo estudiar en las Esencias?

“Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá” Isaías 28:10 

     Para entender la forma como estudiar la Biblia en esencias analizamos la cita White utilizada en el día de ayer para extraer los pasos seguidos por Guillermo Miller: 

1) Ponía a un lado toda opinión preconcebida, es decir, no permitía que sus conceptos previos interfirieran en el correcto significado de algún texto. 

2) Para encontrar el significado de un texto establecía comparaciones con otros pasajes de la Escritura con la ayuda de la concordancia logrando así el significado de cada palabra en el contexto bíblico y no el existente en su mente.

 3) Los pasajes oscuros eran solucionados reconociendo “a cada palabra el sentido que le correspondía en el tema de que trataba el texto, y si la idea que de él se formaba armonizaba con cada pasaje colateral, la dificultad desaparecía” Cristo en su Santuario Pág. 57 

     Notemos como cada palabra no era tomada de manera literal sino que por el contrario para esclarecer los textos cada palabra debía interpretarse de acuerdo a un contexto formándose en la Biblia un lenguaje propio y muchas veces independiente del usado por la sociedad. Para realizar esta interpretación es necesario entonces desprendernos de los significados sociales o culturales de las palabras y permitir que cada significado se obtenga del contexto bíblico en la cual se usa la palabra en cuestión. 

     La concreción de las ideas extraídas de este tipo de estudio deben ser formuladas siguiendo el hilo interpretativo dado por el contexto general y el contexto inmediato del texto estudiado. Se entiende como contexto general el motivo por el cual se origina el libro estudiado, éste se encuentra leyendo la introducción del libro ubicando la fecha en el cual fue escrito recopilando información del autor y dando un vistazo a todos sus capítulos. 

     Por su parte el contexto inmediato se puede conocer leyendo el capítulo completo donde está contenido con el texto en cuestión, el cual debe estar conectado con el motivo general del libro. Con este tipo de información logramos mantener lo que en teología se conoce como hermenéutica.

21 de enero

Simbolismo vs. Literalismo Bíblico

“Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.” Lucas 8:10

      Cuando se intenta interpretar la Biblia manteniendo la mente cerrada en cuanto al significado de las palabras se aplica el llamado literalismo bíblico. Con este método jamás se podrá descifrar el contenido del mensaje en la Escritura ya que rompe con la estructura misma de la formación de mensaje empleada por Dios desde el inicio del mundo (El eterno idioma divino). Entendiendo esto la teología bíblica adventista desde sus orígenes no ha sido literalista, aún cuando no se descarta la realidad existencial de cada evento narrado en ella. 

     Salirnos del literalismo bíblico se constituye en un paso esencial para poder entender los principios o parámetros del Señor y así heredar la vida eterna es decir, la imagen o rasgos de carácter de Dios, Jesús dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien ha enviado”. Juan 17:3.

     Este método interpretativo ha sido aplicado en todas las épocas de la historia del pueblo de Dios pero muy especialmente en este momento final de la historia se hace indispensable tener una mente modelada por la verdad, ya que esta generación de hijos de Dios enfrentará el conflicto final. La Escritura dice: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”. Romanos 12:2 

     El fenómeno del literalismo ha sido siempre un problema para el pueblo de Dios, muy especialmente en la época de Jesús, los fariseos o líderes religiosos interpretaban las Escrituras de manera textual por lo cual Jesús los reprendió de manera abierta. Notemos uno de esos momentos: "Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran; Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres". Mateo 15:7-9. En esa misma ocasión Jesús enseñó que el verdadero problema estaba en no llegar a profundizar cabalmente en las enseñanzas trasmitidas por Dios a través de los profetas quedándose sólo en las formas vacías cuyos frutos son los actos humanos desprovistos de la justicia de Dios.

22 de enero

Jesús enseñaba en Esencias 

"Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón". Mateo 5:27,28

     Era común encontrar en las enseñanzas de Jesús una profundidad extraída del sentido mismo de las palabras y no de las palabras mismas, éstas solo se convertían en un medio de enseñanzas de los principios divinos. Analizamos a continuación una de esas enseñanzas donde es evidente el desprendimiento que hace Jesús del significado social de las palabras para irse a las esencias.

     En cierta ocasión dijo: "Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio..." Mateo 5:21-22. una situación similar se plantea en el texto base. Jesús llegó a “ver” es decir, discernir más allá de las palabras literales a lo cual llamó “la justicia de la ley” por eso declaraba “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” Mateo 5:20 los fariseos se habían caracterizado por una observancia estricta de las formas extraídas de literalismo con el cual interpretaban los escritos proféticos, se habían olvidado de las esencias mismas de esas enseñanzas. 

     En muchas ocasiones utilizaban, haciendo este tipo de interpretaciones literales, las mismas leyes mosaicos para alcanzar finos mezquinos y egoístas. Así lo explicó Jesús cuando dijo: "Porque Moisés dijo: Honra a tu padre ya tu madre; y: El que maldiga al padre oa la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre". Marcos 7:10-12 

     Cuando se utiliza el método interpretativo literalista, la Escritura misma entra en contradicción ya que en la superficie de la letra las enseñanzas no cobran las connotaciones adecuadas, observamos este ejemplo: “Concluimos, pues, que el hombre está justificado por fe sin las obras de la ley”. Romanos 3:28 “Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe”. Santiago 2:24 las contradicciones desaparecen cuando entendemos lo profundo de estas dos enseñanzas.

23 de enero

Las Esencias en tiempos de los apóstoles 

“El cual igualmente nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica”. 2 Corintios 3:6 

     Pablo designado por Dios como ministro encargado de la predicación, inspirado por el Señor censuró el literalismo bíblico en el cual se sumió la iglesia apostólica.

     Por causa de la interpretación superficial o literalista dada por los judíos a los Escritos inspirados el pueblo de Dios no logró entender las profecías mesiánicas ni la misma Torá. Las enseñanzas de los rabinos en las sinagogas perdieron totalmente la frescura de las verdades del Señor, al no entender lo profundo de cada escrito profético entraban en un estado de ceguera o velo como lo expresó el apóstol: “Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado”. 2 Corintios 3:14 

     Aun cuando los judíos vivieron en la dispensación de las vivencias, sin la labor del Espíritu Santo (viejo pacto), era la voluntad del Señor que pudiesen comprender los cumplimientos proféticos para su tiempo extrayendo lecciones que iban más allá de las situaciones enfrentadas cada día. Pablo y los apóstoles ahora tenían la responsabilidad de hacerles entender a todos los judíos y gentiles las profundidades del pensamiento divino ahora mostrada con la labor del Espíritu Santo (nuevo pacto) utilizando para ello una interpretación bíblica en la cual la letra es entendida solo como el medio a través del cual se transmiten enseñanzas profundas de los principios del reino de Dios por esta razón dijo: “el cual además nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, más el espíritu vivifica”. 2 Corintios 3:6 

     La lucha fuerte de los ministros de esta dispensación era mostrarle la manera correcta de “ver” las enseñanzas contenidas en los escritos rabínicos, es decir, debían quitarles el velo que había sido puesto sobre la mente de ellos, para que pudiesen ser transformados a la imagen del Señor. Así lo explicó el apóstol cuando dijo: "Pero cuando se convertirán al Señor, el velo se quitará. Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor". 2 Corintios 3:16-18  

24 de enero

El desarrollo de la iglesia cristiana 

"Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos." Hechos 2:46,47

      La nueva entidad corporativa de Dios fundada sobre las bases del “nuevo pacto” se debía caracterizar por el conocimiento profundo de la verdad dirigido por el Espíritu Santo, el cual tiene la función de mostrarnos las profundidades de las enseñanzas de Jesús actuando directamente en nuestra mente a través del estudio de los escritos inspirados, Jesús dijo: “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; Porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Juan 16:13,14.

     En el nuevo pacto se hace indispensable la labor del Espíritu Santo ya que todas las verdades deben ser interpretadas más allá de las mismas palabras escritas. Si la letra sola pudiese ser entendida al unir los sonidos como cualquier otro libro entonces esta labor interpretativa del espíritu Santo sería innecesaria. Si con la lectura textual de los registros bíblicos se pudiera llegar a la comprensión de los principios divinos contenidos en ellos no existirían tantas denominaciones dentro de la misma iglesia cristiana ya que al poseer todos el mismo libro sagrado a saber la Biblia todos poseerían una misma ideología.

     La realidad es que aún cuando muchas iglesias dicen tener la Biblia como regla de fe no llegan a compartir la misma ideología debido a las diferentes corrientes de interpretación que han surgido a lo largo de la historia, por lo tanto cobran vigencia las palabras de los profetas cuando dijeron “oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.” Deuteronomio:6:4. solo existe un Dios y una única forma correcta de adorarle ésta es “en Espíritu yen verdad ”Juan 4:24 y para obtener la verdad sólo existe una única forma de interpretar la Escritura, al no tenerla aun cuando tengamos la Biblia y teóricamente la aceptemos como única regla de fe no estaremos adorando al verdadero Dios.

     Sin el correcto método interpretativo establecido por Dios mismo para enseñar sus principios jamás podremos llegar al perfeccionamiento de carácter requerido para habitar en los cielos nuevos y en la tierra nueva.

25 de enero

Las Esencias en la edad media

“Pero a vosotros ya los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga.” Apocalipsis 2:24 

     En la época de oscuridad medieval o supremacía papal se le agregó al literalismo bíblico una especie de misticismo religioso dando como resultado una teología “espantosa y terrible y en gran manera fuerte”. Lo espantosa de esta nueva manera de interpretar la escritura estaba en la utilización de la misma Biblia para ir en contra de los principios básicos del reino de Dios. Pablo inspiradamente escribió cerca de ese poder: “el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”. 2 Tesalonicenses 2:3,4 La manera como engañó a las personas fue utilizando los mismos elementos señalados por Dios para enseñar la verdad, a saber: la iglesia, la Biblia y los dirigentes religiosos. Todo esto se logra cuando se le quita a las personas la Biblia, lo cual no significa solamente el hecho de no tener un ejemplar de ella, sino más bien al oscurecer la manera correcta de interpretarla basando las enseñanzas de la iglesia en las posiciones personales de sus líderes y la tradición de sus antepasados sin permitir que reine un “así dice Jehová”. 

     El profeta Daniel refiriéndose a este momento histórico escribió: “Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá”. Daniel 11:36 a partir de ese momento la oscuridad en cuanto a los principios del Señor se hizo cada vez más densa llegando la iglesia a perder toda su pureza doctrinal aun cuando como lo señala el texto base quedaba un pequeño grupo de personas fieles a la manera correcta de interpretar las Escrituras y por ende a las doctrinas correctas del Señor. 

     La parte inicial de este período en la Biblia fue simbolizado con un caballo negro en contraposición del blanco de la iglesia apostólica “Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino. (la esencias de la verdad)” Apocalipsis6: 5,6.

26 de enero

Esencias en la reforma

“ESCRIBE al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto... Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas..” Apocalipsis 3:1,4

      El movimiento de la reforma se caracterizó por devolverle la Biblia al pueblo. Esta frase debe entenderse no solo como el hecho de proveerles los escritos inspirados en un idioma accesible a su cultura sino más bien darles las bases interpretativas correctas para llegar a la verdad, “En presencia del monarca y de los hombres principales de Suecia, Olaf Petri defendió con mucha habilidad las doctrinas de la fe reformada, contra los campeones del romanismo. Manifestó que las doctrinas de los padres de la iglesia no debían aceptarse sino cuando concordasen con lo que dice la Sagrada Escritura, y que las doctrinas esenciales de la fe están expresadas en la Biblia de un modo claro y sencillo, que todos pueden entender. Cristo dijo: "Mi enseñanza no es mía, sino de Aquel que me envió" (S. Juan 7:16,V.M.); y Pablo declaró que si predicara él otro evangelio que el que había recibido, sería anatema. (Gálatas 1:8.) "Por lo tanto -preguntó el reformador,- ¿ cómo pueden otros formular dogmas a su antojo e imponerlos como cosas necesarias para la salvación?" -Wylie, lib. 10, cap.4. Probó que los decretos de la iglesia no tienen autoridad cuando están en pugna con los mandamientos de Dios, y sostuvo el gran principio protestante de que "la Biblia y la Biblia sola" es la regla de fe y práctica. ”C.S. Págs. 284,285.

      Wiclef, Juan Hus, Jerónimo de Praga y Martín Lutero entre otros se caracterizaron por las interpretaciones de los símbolos contenidos dentro dela palabra del Señor, es decir, llegaron a interpretar correctamente la Biblia encontrando la médula misma de las enseñanzas que liberan al hombre delas tinieblas del pecado esto es de las posiciones contrarias al gobierno divino que le impiden tener un carácter semejante al de Jesús.

     Con esta “nueva” forma de interpretar la Biblia se desenmascaraba todos los sofismas con los cuales los líderes religiosos manipulaban al pueblo
cerrándoles la oportunidad de conocer la verdad y ser restaurados por ella. En este sentido la Biblia fue devuelta al pueblo.

     Lamentablemente con la muerte de los reformadores el Correcto método interpretativo deja de ser impulsado por los nuevos líderes, así se coarta la obra de esta iglesia que tiene nombre de viva pero está muerta.

27 de enero

El gran despertar Millerita y las esencias. 

“Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.” Apocalipsis 6:12,13. 

     Lo que aquel movimiento de reforma no pudo lograr en el siglo XVI el Señor se propuso lograrlo con la aparición de las señales astronómicas ocurridas en el siglo XVIII. Aquellas señales fueron interpretadas literalmente pero de un sermón profético, por cierto el más famoso de los enseñados por Jesús cuando estuvo en esta tierra. 

     El libro de Mateo registra: "E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria". Mateo 24: 29,30. 

     Durante ese período histórico la gente fue conmovida con una interpretación literal de la Escritura ya que era la única forma de llamarles la atención, pero este despertar llevaría a traer de nuevo al tapete la forma correcta de estudiar las sagradas Escrituras, dando paso poco a poco al despertar del método de interpretación más antiguo y único señalado por Dios, darle a cada palabra el significado correspondiente según el contexto donde se encuentre, es decir, la interpretación simbólica. 

     Dios preservó los símbolos de Daniel y Apocalipsis únicos libros que se salvaron de la devastación interpretativa literalista prevaleciente para esa época de tal manera que se pudiera con ellos preservar la existencia de ese método divino de los símbolos con los cuales se abriría no solo los libros de Daniel y Apocalipsis sino toda la Escritura.

     Estos dos profetas fueron los instrumentos de Dios para preservar su verdad en medio de la mayor oscuridad debido a la ausencia de una correcta interpretación bíblica. Cuando estos dos libros fueron estudiados, en primera instancia por Guillermo Miller y luego por todos sus seguidores se dieron cuenta de la grandeza de las enseñanzas divinas y la manera como Dios las había preservado, ahora podían decir “la Biblia es un sistema de cosa completo cada parte esta relacionada con la otra de manera magistral”.        

28 de enero

El gran chasco y las esencias

“Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre.” Apocalipsis 10:10. 

     Aquel gran movimiento de la verdad utilizando los métodos interpretativos correctos donde cada parte de la verdad para esa época brillo grandemente y se le dio a conocer al mundo entero las profundidades del pensamiento divino tuvo que enfrentar una prueba preparada por la misma mano de Dios. 

     Aquella prueba estaba destinada a purificar al grupo de nuevos reformadores que ahora con el conocimiento correcto de las escrituras debían demostrar su fidelidad a lo revelado aun cuando sus sentimientos les dijeran otras cosas. Al tener la correcta interpretación de la vedad esta debe ser la norma de conducta a seguir y no los sentidos o sentires. 

     Grande fue el chasco ocurrido aquella noche del 22 de octubre de 1844 cuando a pesar de la seguridad profética de las interpretaciones dadas a la Biblia el acontecimiento predicho no ocurrió de la forma literal que todos esperaban. La decepción cuando en la mayoría de quienes habían dado todo por lo que habían entendido como la correcta interpretación de la Biblia y ahora se regresaban tristes porque tenían muchas posesiones. 

     Solo un pequeño grupo siguió creciendo en la Biblia y esa forma de interpretarla y se aferraron a la seguridad que Dios les había señalado el camino que ellos habían transitado. Solo cincuenta personas lograron demostrar al mundo que confiaban más en un así dice Jehová que en si mismos. Mas tarde escribiría Elena de White:

     "Pero Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Ni las opiniones de los sabios, ni las deducciones de la ciencia, ni los credos o decisiones de concilios tan numerosos y discordantes como lo son las iglesias que representan, ni la voz de las mayorías, nada de esto, ni en conjunto ni en parte, debe ser considerado como evidencia a favor o en contra de cualquier punto de fe religiosa Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos cerciorarnos de si los autoriza un categórico "Así dice Jehová"           .

29 de enero

El gran chasco y las esencias II.

“Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Daniel 12:10.

      El aferrarse al método interpretativo correcto aun cuando en formas había fracaso fue la prueba de carácter para aquellos que profesaron creer y seguir la verdad. La historia denominacional cuenta:

  "Nuestras expectativas iban en aumento mientras esperábamos la llegada de nuestro Señor, hasta que el reloj marcó las doce a medianoche. El día había pasado, y el chasco que experimentamos fue terrible... "Me decía a mí mismo: 'Mi experiencia adventista ha sido la más brillante de toda mi vida cristiana... ¿Ha fallado la Biblia? ¿No hay Dios, ni cielo, ni ciudad de oro, ni paraíso? ¿Es todo nada más que una fábula astutamente inventada? ¿No hay realidad detrás de nuestras más caras esperanzas y expectativas?. . .' 

     "Comencé a sentir que podría haber luz y ayuda para nosotros en nuestro dolor. Dije a algunos de los hermanos: 'Vayamos al granero'. Entramos en éste, cerramos las puertas y nos arrodillamos delante del Señor. Estudiamos fervientemente porque sentíamos nuestra necesidad. Continuamos en ferviente comunión hasta que recibimos del Espíritu la certeza de que nuestras oraciones habían sido aceptadas, y que se nos daría luz. La razón de nuestro chasco sería explicada en forma clara y satisfactoria 

     "Después del desayuno dije a uno de mis hermanos: 'Vayamos para ver y animar a algunos de nuestros hermanos'. Salimos, y mientras pasábamos por un gran campo, me sentí detenido en medio de él. El cielo parecía abrirse ante mi vista, y vi definido y claramente que en vez de que nuestro Sumo Sacerdote hubiera salido del lugar santísimo del santuario celestial para venir a esta tierra en el décimo día del mes séptimo, al fin de los 2.300 días, había entrado por primera vez, en ese día, en el segundo departamento de aquel santuario, y que tenía una obra que realizó en el lugar santísimo antes de venir a la tierra, que había venido a las bodas, o en otras palabras, al Anciano de días, para recibir el reino, el dominio y la gloria; y que debíamos esperar su retorno de las bodas. Mi mente fue entonces dirigida al capítulo diez de Apocalipsis donde pude ver que la visión había hablado y no había mentido". A esto le siguió una cuidadosa investigación de los pasajes de las Escrituras referentes al tema -particularmente de la epístola a los Hebreos- por parte de Hiram Edson y dos de sus colaboradores más cercanos, un médico, el Dr. FB Hahn, y un maestro, ORL Crosier. Cristo en su Santuario Pág. 9 Así venció el método correcto de interpretación bíblica heredándolo la naciente iglesia adventista.

30 de enero

Las Esencias en la Iglesia Adventista. 

“Y él me dijo: Es necesario que profetice otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”. Apocalipsis 10:11 

    Como se había planteado la iglesia Adventista del Séptimo día desde sus orígenes se caracterizó por la manera diferente de interpretar las Escrituras con respecto al resto de las iglesias protestantes y católicas existentes en ese momento. Era tal la diferencia que la profeta del Señor les aconsejó: “Los que han sido educados en la verdad por precepto y ejemplo deberían tener muy en cuenta a los que no han tenido conocimiento de las Escrituras a no ser por medio de las presentaciones dadas por los pastores y miembros de iglesia, y quienes han recibido tradiciones y fábulas como verdades bíblicas. Esas personas quedan sorprendidas por la presentación de la verdad que es como una nueva revelación para ellas, y no pueden soportar toda la verdad, en su aspecto más notable, cuando les es presentada desde el mismo comienzo. Todo es nuevo y extraño, y muy diferente de lo que había escuchado de sus ministros, y se sienten inclinados a creer lo que los ministros les habían dicho, que los adventistas son infieles y no creen en la Biblia. Presentad la verdad tal como Jesús la reveló, línea sobre línea, precepto sobre precepto, un poquito aquí y otro poquito allí.” El Evangelismo Pág. 150

     La presión proveniente de la aplicación de este método interpretativo tan particular hacía necesario que el pueblo de Dios fuese amonestado a mantenerlo aun cuando se desplomaran los cielos. Cada miembro de la iglesia Adventista debía convertirse en un verdadero maestro de la Escritura enseñándola de tal manera que pudiesen ser comprendidas las esencias mismas de los principios del reino de los cielos.

     El método de interpretación simbólica despertaría gran persecución debido a la piedad que se logra en la vida de quienes conociendo profundamente la voluntad de Dios tal como fue revelada en la Biblia pudiesen llegar a ser participantes de la naturaleza divina purificando sus mentes de toda contaminación o principios del enemigo que los separe de Dios “Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución.” 2 Timoteo 3:12.

     Poco a poco la iglesia adventista fue siendo aceptada dentro del seno administrativo internacional de las iglesias cristianas anulando completamente la persecución. ¿a qué se debió este cambio? Mañana analizaremos esta situación.

31 de enero

Las Esencias hoy

“He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible”. Malaquías 4:5 

      En el conflicto de los siglos leemos: “Otro asunto hay de más importancia aún, que debería llamar la atención de las iglesias en el día de hoy. El apóstol Pablo declara que "todos los que quieren vivir píamente en Cristo Jesús, padecerán persecución." (2 Timoteo 3: 12.) ¿Por qué, entonces, parece adormecida la persecución en nuestros días? El único motivo es quela iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposición. La religión que se profesa hoy no tiene el carácter puro y santo que distinguiera a la fe cristiana en los días de Cristo y sus apóstoles. Si el cristianismo es aparentemente tan popular en el mundo, ello se debe tan sólo al espíritu de transigencia con el pecado, a que las grandes verdades de la Palabra de Dios son miradas con indiferencia, y ala poca piedad vital que hay en la iglesia. Revivan la fe y el poder de la iglesia primitiva, y el espíritu de persecución revivirá también y el fuego dela persecución volverá a encenderse. El Conflicto de los siglos Pág. 52

     De manera casi imperceptible las grandes verdades bíblicas fueron abandonadas por los lideres y comprendidas solo someramente o de manera indiferente al abandonar el correcto y único método interpretativo correcto y adoptar el que por excelencia utilizo la iglesia protestante y la misma iglesia católica a saber, la interpretación por tradiciones y fábulas de los hombres.

     Al abandonar el método interpretativo que nos hace ser el pueblo de Dios la iglesia entro en una etapa donde los caracteres de sus miembros dejaron la piedad de la iglesia primitiva es decir, dejaron de mostrar en la vida diaria los atributos del carácter de Jesús y el espíritu de transigencia mostrado trajo como consecuencia el amoldarse al mundo y por eso cesó la persecución.

     Pero la cita termina con una proyección al futuro del avivamiento de la verdadera piedad lo cual traerá como consecuencia el despertar de la persecución contra los genuinos adventistas que vuelvan a las sendas
antiguas. Es lógico pensar que este avivamiento solo ocurrirá cuando de nuevo se tenga personas que vivan cabalmente los rasgos de carácter de Jesús y esto solo es posible con el conocimiento de la verdad obtenido por el correcto método interpretativo. Así “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Romanos 12:2.

Febrero: Patrones Proféticos

01 de febrero

Las historias bíblicas

“Útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. 2 Timoteo 3:16,17 

     Unida con la correcta interpretación de la Biblia todo estudiante serio de la Escritura debe tener nociones claras de los hechos históricos desarrollados en el pueblo de Dios y en el mundo. La misma Escritura dice: “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron...” Romanos 15: 4. 

     La Biblia contiene la historia del pueblo de Dios con el fin de que ésta sirva de modelo o ejemplo para la generación final “A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo...” 1 Pedro 1:12. 

     La Biblia está llena de textos donde se nos amonesta a aprender de las historias pasadas e ilustrarnos con esas experiencias la manera de enfrentar las vivencias actuales. Todas las historias narradas por los profetas o autores de la Escritura encierran lecciones profundas de los principios de comportamiento divino. El estudio lineal de la historia representa entonces un apoyo fundamental en la interpretación de la Escritura. 

     Por esta razón es muy importante familiarizarse con todas las historias y las cronologías bíblicas, dedicando un tiempo a su estudio diario tratando siempre de ordenarlas en el tiempo, es decir, hacer un ordenamiento cronológico. 

     Este tipo de estudio de la historia al unirlo con la correcta interpretación en las esencias de cada situación colocará ante nosotros un mundo fascinante de conocimientos impresionantes y profundos de Dios llegándose a convertir la Biblia en el libro predilecto. 

     El Señor ha determinado las cosas de tal modo que podamos tener toda la información y conocimiento necesario para llegar a convertirnos en sus representantes en esta tierra proveyéndonos de una basta mina de ese conocimiento en las historias de su pueblo. Toda la sabiduría del cielo espera por el estudiante sincero que desea encontrarse con Dios.

02 de febrero

Paralelos históricos 

“Más como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre”. Mateo 24:37 

     Como toda rama científica la historia necesita un método de análisis el cual debe ser coherente con la ideología sostenida por el investigador, por esta razón vale la pena destacar que no estudiamos la historia como el mundo lo hace, es decir, teniendo como centro al hombre mismo y teniendo como punto focal la sociedad donde se vive sino que por el contrario el estudio de la historia como ciencia auxiliar de la teología coloca como centro a Dios y sus parámetros y entiende los tiempos proféticos celestiales proyectándonos hacia la patria.

     Después de tener clara la idea anterior se debe definir la concepción del fenómeno histórico como un desarrollo lineal de acontecimientos con los cuales se podrán establecer estudios comparativos de sus hechos, aun cuando éstos difieran en los tiempos, con el fin de lograr la visualización de aspectos comunes de esos hechos estudiados. A este tipo de análisis se le llama “estudios comparativos en paralelo”.

     Establecer paralelos históricos no es un método nuevo en el pueblo de Dios ya Malaquías, profeta del Antiguo Testamento, decía: “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible”. Malaquías 4:5. Como se puede notar el profeta utiliza un personaje histórico con su respectivo entorno social para hacer una proyección al futuro, estableciéndose así un estudio comparativo en paralelo. 

     El mismo Jesús también utilizó este tipo de análisis en varias ocasiones al establecer comparaciones entre su tiempo y el de Moisés, el de David, entre otros y al igual que Malaquías también utilizó este tipo de análisis para proyectarse hacia el futuro como se puede notar en el texto base. 

      Así pues el estudio de la historia se debe hacer no con los hechos históricos aislados sino interconectándolos al encontrar similitudes en las esencias que nos permitan establecer los paralelos. De esta manera concebimos la historia no como un relato de incidentes desasociados entre sí sino como el todo del desarrollo del conflicto entre el bien y el mal entendiendo que éste está siendo dirigido totalmente por Dios y cuyo centro de operaciones se encuentra en el santuario celestial.

03 de febrero

Hitos históricos

“Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo, porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santificó.” Éxodo 31:13 

     Después de haber conocido las historias bíblicas y haber establecido paralelos en cada una de ellas ahora podremos observar los puntos comunes en el ámbito de las esencias que se presentan de manera natural, es decir, sin forzar las historias estudiadas, si estos puntos comunes se pueden establecer en más de dos historias se le llamará “hito”.

“HITO, p. (del lat. fictu, ‘fijo) m. Un poste que indica direcciones para guiar al viajero. Webter`s 1828 dictionary” Diccionario Bíblico Adventista la Escritura dice: “Establécete señales, ponte majanos (Hitos) altos, nota atentamente la calzada; vuélvete por el camino por donde fuiste, virgen de Israel, vuelve a estas tus ciudades.” Jeremías 31:21.

     Bíblicamente un hito representa un evento o acción divina que se repite a lo largo de la historia del planeta tierra. Como se ha podido notar, para conocerlo se necesita establecer paralelos que nos muestren los puntos comunes existentes entre varios hechos históricos. Así por ejemplo a lo largo de todo el desarrollo de la historia del pueblo de Dios podemos encontrar el punto común del reposo sabático como señal de pertenencia al reino de Dios o también conocida como señal de santidad. El texto base nos habla de este hito.

     La Escritura registra: “En la heredad que poseas en la tierra que Jehová tu Dios te da, no reducirás los límites [hitos] de la propiedad de tu prójimo, que fijaron los antiguos.” Deuteronomio 19:14. De manera vivencial el israelita aprendía la orden de Dios de no mover los postes o hitos indicadores dejados a lo largo de la historia. Esta restricción incluso estaba acompañada de una maldición “Maldito el que redujere el límite de su prójimo” Deuteronomio 27:17 esto es, de la pérdida del verdadero conocimiento de los principios de Dios.

     El sabio Salomón inspirado por Dios también advirtió: “No traspases los linderos [hitos] antiguos, que pusieron tus padres.” Proverbios 22:28.Como estos los textos Job 24:2, Proverbios 23:10 y Oseas 5:10 también nos indican la orden reiterada de Dios de no quitar ni cambiar los hitos antiguos.

04 de febrero

Los hitos forman patrones 

“Para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas...” 2 Pedro 3:2 

      Elena de White escribió con respecto a los hitos: “Los grandes hitos de la verdad, que nos muestran nuestro rumbo en la historia profética, deben ser cuidadosamente protegidos para que no sean demolidos y reemplazadas con teorías que producirán confusiones antes que luz verdadera.” Mensajes Selectos tomo 2, Págs. 116-117. La cita deja ver claramente como los hitos muestran el rumbo de los cumplimientos proféticos del Señor. Esto no pudiera ser posible si ellos no se ordenan de manera cronológica respetando una secuencia lógica de hechos históricos. A este ordenamiento de hitos en orden secuencial se le llama patrones históricos o patrones proféticos. 

     Como se puede deducir de su conformación los patrones de comportamiento histórico están basados en el análisis del contexto social, político y religioso que rodea un suceso (conocimiento de la historia) extrayendo de él las variables relevantes (Paralelos), para luego analizar esas mismas variables en otro momento histórico similar al llegando extendido así ha establecido puntos comunes (Hitos), los cuales servirán de guía de orientación profética predictiva en el desarrollo de los eventos finales (Patrones). 

     Es con el estudio de los patrones históricos como podemos cumplir a plenitud el pedido del Señor a través del apóstol cuando dijo: “Tenemos también la palabra profético más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones” 2 Pedro 1:19. 

     Al establecer patrones vamos a obtener una información profética racional y objetiva que nos servirá de barrera para defendernos de cualquier ola de fanatismo religioso o de misticismo profético a la vez que nos ayudará a esta apercibido de la prontitud con la que se aproximan los eventos finales de la historia. 

     El método de estudio con patrones caracterizó a la iglesia adventista desde sus orígenes siendo implementado por todos los pioneros incluyendo a la profeta Elena G. de White cuyos escritos nos servirán como base para los siguientes análisis.

05 de febrero

Delineamientos proféticos

“Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.” Amós 3:7 

     Al comprender el mensaje expresado en el texto base se logra descubrir la existencia de un hilo interpretativo que conecta todo el desarrollo histórico-profético del pueblo de Dios contenido en la Biblia desde la génesis hasta el Apocalipsis, por lo tanto podemos decir que cada profecía es una explicación de la otra entendiendo por profecía no sólo los contenidos de Daniel y Apocalipsis sino toda la Biblia. 

     Elena de White dijo: "Cualquiera que sea el progreso intelectual de un hombre, no debe pensar por un momento que no necesita escudriñar cabal y continuamente las Escrituras para obtener mayor luz. Como pueblo somos llamados individualmente a ser estudiantes de la profecía. Debemos velar con fervor para notar cualquier rayo de luz que Dios nos presente. Debemos discernir los primeros reflejos de la verdad; por medio de un estudio acompañado de oración, podemos obtener una luz más clara, para comunicarla a otros." Joyas de los Testimonios”, tomo 2, pág. 313. 

     Entendida así la profecía se constituye en el fundamento de nuestra fe el centro mismo de nuestra predicación como pueblo final de Dios, es por esta razón que el apóstol Juan escribió para esta iglesia “es necesario que profetice otra vez” Apocalipsis 10:11 

     Luego para poder cumplir la misión encomendada a la iglesia en estos últimos días debemos considerar de manera analítica las circunstancias en que se dan los acontecimientos históricos descritos en la Biblia, así lo recomendó el profeta del señor: “El Espíritu Santo ha dispuesto las cosas en la forma de dar las profecías y en los acontecimientos descritos... Lee el libro de Daniel. Evocad, punto por punto, la historia de los reinos allí representada. Contemplad a estadistas, consejos, ejércitos poderosos, y ved cómo Dios obró para abatir el orgullo de los hombres y arrojar la gloria humana en el polvo... "Considerad las circunstancias de la nación judía cuando fueron dadas las profecías de Daniel. Dediquemos más tiempo al estudio de la Biblia...

      Cuando como pueblo comprendamos lo que significa este libro para nosotros, se verá entre nosotros un gran reavivamiento...". Testimonios para los Ministros, Págs. 112-113

06 de febrero

Definición de profecía

“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.” 2 Pedro 1: 20,21 

     Lo expuesto el día de ayer acerca de la comprensión del concepto de profecía queda reafirmado con una declaración muy precisa de Elena de White: “Viven actualmente algunas personas que, mediante el estudio delas profecías de Daniel y Juan, recibieron gran luz de Dios al pasar por lugares donde profecías especiales estaban en proceso de cumplimiento en el orden correspondiente. Proclamaron el mensaje del tiempo a la gente. La verdad brilló nítidamente como el sol en el mediodía. Se expusieron ante la gente los acontecimientos históricos que mostraban el cumplimiento directo de la profecía, y se vio que las profecías constituían una delineación simbólica de los acontecimientos que conducen al final de la historia terrena. Las escenas relacionadas con la obra del hombre de pecado constituyen las últimas características claramente reveladas en la historia de este planeta”. Mensajes Selectos Tomo 2, Págs. 116-117

     Notemos la expresión en el orden correspondiente y la idea de que las profecías son una delineación de acontecimientos, estos dos elementos nos da la idea clara de que la comprensión de las profecías se da a través del ordenamiento cronológico de acontecimientos bosquejados en el que hacer histórico del pueblo de Dios, los cuales una vez buscados y reunidos, corresponderán perfectamente unos con otros. “Cada Evangelio es un complemento de los demás; cada profecía, una explicación de la otra; cada verdad, el desarrollo de otra verdad. El Evangelio explica los símbolos del sistema judaico. Cada principio de la Palabra de Dios tiene su lugar; cada hecho, su relación. Y la estructura completa, tanto en su propósito como en su ejecución, da testimonio de su Autor. Sólo el Ser infinito pudo concebir y dar forma a esa estructura.” La Educación Págs. 123,124

     La profecía entonces ha de ser trazada siguiendo una trayectoria determinada por un patrón histórico profético: “Debemos tener un conocimiento de las Escrituras, para que podamos seguir la trayectoria de las profecías, y comprender las especificaciones dadas por los profetas, por Cristo y por los apóstoles; a fin de que no seamos ignorantes; si no queseamos capaces de ver que el día se está aproximando, y con creciente celo y fervor, podamos exhortarnos unos a otros hacia la felicidad, la piedad y la santidad”. Review and Herald, 31 de julio de 1888

07 de febrero

Toda la Biblia es una profecía expresada en símbolos

“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mi.” Juan 5:39 

     La Biblia es el relato de la historia del pueblo de Dios desde el tiempo de Adán hasta la segunda venida. En este contenido histórico se encuentran expresados los principios del reino de Dios en un lenguaje donde las vivencias del mismo pueblo son utilizadas como símbolos de los principios. Para descifrar estos símbolos el señor preservó la forma interpretativa correcta a través de los libros de Daniel y Apocalipsis.

     Aun la antigua economía judía y su historia contienen enseñanzas encerradas en los símbolos de sus propias narraciones. Así lo expresó Elena de White cuando dijo: “El templo terrenal ya no existe. Su misterioso velo ha sido rasgado; sus sagrados vasos han sido destruidos y el pueblo judío ha sido esparcido por todas partes del mundo. Pero los juicios que cayeron sobre aquella nación son un símbolo de aquellos que caerán sobre todos los que, como Jerusalén, no conocen el tiempo de su visitación. Que ningún hombre se burle de la antigua economía judía, de la cual Cristo fue el originador, hacia quien los tipos y sombras apuntaban. En esos tipos y sombras es revelado el evangelio eterno” Signs of the Times 13 de enero de1.898

     Las enseñanzas contenidas en el Antiguo Testamento cobran gran significado para quienes utilizan el correcto método interpretativo en las esencias mientras que para los literalistas lo ven fuera de lugar: “La idea de que el antiguo testamento ya no posee un interés vital a causa de que el Nuevo Testamento ha sido Escrito, es una idea fatal para el alma de aquel que la cree. Tanto el antiguo testamento como el nuevo son necesarios. El nuevo testamento no contiene otro evangelio, una nueva religión. Es solamente la revelación del antiguo. Las edades pasadas tienen un valor especial para nosotros; y aquellos que son ignorantes de las escrituras, y el poder de Dios que se manifiesta en la historia de su pueblo comprenden muy vagamente la manera en que él obra.” Ibíd.

     Así toda la Biblia al ser interpretada bajo el método de las esencias o simbólico se transforma en una fascinante profecía de los tiempos final es estableciendo con cada historia registrada en ella patrones con los cuales podemos prepararnos para enfrentar los diversos eventos que se avecinan. Escudriñar la Biblia es pues buscar en lo profundo de sus expresiones literales, la esencia del mismo pensamiento divino.

08 de febrero

La profecía se repite en la misma trayectoria 

“Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó.” Eclesiastés 3:15 

     El sabio Salomón en el texto base explica lo que plantea el título de este devocional. El sabio aprendió después de probar todos los caminos e intentar hacer las cosas de acuerdo a su propia voluntad que los planos de Dios son infalibles y están sujetos a patrones de comportamiento histórico que él dispuso en su sola potestad. Cada acontecimiento futuro está determinado por el comportamiento de la historia pasada para que el ser humano pueda corregir los errores pasados y así restaurar el futuro. 

     Al entender los patrones proféticos podemos aprovechar la oportunidad que misericordiosamente nos ofrece hoy Dios para mejorar el mañana. Pablo dijo: “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.” 1 Corintios 10:11. 

     Elena G. de White como profeta del Señor también hizo la misma afirmación: “Estudiad el Apocalipsis en relación con Daniel, porque la historia se repetirá”. Maranata el Señor viene Pág. 28 

        "El Antiguo y el Nuevo Testamento están unidos mediante el broche áureo de Dios. Necesitamos familiarizarnos con las Escrituras del Antiguo Testamento. La inmutabilidad de Dios debería ser claramente percibida; debería estudiarse la similitud de su trato con su pueblo tanto durante la pasada dispensación como con la actual. Bajo la inspiración del Espíritu de Dios, Salomón escribió: "Aquello que fue, ya es; y lo que a de ser fue ya; y Dios restaura lo que pasó.” Misericordiosamente Dios repite sus acciones. Nos ha dado un registro de éstas durante el pasado. Debemos estudiar esto cuidadosamente; porque la historia se está repitiendo. Somos más responsables que aquellos cuya experiencia está registrada en el Antiguo Testamento; porque sus errores y el resultado de éstos, han sido escritos para nuestro beneficio”. Review and Herald, 20 de abril de 1897. 

       Luego si la historia se repite la profecía también lo hace: "Dios ha repetido algunas profecías, mostrándonos así, que debemos darle importancia. El Señor no repite cosas que no sean de gran importancia". Lanzamientos de manuscritos, Tomo 9 Págs. 7-8.

09 de febrero

El orden específico de las profecías 

“Pero hágase todo decentemente y con orden”. 1 Corintios 14:40. 

     No solo la profecía atiende una trayectoria contenida dentro de un patrón sino que a su vez cada evento lleva un orden cronológico específico, el cual también debe ser comprendido por un genuino estudiante de la Biblia por ser el orden un principio fundamental del reino de los cielos como lo expresa el texto base. 

     El conectarse conscientemente a este orden permitirá al individuo avanzar en el conocimiento del Señor y ese conocimiento en las manos del Espíritu Santo es una herramienta poderosa para devolverle el carácter de Dios “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.” 2 Corintios 3:18 

       Así este conocimiento interpretativo correcto de las escrituras se hace indispensable para ser instrumento de Dios en la restauración de su reino. Elena de White expresó: “debemos tener un conocimiento de las Escrituras para que podamos seguir la trayectoria de las Escrituras y comprender las especificaciones dadas por los profetas, por Cristo y por los apóstoles; a fin de que no seamos ignorantes; sino que seamos capaces de ver que el día se está acercando, y con creciente celo y fervor, podamos exhortarnos unos a otros hacia la fidelidad, la piedad y la santidad”. Review and Herald 31 de julio de 1.888. 

     El Señor tiene no solo una trayectoria profética sino un orden correspondiente, el cual se cumplirá inmutablemente para beneficio del hombre. "Se ha cumplido todo lo que Dios ha especificado en la historia profética, y se cumplirá todo lo que aún deba cumplirse. Daniel, el profeta de Dios, permanece firme en su lugar. Juan también lo está. En el Apocalipsis, el León de la tribu de Judá  ha abierto el libro de Daniel a los estudiosos de la Profecía, y así es como Daniel permanece firme en su sitio. Da su testimonio, el cual le fue revelado por Dios por medio de visiones de los grandes y solemnes acontecimientos que debemos reconocer en este momento cuando estamos en el mismo umbral de su cumplimiento. 

     "Mediante la historia y profecía, la Palabra de Dios describe el prolongado conflicto entre la verdad y el error. Ese conflicto sigue en desarrollo. Las cosas que han acontecido volverán a repetirse". Mensajes Selectos tomo 2, pág 124-125.  

10 de febrero

La historia se repite y debe ser estudiada

“Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.” 1 Corintios 10:11 

     La característica clara de la repetición histórica sostenida por Elena de White y la misma Escritura nos dan las bases más fuertes para poder establecer lo que se ha llamado Patrones proféticos. Desde hace varios días se ha venido argumentando con los escritos inspirados la repetición y orden secuencial de la historia y hoy se quiere mostrar la necesidad de estudiar de manera comprensiva estos hechos y ordenarlos a fin de extraer el mensaje divino. 

     Elena de White dice al respecto: "El Antiguo y Nuevo Testamento están unidos con el broche áureo de Dios. Necesitamos familiarizarnos con las Escrituras del Antiguo Testamento. Debe verse claramente la inmutabilidad de Dios; debe estudiarse la similitud de su trato con su pueblo de la dispensación pasada con la actual. Bajo la inspiración del Espíritu de Dios, Salomón escribió: "aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaurará lo que pasó" misericordiosamente Dios repite sus acciones. Nos ha dado un registro de éstas durante el pasado. Debemos estudiar esto cuidadosamente; porque la historia se está repitiendo. Somos más responsables que aquellos cuya experiencia está registrada en el antiguo testamento; porque sus errores y los resultados de éstos han sido escritos para nuestro beneficio." Review and Herald 20 de abril de 1897.

     Como se pude notar la sierva de Dios plantea claramente la necesidad de volverse estudioso de las cosas acontecidas al pueblo de Israel, por representar éstas un paralelo con la época actual. Expresa claramente la cita la forma cómo Dios dispuso el método de transmisión de conocimiento para enfrentar el tiempo final con la repetición de la historia. La Biblia se concibe no como un libro de relatos de grandes y buenos ejemplos sino más bien como un tesoro escondido donde se encuentran todas las directrices necesarias para enfrentar el tiempo final. Notemos la siguiente cita: "La Biblia ha acumulado reunido sus sus tesoros para esta última generación. Todos los grandes eventos y las solemnes transacciones de la historia del Antiguo Testamento, han sido repetidas y se están repitiendo en la iglesia en estos últimos días". Mensajes Selectos tomo 3, págs. 386-387.

     Es para estos últimos días cuando la Biblia encuentra su máxima expresión de cumplimiento y su misma razón de ser como lo plantea el texto base.

11 de febrero

Los grandes hitos deben ser protegidos

“En la herencia que poseas en la tierra que Jehová tu Dios te da, no reducirás los límites [hitos] de la propiedad de tu prójimo, que fijaron los antiguos”. Deuteronomio 19:14.

     Es conocido por todo adventista estudioso del espíritu de profecía la cantidad de consejos dados por la sierva de Dios en cuanto a la preservación y defensa de “los hitos antiguos” con los cuales se traza la línea histórica del surgimiento de la iglesia adventista, pero también es evidente la desinformación existente de la forma como se deben proteger. No se puede proteger algo que no se conoce ni se entiende su utilidad. Por razón se definió en primera instancia la palabra hito, en el devocional  del día 03 de este mes. 

     Estos hechos repetidos a lo largo de la historia del pueblo de Dios desde la génesis hasta hoy representan postes indicativos de la dirección y cumplimiento de la verdad y por ende de la identificación del verdadero remanente para cada época, ya que al notar su cumplimiento en un grupo de personas, éste con seguridad será el único pueblo de Dios o camino correcto para estar de parte de la verdad en medio del engaño reinante. 

     Si se pierden estos hitos, es decir, si se pierde la correcta interpretación histórica se perdería el rumbo o ruta seguida por Dios a lo largo de la historia y de seguro seremos engañados por el enemigo. 

     Por esta razón Elena decía: “Los grandes hitos de la verdad, que nos muestran nuestro rumbo en la historia profética, deben ser cuidadosamente protegidos para que no sean demolidos y reemplazadas con teorías que producirán confusiones antes que luz verdadera.”, Mensajes Selectos tomo 2, págs. 116-117.

     Como pueblo de Dios la iglesia adventista del séptimo día esta llamada a identificar, dar a conocer y proteger los puntos de la historia que se han venido repitiendo durante todas las épocas, preservando así la identidad del correcto pueblo depositario de la verdad y poder dar al mundo la luz necesaria en los momentos de mayor confusión. 

     La pregunta sería ahora ¿Cuáles son esos cumplimientos históricos repetidos? ¿Cómo se preservan los hitos? ¿Se han preservado estos hitos?.

12 de febrero

Hitos del adventismo

“Maldito el que redujere el límite de su prójimo” Deuteronomio 27:17

     Se conocen como “hitos del adventismo” a cada uno de los hechos históricos ocurridos al pueblo de Dios y se cumplieron de nuevo en el surgimiento y establecimiento de la iglesia adventista del séptimo día. Elena de White menciona claramente algunos de ellos en la siguiente cita: “El tiempo transcurrido en 1844 fue un período de grandes eventos, que abrió ante nuestros ojos asombrados la purificación del santuario que se llevaba a cabo en el cielo, y tuvo una decidida relación con el pueblo Dios sobre la tierra; [también con] los mensajes del primero y segundo ángeles y con el tercero, y desplegó el estandarte en el cual estaba inscrito: "Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús".  Uno de los hitos de este mensaje fue el templo de Dios, visto en el cielo por su pueblo amante de la verdad, y el arca que contenía la ley de Dios.  La luz del día de reposo del cuarto mandamiento resplandeció con sus fuertes rayos en el camino de los transgresores de la ley divina.  La no inmortalidad de los malvados es un antiguo hito.” CW 30-31 (1889)

     El mensaje de los tres ángeles es uno de los hitos más importante para el pueblo remanente final por ser éste el foco central de su misión: “La proclamación de los mensajes del primero segundo, y tercer ángel, ha sido establecida por la palabra de la Inspiración. Ni la parte más mínima de estos ha de ser removida. Ninguna autoridad humana tiene el derecho de cambiar la posición de esos mensajes que tendría al sustituir el Nuevo Testamento por el Antiguo...” Counsels to Writes and Editors, págs. 26-27.

     Muy especialmente el santuario y el mensaje de los tres ángeles deben ser preservados: “Somos el pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Durante los últimos cincuenta años toda suerte de herejías han sido presentadas para dominarnos, para nublar nuestras mentes acerca de la enseñanza de la Palabra: especialmente acerca de la ministración de Cristo en el santuario celestial y el mensaje del cielo para estos últimos días, como es dado por los ángeles del capítulo 14 del Apocalipsis... Pero los hitos que nos han hecho lo que somos, han de ser preservados y serán preservados, como Dios lo ha manifestado mediante su Palabra y el testimonio de su Espíritu. El nos insta a aferrarnos firmemente, con el vigor de la fe, a los principios fundamentales que están basados sobre una autoridad incuestionable.” Mensaje selectos tomo 1 Pág. 245  

13 de febrero

La preservación del mensaje final

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”. Apocalipsis 12:17 

     El texto base de hoy corrobora lo dicho por Elena White en la cita de ayer en cuanto a la forma como el enemigo ha querido destruir la identidad del pueblo adventista al ennublecer las interpretaciones de la historia sagrada del pueblo de Dios. Como remanente estamos llamados a defender las grandes verdades indicativas dejadas por la divinidad, pero ¿Cómo hacerlo?.

     Elena de White como profeta del Señor para esa época tan especial dio instrucciones muy precisas de cómo preservar la verdad o los hitos del adventismo aplicándosela primeramente al mensaje de los tres ángeles: "El 1er mensaje y el 2do se dieron en 1843 y '44, y ahora estamos bajo la proclamación del 3ro; pero aún ahora hay que seguir proclamando los tres mensajes. Ahora es tan esencial como en cualquier tiempo pasado que se los repita a los que están buscando la verdad... debemos mostrar su secuencia y la aplicación de las profecías que nos conducen al mensaje del tercer ángel. No puede haber un tercer mensaje sin un primero y un segundo. Debemos proclamar al mundo estos mensajes mediante publicaciones y conferencias que muestren en el ámbito profético las cosas que han sido y las que serán.” Mensajes Selectos tomo 2, Pág. 120. 

     La forma como se preservan los hitos de repetición histórica es manteniendo su correcta vigencia histórica y la aplicación de estos en el ámbito profético, especialmente el orden de cumplimiento correspondiente de cada hito debe ser respetado por eso dice “No puede haber un tercer mensaje sin un primero y un segundo”. Haciendo gran hincapié en el orden de cumplimiento. 

     Así los tres mensajes que han sido históricamente establecidos se deben repetir mostrando su secuencia y la manera como los cumplimientos históricos nos conducen a ellos para así poderlos preservar. Para hacer esto es lógico entender que se debe utilizar una especie de gráfica lineal (por ser la profecía “una delineación simbólica”) donde se muestrea un orden secuencial. Al resultado de esta aplicación lo llamamos “patrones proféticos” y al estar referido al mensaje de los tres ángeles se llamara “Patrón MFD ¹”

¹ Mensaje Final de Dios 

14 de febrero

El patrón MFD

“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo”, Apocalipsis 14:6

     El genuino adventista conoce el significado del Mensaje final de Dios o MFD el cual consiste en la proclamación del evangelio eterno a toda tribu, lengua y nación como lo plantea nuestro texto base. Este mensaje es eterno por ser el proclamado en cada generación sobre esta tierra. El evangelio siempre se ha predicado sobre este planeta bajo la característica de tres mensajes, justamente eso lo hace un hito. 

     Esta forma de predicación histórica se identifica al realizar los paralelos con las generaciones pasadas, Elena White dijo: “...Dios ha hablado, y su palabra es confiable, y debemos apoyar nuestra fe en un “Así dice Jehová”. Dios desea que estudiemos los eventos que están ocurriendo a nuestro alrededor, y que los comparemos con las predicciones contenidas en su Palabra, a fin de que podamos comprender que estamos viviendo en los últimos días. Queremos nuestras Biblias, y deseamos conocer lo que está escrito allí...” Signs of the Times, 1 de octubre de 1895

     Al realizar estas comparaciones nos damos cuenta de la existencia de una estructura muy clara de predicación mostrado por Dios a lo largo de la historia. El estudio comparativo nos permite observar la repetición de un momento de gran oscuridad o falta de la verdad en el pueblo de Dios antes de ser levantado el predicador o reformador como se identificará.

     Para realizar este estudio se tomará como ejemplo las historias de Noe, Elías y Jesús por ser estos reformadores muy importantes dentro de la historia del pueblo de Dios y se tomará como puntos comunes o hitos repetidos en cada una de estas épocas.

     De la época de Noé se escribió “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” Génesis 6:5.

     Se puede notar la ausencia de verdad existente para esta generación aun cuando las formas de religión estaban presentes. El texto es claro al identificar el problema en las estructuras conceptuales o ideología prevaleciente.

15 de febrero

El patrón MFD 2da parte

“Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová”. Génesis 6:8

     Hoy se comentará la situación de la generación en la cual se levanta Elías como reformador: "Comenzó a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el año treinta y ocho de Asa rey de Judá. Y reinó Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintidós años. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él" 1 Reyes 16:29,30. Notemos la misma condición a nivel mental de las personas que conformaban el pueblo de Dios, de nueva la degeneración de la mente se hace visible con formas falsas de adoración pero que fingen ser la verdad. 

     Por último se analizará el tiempo de Jesús en el cual como bien conociendo estaba lleno del formalismo religioso que había aumentado las formas pero había olvidado las esencias misma de la ley a saber la reforma interna de los pensamientos es decir un cambio de motivos y no de apariencias La Biblia registra "En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron". Juan 1:10,11 

     El texto base de este día habla del surgimiento y llamado de Noé como reformador o predicador designado por Dios para su generación así también se podría citar el llamado de Elías y el nacimiento de Jesús quedando entonces establecido un orden de sucesos históricos muy claro, primero viene la apostasía con apariencia de piedad y luego el Señor mismo levanta un reformador. 

     Con estos dos primeros hitos podemos comenzar a formar el llamado patrón profético M.F.D. Observemos la gráfica. 

     De la misma manera se puede notar como el mensaje presentado por estos predicadores llamados por Dios en medio de un cumplimiento profético histórico (patrón) siempre presentan una predicación que busca cambiar los conceptos, ideas y ataca las formas vacías de llama religión, haciendo al pueblo de Dios a decidir dejando a un lado los puntos intermedios. A este tipo de predicaciones se le conoce como “mensajes de reforma” por esta razón al predicador se le llama reformador, siendo sus predicaciones impopulares y llenas de amonestaciones fuertes o confrontaciones. 

16 de febrero

El patrón MFD 3era parte

“Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación”. Apocalipsis 14:8

     Al seguir extrayendo puntos comunes del estudio comparativo se puede observar como el llamado a una reforma se convierte poco a poco en un elemento separador entre las personas que lo escuchan y lo viven y las que no lo aceptan y lo ridiculizan. Esta situación se transforma en una advertencia para quienes todavía no han sido confrontados con el mensaje de reforma dado por el mensajero designado por Dios. 

       Se debe recordar cómo la gente rechazó el mensaje de Noé hasta que al fin  sólo entraron en el arca Noé y su familia: "Durante siete días después que Noé y su familia hubieron entrado en el arca, no aparecieron señales de la inminente tempestad... La aparente tardanza confirmaba la creencia de que el mensaje de Noé era un error y que el diluvio no ocurriría. A pesar de las solemnes escenas que habían presenciado. . . continuaron las burlas y orgías, y hasta se mofaron los hombres de las manifiestas señales del poder de Dios. Se reunieron en multitudes alrededor del arca para ridiculizar a sus ocupantes con una audacia violenta que no se habían atrevido a manifestar antes”. Patriarcas y Profetas, Págs. 86, 87. Antes de darse cuenta de la separación definitiva Dios realiza manifiestas señales de su poder. En el caso de Noe fue la entrada de los animales en el arca sin ningún ser humano que los condujera. Lo mismo ocurrió en el tiempo de Elías cuando antes de salir o separarse del pueblo de Dios da la advertencia de que no llovería: “entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra” 1 Reyes 17:1. 

     Una situación similar es vivida en la época de Jesús cuando antes de su crucifixión en la entra triunfante a Jerusalén todos lo aclaman como Rey a pesar de su abierto rechazo. El mismo Jesús refirió este comportamiento como algo sobrenatural cuando dijo: “...Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.” Lucas 19:40 

     Así también el mensaje del segundo ángel referido en el texto base deja ver un mensaje de advertencia que divide al pueblo a través de una obra sobrenatural de Dios.

17 de febrero

El patrón MFD 4ta parte     

“Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia ya su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;” Apocalipsis 14:9.10

     Al unir ahora el hito mencionado ayer con el patrón que se ha venido realizando quedará de la siguiente manera:       

     El mensaje final de Dios tiene un tercer ángel el cual anuncia una sentencia a quienes no escuchen los dos mensajes anteriores como lo podemos notar en el texto base. Este momento de sentencia después de un juicio fue muy claro en la época de Noé cuando se cerró la puerta del arca con la cual se evidencia un cierre de tiempo de gracia: “Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta”. Génesis 7:16. Este juicio marca la salida de un remanente. 

     También en el caso de Elías se ejecuto juicio sobre quienes rechazaron la amonestación y venta un remanente "Entonces Elías les dijo: Prended a los profetas de Baal, para que no escape ninguno. Y ellos los prendieron; y los llevaron Elías al arroyo de Cisón, y allí los degolló." 1Reyes 18:40. El momento de juicio en el tiempo de Jesús es claro, el mismo dijo: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera”. Juan 12:31. Su muerte marca también el nacimiento de un grupo especial que lo sigue aun de manera temerosa. 

     Con estos dos elementos, el mensaje de juicio o del tercer ángel y la salida de un remanente queda casi completado uno de los patrones más importantes para el pueblo adventista ya que con el se puede notar la manera de presentación del evangelio eterno en esta generación. 

      Este patrón básico quedará completo al contemplar en él el mensaje del cuarto ángel o lo que es lo mismo la repetición del segundo pero con mayor manifestación del poder del Espíritu santo mencionado el capítulo 18 del Apocalipsis también conocido como el fuerte pregón.

18 de febrero

La historia profética 

“Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu herencia al fin de los días.” Daniel 12:13

     Al comprender los patrones proféticos se podrá entender el desarrollo de los acontecimientos históricos de la humanidad desde una perspectiva bíblica más abarcante y basada en un análisis serio y objetivo donde se descarta toda posibilidad de alarmismo o fanatismo, al igual que toda liviandad o indolencia con respecto al fin del conflicto. 

     Elena de White dijo: "Se ha cumplido todo lo que Dios ha especificado en la historia profética, y se cumplirá todo lo que aún deba cumplirse. Daniel, el profeta de Dios, permanece firme en su lugar. Juan también lo está. En el Apocalipsis, el León de la tribu de Judá ha abierto el libro de Daniel a los estudiosos de la profecía, y así es como Daniel permanece firme en su sitio. Da su testimonio, el cual le fue revelado por Dios por medio de visiones de los grandes y solemnes Eventos que debemos reconocer en este momento cuando estamos en el mismo umbral de su cumplimiento. 

     Mediante la historia y la profecía, la Palabra de Dios describe el prolongado conflicto entre la verdad y el error. Ese conflicto sigue en desarrollo. Las cosas que han acontecido volverán a repetirse." Mensajes Selectos tomo 2 págs. 124-125.

     Nótese como explica Elena G. de White que los acontecimientos de la historia deben “reconocerse” para poder vivir en los umbrales de sus cumplimientos. Este reconocimiento supone por cierto la utilización de patrones proféticos donde se muestren los hitos que se han cumplido y se volverán a cumplir en el futuro. La cita termina narrando el conflicto entre el bien y el mal y cómo los eventos acontecidos volverán a repetirse. Este es el concepto claro de un patrón.

     Con la utilización de patrones la historia cobra un sentido muy amplio y abarcante abriéndose ante el investigador bíblico contemporáneo el desafío de conseguir mucha más información con la cual se amplíe la visión de los acontecimientos finales a ocurrir antes de la segunda venida de Jesús. La misma Escritura dice:   "A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles" 1 Pedro 1:12

19 de febrero

La Biblia: un libro actualizado 

“Y estas cosas acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos" 1 Corintios 10: 11. 

      La actualidad de los escritos bíblicos se hace presente hoy no solo por contener principios para modelar el carácter y hacerlo semejante al de Dios, sino por la cantidad de información contenida en ella, con la cual se abre un basto mundo de conocimiento de los acontecimientos del futuro para que el pueblo estudioso no esté a ciegas y confundido ni se deje engañar en estos días finales. “Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.” 1 Tesalonicenses 5:4 

     “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones” 2 Pedro 1: 19. El conocimiento de los patrones proféticos es lo que enciende la antorcha que alumbra en lugar oscuro. La pluma inspirada comenta: "Cada uno de los profetas antiguos habló menos para su propio tiempo que para el nuestro, de manera que sus profecías son válidas para nosotros. La Biblia ha acumulado y reunido sus tesoros para esta última generación. Todos los grandes eventos y las solemnes transacciones de la historia del Antiguo Testamento, han sido repetidas y se están repitiendo en la iglesia en estos últimos días". Mensajes Selectos tomo 3 Págs. 386, 387 

     Cuanto más se afirmará el adventismo bajo el estandarte del mensaje del tercer ángel, con la utilización de los patrones proféticos, tanto más claramente comprenderá y acatará su misión de profetizar al mundo. "Cuanto más plenamente aceptamos la luz presentada por el Espíritu Santo por medio de los siervos consagrados de Dios, tanto más profundas y seguras -tanto como el trono eterno- parecerán las verdades de las profecías antiguas; tendremos la seguridad de que los hombres de Dios hablaron inspirados por el Espíritu Santo. Los deben hombres estar sometidos a la influencia del Espíritu Santo a fin de comprender las declaraciones que el Espíritu realizó mediante los profetas. Estos mensajes fueron dados, no para los que formulaban las profecías, sino para nosotros, que vivimos en medio de los acontecimientos que constituyen su cumplimiento.” Mensajes selectos, tomo 2. págs 130, 131 

     La verdadera iglesia adventista entenderá la luz de la historia bíblica profética y seguirá su rumbo sin torcer ni a derecha ni izquierda.

20 de febrero

Fuente inagotable de conocimiento 

“Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.” Mateo 13:44

     Para encontrar tesoros, se debe buscar afanosamente donde se sospeche la existencia de uno de éstos. La Escritura es definitivamente una mina donde se encuentran los grandes tesoros de la sabiduría divina dispuestos a ser revelados a quienes de manera correcta atiendan las directrices dadas para interpretarla correctamente. 

     Cada relato bíblico tanto del antiguo como del nuevo testamento brinda la posibilidad de conocer profundamente el aspecto de la verdad necesario para estos últimos días: "Los últimos libros del Antiguo Testamento nos muestran obreros que fueron tomados de entre los trabajadores del campo. Otros eran hombres de gran capacidad y extenso conocimiento, pero el Señor les dio visiones y mensajes. Estos hombres del Antiguo Testamento hablaron de cosas que ocurrían en sus días, y Daniel, Isaías y Ezequiel no solamente hablaron de cosas que preocupaban a ellos y que entonces eran verdad presente, sino que su visión alcanzó al futuro, a lo que debía ocurrir en estos últimos días” Mensajes Selectos tomo 3 Pág. 479, 480 

     "La Biblia ha de ser nuestra guía, y en vez de consultar la sabiduría humana, y aceptar como verdades divinas las aseveraciones de mortales finitos, deberíamos escudriñar la segura palabra de la profecía. Dios ha hablado, y su palabra es confiable, y debemos apoyar nuestra fe en un 'Así dice Jehová'. Dios desea que estudiemos los eventos que están ocurriendo a nuestro alrededor, y que los comparemos con la historia contenida en su palabra, a fin de que podamos comprender que estamos viviendo en los últimos días. Queremos nuestras Biblias y deseamos conocer lo que está escrito allí. El estudiante diligente de la profecía será recompensado con revelaciones claras de la verdad porque Jesús a dicho 'tu palabra es verdad'” Signs of the time, 1 de octubre de 1895. 

     El estudio serio y profundo de la Biblia a través de los patrones proféticos y de los métodos de interpretación utilizados por los pioneros del movimiento adventista se levantaron en estos días finales “un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas.” Conflicto de los siglos Pág. 652.

21 de febrero

Adventistas: Fervientes estudiantes de la profecía 

“...Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados.” 2 Crónicas 20:20

     "Deberíamos ser fervientes estudiantes de la profecía, no deberíamos descansar hasta que lleguemos a ser inteligentes con respecto al tema del santuario, el cual se ha puesto de manifiesto en las visiones de Daniel y de Juan. Este tema arroja gran luz sobre nuestra posición y obra actuales, y proporciona una prueba inequívoca de que Dios nos ha dirigido en nuestra experiencia pasada. Esta explica nuestro chasco en el año 1844, mostrándonos que el santuario que había de ser purificado no era la tierra, como habíamos supuesto, sino que Cristo entró entonces en el lugar santísimo del santuario celestial, y está allí efectuando la obra final de su oficio sacerdotal, en cumplimiento de las palabras del ángel al profeta Daniel.” Tiempo Fe 1 En Vivo Por Pág. 208 

     Es la iglesia adventista quien recibe el maravilloso legado de las sendas antiguas o doctrinas correctas pero no como un compendio ya elaborado sino más bien se le revela el método interpretativo correcto, el cual servirá de llave para abrir los tesoros de la omnipotencia. El adventismo puro y sin mancha será el movimiento final a través del cual Dios dará su último mensaje de amonestación al mundo que perece: "Necesitamos convertirnos en estudiantes de la profecía. Necesitamos trabajar por todo el que pueda ser ayudado. Ahora mientras hay oportunidad, llevemos la luz a la gente. Nunca habrá un tiempo más favorable para trabajar que éste; porque los juicios de Dios están cayendo más y más sobre la tierra” Review and Herald, 25 de Marzo de 1909. 

      El mundo religioso de hoy se ha vuelto místico y dogmático y el pueblo adventista está llamado por el Señor a presentar la palabra profética más segura como la única plataforma de la verdad la cual está aun por encima de los milagros o expresiones sobrenaturales que puedan hacerse. "Es la voz de Cristo que habla por los patriarcas y los profetas, desde los días de Adán hasta las escenas finales del tiempo. El Salvador se revela en el Antiguo Testamento tan claramente como en el Nuevo. Es la luz del pasado profético lo que presenta la vida de Cristo y las enseñanzas del Nuevo Testamento con claridad y belleza. Los milagros de Cristo son una prueba de su divinidad; pero una prueba aún más categórica de que él es el Redentor del mundo se encuentra al comparar las profecías del Antiguo Testamento con la historia del Nuevo.” El Deseado de Todas las Gentes, pág, 740.

22 de febrero

Un nacimiento profético 

“Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego”. Apocalipsis 10:1 

     El nacimiento de la iglesia adventista está enmarcado en el capítulo 10 del libro de Apocalipsis del cual el texto base se tomó. El ángel fuerte envuelto en una nube descrita en este verso es Jesús quien pacta con el naciente movimiento adventista. Sin embargo el movimiento milerita o nacimiento de la iglesia también cumple con los patrones proféticos extraídos de las historias bíblicas relatadas por los profetas. 

     A continuación estableceremos el patrón MFD ya estudiado con la historia de: Noé, Moisés y Guillermo Miller con el fin de poder entender la importancia de los patrones y la identidad profética de la iglesia adventista. Recordemos el patrón:

       A continuación se analizará el inicio del patrón, a saber, las tinieblas o desconocimiento de la verdad reinante en el seno del verdadero pueblo de Dios. 

     A través de citas inspiradas se hará notar la condición prevaleciente en cada una de estas épocas: 

   Noé: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” Génesis 6:5 

     Moisés: “Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moisés se acercó a la oscuridad en la cual estaba Dios”. Éxodo 20:21 

    Guillermo Miller: "Vio por doquiera hipocresía, tinieblas y muerte. Su ánimo estaba desgarrado en sí mismo. Dios le llamaba para que abandonara su granja, como había llamado a Eliseo para que dejara los bueyes y el campo de labranza y siguiese a Elías." Primeros Escritos Pág. 229 

     Tinieblas es la expresión con la cual se denota mejor la situación, cumpliendo exactamente el patrón incluso en la generación de Miller.

23 de febrero

Un nacimiento profético II

“Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra;” Apocalipsis 10:2 

      Siempre que el pueblo de Dios entra en oscuridad el Señor levanta un ministro con un mensaje de reforma, quien se encarga de erigir las verdades derribadas tratando de reparar la cerca aportillada, cumpliéndose así lo dicho por el profeta Isaías “Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.” Isaías 58:12

     En las épocas analizadas se observa claramente el surgimiento de este reformador, notemos especialmente el nacimiento del movimiento millerita.

      Noé:“Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé... Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera.” Génesis 6:8,9,13,14 

     Moisés:“Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés!  Y él respondió: Heme aquí... Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias,  y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.” Éxodo 3:3,4,7,8 

     Guillermo Miller: “Dios le llamaba para que abandonara su granja, como había llamado a Eliseo para que dejara los bueyes y el campo de labranza y siguiese a Elías. Tembloroso empezó Guillermo Miller a declarar ante la gente los misterios del reino de Dios, conduciendo a sus oyentes por medio de las profecías al segundo advenimiento de Cristo.  Se iba fortaleciendo con cada  esfuerzo.  Así como Juan el Bautista anunció el primer advenimiento de Jesús y preparó el camino para su venida, también Guillermo Miller y los que se le unieron proclamaron al mundo la inminencia del segundo advenimiento del Hijo de Dios.” Primeros Escritos Pág. 229

24 de febrero

Un nacimiento profético III 

“y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces”. Apocalipsis 10:3 

     Al seguir el delineamiento profético dado por el patrón nos damos cuenta que el primer mensaje es uno de reforma presentado por un reformador o mensajero, este es el hito enumerado como 1 en el MFD y se pudo corroborar su cumplimiento con Guillermo Miller presentando un mensaje cuyo efecto en quien lo aceptaba era un cambio total en su vida práctica. 

    Se analizará ahora un poco más detenidamente el contenido del mensaje presentado por estos hombres en cada época para observar su similitud. 

     Noé: "Noé predijo a sus contemporáneos que Dios les daría ciento veinte años en los cuales podrían arrepentirse de sus pecados y encontrar refugio en el arca. Pero ellos rechazaron la misericordiosa invitación. Les fue concedido abundante tiempo para apartarse de sus pecados, vencer sus malas costumbres y adquirir un carácter justo. Pero la inclinación al pecado, aunque débil al principio en muchos, se fortaleció por la repetida participación en el pecado, y los precipitó a una ruina. irreparable” Joyas de los Testimonios tomo 1 Pág. 508

     Moisés: “De estos hechos podemos inferir que el sábado fue una de las cosas en que Israel no podía servir al Señor en Egipto; y cuando Moisés y Aarón llegaron con el mensaje de Dios (Éxo. 4: 29-31) trataron de hacer una reforma, lo cual sólo sirvió para aumentar la opresión.” Patriarcas y profetas Pág. 821 

     Guillermo Miller: "Millares de personas abrazaban la verdad predicada por Guillermo Miller, y se levantaban siervos de Dios con el espíritu y el poder de Elías para proclamar el mensaje. Como Juan, el precursor de Jesús, los que predicaban ese solemne mensaje se veían movidos a poner la segura raíz de los árboles, y exhortar a los hombres a que diesen frutos de arrepentimiento. Propendía su testimonio a influir poderosamente en las iglesias y manifestar su verdadero carácter. Al resonar la solemne amonestación de que huyesen de la ira venidera, muchos miembros de las iglesias recibieron el salutífero mensaje, y echando de ver sus apostasías lloraron amargas lágrimas de arrepentimiento, y con profunda angustia de ánimo se humillaron ante Dios cuando el Espíritu de Dios se posó sobre ellos, ayudando a difundir el pregón: "Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado"  Primeros Escritos pág. 233

25 de febrero

Un nacimiento profético IV

“Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.” Apocalipsis 10:7 

     El Segundo mensaje en este patrón es uno de denuncia o advertencia que tiene como finalidad lograr trazar una línea de demarcación entre los verdaderos seguidores de Dios y los falsos, es un llamado a salir de la confusión. Este mensaje según el patrón lo presenta deberá ir acompañado con una manifestación especial del poder de Dios a través del Espíritu santo. 

     Se puede observar su cumplimiento en la época de Guillermo Miller, lo cual le sigue dando sustento bíblico profético a este movimiento identificándolo como el único verdadero. 

     Noé: “De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé.” Génesis 7:8,9 

     Moisés: “entonces Jehová habló a Moisés, diciendo: Yo soy JEHOVA; di a Faraón rey de Egipto todas las cosas que yo te digo a ti.” “Vinieron, pues, Moisés y Aarón a Faraón, e hicieron como Jehová lo había mandado. Y echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos, y se hizo culebra.” “y dile: Jehová el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has querido oír.” Éxodo 6:29 ; 7:10, 16 

     Guillermo Miller: "Como marea creciente, el movimiento se expandió por el país. Fue de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo y hasta lugares remotos del campo, y consiguió despertar al pueblo de Dios que estaba esperando. El fanatismo desapareció ante esta proclamación como helada temprana ante el sol naciente. Los creyentes se desvanecieron sus dudas y perplejidades; la esperanza y el valor reanimaron sus corazones. La obra quedaba libre de las exageraciones propias de todo arrebato que no es dominado por la influencia de la Palabra y del Espíritu de Dios Este movimiento recordaba los períodos sucesivos de humillación y de conversión al Señor que entre los antiguos israelitas solían resultar de las reconvenciones dadas por los siervos de Dios. Llevaba el sello distintivo de la obra de Dios en todas las edades. Había en él poco gozo extático, sino más bien un profundo escudriñamiento del corazón, confesión de los pecados y renunciamiento al mundo," Conflicto de los Siglos págs. 451, 452

26 de febrero

Un nacimiento profético V

“Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre.” Apocalipsis 10:10 

     El texto base presenta la experiencia profunda de amargura por la cual pasaron todos los miembros del movimiento de reforma con Guillermo Miller, esta experiencia definitivamente prevista por el Señor fue el instrumento utilizado por Dios para purificar a su pueblo. Fue un mensaje de juicio o evaluación de donde salió un remanente tal como lo plantea el patrón de la predicación del evangelio eterno. Así podemos decir que el tercer mensaje es uno de juicio. 

     Noé: “El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches”. Génesis 7:11,12 

     "El entusiasmo, el fanatismo y la locura llenaron su oído. Se despidió de ellos. Junto con su familia entró en el arca y Dios cerró la puerta, y la puerta que se cerró detrás de Noé dejó el mundo afuera. Una puerta se cerró en tiempos de Noé. Y el Señor la cerró tras él. En aquella época Dios había abierto una puerta para que los habitantes del mundo antiguo pudieran encontrar refugio si creían en el mensaje que les había enviado. Pero esa puerta se había cerrado ahora y nadie la podía abrir. El tiempo de prueba había terminado”. Cada día con Dios 14 de agosto 

     Moisés: “JEHOVA dijo a Moisés: Una plaga traeré aún sobre Faraón y sobre Egipto, después de la cual él os dejará ir de aquí; y seguramente os echará de aquí del todo. de la sierva que está tras el molino, y todo primogénito de las bestias Y habrá gran clamor por toda la tierra de Egipto, cual nunca hubo, ni jamás habrá.” Éxodo 11:1-6 

     Guillermo Miller: "Las profecías presentan una sucesión de acontecimientos que llevan al comienzo del juicio. Esto es particularmente cierto del libro de Daniel. Pero la parte de su profecía que se refería a los últimos días, debía Daniel cerrarla y sellarla "hasta el tiempo del fin". Un mensaje relativo al juicio, basado en el cumplimiento de estas profecías, no podía ser proclamado antes de que llegásemos a aquel tiempo". Conflicto de los siglos Pág. 404, 405.

    27 de febrero

Un nacimiento profético VI 

“Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre.” Apocalipsis 10:10

     La proclamación del mensaje del juicio es también llamada experiencia del chasco lo cual forma parte del patrón profético final de predicación. En el surgimiento del movimiento adventista igual que todos los casos de salida de un remanente del pueblo de Dios, se vivió esa experiencia la cual va en contra de los parámetros humanos para garantizar así la humildad y sumisión de quienes conforman el verdadero pueblo de Dios. 

     Noé: "Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña; y bebio del vino, y se embriagó, y estaba descubierta en medio de su tienda. Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo más joven, y dijo: Maldito sea Canaán; Génesis 9:20-25 

     Moisés: “Siguiéndolos pues, los egipcios, con toda la caballería y carros de Faraón, su gente de a caballo, y todo su ejército, los alcanzaron acampados junto al mar, al lado de Pi-hahirot, delante de Baal-zefón. Y cuando Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos de Israel temieron en gran manera, y clamaron a Jehová. Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto? Éxodo 14:9-11 

     Guillermo Miller: “Como los primeros discípulos, Guillermo Miller y sus colaboradores no comprendieron ellos mismos enteramente el alcance del mensaje que proclamaban. Los errores que existían desde hacía largo tiempo en la iglesia les impidieron interpretar correctamente un punto importante de la profecía. Por eso si bien proclamaron el mensaje que Dios les había confiado para que lo diesen al mundo, sufrieron un desengaño debido a un falso concepto de su significado.” Conflicto de los Siglos Pág. 400

    28 de febrero

Un nacimiento profético VII 

“ Y él me dijo: Es necesario que profetice otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”. Apocalipsis 10:11

     No solo el cumplimiento de los patrones proféticos argumentan del nacimiento profético de la iglesia Adventista del Séptimo día también podemos mencionar que el cumplimiento del patrón MFD está enmarcado en profecías de tiempo, es decir, en períodos de tiempo señalados por Dios de manera exacta para ejecutar un juicio sobre su pueblo como consecuencia de su apostasía. 

     Esta situación se puede observar en el caso de Noé, al darle el Señor 120 años como período para arrepentirse “Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años”. Génesis 6:3. con Moisés el Señor predijo 400 años de opresión en Egipto “Entonces Jehová dijo a Abram: Diez por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años.” Génesis 15:3. 

     En el caso del movimiento millerita las profecías de tiempo involucradas están contenidas en el libro de Daniel y señaladas por el mismo Dios como para el tiempo del fin, dando así un realce, precisión y claridad al surgimiento del pueblo remanente final. 

     Las profecías de los 1.260 años (538 –1.798) “Y hablará palabras contra el Altísimo, ya los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” Daniel 7:25 1.290 años (508-1.798) “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.” Daniel 12:11 1.335 años (508 – 1.843) “Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días.” Daniel 12:12 y 2.300 años (457 aC – 1.844 dC) “Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.” Daniel 8:14 apuntan todas hacia el surgimiento del remanente de Dios entre los años 1.798 y 1.844. 

     Justamente la profecía que dio origen al movimiento Millerita fue la más abarcante de todas estas profecías. Es por esta razón que al conjunto de todos estos cumplimientos proféticos se le llama “nuestra sólida plataforma” se aconseja no mover ninguno de estos cumplimientos con los cuales se identifica al verdadero pueblo de Dios.  

 29 de febrero

Un nacimiento profético VIII

“Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu herencia al fin de los días”. Daniel 12:13 

     "El pueblo tiene ahora un mensaje especial para predicar al mundo: el mensaje del tercer ángel. Aquellos que, en su experiencia, estuvieron en el terreno y participaron en la proclamación de los mensajes del primero, del segundo y del tercer ángel, no corren tanto peligro de ser llevados a falsos caminos como aquellos que no han tenido un conocimiento experimental del pueblo de Dios... Estamos empeñados en un tremendo conflicto, y éste se tornará más premioso y definido a medida que nos aproximamos a la lucha. final. Tenemos un adversario que no duerme, y que trabaja constantemente con las mentes humanas que no han tenido una experiencia personal en relación con las enseñanzas del pueblo de Dios durante los cincuenta años pasados... Todavía mantienen su fuerza en su lugar debido en la cadena de los acontecimientos que nos han convertido en el pueblo que hoy somos, y como cuentos deben presentar a los que moran en las tinieblas del error. Los obreros genuinos de Jesucristo deben colaborar con sus hermanos que han tenido experiencia en la obra desde el mismo comienzo del mensaje del tercer. Estos avanzaron paso a ángel paso, y recibieron luz y verdad. a medida que avanzaban; soportaron una prueba tras otra, levantaron la cruz que yacía directamente en su camino, y se esforzaron por conocer al Señor cuyas salidas están dispuestas como el alba... La verdad, como rayos brillantes y cálidos, ha salido de sus voces y de sus plumas, y ha ido a todas partes del mundo; y aquello que para ellos fue una verdad probatoria, tal como fue dada por los mensajeros delegados del Señor, es una verdad probatoria para todos aquellos a quienes se proclama este mensaje. 

     El peso de la advertencia que el pueblo de Dios debe recibir ahora, cerca y lejos, es el mensaje del tercer ángel. Y los que procuran comprender este mensaje no serán guiados por el Señor para realizar una aplicación de la Palabra que debilita el fundamento y derribe las columnas de la fe que han hecho de los adventistas lo que hoy son. Las verdades que se han ido revelando consecutivamente, a medida que hemos avanzado en el ámbito de las profecías reveladas en la Palabra de Dios, son actualmente verdades sagradas y eternas. Los que recorrieron el terreno paso a paso en la historia pasada. de nuestra experiencia, y que vieron la cadena de la verdad en las profecías, estaban preparados para aceptar y obedecer cada rayo de luz. 

     Cuando analizamos las profecías de tiempo registradas en la Escritura, encontramos un punto común en todas ellas” Mensajes Selectos Tomo 2 Págs. 117-119

Marzo: El Don Profético en los últimos días

01 de marzo

¿Quién es un profeta?

“DIOS, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas.” Hebreos 1:1 

     Después de haber estudiado la manera correcta de interpretar la Biblia y el método para establecer los patrones proféticos, en el cual se requiere de la ordenación en forma cronológica de los eventos repetidos en las diferentes épocas (hitos), es propicio estudiar lo referente al ministerio profético moderno colocándolo en el marco del desarrollo del patrón MFD específicamente en el punto referente al mensaje de reforma, pero antes es obvio que debemos definir con mucha objetividad lo que es un profeta. 

  Para esta definición utilizaremos en primera instancia el diccionario bíblico Adventista: 

     “Profeta: (heb. Nâbî', "llamado [por Dios]" o "quien tiene una vocación [de Dios]"; probablemente del ac. nabû , "llamar"; aram. nebî'; gr. profet's). 

     Alguien que primero recibió instrucciones de Dios y luego las transmitía a la gente. Estos 2 aspectos de su obra se reflejan en los nombres con que se los conoció: vidente (jôzeh o rô'eh) y profeta (nâbî'). El 1º fue más común en el período temprano de la historia hebrea (1 S. 9:9). El término que se usa con mayor frecuencia es nâbî', pues lo designa como vocero de Dios, y como "profeta" la trasmitía a otros.” 

     En esta definición podemos notar dos características distintivas de una persona llamada por Dios para desempeñar este ministerio: la primera se resalta con la expresión “Vidente” esta expresión según el diccionario Encarta tiene su origen en el latín, y significa “adj.-s. Que ve”.¹ En esencia el “ver” está relacionado con la amplitud de discernimiento o la capacidad que tiene un ser humano para comprender profundamente las Escrituras, y la segunda característica se resalta con la expresión “nâbî'” el cual se traduce como vocero de Dios dejando ver que la función principal de este rol es básicamente discernir los principios del gobierno divino para luego transmitirlo.

¹"^ ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

   02 de marzo

El primer “nabi” Bíblico 

"Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si no la devolvieres, sabe que de cierto morirás tú, y todos los tuyos". Génesis 20:7

     En la Escritura aparece por primera vez el término “nabi” en la siguiente declaración contenida en el texto base “porque es profeta [nabi]”. El comentario bíblico registra acerca de este texto: 

"Es profeta. 

     Esta es la primera vez en que aparece el término "profeta", nabi'. Su raíz está en la palabra naba', que significa "proclamar", "dar voces", "declarar". Por lo tanto, tal como se la usa en la Biblia, la palabra "profeta", nabi', describe a uno que proclama mensajes divinos. Esos mensajes pueden relacionarse con el pasado, el presente o el futuro y pueden consistir en descripciones, exhortaciones, La palabra castellana "profeta" procede del griego profétes, una combinación de la preposición pro, o "en lugar de", con el verbo femí, "hablar". El profeta habla en lugar de alguien. Puede hablar al hombre en lugar de Dios, o viceversa. Parece claro por el vers. 7 que se habla aquí de Abrahán como profeta en el último de esos sentidos.” 1 C. B. A. Pág. 352,353

     Por ser el término nabi' utilizado por primera vez aquí, no se debe inferir la no existencia de profetas antes de Abraham ya que la misma definición nos indica su aparición desde el mismo inicio de la entrada del pecado a la tierra y más ampliamente desde la fundación del universo, ya que siempre el gobierno divino se ha estructurado con la inclusión de un agente intermediario entre la trinidad y el universo.

     De la raíz “naba'” se extrae la expresión “proclamar” o “dar voces” se utiliza especialmente en la Escritura cuando se vive un cumplimento de tiempo determinado por Dios para la realización de un evento, por lo cual se puede inferir la aparición de los profetas en los momentos de cumplimientos de tiempos como ya se ha entendido están contenidos dentro de los llamados patrones.

     También queda claro según el comentario bíblico adventista que un profeta es un intermediario entre Dios y el hombre por esta razón lo hemos llamado “el cuarto” es decir, uno después de la trinidad. 

   03 de marzo

La escogencia de los profetas

 “Porque Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os levantará profeta de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable.” Hechos 3:22 

     El llamado al oficio profético es de dirección divina basada en el conocimiento del estado mental del individuo según los parámetros de Dios. Solo Dios tiene la capacidad de analizar internamente los motivos que impulsan los actos "Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda." Salmos 139:1-4 “...Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.” 1 Samuel 16:7 

    Es Dios quien determina la persona idónea para desempeñar este importante cargo dentro de su pueblo, como lo evidencia el caso de Isaías, (Isaías 6:8,9), Jeremías (Jeremías 1:5), Ezequiel (Ezequiel 2:3-5) y Amós (Amós 7:15), sin embargo, le permite al pueblo confirmar el ministerio públicamente como entidad corporativa como lo indica el siguiente texto: “Viéndolo los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él." 2Reyes 2:15

     El llamado profético requería una entrega absoluta al servicio abnegado para que el profeta pudiera hablar en nombre (carácter) de Dios. Lo constituía en un "atalaya" o "guardián" sobre la casa de Israel al convertirlo en parámetro o modelo a seguir. “A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.” Ezequiel 33:7

      Los profetas tenían suficiente discernimiento para poder buscar y analizar el significado de las palabras presentadas ante el pueblo, manifestando así en un lenguaje humano los principios divinos. No son las palabras las inspiradas sino la estructura ideológica contenida detrás de éstas “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación... A éstos se les reveló que no para mismos, sino para nosotros, administran las cosas que ahora os. son anunciadas por los que os han predicado el evangelio...” 1 Pedro 1:10-12. 

  04 de marzo

Profetas y Sacerdotes

  “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis” “figura y sombra de las cosas celestiales”. Deuteronomio 18:15 / Hebreos 8:5

     Analizamos ahora la obra de un profeta en relación con la de los sacerdotes: La obra del profeta está íntimamente ligada a la de los sacerdotes aunque ambos cumplen con roles diferentes. El profeta es una persona llamada y calificada como portavoz de Dios. Mientras que en los tiempos del Antiguo Testamento los sacerdotes eran los representantes del ministerio de Jesús en el cielo, sirviendo de “figura y sombra de las cosas celestiales” Hebreos 8:5. 

     El profeta, en un sentido especial, era el representante oficial de Dios entre su pueblo sobre la tierra. Mientras el oficio sacerdotal era hereditario, la designación de un profeta provenía del llamado divino. El sacerdote, como símbolo de la mediación, conducía a Israel en la adoración, y en sus deberes se incluían dedicar una parte de su tiempo a instruir al pueblo acerca de la voluntad de Dios como ya había sido revelada por los profetas. En el caso de Israel Moisés y Aarón son un ejemplo particular de un profeta y un sacerdote. 

      La instrucción religiosa era tarea primordial del profeta. El sacerdote se ocupaba mayormente de: la ceremonia y los ritos del santuario (que se centraban en la adoración pública), la mediación para el perdón de los pecados y el mantenimiento ritual de las relaciones correctas entre Dios y su pueblo. El profeta era principalmente un maestro de justicia, un “ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza”. 1Timoteo 4:12, debía ser un reformador con mensajes de instrucción, consejo, amonestación y advertencia. 

     No tenía el profeta ninguna característica fuera de lo común en cuanto a su origen y apariencia física externa o alguna manifestación sobrenatural de poder, aun cuando en muchos de ellos puede aparecer. “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis” Deuteronomio 18:15. 

     Es el plan de Dios combinar estas dos ministraciones en cada una de los movimientos levantadores de verdad dentro de su pueblo. Según lo podemos notar en la Escritura siempre ha estado contemplado el enviar parejas de trabajo para cumplir la predicación de la verdad “Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar a donde él había de ir”. Lucas 10:1  

05 de marzo

El profeta y el futuro

" Luego me dijo: Hijo de hombre, ve y entra a la casa de Israel, y habla a ellos con mis palabras. Porque no eres enviado a pueblo de habla profunda ni de lengua difícil, sino a la casa de Israel" Ezequiel 3:4,5 

     En el texto base se hace referencia al ministerio de un gran profeta: Ezequiel a quien el Señor le revela las profundidades de su verdad debido a su capacidad para discernir los contenidos en su diario vivir, recordemos que en esta dispensación no había palabra escrita y las cosas se aprenderían por vivencias. Esta disposición y su gran capacidad de discernimiento lo convirtió en la persona idónea de todo Israel para hablarle al pueblo de parte de Dios como lo muestra el texto base. Ezequiel representa claramente un ejemplo de alguien en quien se encuentran las dos connotaciones de la palabra profeta analizadas en el día 1 de este mes. 

     El objetivo de un ministerio profético también se puede inferir de esas connotaciones mencionadas anteriormente. Este consiste en la presentación de la verdad para transformar el carácter de quienes lo escuchan. Pudiéndose establecer un paralelo entre la función de un profeta y la de la misma Biblia, ya que ambos deben: “...enseñar, ...redargüir, ...corregir, ...instruir en justicia, ha fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” 2Timoteo 3:16,17. 

     El misticismo ha hecho pensar en un profeta como un adivino del futuro cubriendo el ministerio profético de un manto de espiritualismo religioso. Se debe recordar que muchas predicciones de futurólogos y espiritistas profesionales se han cumplido y se seguirán cumpliendo. Sin embargo, no se puede descartar que si en alguna oportunidad es necesario mostrar algún evento futuro de manera diferente a los anunciados en los patrones se podrían dar ciertas instrucciones o planos especiales. 

     Se debe recordar que podemos conocer el futuro al discernir correctamente el desarrollo histórico de los patrones proféticos sin necesidad de alguna manifestación sobrenatural. Pablo dijo: "Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche". "Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas." 1 Tesalonicenses 5: 1, 2,4,5.

  06 de marzo

El profeta: parámetro divino

“Hijo de hombre, pon tu rostro hacia los montes de Israel, y profetiza contra ellos”. Ezequiel 6:2 

     Al profeta Ezequiel siempre se le pidió vivir los dictámenes de Dios y luego utilizar estas experiencias para anunciar a Israel las disposiciones divinas, de esta manera podemos decir que un profeta es un parámetro de Dios para evaluar y corregir a su pueblo. Así, se convierte en un parámetro para el pueblo de Dios al ser el instrumento humano a través del cual el Señor transmite sus designios al resto del pueblo, es decir, es la voz oficial de Dios en la tierra. 

     De Moisés se registra en la Escritura en la ocasión cuando María y Aarón lo habían juzgado siendo él el parámetro o representante de Dios: "Cara a cara hablaré con él, y claramente, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová. ¿Por qué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?" Números 12:20. Después de haber menospreciado la dirección profética, Josafat en su arrepentimiento se narra de él: "Cuando se levantaron por la mañana, salieron por el desierto de Tecoa. Y mientras salían, Josafat se puso en pie, y dijo: "Oídme, Judá y habitantes de Jerusalén, Creed al Señor vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados".2 Crónicas 20:20. 

     Esta situación se evidencia aún más en el incidente con Samuel cuando el pueblo a pesar de la dirección mostrada en cuanto al establecimiento de reyes para ellos insiste a Samuel que les coloque rey. Samuel apesadumbrado por la aptitud temeraria del pueblo pensó que no había sabido guiarlo por las sendas de justicia y Dios respondió: “... Oye la voz del pueblo en todo lo que te dicen; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.” 1 Samuel 8:7 

     Con esta declaración de la inspiración se deja ver claramente como un profeta sirve de portador de la voluntad o disposición de Dios para con su pueblo y por lo tanto cuando se desecha al profeta se está desechando a Dios mismo. Es esta labor rectora de suma importancia para restituir en la mente del remanente la existencia de parámetros foráneos a sus propios pensamientos y estructuras de comportamiento haciéndoles entender la necesidad de depender totalmente de un ser superior a ellos. A este principio se le llama “jerarquía” y está contenido en los primeros cuatro mandamientos del decálogo. La asimilación de esta verdad en la mente del pueblo es fundamental para poder establecer el gobierno de Dios cuyo sistema se conoce como “teocracia”.

   07 de marzo

Importancia de oír a los profetas

“Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte”. Ezequiel 3:17

     Del mismo modo que un profeta es un vocero o mensajero de Dios levantado por el Señor para anunciar un cumplimiento de tiempo profético, la profecía es una delineación simbólica de acontecimientos con los cuales se presenta una revelación especial de la voluntad y del pensamiento divino, destinada a capacitar al pueblo para cooperar con los infinitos propósitos de Dios. El ministerio profético consiste esencialmente en enseñanzas, consejos, orientaciones, reprensiones y advertencias. 

     Como “no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” Amós 3:7, Dios espera de parte de su pueblo la más cuidadosa atención y asimilación de estos mensajes al hacerlo podrán estar seguros de su crecimiento en santidad “Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en vuestro Jehová Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados.” 2 Crónicas 20:20. 

     Quienes no prestan atención a las palabras de un profeta como mensajero o portavoz de Dios son personalmente responsables ante el Señor "Pero si tú amonestaras al impío, y él no se convirtiera de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. Ezequiel 3:19. 

     El comportamiento típico de Israel durante toda su historia fue rechazar las apelaciones de los profetas "¡Ay de vosotros, que edificáis los sepulcros de los profetas a quienes mataron a vuestros padres! De modo que sois testigos y consentidores de los hechos de vuestros padres; porque a la verdad ellos los mataron, y vosotros edificáis sus sepulcros.” Lucas 11:47,48.

     Así como Dios lo había advertido a Jeremías “No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová” Tú, pues, ciñe tus lomos, levántate, y háblales todo cuanto te mande “Y pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy contigo, dice Jehová, para librarte”. Jeremías 1:8, 17, 19. Esto trajo la ruina sobre Israel, lo condujo a su rechazo del Mesías y, así, a ser descartado como nación escogida. Aprendamos de este ejemplo.

08 de marzo

El profeta y su capacidad para discernir la verdad.

 “Fueron halladas tus palabras, y yo las comi; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos.” Jeremías 15:16 

     La habilidad para discernir la verdad representa una de las más importantes características distintivas de un profeta, ya que es ella quien lo engrana con el desarrollo del plan de salvación llevado a cabo en el universo, convirtiéndose así en una rueda de la maquinaria divina (Ezequiel 1:16-18.) Aún cuando no son las palabras las inspiradas lo es la ideología mostrada por él. Sus mensajes deben presentarse como un “Así dice Jehová” Josué 24:2, 2Reyes 19:32 o sus equivalentes: "Jehová dijo así” Isaías 66:1, "Palabra que vino de Jehová a Jeremías" Jeremías 11:1, "Visión de Isaías hijo de Amoz" Isaías 1:1, "vino a mí palabra de Jehová" Ezequiel 6:1;7:1;12:1,17, "Y vi" Apocalipsis 5:1. donde “el decir” denota la proclamación de un principio y no las meras palabras utilizadas como medio para ese fin. 

     Dios confirma la autoridad de los hombres a quien Él llama al cargo profético con la influencia divina sentida por los oyentes al escucharlos en una presentación doctrinal “Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” Lucas 24:32 “Y cuando Jesús terminó estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas”. Mateo 7: 28, 29. 

      En muchas oportunidades, en la dispensación del antiguo testamento siendo ésta basa en las vivencias, el mensaje dado por los profetas iba acompañado con señales sobrenaturales (ver 2 Reyes 2:13-15), así como en ocasiones eran mensajes predictivos de alguna situación las cuales se cumplieron (ver Deuteronomio. 18:22; Jeremías 28:9) pero lo más importante es que el mensaje sea cónsono con la ideología pura de Dios (Deuteronomio 13:1-3; Isaías 8:20). 

     Aunque están sujetos “a pasiones semejantes a las” Santiago 5:17 de otros seres humanos, sus vidas reflejan los elevados principios de lo que testificaban. Aun cuando a menudo se levantaban falsos profetas, como en los días de Elías, Jeremías (Jeremías 27:14, 15;), Ezequiel (Ezequiel 13:16, 17) y Miqueas (Miqueas 3:11), éstos son fácilmente descubiertos al observar hacia donde apuntan sus enseñanzas. Regularmente un profeta falso tiene una disposición a decir lo que el pueblo deseaba escuchar (ver Isaías 30:10),   

 09 de marzo

El profeta: Maestro de la verdad.

“ Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo.” Juan 6:32 

     Un auténtico profeta debe poseer un alto nivel de comprensión en las Escrituras, siendo éstas la fuente donde hoy están contenidos los principios del gobierno divino, por esta razón las capacidades de discernimiento y comprensión de las profundidades de la Biblia y no de la letra misma como tal, son muy promisorias y deben testificar de su ministerio profético. 

     A Jesús se le pidió una señal de ser el enviado de Dios tomando como parámetro las señales dadas por Moisés; "Le dijeron entonces: ¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos, y te creamos? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer. Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo." Juan 6: 30-33.

     Como se puede notar en el relato Jesús relegó cualquier manifestación sobrenatural de señales y prodigios como prueba de la veracidad de un profeta a la presentación clara y bien definida de la verdad, la cual es simbolizada con el pan llamado “pan de vida” por Jesús mismo. Poder dar el alimento o pasto fresco al pueblo con mucha autoridad y basado totalmente en los principios del reino de Dios contenidos en su palabra representa la mayor prueba de un ministerio profético.

     Esta actividad es la realidad de la prefiguración dada por Moisés cuando el pueblo en medio del desierto (Lugar donde escasea la verdad) se le proveía todos los días del pan del cielo con el cual se satisfacían las necesidades de alimento no permitiendo así la extinción de la vida del pueblo escogida por Dios. 

     Así la comprensión y trasmisión de la verdad del reino de Dios contenidos en la Escritura con el fin de alimentar a las multitudes que perecen por falta del conocimiento de los principios inmutables del gobierno divino debe ser reconocido por la iglesia como la mayor y más grande de todas las evidencias de un ministerio profético.

  10 de marzo

Un representante directo de Dios

“Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas”. Amós 3:7

     Este texto deja ver el alto honor conferido por Dios a los profetas manifestado por el hecho de convertirlos no sólo en "sus siervos" sino en sus únicos canales para depositar y trasmitir su propio consejo y guía. Los profetas son tomados por Dios como instrumentos escogidos sobre los cuales solo Él tiene derecho a juzgar y evaluar. Esto se deja ver muy claramente en el incidente ocurrido con Moisés cuando María y Aarón intentaron evaluar las acciones del jerarca mayor tratando de buscar establecer otros canales de revelación divina, es decir, con otra ideología. La Escritura registra: "María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado; porque él había tomado mujer cusita. Y dijeron: ¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha hablado también por nosotros? Y lo oyó Jehová". Números 12:1,2. 

     Este tipo de rebelión siempre se da cuando se trata de establecer el gobierno divino pero el Señor respondió: “...¿Por qué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?” Números 12: 8. Aun cuando la persona escogida como profeta pueda tener pendientes algunos elementos por refinar, solo Dios puede evaluarlos, a todo el pueblo se le pide completa sumisión ante la palabra del profeta como representante de Dios. 

     Es claro que la unidad de criterios solo se logra si se acepta la existencia de un parámetro fuera de cada uno de los miembros, el cual se debe respetar y atender de manera voluntaria, basado en el conocimiento del plan de Dios.

     Cuando no se tiene la figura de un profeta o parámetro humano escogido y autorizado por Dios se dará lo ocurrido durante el período de los jueces en el cual como lo afirma la Escritura: “la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia” 1 Samuel 3:1. Recordemos como es presentado este momento histórico en la Biblia: “En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía” Jueces 21:25. 

     El llamado de Samuel hacia el final de ese período fue trascendental. Se reconoce como el primer profeta en el sentido más estricto de la palabra, y se lo puede considerar como fundador del oficio profético por convertirse en un gran guía de Israel yendo de lugar en lugar como maestro levantando la verdad y estableciendo el correcto sistema de gobierno divino. 

 11 de marzo

La existencia de profetas: un hito bíblico

“Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.” Amós 3:7

     Esta declaración del texto base registrada en el libro de Amós es un absoluto de Dios. Ha sido siempre el plan de Él que el hombre, realmente interesado en el desarrollo del plan de salvación o la solución del problema del pecado, esté siempre informado y sea conocedor de todas las cosas necesarias para desempeñar el papel o rol necesario en este conflicto y así lograr participar con Dios en el restablecimiento de su gobierno en el universo a la vez que desarrolla sus capacidades mentales hasta llegar a ser uno con Él. 

     Esto se logra según dice el texto gracias al ministerio profético, el cual Dios ha determinado como el medio a través del cual hace consciente a su pueblo de las grandes verdades y cumplimientos de tiempos ocurridos a lo largo de la historia. Cuando un pueblo queda sin dirección profética establecida por Dios entonces se descartaría. “Sin profecía el pueblo se desenfrena; Mas el que guarda la ley es bienaventurado.” Proverbios 29:18 

     En todos los tiempos el Señor ha levantado profetas que guiarán a su pueblo en los grandes momentos de oscuridad, establecimos entonces, la continuidad histórica (hito) de la existencia de profetas. 

     Desde los tiempos de Adán el Señor buscó transmitir a las generaciones posteriores la correcta comprensión de la problemática del pecado y sus consecuencias así como también el plan diseñado por Él para resolverlo. Para hacerlo tomó como medio a un miembro de la familia humana (Adán mismo) a quien le mostró sus principios eternos utilizando como base de estudio el medio ambiente que rodeaba al planeta, esto debido a la perfección de la revelación contenida en la naturaleza de las premisas rectoras del divino gobierno así como también a la capacidad tan profunda de pensamiento que poseían nuestros primeros padres cuando salieron de las manos del creador. 

    Este plan después de la entrada del pecado no fue cambiado sino más bien perfeccionado siendo ahora el hombre participante del flagelo del pecado y poseedor de una experiencia vivencial de lo malo que es el mal. Ahora Dios buscaría nuevos métodos de revelación a su pueblo y especialmente a sus profetas para que el conocimiento de los principios de su reino no se extinguiera del planeta tierra y poder así garantizar la subsistencia de esta raza y su consecuente avance hacia nuevas expresiones de unión con Dios.

  12 de marzo

Inicio de la labor Profética

“A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” Génesis 3:16

     Después de la entrada del pecado Dios buscó al hombre para proponerle el plan que Luzbel había rechazado y donde la acción de la voluntad es indispensable. El hombre llega a aceptar el plan de Dios de cambiarle su naturaleza enunciado de la siguiente manera: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. Génesis 3:15

       A partir de ese momento la humanidad comenzaría a sufrir las consecuencias de la entrada de una nueva ideología pero solo las necesarias para lograr su restauración. Entendiendo esto el hombre debe estar consciente de cada una de estas consecuencias benéficas y aceptarlas. Por esa razón encontramos en el relato como Dios le anuncia estas consecuencias al hombre ya la mujer tal como lo expresa el texto base, el cual es completado con el siguiente: "Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”. 

  Todo este conocimiento debía ser relatado a las generaciones posteriores a través de Adán quien se convertiría así en el portavoz de Dios para varias generaciones. Recordemos que él llegó a vivir 930 años según lo registra Génesis 5:5 tiempo durante el cual su lucidez se mantuvo firme logrando cumplir su cometido como profeta de Dios. 

    Su ministerio debía ser usado por Dios para enseñar también la forma magistral con la cual el Señor resolvería el problema del pecado con un plan simbolizado con la muerte del cordero y las vestiduras de pieles “Y Jehová Dios hizo al hombre ya su mujer túnicas de pieles, y los vistió”. Génesis 3:21. Este simbolismo se transmitiría en un futuro a través del santuario terrestre pero que ya representaba al Santuario Celestial. 

    Adán no fue el único profeta de esta dispensación antidiluviana en las siguientes matutinas se estudiará de otros de los maestros, parámetros o profetas designados por Dios para este tiempo.

  13 de marzo

Compañero de Dios

“Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque Dios lo llevó”. Génesis 5:24 

     En generaciones posteriores encontramos a un Enoc de quien registró la Escritura “Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque Dios lo llevó”. Génesis 5:24. Este “caminar” está relacionado en la Biblia con el reconocimiento y vivencia de los principios del reino de Dios, siendo esto una característica fundamental en un verdadero profeta. 

     Un genuino portavoz de Dios actuará de acuerdo a los principios de carácter violados por luzbel, es decir, se debe caracterizar por estar totalmente salido de sí mismo y una sumisión absoluta a la voluntad de Dios aun cuando difiera de sus propias convicciones. Cada día sus parámetros de evaluación serán relegados y en su lugar tomará los de Dios y hasta lograr hacerse uno con Él. 

      De Enoc comenta la pluma inspirada: "Enoc fue un maestro público de la verdad en la época en que vivió. Enseñó la verdad; vivió la verdad; y el carácter del instructor que caminó con Dios estuvo en todo sentido en armonía con la grandeza y la santidad de su misión. Enoc fue un profeta que habló a medida que era impulsado por el Espíritu Santo. Fue una luz en medio de las tinieblas morales, un hombre ejemplar, un ser humano que anduvo con Dios, que fue obediente a su ley, Aquella ley que Satanás rehusó obedecer, que Adán transgredió, que Abel obedeció y por cuya obediencia fue asesinado. Y ahora Dios demostraría al universo la falsedad de la acusación del enemigo de que el hombre no puede guardar la ley divina. Demostraría que aunque el hombre había pecado podría relacionarse con Dios de tal manera que poseería la mente y el espíritu del Señor, y sería un símbolo representativo de Cristo. Este hombre santo fue el elegido de Dios para denunciar la iniquidad del mundo y para dar testimonio de que es posible para el hombre guardar toda la ley de Dios.” Alza tus ojos, 2 de agosto.

     La vida de un genuino profeta es una demostración ante el universo de la efectividad del plan de Dios para lograr la restauración del hombre, un ejemplo viviente de los logros de amplitud de discernimiento que puede obtener la raza caída cundo se somete a las directrices divinas llegando a tener capacidad suficiente para comprender lo profundo de los pedidos divinos sin dejarse engañar por las formas de moralismo que la sociedad impone pero manteniendo puros los principios rectores del reino de Dios.

14 de marzo

Un siervo fiel

“Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.” Génesis 8:20 

     Para antes y después del diluvio Dios levanta a Noé como su profeta o portavoz por ser éste una persona que vivía a la altura de la luz recibida y andaba según los principios de su gobierno, es decir, tenía una disposición profunda a olvidarse de sí mismo ya servir desinteresadamente a quienes le rodeaban sin pensar en las cosas que podía perder al hacerlo.

     Noé personificaba lo dicho muchos años después por Jesús “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí”. Mateo 10:37,38. En toda aquella generación complaciente de sí misma y amadoras de los placeres y deleites egoístas Noé resplandecía como un gran ejemplo de entrega y servicio abnegado a tal punto que el registro bíblico argumenta de él: “Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová... Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé”. Génesis 6:8,9 

    No era el moralismo o formalismo social lo que caracterizaba a este profeta, como se pudo demostrar cuando para poder purificar el remanente accede a emborracharse, sino más bien un gran desprendimiento de sí mismo y la manera tan profunda de preocupación por el prójimo. Aun cuando acumuló grandes riquezas Dios sabía que éstas al ser administradas por Noé serían utilizadas íntegramente para la ayuda correcta de las personas de esa generación. Así quedó demostrado cuando todo lo material que tenía lo utilizado para llevar a la realidad el pedido de Dios en la construcción de un arca inmensa en tierra seca. "Mientras Noé daba al mundo su mensaje de amonestación, sus obras demostraban su sinceridad. Así se perfeccionó y manifestó su fe. Dio al mundo el ejemplo de creer exactamente lo que Dios dice. Todo lo que poseía lo invirtió en el arca... Cada martillazo dado en la construcción del arca era un testimonio para la gente” Patriarcas y Profetas, Pág. 82 

   Su agudo discernimiento, benevolencia y abnegación hicieron de Noé un gran profeta de Dios quien aun después de pasada la prueba del diluvio se convirtió en fundador de una nueva generación cuyas premisas fundamentales debían ser colocadas en la necesidad profunda de conocimiento de Dios acompañadas de actos libres de costumbres moralistas sociales y llenos de los principios puros del reino de Dios. 

 15 de marzo

Profeta: Hombre de fe viva 

"Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.." Génesis 12:4 

     El hacer la voluntad de Dios por encima de nuestros propios intereses personales o comodidad es definitivamente una señal indispensable para identificar a un profeta no importa cual sea el momento histórico vivido. 

     Las características distintivas de un profeta no pueden ser sus predicciones futuristas cumplidas o una vida “intachable” reconocida por la sociedad de su tiempo, sino más bien los rasgos de carácter de Dios manifestados plenamente por Jesús cuando estuvo en esta tierra. Él mismo dijo: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? ... No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. ... Así que, por sus frutos los conoceréis." Mateo 7:15-20. 

     Un gran ejemplo de estos frutos lo representa Abraham quien no escatimó ningún esfuerzo o pasar por grandes dificultades por hacer la voluntad de Dios. Desde salir de su tierra como lo registra el texto base hasta llegar a estar dispuesto a matar a su propio hijo. Toda su vida demuestra lo dicho acerca de un profeta; gran disposición a olvidarse de sí mismo y de hacer la voluntad de Dios sin importar lo que la sociedad donde viva pensara de él. 

     El gastarse y ser gastado en el servicio a Dios y al prójimo ha sido siempre el lema de quienes se consagran al llamado realizado por Dios para llevar adelante su obra. Hoy día se han llevado las características distintivas de un profeta a un sin numero de formas místicas y sin sentido, cubriendo este llamado divino de un hálito de misterio y elementos sobrenaturales que dificultan el reconocimiento de los auténticos profetas de Dios. 

     Cuanto más se degenera la concepción de un profeta las sociedades y los grupos religiosos que la conforman se hacen más exigentes en las formas de las llamadas por ellos “personas consagradas”. Se han llenado de tanto formalismo, moralismo y misticismo que ni quienes lo profesan pueden cumplir sus propias exigencias, volcando entonces todo en una pose de autocompasión e incompetencia, la cual llenan con la frase etérea y sin sentido “Dios hace todo por mí” cuando en realidad no están dispuestos a olvidarse de sí mismo como lo hicieron estos grandes profetas de la historia bíblica.  

   16 de marzo

Surgimiento de los profetas

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” Apocalipsis 12:17 

   Después de haber analizado los rasgos personales distintivos de un auténtico profeta es oportuno mostrar ahora las características de los momentos históricos cuando Dios levanta profetas en su pueblo, para esto utilizaremos el conocimiento de los patrones proféticos ya analizados en el mes de febrero. 

     Los patrones proféticos plantean la existencia de un período de luz o conocimiento pleno de la verdad dentro del pueblo de Dios que es atacado por una infiltración de oscuridad, la cual es refrenada por Dios con el levantamiento de un reformador con un mensaje especial de reavivamiento seguido de uno de advertencia y culminando con uno de juicio de donde surge un remanente. 

     Un auténtico profeta debe surgir en los momentos de mayor oscuridad de la verdad para el pueblo de Dios. Esos momentos se pueden identificar fácilmente en la historia bíblica y no son exclusivos de ella ya que el pueblo de Dios ha seguido trazando historia más haya del canon bíblico pero siempre bajo los patrones establecidos por éste. 

     A continuación se analizarán algunos de esos momentos históricos especiales en los cuales Dios levanta profeta para poder luego hacer la aplicación a los tiempos modernos extra bíblicos. Se tomará como ejemplos a los mismos personajes utilizados en la determinación de las características personales de un profeta con el fin de focalizar la instrucción dada, sin embargo este mismo patrón de comportamiento es aplicable a cualquier llamado profético registrado en la Biblia.

       A través de este análisis se podrá determinar claramente el momento histórico de surgimiento de un profeta y la importancia del rol desempeñado por ellos cuando la oscuridad de los principios del reino de los cielos llega a límites insostenibles, comprobando así la necesidad de la existencia de este ministerio a lo largo de toda la historia del verdadero remanente del Señor.  

17 de marzo

El tiempo de Adán

“Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:8. 

   El levantamiento de Adán como profeta del Señor o trasmisor de sus verdades eternas se dio en el primer momento de profunda oscuridad vivido por el verdadero pueblo de Dios, el cual para ese tiempo estaba conformado por dos seres muy especiales hechos a imagen y semejanza de Dios. 

    A este pueblo, se le había entregado en sus manos un mundo donde se proclamaban perfectamente los principios inmutables de Dios, del cual la Escritura registra: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera”. Génesis 1:31. la luz era muy profunda sin embargo allí entró la oscuridad, tinieblas circundaron al pueblo de Dios cuando éstos de manera voluntaria permitieron la entrada en su mente de una ideología distinta a la de su hacedor tal como lo registra el texto base. 

     El “ver” de Eva se convirtió en el más profundo no “ver” o no discernir correctamente la voluntad de Dios. Fue en esa situación cuando Dios llamó a Adán y lo instruyó en el camino por el cual debían transitar no sólo él sino todos los seres humanos con los cuales se poblaría la tierra a quienes debían instruir como portador oficial de su mensaje o profeta de Dios.

 "En esa forma se revelaron a Adán importantes acontecimientos que se producirían en la historia humana, desde el tiempo en que fue pronunciada la sentencia divina en el Edén hasta el diluvio, y desde allí hasta el primer advenimiento del Hijo de Dios. Se le mostró que si bien el sacrificio de Cristo tendría suficiente valor para salvar a todo el mundo, muchos elegirían una vida de pecado más bien que de arrepentimiento y obediencia... La vida del hombre seria acortada por su propio pecado; disminuirían su estatura y resistencia física, así como su poder intelectual y moral, hasta que el mundo se llenase de toda clase de miserias... No obstante, fiel al propósito por el cual dejó el cielo, Cristo mantendría su interés en los hombres, y seguiría invitándolos a ocultar sus debilidades y deficiencias en él... Y siempre habría unos pocos que conservarían el conocimiento de Dios, y se guardarían incólumes en medio de la prevaleciente iniquidad” Patriarcas y profetas Pág. 54. 

    18 de marzo

El linaje de Dios

“De éstos también profetizó a Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares”, Judas 14.

      El linaje de los hijos de los hombres encabezados por Caín había logrado sembrar ahora en las sociedades con las cuales se poblaba el planeta la semilla de la maldad. La Escritura registra de esta generación: "Y conoció a Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc. Y a Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y Mehujael engendró a Metusael, y Metusael engendró a Lamec. Y Lamec tomó para dos sí mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganados.” Génesis 4:17-20 

     En la medida en que se extendía el linaje de los hijos de los hombres también se propagaba el linaje de los hijos de Dios y en medio de la confusión reinante en el mundo por causa de la unión ilícita de estas dos genealogías Dios levantó a Enoc para profetizar: “De éstos también profetizó Enoc, primero desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares”, Judas 14. 

    Su misión igual que el resto de los profetas llamados por Dios era dar un mensaje de reforma a la sociedad donde le toco vivir: "Enoc fue un maestro público de la verdad en la época en que vivió. Enseñó la verdad; vivió la verdad; y el carácter del instructor que caminó con Dios estuvo en todo sentido en armonía con la grandeza y la santidad de su misión. Enoc fue un profeta que habló a medida que era impulsado por el Espíritu Santo. Fue una luz en medio de las tinieblas morales, un hombre ejemplar, un ser humano que anduvo con Dios, que fue obediente a su ley, aquella ley que Satanás rehusó obedecer, que Adán transgredió, que Abel obedeció y por cuya obediencia fue asesinado. Y ahora Dios demostraría al universo la falsedad de la acusación del enemigo de que el hombre no puede guardar la ley divina. Demostraría que aunque el hombre había pecado podría relacionarse con Dios de tal manera que poseería la mente y el espíritu del Señor, y sería un símbolo representativo de Cristo. Este hombre santo fue el elegido de Dios para denunciar la iniquidad del mundo y para dar testimonio de que es posible para el hombre guardar toda la ley de Dios.” Alza tus ojos 10 de agosto 

 19 de marzo

Pregonero de justicia.

"...Todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Génesis 6:5. 

     Dios manifiesta su constante disposición a solventar la necesidad de conocimiento profundo de su verdad al pueblo levantando profetas con un mensaje especial de reforma o también llamado “mensaje del primer ángel” para luego advertir en cuanto al juicio venidero para el cual se hace indispensable limpiar la mente de posiciones contrarias a las de Dios. 

     El siguiente momento histórico importante fue el tiempo de Noé donde según registra la Escritura: "...todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” Génesis 6:5 en medio de este tiempo de oscuridad el Señor envió sus mensajes y sus amonestaciones a través de un profeta “Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová”. Genesis 6:8. A él le reveló Dios sus designios “Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.” Génesis 6:13 

     Antes de ejecutar juicio contra el mundo el Señor enviaría un mensaje de reforma y advertencia con el fin de salvar a un remanente. Los habitantes del planeta debían aceptar el ministerio de Noé para poder obtener la salvación. 

     La actitud del pueblo ante el mensaje de Noé también se transforma en un hito de comportamiento en el seno del remanente "Se corrompieron en su imaginación porque dejaron a Dios fuera de sus planes y consejos. Eran sabios para hacer lo que Dios nunca les había dicho que hicieran, sabios para hacer el mal... Usaron el tiempo de gracia, otorgado tan misericordiosamente, en ridiculizar a Noé. Lo caricaturizaron y lo criticaron. Se rieron de él a causa de su singular fervor y el intenso sentimiento en lo que se refería a los juicios de Dios, acerca de los cuales predicaba que se cumplirían con seguridad. Ellos hablaban de la ciencia y de las leyes que regían la naturaleza y se burlaban de las palabras de Noé, llamándolo loco fanático " Conflicto y valor miércoles 27 de enero. 

     Cuando un pueblo acostumbrado a la complacencia y al desarrollo de sus capacidades para el servicio propio y de sus familias se enfrenta a un mensaje en el cual se les exige por precepto y ejemplo la renuncia de sí mismo y la sumisión de sus parámetros a los de Dios, el cambio de presentación de la verdad produce una reacción espontánea de condena al mensaje y al mensajero. 

 20 de marzo

El llamado de Abram. 

"Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición." Génesis 12:1,2 

     Después del diluvio se creó de nuevos los linajes de los hijos de Dios y los Hijos de los hombres haciéndose necesario de nueva la aparición de un personaje el cual asumiera las funciones de recibir y transmitir las verdades de Dios convirtiéndose en parámetro para el pueblo. De Abraham se dice: “por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes”. Génesis 26:5 

      La labor de Abraham como profeta involucraba el hecho de servir de intercesor por el pueblo en medio de su apostasía “Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?” Génesis 18:23. En esta declaración se nota la existencia de la división del pueblo de Dios en un momento de levantamiento de profeta: Por una parte estaba Abraham situado en las tierras de Canaán y por la otra Lote ubicada en Sodoma y Gomorra, sin embargo ambos son considerados hijos de Dios.

     Por la intervención de Abraham, Lot es salvado de la destrucción aun cuando no su entidad corporativa ya que solo él y su familia logran salir “Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad.” Génesis 19:15. Pero después por el amor al materialismo su mujer (iglesia) es convertida en estatua de sal “Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal.” Génesis 19:26. 

      De sus hijas salen luego los enemigos del verdadero pueblo de Dios "las dos hijas de Lot concibieron de su padre. Y dio a luz la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los moabitas hasta hoy. La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Benjamín, el cual es padre de los amonitas hasta hoy". Génesis 19:36-38. 

   Los ministerios proféticos son determinantes en la realización de los eventos finales para cada época de la historia del pueblo de Dios, a través de estos quienes verdaderamente tienen el deseo de servir a Dios y prepararse para los eventos finales podrán tener la oportunidad de hacerlo dejando la oscuridad y aceptando la luz proporcionada por Dios para esa ocasión.   

21 de marzo

Un gran profeta en tiempos de oscuridad

"Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos." Éxodo 3:15.

     El objetivo central de un ministerio profético siempre ha sido el mismo: mantener el nombre de Dios plenamente identificado en la mente del pueblo remanente. Preservar como se puede ver en el texto la continuidad de las enseñanzas de los pioneros y hacer así que en el mundo se mantenga en alta la existencia y victoria del reino de los cielos.

      Al analizar la línea histórica de Moisés se puede evidenciar de nuevo un gran momento de oscuridad de la verdad debido a la muerte en esencia de los primeros padres. La desaparición de la ideología de los pioneros trae como consecuencia el olvido de los principios básicos del gobierno de Dios, los cuales apuntan hacia la salida del hombre de sí mismo y su respectiva proyección en el servicio a Dios y al prójimo. 

    La abnegación, benevolencia, renuncia a parámetros propios son sustituidos por egoísmo, orgullo y exaltación, los cuales traen consigo actos cargados de indolencia y falta de amor. El ministerio profético de Moisés apuntó hacia la reforma del pueblo, por lo cual se produciría presiones sociales con las cuales se probaría la sinceridad de motivos. Estas enseñanzas vivenciales deben ser mostradas o traducidas por los profetas quienes se encargarán de confrontar con estas vivencias al pueblo de Dios, tratando de lograr así la formación de un carácter santo. 

     El reconocimiento del ministerio profético en todas las épocas ha sido el plan de Dios para reconocer el principio de Jerarquía roto por Luzbel en el cielo cuando este se exalta o enaltece por encima de Dios. Antes de azotar a Egipto con sus plagas para liberar así al pueblo de Dios, el Señor amonestó a Faraón mediante Moisés presentándolo delante del reino de Egipto y el pueblo de Israel como su “voz oficial”. 

      La escritura registra: "Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos". Éxodo 3:15.

   22 de marzo

La estructura del gobierno divino

“Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta”. Éxodo 7:1. 

     El sistema de gobierno divino se llama “Teocracia” es este el sistema que rige a los mundos no caídos. Bajo esta forma de gobierno todas las criaturas deben tener un solo parámetro de comportamiento producto de un único canon de principios. La ruptura de esta premisa es decir, la introducción de otra manera de gobernar fue la causa por la cual se produjo la desarmonía viral llamada pecado. 

   Este sistema de gobierno requiere de la aceptación voluntaria de Dios como único parámetro y director supremo de todos los principios con los cuales se puede accionar la voluntad de todas sus criaturas. El salmista dijo: “Reconoció que Jehová es Dios; Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado”. Salmos 100:3, Para volver a la armonía perdida en el universo se debe restablecer esta estructura de gobierno en la tierra. Todo habitante del planeta debe expresar de manera consciente: “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”. Apocalipsis 4:11. 

     Por esta razón con el establecimiento de la figura de un profeta en medio de su pueblo Dios también busca la adaptación de los miembros del remanente a la estructura de gobierno teocrático buscando entonces que cada miembro pueda conformarse a un único parámetro de gobierno y pensamiento administrado por la persona que Él haya escogido para tal fin. 

    Con el caso de Moisés se deja ver muy claramente la estructura de gobierno de Dios colocar a alguien creado como un agente facilitador de su conocimiento al cual se ha llamado “cuarto” para ocupar un puesto jerárquico después de la trinidad. “Jehova dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta”. Éxodo 7:1. Se puede apreciar como, en el símbolo establecido por Dios el profeta es quien está después de Dios y se convierte en su representante para el pueblo logrando así la formación de las bases conceptuales con las cuales será posible vivir en el gobierno teocrático a establecerse después de la finalización del conflicto. La figura misma del profeta golpea por tanto la autosuficiencia del hombre brindándole la oportunidad de ser humilde y postrarse ante Dios, razón suficiente para que sea tan rechazada en una sociedad acostumbrada a reclamar sus derechos y hacer valer sus opiniones. 

    23 de marzo

Las escuelas de profetas

"Y todos los años iba y daba vuelta a Bet-el, a Gilgal ya Mizpa, y juzgaba a Israel en todos estos lugares. Después regresó a Ramá, porque allí estaba su casa, y allí juzgaba a Israel; y edificó allí un altar a Jehová." 1 Samuel 7:16,17 

     Después de Samuel y hasta el fin del tiempo del Antiguo Testamento, diversos hombres escogidos hablaron a la nación como representantes de Dios, dando a conocer las verdades profundas de la divinidad, exhortando a la justicia, y siempre dirigiendo su vista a la restauración total de la mente para cumplir con el llamado dado por Dios como pueblo. 

     Samuel fue el fundador de las llamadas "escuelas de los profetas". Los jóvenes de Israel recibían su educación en estas escuelas “...los cuales vieron una compañía de profetas que profetizaban, ya Samuel que estaba allí y los presidía...” 1 Samuel 19:20. Eran conocidos como los “hijos de los profetas” 2 Reyes 2:3-5 aun cuando no eran hijos literales eran quienes recibían la imagen ideológica de Samuel y con ella la de Dios por lo tanto se convertían en “verdaderos hijos en la común fe” Tito1:4. 

    La primera de tales escuelas mencionadas en la Biblia estuvo en Ramá (ver 1 Samuel 19:18, 20) y era la sede de Samuel (1 Samuel 7:17). Las escuelas de los profetas fueron una poderosa fuerza que limitó el avance de la oscuridad de la verdad que tan a menudo amenaza con sumergir al pueblo de Dios bajo una inundación de idolatría, materialismo e injusticia producto del desconocimiento de la verdad y proporcionó una barrera contra la ola de principios corruptos los cuales avanzan con mucha rapidez. 

    Estas escuelas proveyeron el adiestramiento mental y espiritual a jóvenes seleccionados quienes serían los maestros y dirigentes de la nación. Ya en nuestro tiempo Elena de White dijo: "El Señor quiere usar a la escuela de iglesia para ayudar a los padres en la educación y preparación de sus hijos para el tiempo que nos espera. Por lo tanto, dedíquese la iglesia con fervor a la obra de esta escuela, y haga de ella lo que el Señor quiere que sea" Consejos para los Maestros, Pág. 127. "EL AMOR, base de la creación y de la redención, es el fundamento de la verdadera educación. Esto se ve claramente en la ley que Dios ha dado como guía de la vida... Amar al Infinito y Omnisciente con toda la fuerza, la mente y el corazón, representa el más alto desarrollo de toda facultad. Significa que en todo el ser -el cuerpo, la mente y el alma- se ha de restaurar la imagen de Dios." Consejos para padres maestros y alumnos Pág. 32.

  24 de marzo

Profetas bíblicos y extra bíblicos

“Y a unos puso Dios en la iglesia primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen de lenguas.” 1 Corintios 12:28 

     Otro de los puntos importantes para aclarar es respecto a la introducción de todos los profetas en la Biblia relegando de esta manera el llamado de Dios solo para estos tiempos. Es claro que hacer esto es un gran error. Como lo podemos notar en el texto basé la instalación de profetas sería parte de la conformación de la naciente iglesia cristiana. 

     La continuidad profética se puede notar incluso desde la época de Samuel cuando después de su muerte y en los tiempos del reino unido de Judá e Israel, surgieron hombres como Natán el profeta, Gad el vidente (ver 1 Crónicas 29:29) y Ahías (2 Crónicas 9:29). Luego, bajo la monarquía dividida, hubo muchos profetas de los cuales solo algunos entraron dentro del canon bíblico como Oseas, Isaías, entre otros, sin embargo otros como Natán, Gad, Semaías, lddo, también escribieron, pero no se conservaron sus escritos. 

     Algunos de los mayores profetas, como Elías y Eliseo, no escribieron sus discursos proféticos, y por lo tanto a veces se los llama "profetas orales". En el canon hebreo, las 4 grandes obras históricas de Josué, Jueces, Samuel y Reyes reciben el nombre de Profetas Anteriores, porque se sostenía que sus autores fueron profetas. Aunque de naturaleza mayormente histórica, estos libros muestran el propósito de sus autores de conservar un registro del trato de Dios con Israel como una lección objetiva para su propia generación y las posteriores.

      Así la existencia del ministerio profético siempre ha estado presente en el pueblo de Dios y cuando no ha sido así se presentan grandes problemas a nivel del desconocimiento de la verdad divina. No existen razones para dudar entonces de la aparición de profetas modernos extra bíblicos con los cuales Dios dirija a su remanente final. 

     La iglesia adventista ha reconocido este ministerio profético en la persona de Elena G. de White convirtiéndose así en la continuación de este ministerio en la iglesia cristiana. Sin embargo, en sus mismos escritos ella nos habla de la necesidad para los últimos días de un reavivamiento de la verdadera piedad para poner fin al estado laodicense o tiempo de oscuridad ocurrido al remanente final.

 25 de marzo

El don profético en la iglesia

 “SEGUID el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo lo que profeticéis”. 1 Corintios 14:1 

     Se ha destacado la importancia del don profético en la dispensación del antiguo testamento pero sin lugar a dudas el don profético tiene una relevancia muy especial en todo el desarrollo del conflicto de los siglos por lo tanto todo lo dicho por los profetas de la antigüedad se aplica a toda la historia. El sabio Salomón dijo: “Sin profecía el pueblo se desenfrena; Mas el que guarda la ley es bienaventurado”. Proverbios 29:18 

     La palabra profecía utilizada en el texto viene del hebreo “Jasón” y aparece 35 veces referida siempre a visiones proféticas las cuales están relacionadas con el ministerio personal de un profeta. Aquí se plantea entonces no sólo la aceptación de los mensajes de los profetas anteriores sino la necesidad de un profeta para cada dispensación. De no ser así, plantea el texto, el pueblo de Dios “se desenfrena”.

      Desenfrenar en el texto proviene del hebreo “para'” que significa "soltar", "dejar libre", es decir, cuando una iglesia o una nación se separa de Dios, de tal modo que él no puede comunicarse directamente con ella por medio de sus mensajeros escogidos, ese pueblo queda sin parámetros permitiéndose así que cada individuo se forma uno de manera individual, situación que permitirá un estado de confusión y de ruptura de la unidad ideológica. 

     En contraste a esta situación se plantea la idea “de guardar la ley” expresión con la cual se comprende toda la voluntad revelada de Dios, lo cual producirá un estado de armonía y desarrollo de la unicidad ideológica en lugar de la anarquía y la desgracia que afligen cuando todos hacen lo que les parece bien. 

     Pablo estimó el don profético como vigente para la iglesia fundada por Jesús “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo” Efesios 4: 11, 12. y declaró que era uno de los mayores dones “SEGUID el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis” “Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación” 1Corintios 14:1,5. 

  26 de marzo

Predicciones acerca del don profético 

“Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Apocalipsis 14:12

     A la luz del Apocalipsis se presentan las características distintivas del pueblo remanente final, es decir, aquellos que enfrentarán la batalla del Armagedón. Estas características comienzan a ser presentadas en el texto: “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”. Apocalipsis 12:17 

     Refiriéndose a este texto el comentario bíblico adventista tomo 7 Pág. 827 dice: 

          "Una comparación con el cap. 19: 10 claramente favorece la segunda interpretación. El "testimonio de Jesucristo" se define como "el espíritu de la profecía", lo cual significa que Jesús da testimonio o seguridad a la iglesia por medio de las profecías. La estrecha relación entre el "testimonio de Jesús" y la profecía se demuestra, además, al hacer una comparación entre los capítulos 19: 10 y 22: 9. En el cap. 19: 10 el ángel se identifica como un "siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús", y en el cap 22: 9 como "siervo contigo, y con tus hermanos los profetas". Según la conclusión razonable que estas dos expresiones del ángel son paralelas, entonces los que tienen el testimonio de Jesús pueden ser identificados con los profetas es llevar los mensajes de Jesús al pueblo (ver com. cap. 1: 1), la interpretación de que el testimonio de Jesús se refiere al. "testimonio" que él tiene para la iglesia, queda firmemente apoyado. Los Adventistas del Séptimo Día interpretan el pasaje de este modo, y creen que el "resto" (o "remanente") se distinguirá por la manifestación del don de profecía en medio de ellos. Creen que el "testimonio de Jesucristo" es el testimonio de Jesús entre ellos mediante el don profético.” (El énfasis es agregado) 

     El profeta Joel termina de completar el cuadro final para los últimos días describiendo lo que debe ocurrir en el verdadero pueblo de Dios para los momentos finales de esta historia del gran conflicto: 

     “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.” Joel 2: 28,29 

 27 de marzo

El nuevo reavivamiento. 

“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti”. Isaías 60:1 

      El patrón MFD no solo se cumplió con la iglesia adventista del siglo XIX sino que aún a esta iglesia como pueblo elegido por Dios también se le introdujeron varones y esto fue totalmente reconocido por el profeta del Señor para esa época. 

     Elena de White comenzó sus amonestaciones con los miembros de la iglesia, dijo: "Vuelvo a invitar a los miembros de la iglesia a ser cristianos, a ser semejantes a Cristo. Jesús no trabajó para sí mismo sino para los demás. Trabajaba para bendecir y salvar a los perdidos. Si sois cristianos, imitaréis su ejemplo. Él echó el fundamento, y nosotros edificamos con él. Pero ¿qué material estamos poniendo sobre este fundamento? "La obra de cada uno será manifestada: porque el día la declarará; porque por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego hará la prueba." (1 Cor. 3: 13.) Si estáis dedicando toda vuestra fuerza y talento a las cosas de este mundo, el trabajo de vuestra vida está representado por madera, heno y hojarasca, que serán consumidos por el fuego en el postrer día. Pero la labor abnegada por Cristo y la vida futura será como oro y plata y piedras preciosas; es imperecedera.” Joyas de los testimonios tomo 2 Pág. 168 

     Poco a poco esta situación fue en aumento hasta aplicar el mensaje de laodicea a la entidad corporativa completa "La iglesia se encuentra en el estado laodicense. La presencia de Dios no está en su medio.-".“De aquellos que se jactan de su luz y sin embargo no andan en ella, Cristo dice: "Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón, que para vosotras. Y tú, Capernaúm [adventistas del séptimo día, que han tenido gran luz], que eres levantada hasta el cielo [en materia de privilegios], hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy". Eventos de los últimos días Págs. 49, 50 

     Esta situación terminó de hacerse visible en el famoso congreso de Miniápolis cuando abiertamente la asociación general entró en total contradicción con las posiciones de Elena de White como profeta reconocida para ese entonces. Sin embargo, Elena de White fue clara al insistir en que el mensaje adventista no perecería ni podría ser sustituido por otro en ningún momento por lo cual profetizó que se viviría un gran reavivamiento y reforma en el seno de la iglesia con lo cual terminaría su estado laodicense.   

28 de marzo

Profecías del reavivamiento.

"De cierto te juntaré todo, oh Jacob; recogeré ciertamente el resto de Israel; lo reuniré como ovejas de Bosra, como rebaño en medio de su aprisco; harán estruendo por la multitud de hombres. Subirá el que abre caminos delante de ellos; abrirán camino y pasarán la puerta, y saldrán por ella; y su rey pasará delante de ellos, ya la cabeza de ellos Jehová." Miqueas 2:12,13

     En la misma Escritura encontramos textos muy singulares donde se habla del surgimiento de un remanente de los hijos de Jacob o Israel. Son muchos los profetas bíblicos que mencionan este hecho como una clara intención divina. 

     En el texto base se presenta una figura muy hermosa de la manera como el Señor promete recoger su rebaño a través de un jerarca que le abrirá los caminos y pasarán por la puerta de la oportunidad dada por Dios para todos cuantos oigan y se unifiquen con el mensaje presentado por el profeta del señor para ese reavivamiento final. Se destaca un mensaje especial donde el ministerio profético es vindicado por Dios en los reavivamientos cuando se dice en el texto: “su rey pasará delante de ellos, ya la cabeza de ellos Jehová”. Notemos como la palabra rey se aplica a jerarcas humanos los cuales a su vez son los representantes de la cabeza real que es Dios mismo.

      Elena de White profetizó: "Deben realizar un reavivamiento y una reforma bajo la ministración del Espíritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de las facultades de la mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. Reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y teorías, hábitos y prácticas. La reforma no producirá los buenos frutos de justicia a menos que esté relacionado con el reavivamiento del Espíritu. El reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra asignada y deben entremezclarse al hacer esta obra (The Review and Herald, 25 de febrero de 1902). Mensajes selectos tomo 1 Pág. 149 

     El correcto reavivamiento y reforma se producirían solo cuando el pueblo se volvió a la Biblia el comentario bíblico adventista declara: "Hablamos con anhelo y esperanza de un reavivamiento. En tiempos pasados los conceptos de reavivamiento y reforma se relacionaron estrechamente con el estudio de la Palabra divina. Lo mismo debería suceder en la Iglesia Adventista de la actualidad. Un reavivamiento y una reforma genuinas ocurrirán únicamente cuando, como pueblo, volvamos a la Biblia." Pag. 12.

   29 de marzo

La Biblia y la Biblia sola 

“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí”. Juan 5:39 

     El reavivamiento y la reforma dentro del seno de la iglesia adventista deben ser producidos por un estudio profundo de la Biblia muy especialmente de los libros de Daniel y Apocalipsis, así lo comentó Elena G. de White cuando dijo: “El libro del Apocalipsis se inicia con una orden a entender la instrucción que contiene. porque el tiempo está cerca”. Cuando como pueblo comprendamos lo que significa este libro para nosotros, veremos entre nosotros un gran reavivamiento.” Testimonios para los ministros Pág. 110 

     A través de estos dos libros, Dios preservó el método de interpretación bíblico correcto, al estar escritos de tal manera, que cada termino de su contenido no acepta el literalismo interpretativo teológico de la época.

     Al levantarse este método, se estaría levantando las verdades necesarias para estos últimos días y según el patrón seguido en un levantamiento de verdades es necesaria la aparición de un ministro de Dios llamado también mensajero o profeta, esta manera de actuar el Señor en todas las épocas nos permite la seguridad de la aparición de un profeta moderno. 

      A través del ministerio del profeta, Dios devolverá la Biblia al pueblo Adventista genuino cumpliendo así lo predicho por el Señor cuando dijo: “Pero Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas”. El Conflicto de los Siglos Pág. 653 

     Este movimiento de reforma y reavivamiento debe ir exento de todo fanatismo y emotividad tal como ha ocurrido en todos los tiempos llamando a la santidad profunda de la mente y no a actos vacíos y formalistas "Guillermo Miller no simpatizaba con aquellas influencias que conducían al fanatismo. Declaró, como Lutero, que todo espíritu debía ser probado por la Palabra de Dios... ¿Y cómo sabremos de qué espíritu provienen? La Biblia contesta: 'Por sus frutos los conoceréis'... El espíritu que no nos hace vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo, no es de Cristo.” El Conflicto de los Siglos Pág. 448 

30 de marzo

Fin del paréntesis Laodicense  

  “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Apocalipsis 3:20 

     Teniendo como base el estudio de Daniel y Apocalipsis y luego el estudio profundo de las Escrituras con el método interpretativo en las esencias extraído de los libros antes mencionados, el Señor había profetizado a través de los cumplimientos de los patrones la forma cómo resucitaría el adventismo del siglo XXI el cual apoyándose en la sólida plataforma echada por los pioneros del siglo XIX, es decir, caminando por las sendas antiguas se prepararía para el establecimiento del nuevo pacto y la proclamación del evangelio eterno a toda nación tribu lengua y pueblo. 

     Al ser este el movimiento final es lógico pensar que todas las informaciones de los patrones y las profecías habían sido acumuladas para alcanzar su cumplimiento máximo en este momento final de la historia. Ya hoy podemos decir a la luz de la Escritura que la verdad está siendo presentada a las puertas de las mentes de los laodicenses para que si alguno oye su proclamación pueda llegar de los principios profundos revelados en la última dispensación de este mundo. 

     Con la presentación del mensaje de reforma o mensaje del primer ángel se busca que el pueblo tema a Dios y se prepare para la hora del juicio: “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”. Apocalipsis 14:7 

     Esta preparación tiene como punto focal la adoración, aptitud que involucra humildad de parte del adorador y un cambio profundo de orden de prioridades, el cual traerá como resultado los cambios de parámetros y una necesidad de ser dirigido, lo cual preparará al pueblo para el establecimiento de un sistema teocrático en la tierra llamado en la Escritura el reino de Dios. 

     Para esto también es indispensable la ministración de un profeta que sea aceptado y respetado como portavoz de Dios y administrador de las riquezas del evangelio. Sin un jerarca humano este movimiento de reavivamiento y reforma no podría darle un punto final al paréntesis laodicense para lo cual se amerita la renuncia al orgullo y la autosuficiencia y una amplitud de discernimiento, en el cual podemos basar la genuina confianza que produce obediencia, es decir, comprar “... oro refinado en fuego para que sea rico y vestiduras blancas para vestirte” Apocalipsis 3:18  

31 de marzo

El Zarandeo de Dios

 “Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra”. Amós 9:9

     "Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo recibirá, y le inducirá a exaltar el estandarte, ya difundirá la recta verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es, lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios” P. Escritos Pág. 270 

     Con este zarandeo producto del levantamiento de verdades que le pone fin al paréntesis laodicense se cumplirá otra parte importante del patrón profético del MFD que son los mensajes de advertencia y de juicio, como lo muestra el texto White antes expuesto y el texto base Dios tenía planificado purificar su iglesia lo cual implica una evaluación o juicio y cuyo instrumento es precisamente el mensaje de reforma y reavivamiento de estos últimos días. 

     El zarandeo trae como consecuencia la salida de un grupo purificado mencionado como el trigo limpio separado de la cizaña. La iglesia adventista se encuentra hoy en el mismo centro de este proceso de purificación divina. 

     Las historias bíblicas nos corroboran que este tipo de reformas y purificación del pueblo de Dios son encabezadas por un mensajero designado por el cielo y no escogido por el hombre. Adán, Enoc, Noé, Abraham, Malaquías, Juan el Bautista, Pablo y Elena de White entre otros son ejemplos claros del cumplimiento de este patrón dentro del pueblo de Dios. 

     Es claro entonces como la ministración profética para estos últimos días al igual que en todos los tiempos está siendo rechazada por quienes profesan y son el pueblo de Dios y que al igual que en antaño el mensaje y el mensajero son mofados y objeto de burlas y críticas severas de parte de los líderes. La iglesia reacciona de esta manera por no haber escuchado los consejos dados por la profeta Elena G. de White, por lo tanto en este momento están siendo zarandeado con el mensaje final proveniente del Señor: "El Señor viene pronto. En cada iglesia debe haber un proceso de purificación y de zarandeo, porque entre nosotros hay hombres impíos que no aman la verdad ni honran a Dios.-RH Marzo 19, 1895." Eventos de los últimos Días Pág. 177 

Abril: La Abominación Asoladora

01 de abril

¿Qué es una abominación?

“Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda).” Mateo 24:15 

     Durante este mes se presentará un análisis de la expresión “Abominación asoladora” pero para iniciar este estudio es fundamental definir los términos básicos involucrados. Utilizamos en primera instancia una definición etimológica para luego hacer la aplicación teológica de los términos. 

Abominación f. Acción de abominar. 

2 Efecto de abominar. 

3 Cosa abominable.¹ 

Abominar (lat. -ari) tr. Condenar, maldecir [a pers. o cosa] muy enérgicamente: ~ la mentira; intr., ~ de los libros de caballerías. 

2 Aborrecer (tener aversión). 

IN. /Derrenegar, decir peste de alguien, execrar. 2 Detestar.² 

     Estas definiciones dejan clara la idea de algo considerado según los parámetros de alguien excesivamente condenable o digno de ser execrado o condenado totalmente. De inmediato podemos entender la profundidad de este término cuando es Dios mismo o Jesús quien lo aplica, por lo cual debemos prepararnos para analizar algo que resulta ser muy dañino para la causa de Dios por ser totalmente contrario a su carácter o a los principios de su gobierno. 

     Recordemos que algo resulta detestable para Dios cuando su formación básica es totalmente contraria a Él y ya no se puede hacer nada para restaurarlo, si todavía tuviera alguna posibilidad Dios no lo llamaría abominable.  

¹ "a-1 ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. 

¹ "^ ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

02 de abril

¿A qué se llama aislar?

  “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda).” Mateo 24:15 

     Por otra parte el término “asoladora” expresa según el diccionario: 

Asolador, ra adj. Que asuela (destruye).³

Asolamiento m. Acción de asolar (destruir). 

2 Efecto de asolar (destruir).⁴ 

Otro término usado en la Biblia para referirse a esta misma expresión es “desoladora”, por cierto es el empleado en el texto base, el cual se define a continuación 

Desolador, -ra adj. Que desuela.⁵

Desolar (lat. -are)tr. Asolar (destruir). 

2 prnl. Afligirse, angustiarse con extremo⁶ 

     Como se puede notar ambos denotan la misma idea refiriéndose a un adjetivo con el cual se determina algo muy destructivo y nocivo al producir efecto de angustia extrema.

      Uniendo las dos ideas expuestas se puede tener ya un esbozo de la situación a la cual se va a hacer referencia durante este mes, la cual como se puede entender es una situación contraria a los parámetros de Dios y que tiende a destruir la misma obra del Señor y de la cual todo verdadero cristiano debe alejarse en el más profundo sentido de la palabra.

¹"asolador, -ra ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation.

¹"^ ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation.

¹"desolador, -ra ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation.

¹" ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation.

03 de abril

La abominación aislante  

   "En otra semana confirmará el pacto a muchos. Y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Y sobre el ala del templo uno ejecutará la abominación asoladora, hasta que la ruina decretada caiga sobre el desolador" Daniel 9:27

     Para iniciar el análisis de este término y poderlo definir en el ámbito teológico es obvio, debido a la misma referencia de Jesús, "...la abominación desoladora de que el profeta..." Mateo 24:15 la necesidad de buscar esta expresión en el libro de Daniel en donde originalmente se aplicó. 

     En el libro de Daniel la primera vez que aparece esta frase se encuentra en el capítulo nueve verso veintisiete pero es traducida diferente en dos versiones de la Biblia muy conocidas; la versión Reina Valera del 60 y la del 90. En la del 60 leemos. "Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador." 

     Por su parte la versión del 90 traduce: "En otra semana confirmará el pacto a muchos. Y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Y sobre el ala del templo uno ejecutará la abominación asoladora, hasta que la ruina decretada caiga sobre el desolador". En realidad el significado etimológico no cambia en ninguna de las dos formas de traducirse, sin embargo por la cita de Jesús la versión del 90 pareciera ser la más acertada al dar la idea clara de que la asolación proviene de la abominación. 

     El contexto donde se encuentra, es en la porción de las 70 semanas de la profecía de los 2300 días. Se debe recordar como esta profecía se le presenta a Daniel en el marco del desarrollo de los últimos imperios ha existido en el mundo antes de la batalla final entre el bien y el mal. Batalla en la cual se requiere tener mucho conocimiento profético para no ser engañado por el enemigo. Es conocido por todos los adventistas la importancia dada al estudio del libro de Daniel para este tiempo final por contenerse allí el método correcto de interpretación de la Biblia así como también por su información profética especial para identificar los rasgos o variables distintivos del conflicto final, los cuales permitirán diferenciar la verdad del error en una época de gran confusión, y donde la oscuridad de la verdad está siendo cubierta de un hálito de cristianismo apuntado a las formas y olvidándose de las premisas básicas del evangelio, a saber la reforma del carácter.`  

    04 de abril

La profanación del santuario y la abominación asoladora 

“Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora”. Daniel 11:31 

     El segundo texto de Daniel que contiene la expresión “abominación desoladora” es el registrado en el capítulo 11. Se debe recordar que todo el cuadro profético del libro de Daniel (Daniel 2,7,8 y del 10-12) apunta al desarrollo cronológico de la historia de los imperios mundiales donde se resaltan, como hemos aprendido, eventos relacionados en esencias (Hitos) con la etapa final del conflicto entre el bien y el mal. 

     Al establecer entonces un paralelo entre Daniel 8 donde está contenida la profecía de los 2300 días la cual como dijimos representa el contexto inmediato de Daniel 9:27 (primer texto con la expresión “abominación asoladora”) con la profecía de Daniel 11 nos damos cuenta de su coincidencia en el período de aparición del fenómeno descrito, a saber, bajo el imperio romano, lo que equivale a decir bajo su ideología de gobierno. 

     En el primer texto se asevera "uno ejecutará la abominación asoladora, hasta que la ruina decretada caiga sobre el desolador" ese "uno" de Daniel 9:27 sabemos que representa el "...cuerno pequeño que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo, y el lugar de su santuario fue echado por tierra Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.” Daniel 8:9-12 

      Como se planteó el verso de Daniel 11 es un paralelo con el de Daniel 9. Bajo esa característica las “tropas que profanarán el santuario” deben referirse al mismo poder ideológico romano simbolizado por el cuerno pequeño. Así podemos establecer una primera conclusión: Quien trae la abominación asoladora es la estructura ideológica romana establecida al fin de las devastaciones ocurridas en la lucha entre los Seleucos y los Tolomeos descendientes del imperio griego fundado por Alejandro Magno y consiste en una aparente victoria del error por encima de la verdad, el cual se dejo ver en las persecuciones del paganismo sobre el verdadero pueblo de Dios, así como también en el rechazo de la verdad de parte de los dirigentes judios volviéndose a notar grandemente en la aparición del papado como poder supremo en el siglo VI.

   05 de abril

El cuerno pequeño y la abominación asoladora

“  Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.” Daniel 8:9 

        A continuación se retomará la primera conclusión a cerca del término abominación asoladora concretada ayer con el fin de analizarla con más detenimiento: 

     Quien trae la abominación asoladora es la estructura ideológica romana establecida al fin de las devastaciones ocurridas en la lucha entre los Seleucos y los Tolomeos descendientes del imperio griego fundado por Alejandro Magno y consiste en una aparente victoria del error por encima de la verdad. Esta abominación se dejó ver en las persecuciones del paganismo sobre el verdadero pueblo de Dios, así como también en el rechazo de la verdad de parte de los dirigentes judíos volviéndose a notar grandemente en el siglo VI con la aparición del papado como poder supremo. 

     Todos estos datos se pueden observar si se realiza el paralelo enunciado entre el capítulo 8 y el 11 de Daniel. A continuación se esbozará esta información con más detalles: 

      Por el simple desarrollo histórico de las profecías de Daniel interpretadas de manera casi directa en el capítulo 8 los versos 19-26 se puede notar el tiempo de surgimiento de este fenómeno espantoso y terrible como se simboliza en las Escrituras. Entendiendo esto y un poco de historia universal, es muy fácil mencionar a los personajes Alejandro magno, los Tolomeos y los Selucos estos últimos también llamados rey del norte y del sur en el capítulo 11. 

     Del capítulo 8 también se nota la victoria de esta ideología sobre la verdad (versos 23-25) la cual queda aclarada en el capítulo 11 en los versos 21-32. En los versos 10-12 del capítulo 8 se puede notar los momentos cuando se evidenció esta abominación; Verso 10: La victoria de la ideología pagana en la mente del pueblo de Dios (el ejército del cielo) prominente desde el profeta Malaquias hasta el surgimiento de Juan el Bautista. Verso 11: La victoria de la ideología pagana en la mente de los líderes del pueblo de Dios para la época de Jesús y por último el Vero 12: La victoria de la ideología del enemigo en la mente de los líderes de la iglesia apostólica fundada por Jesús ahora con la aparente derrota del paganismo (continuo) y su transición hacia el cristianismo sin la verdad fundada por Constantino. A todo ese movimiento histórico de la ideología del enemigo se le llama cuerno pequeño.

  06 de abril

El cuerno pequeño: la ideología del enemigo

“Y le sucederá en su lugar un hombre despreciable, al cual no darán la honra del reino; pero vendrá sin aviso y tomará el reino con halagos.” Daniel 11:21

     Este hombre despreciable mencionado en el texto base o el “otro cuerno pequeño [que] salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas”. Daniel 7:8 es el mismo cuerno pequeño de Daniel 8 y en todas las profecías está simbolizando no sólo un imperio. Esto lo podemos notar en la manera diferente como surge en cada oportunidad en la cual se menciona, así como también en lo extenso de su dominio, característica por la cual enfermó al profeta Daniel, y sobre todo su manera cambiante de presentarse adoptando formas diferentes en cada época, todo esto y más, hace llegar a la conclusión que este último poder imperial no es un personaje o una época sino más bien la materialización del reino del enemigo en esta tierra. Ningún ser humano tiene la capacidad de trascender tanto en la historia y mantenerse con las mismas características desde el principio sin modificar nada en esencia pero adaptándose con un disfraz para cada generación. 

     Definitivamente al profeta Daniel se le presentó la labor misma de Satanás a lo largo de la historia y se le dejó ver parte de su poderío y capacidad de engaño, la cual en vez de desaparecer va cobrando mayor fuerza con el paso del tiempo. Es por esta razón que la Escritura registra sus descripciones de este poder con un marcado tinte de asombro y espanto: “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos.” “Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron” Daniel 7: 7,15 “Y yo Daniel quedó quebrantado, y estuve enfermo algunos días... estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.” Daniel 8:27. 

     Nunca ha sido el plan de Dios que su pueblo piense en ese cuerno como un individuo solamente o con un simple imperio poderoso, Él desea que todos puedan identificar los elementos distintivos de este poder para poderlo descubrir hoy cuando se está disfrazando con su mayor y mejor disfrazado con el cual pretende engañar no sólo al mundo sino al mismo pueblo de Dios para evitar su preparación para la batalla final.

  07 de abril

Las tres manifestaciones de la abominación

“Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.” Daniel 8:24

      Hasta ahora se ha descrito la abominación asoladora o desoladora como una situación provocada por el poder del enemigo (sus principios de gobierno) repetida en la historia a manera de hito conformándose como parte del patrón de comportamiento histórico final. 

     De manera visible y contemplada por la profecía esta situación detestable para Dios por provocar gran destrucción en la mente de los habitantes del mundo y lo más grave e importante en la del pueblo de Dios, se resalta en tres momentos diferentes pero guardando las mismas características distintivas; algunos siglos antes del nacimiento de Jesús, en el tiempo de Jesús y en la instauración de la iglesia cristiana apostólica después de Cristo. Los tres momentos históricos fueron vividos bajo el imperio romano. 

     En cada momento mencionado el enemigo ataca las mismas variables para lograr producir la situación de abominación, presentándose en cada escenario de manera diferente. El primer paso siempre es introducir su ideología en la mente de los gobernantes seculares para poder así establecer leyes civiles que ataquen las profundidades del reino de Dios conformado en esta tierra por sus discípulos. El segundo escalón para establecer la abominación es introducir su ideología de manera encubierta en el mismo seno del pueblo remanente haciendo a través de ideas que al principio se notan de progreso y avance para la causa del evangelio. Su tercer y último paso es unir esos ahora dos poderes cautivados para conformar así una bestia espantosa y terrible que no perdonará la vida de quienes rehúsen someterse a su ideología destructora. Así se conforma la llamada abominación asoladora, la cual es el perfeccionamiento de la obra del enemigo para destruir el verdadero pueblo de Dios. 

     Como podemos notar esta situación se ha repetido a lo largo de la historia y cada vez cobra mayor fuerza destructiva y de engaño, perfeccionando las formas como se da a conocer para el mundo en primera instancia y para la iglesia luego, buscando al final darse la mano a través del abismo en una unión ilícita, la cual traerá destrucción y asolamiento sobre el planeta. Como participantes de este conflicto final debemos estar apercibidos a través del estudio profundo de Daniel y Apocalipsis y de toda la Escritura.

08 de abril

La necesidad de conocimiento

“ Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Daniel 12:10 

     El plan maléfico del enemigo solo lo podrá detener a quienes estén conscientes y muy apercibidos de la enormidad del conflicto y puedan, ejerciendo la voluntad por poseer el conocimiento, ponerse de parte del gobierno divino para conformar su ejército final y acabar con el mal en su última insurrección. 

      Dios necesita un pueblo que se haga consciente a través de la Escritura de este plan del enemigo y pueda coartarlo, de tal manera que haga visible el producto final del plan de salvación lo cual le dará legalidad al juicio ejecutivo sobre el mal. 

     La profeta Elena de White relacionó la necesidad de estudiar Daniel y Apocalipsis e identificó textos claves necesarios para estos días finales incluyendo el tercer texto donde aparece la expresión “abominación asoladora” en el libro de Daniel: “Una cosa se comprenderá con certeza por el estudio de Apocalipsis: la relación entre Dios y su pueblo es estrecha y decidida. Se ve una maravillosa conexión entre el universo del cielo y este mundo. Lo que le fue revelado a Daniel fue complementado más tarde por la revelación que se le hizo a Juan en la isla de Patmos. Estos dos libros deben ser cuidadosamente estudiados. Dos veces Daniel preguntó: ¿Cuándo será el fin del tiempo? "Y yo oí, pero no comprendí. Dije pues: Señor mío, ¿Cuál será el resultado de estas cosas? Más él respondió: Anda, Daniel; que estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán purificados y emblanquecidos y acrisolados; pero los malos seguirán haciendo maldades; y no entenderá ninguno de los malhechores; mas los sabios entenderán. Y desde el tiempo en que fuere quitado el holocausto continuo, es un saber, para poner allí la abominación desoladora, habrá mil doscientos y noventa días. ¡Bienaventurado aquel que espere, y alcance a mil trescientos treinta y cinco días! Tú empero anda por tu camino hasta que llegue el fin entretanto descansarás, y te levantarás al goce de tu herencia al fin de los días". Daniel 12:8-13 Daniel cumplió su misión de dar su testimonio, el cual fue sellado hasta el tiempo del fin, cuando el mensaje del primer ángel debía ser proclamado a nuestro mundo. Estos asuntos son de infinita importancia en estos últimos días..." Testimonios para los ministros. Págs.112. El énfasis es nuestro y la cita comenzará el día de mañana junto con su análisis correspondiente. 

 09 de abril

La necesidad de conocimiento II

“Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Daniel 12:10 

     “...Pero aunque "muchos serán limpios, y emblanquecidos, y purificados", "los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá". ¡Cuán cierto es esto! El pecado es la transgresión de la ley de Dios; y los que no aceptarán la luz con respecto a la ley de Dios no comprenderán la proclamación de los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Al libro de Daniel se le quita el sello en la revelación que se le hace a Juan, lo cual nos permite avanzar hasta las últimas escenas de la historia de este mundo. ¿Tendrán en cuenta nuestros hermanos que estamos viviendo en medio de los peligros de los últimos días?  Leed el Apocalipsis en relación con Daniel.  Enseñad estas cosas.” Testimonios para los ministros. Págs.112,113. 

     Para realizar el análisis más claramente se presenta un resumen de los elementos mencionados: Los eventos cerrados y sellados hasta el tiempo del fin; el entendimiento de los justos y la falta de discernimiento de los impíos; las profecías de tiempo y su relación con la abominación desoladora y un énfasis en la urgencia de entender todo esto para estos últimos días.

     ¿Será que acaso la abominación asoladora estuvo conectada con el surgimiento del movimiento adventista enmarcado por las profecías de tiempo? Si es así ¿qué ocurrió en la etapa laodicense de ese remanente?

      Se ha entendido que los cumplimientos proféticos del pasado fueron registrados en la Biblia y en la historia para llenar de comprensión a la generación final debido a la imperiosa necesidad que hay de enfrentar al reino que el enemigo está conformando ante los ojos ciegos del mundo y de la iglesia. Esta última batalla por el bien requiere de soldados conscientes y llenos de confianza basada en un conocimiento no solo de los planes del enemigo sino sobre todo de los principios de Dios los cuales debe tener como propios y defenderlos como se defiende una patria por un soldado patriota, ya que Dios mismo no debe reclamar sus derechos sobre el universo por lo cual requiere de individuos que usando correctamente la razón y todas sus capacidades físicas y mentales entreguen todo su ser para lograr esto. Al tener este pueblo, Dios de seguro hará proezas a través de ellos. 

10 de abril

La historia se repetirá

“Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu herencia al fin de los días”. Daniel 12:13

     En el día de ayer se plantearon las siguientes preguntas las cuales son dignas de reflexionar: ¿Será que acaso la abominación asoladora estuvo conectada con el surgimiento del movimiento adventista enmarcado por las profecías de tiempo? Si es así ¿qué ocurrió en la etapa laodicense de ese remanente? ¿Se dará un cumplimiento futuro de la “abominación asoladora” donde esté involucrado el actual pueblo de Dios?. 

     El texto base habla de la comprensión y utilidad del libro de Daniel y sus enseñanzas para los días finales. Estas historias proféticas volverían a ser valoradas y comprendidas a cabalidad por un grupo de personas muy pequeño y débil en apariencia pero que contarán con la dirección plena de Dios para lograr el reto que le es impuesto por las Escrituras. 

     Es claro la manera como un estado laodicense, es decir, de tibieza espiritual no permitiría a la iglesia adventista del séptimo día estar apercibida de las maquinaciones tan bien disfrazadas del enemigo por lo tanto se hacía indispensable el surgimiento del reavivamiento y la reforma dentro de ese pueblo de Dios. 

   Sin embargo el rechazo de este movimiento en el mismo seno de la iglesia prepara el camino para el asentamiento final de la ideología del enemigo en la mente de los dirigentes del pueblo. Esta situación no ocurre de la noche a la mañana. Poco a poco el enemigo ha venido ganando terreno en la iglesia, aprovechándose del estado laodicense para infiltrar ideas progresistas, las cuales han traído en el ámbito corporativo una unión ideológica o de manera de actuar entre la iglesia y el sistema de gobierno imperante en el mundo. 

     Cabe destacar que el sistema de gobierno mundial debe ser según estudiamos, el primer territorio tomado por la ideología del enemigo. Esta lucha política la libró a través de un agente que al principio sirvió a los designios del Señor pero que hoy día está proclamando los principios del Dragón cumpliendo así lo predicho por Juan en el Apocalipsis "Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia sana, cuya herida mortal fue sanada." Apocalipsis 13:11-12  

  11 de abril

Eventos que anuncian el fin

“Entrará a la tierra gloriosa, y muchas provincias caerán; mas éstas escaparán de su mano: Edom y Moab, y la mayoría de los hijos de Amón”. Daniel 11:41 

     Cada uno de los pasos tanto del enemigo como los de Dios son evidenciados al final del proceso con una señal visible, la cual pueda ser vista y comprendida por todo el mundo. Por ejemplo, el paso final en la toma del mundo político o sistema de gobierno que el enemigo vino realizando desde su herida de muerte en el año 1798 en el marco de la revolución francesa se evidenció al mundo con la caída del comunismo soviético y la ruptura de la cortina de hierro de las dos Alemanias en la década de los 80. 

     Con este evento se cumplió lo anunciado a través de la historia de Daniel 11 cuando se relata “Pero al cabo del tiempo el rey del sur contenderá con él; el rey del norte se levantará contra él como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas naves y entrará por las tierras, e inundará, y pasará.” Daniel 11: 40 

   Según el patrón seguido el siguiente paso para el establecimiento de la abominación asoladora es la introducción de la ideología del enemigo en el pueblo remanente de Dios situación anunciada por las profecías de Daniel de la siguiente manera. “Entrará a la tierra gloriosa, y muchos caerán; mas éstas escaparán de su mano: Edom y Moab, y la mayoría de los hijos de Amón”. Daniel 11:41 este paso se va dando como el desarrollo de un proceso, haciéndose evidente su culminación con la Ley Dominical. 

    Este proceso se inicia desde la paréntesis laodicense intensificándose con la aparición del reavivamiento y la reforma rechazada por la dirección de la organización adventista. Es el rechazo a la verdad presentada por el mensajero del Señor lo que termina de soportarcer la mente de los líderes de la organización, por lo cual se les terminará el tiempo en el ámbito organizativo. Entender todo esto es de infinita importancia para nosotros y para hacerlo “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones” 2 Pedro 1:19. 

      Al practicar el establecimiento de patrones proféticos con los eventos históricos, se podrá extraer la verdadera información necesaria y no la letra la cual se presta a grandes confusiones. 

 12 de abril

El papado: Una expresión de la abominación asoladora

“Porque vendrán contra él naves de Quitim, y él se contrastará, y volverá, y se enojará contra el pacto santo, y hará según su voluntad; volverá, pues, y se entenderá con los que abandonaron el santo pacto.” Daniel 11:30 

     Todas las profecías de Daniel apuntan a la instauración de una expresión de la abominación asoladora en tiempo del imperio romano cuya obra funesta fue identificada plenamente por los reformadores de la época medieval y posteriormente por el profeta del movimiento Adventista de Séptimo Día. Ella escribió: "La ilación profética en la que se encuentran estos símbolos empieza en el capítulo 12 del Apocalipsis, con el dragón que trató de destruir a Cristo cuando nació. En dicho capítulo vemos que el dragón es Satanás (Apocalipsis 12:9); fue él quien indujo a Herodes a procurar la muerte del Salvador. Pero el agente principal de Satanás al guerrear contra Cristo y su pueblo durante los primeros siglos de la era cristiana, fue el Imperio Romano, en el cual prevalecía la religión pagana. Así que si bien el dragón representa primero a Satanás, en sentido derivado es un símbolo de la Roma pagana. 

    En el capítulo 13 (versículos 1-10, V.M.), se describe otra bestia, "parecida a un leopardo," a la cual el dragón dio "su poder y su trono, y grande autoridad." Este símbolo, como lo han creído la mayoría de los protestantes, representa al papado, el cual heredó el poder y la autoridad del antiguo Imperio Romano. Se dice de la bestia parecida a un leopardo: "Le fue dada una boca que hablaba cosas grandes, y blasfemias... Y abrió su boca para decir blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y a los que habitan en el cielo. Y le fue permitido hacer guerra contra los santos, y vencerlos: y le fue dada autoridad sobre toda tribu, y pueblo, y lengua, y nación." Esta profecía, que es casi la misma que la descripción del cuerno pequeño en Daniel 7, se refiere sin duda al papado.    

"Le fue dada autoridad para hacer sus obras cuarenta y dos meses." Y dice el profeta: "Vi una de sus cabezas como si hubiese sido herida de muerte." Y además: "Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá; si alguno mata con espada, es preciso que él sea muerto a espada." Los cuarenta y dos meses son lo mismo que "un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo," tres años y medio, o 1.260 días de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal debía oprimir al pueblo de Dios. Este período, como fue indicado en capítulos anteriores, empezó con la supremacía del papado, en el año 538 de J. C., y terminó en 1798. Entonces, el papa fue hecho prisionero por el ejército francés, el poder papal recibió su golpe mortal y quedó cumplida la predicción: "Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá." C.S. Pág. 491,492

13 de abril

El paganismo y la abominación aisladora

 “Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.” Daniel 8:12 

     La manera de actuar el enemigo en los albores de la iglesia cristiana cumplió con la estructura de comportamiento seguida por la abominación asoladora. Primero cautivó al sistema de gobierno imperante en su momento histórico con la presentación de visiones engañosas a grandes líderes políticos del momento, entre los cuales se destacan: Constantino y Clodoveo. A través de un largo proceso se asentó la ideología del gobierno del enemigo en las bases mismas de las leyes romanas de la época. 

"...Esta descripción, aplicada a la historia cristiana, corresponde con la situación de la iglesia en el período que siguió a la legalización del cristianismo hecha por Constantino en el año 313 y su conversión nominal diez años más tarde. Este emperador practicó la política de combinar el paganismo y el cristianismo en todo lo posible, en un intento deliberado por unir los diversos elementos del imperio para fortalecerlo. La posición favorable, y aún dominante, que se le otorgó a la iglesia la hizo caer víctima de las tentaciones que siempre acompañan a la prosperidad y la popularidad En los días de Constantino y sus sucesores casi todos continuaron su política favorable a la iglesia, la cual rápidamente llegó a ser una institución político-eclesiástica y perdió gran parte de su anterior espiritualidad.” Comentario bíblico adventista tomo 7 Pág. 766 

"...Gracias a la conversión de Clodoveo (496), rey de los francos, el papado dispuso de un fuerte ejército para defender sus intereses y tuvo una ayuda eficiente para convertir a otras tribus bárbaras. Haciendo profesión de cristianismo, Constantino el Grande (m. 337) vinculó la iglesia con el Estado, subordinó la iglesia al Estado e hizo de la iglesia un instrumento de la política del Estado. Su reorganización del sistema administrativo del Imperio Romano llegó a ser el modelo de la administración eclesiástica de la iglesia romana y así de la jerarquía católica-romana Más o menos en el sínodo de Sárdica asignado al obispo de Roma jurisdicción sobre los obispos metropolitanos o arzobispos.” Comentario bíblico adventista tomo 4 Págs. 342,343 

     De manera sigilosa en apariencia el paganismo fue vencido por el cristianismo y todos los templos paganos fueron desechados, logrando así la nueva forma de cristianismo, remplazar las formas paganas.

    14 de abril

El continuo y el paganismo 

“Sus fuerzas profanarán el Santuario de la fortaleza, quitarán el continuo, y pondrán la abominación asoladora” Daniel 11:31 

      En el día de ayer se planteó la idea de como el paganismo fue derrotado por el cristianismo nominal producto de la inserción de la política romana en el seno de la iglesia cristiana. Este hecho es muy importante para la elaboración del patrón de surgimiento de la abominación aislante ya que con él se puede notar como al acercarse el establecimiento del reino del enemigo en esta tierra ocurre en el mundo una transformación de la manera tradicional o continua de presentar la ideología del enemigo producto de la “cristianización” de la terminología pagana, es decir, el verdadero pueblo de Dios para esa época construye sus métodos o formas de comportamiento corporativo sobre la plataforma de la ideología del pero enemigo con un lenguaje cristiano. 

     Sin esta señal el verdadero pueblo de Dios no podría estar apercibido de la formación o establecimiento del reino enemigo y no podría tener la condición de conciencia y voluntad requerida para poderlo enfrentar. 

  Debido a la importancia revestida por la correcta interpretación del continuo con relación a la abominación asoladora este tema tiene muchos años de discusión pero para nosotros los adventistas del 7mo día, entendiendo que no debemos movernos de la interpretación de los pioneros está claro que el continuo representa el paganismo. Leamos la siguiente cita extraída del comentario bíblico adventista tomo 4 Pág. 68 donde se presenta la posición de uno de los pioneros del mensaje: 

“La declaración de Uriah Smith acerca del parecer prevaleciente aparece así en la primera edición en inglés (1873) de su libro sobre Daniel (p. 94): El cuerno pequeño [de Dan. 8] simbolizaba a Roma en toda su historia, incluso sus dos fases, pagana y papal. Estas dos fases son mencionadas en otra parte como el "continuo" (sacrificio es una palabra añadida) y la "prevaricación asoladora"; el continuo (asolamiento) significa la forma pagana, y la prevaricación asoladora, la papal En las acciones atribuidas a esta potencia se habla a veces de una forma y otras veces de la otra.  "Por él", la forma papal, "fue quitado el continuo", la forma pagana. La Roma pagana dio su lugar a la Roma papal.  Y fue echado por tierra el lugar de su santuario o culto, la ciudad de Roma. La sede del gobierno fue trasladada a Constantinopla. El mismo traslado se presenta en Apocalipsis 13: 2, donde se dice que el dragón, la Roma pagana, dio a la bestia, la Roma papal, su sede, la ciudad de Roma, y poder y gran autoridad, toda la influencia del imperio.”

  15 de abril

Sigue la discusión el continuo y su importancia

“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días”. Daniel 12:11 

     Al leer la información contenida en el Comentario bíblico adventista sobre el continuo nos damos cuenta como grandes figuras de la historia denominacional, entre ella el mismo Jaime White aceptaban que el "continuo" significa "paganismo" el cual al ser derrotado en apariencias pero aceptado de fondo en la organización de la iglesia remanente da paso al establecimiento del reino del enemigo en la tierra. También se debe destacar la identificación por parte de los pioneros del papado como una expresión muy determinante de la situación vivida en las filas del verdadero pueblo de Dios cuando se separa de la verdad e intenta mantener su autoridad. 

     En resumen los pioneros interpretaron la palabra traducida como "continuo" como referida a la dilatada continuación de la oposición de Satanás a la obra de Cristo por medio del paganismo, así la supresión del continuo establece "la abominación desoladora" representada para esa época por la Roma papal la cual viene a ocupar el lugar de la Roma pagana manteniéndose sin cambio el imperio, es decir, la ideología. 

     Elena White comenta: "No podemos ver cómo la Iglesia Romana puede exonerarse de la acusación de idolatría... Y esta es la religión que los protestantes están comenzando a considerar tan favorablemente, y que eventualmente se unirá con el protestantismo. Sin embargo, esta unión no ocurrirá por un cambio en el catolicismo, porque Roma nunca cambia. Pretende ser infalible. Quien cambiará será el protestantismo. La adopción de su parte de ideas liberales lo pondrá en una posición en la cual pueda estrechar la mano del catolicismo.”RH Junio 1, 1886. 

     La expresión “abominación asoladora “ relacionada con el continuo debe ser interpretada entonces como el establecimiento del reino enemigo en esta tierra evento que requiere la acción de un pueblo santo cuyas mentes estén muy claras y no se deben dejar engañar por una apariencia de cristianismo puro basada en la plataforma de principios del enemigo y por lo tanto estará desprovisto de las verdades profundas con las cuales se logran los cambios de carácter. Se debe estar apercibidos al poder notar los pasos agigantados dados por el enemigo en el mundo y la iglesia los cuales nos señalan el inminente final de este conflicto.

  16 de abril

El cristianismo y la abominación asoladora 

"Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos. Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos...; y él aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.” Daniel 7:7,8 

"Poco a poco, primero solapadamente ya hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y dominio sobre los espíritus de los hombres, "el misterio de iniquidad" hizo progresar su obra engañosa y blasfema. De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana. El espíritu de avenencia y de transacción fue coartado por algún tiempo por las terribles persecuciones que sufriera la iglesia bajo el régimen del paganismo Mas habiendo cesado la persecución y habiendo penetrado el cristianismo en las cortes y palacios, la iglesia dejó a un lado la humilde sencillez de Cristo y de sus apóstoles por la pompa y el orgullo de los sacerdotes y gobernantes paganos, y sustituyó los requerimientos de Dios por las teorías y tradiciones de los hombres La conversión nominal de Constantino, a principios del siglo cuarto, siguió gran regocijo y el mundo, disfrazado con capa de la iglesia. entonces la obra de corrupción rápidamente paganismo que parecía haber sido vencido. vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporan a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. 

     Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del "hombre de pecado" predicho en la profecía como oponiéndose a Dios y ensalzándose a sí mismo sobre Dios. Ese gigantesco sistema de falsa religión es obra maestra del poder de Satanás, un monumento de sus esfuerzos para sentarse él en el trono y reinar sobre la tierra según su voluntad.” Conflicto de los siglos Pág. 54. 

     El segundo paso dado por el enemigo “para sentarse él en el trono y reinar sobre la tierra según su voluntad” fue también todo un proceso paulatino. Dentro de la iglesia fundada por Jesús siempre ha habido grupos de fieles quienes no aceptan los cambios y se resisten a dejar que el enemigo introduzca sus principios pero aún así poco a poco este grupo pasa a ser minoría y termina siendo separado y perseguido por la misma iglesia siendo acusados de dejar la fe una vez dada a los santos cuando son los únicos que la defienden.

  17 de abril

El hombre del pecado

“Nadie os engañe de ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”. 2 Tesalonicenses 2:3,4

     "El paganismo que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporan a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del "hombre de pecado" predicho en la profecía como oponiéndose a Dios y ensalzándose a sí mismo sobre Dios” El conflicto de los siglos Pág. 54 

     El texto base y la cita de White mencionada en el párrafo anterior nos explican el surgimiento del “hombre de pecado” para la época de la iglesia cristiana primitiva. Se debe recordar que el primer paso para establecer el gobierno del enemigo en la tierra fue tomar el poder político del mundo y el segundo introducir esa estructura política de gobierno contraria a la de Dios en el verdadero pueblo del Señor. 

    Para lograrlo, este poder ideológico entró en el mismo pueblo de Dios a través de los dirigentes (Constantino, Clodoveo entre otros) que sin ninguna restricción aceptan ideas progresistas materialistas y místicas convirtiéndose así a la iglesia de Dios en una gran empresa cuyo objetivo fundamental era establecer un gran imperio mundial. Este objetivo era el perseguido por todas las naciones de esa época, así la política de los gobiernos y naciones del mundo pasó a ser también la política de la iglesia de Dios. Este escenario es abominable ante los ojos del Señor por ser antagónico a sus objetivos. 

      La situación fue entendida por varios miembros del pueblo de Dios y fue denunciada de manera valiente. Dentro de estos luchadores podemos hacer mención de Pedro Waldo con quien posteriormente nace el movimiento denominado los valdenses. Como él muchos otros en cada generación han denunciado esta infiltración ideológica en el centro mismo de la entidad corporativa al asentar su fuerza en la medida de quienes iban a la iglesia de Dios. Así surge en este momento histórico el llamado “hombre de pecado” el cual no es un hombre literal sino la entidad corporativa de Dios manejada por principios diferentes a los del reino de los cielos.

  18 de abril

El asolamiento producido por el hombre de pecado

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía...” 2 Tesalonicenses 2:3 

     El establecimiento de esta ideología en la organización de la iglesia fue trayendo una gran escasez de la verdad ya que el estudio de la Biblia fue sustituido por las tradiciones y costumbres destinadas a soportar la nueva corriente ideológica sustentada por la iglesia: “Bien sabía Satanás que las Sagradas Escrituras capacitarían a los para discernir los engaños de él y para oponerse a su poder Por medio de la Palabra fue como el mismo Salvador del mundo resistió los ataques del tentador... Para mantener su poder sobre los hombres y establecer la autoridad del usurpador papal, Satanás necesita que ellos ignoren las Santas Escrituras. La Biblia ensalza a Dios y coloca a los hombres, seres finitos, en su verdadero sitio; por consiguiente hay que esconder y suprimir sus verdades sagradas. Esta fue la lógica que adoptó la iglesia romana. Por centenares de años fue prohibida la circulación de la Biblia. No se permitía a la gente que la leyese ni que la tuviese en sus casas, y sacerdotes y prelados sin principios interpretaban las enseñanzas de ella para sostener sus pretensiones. Así fue como el papa vino a ser reconocido casi universalmente como vicegerente de Dios en la tierra, dotado de autoridad sobre la iglesia y el estado.

      Una vez suprimido lo que descubría el error, Satanás hizo lo que quiso. La profecía había declarado que el papado pensaría "mudar los tiempos y la ley." (Daniel 7: 25.) No tardó en iniciar esta obra. Para dar a los convertidos del paganismo algo que equivaliera al culto de los ídolos y para animarles a que aceptaran nominalmente el cristianismo, se introdujo gradualmente en el culto cristiano la adoración de imágenes y de reliquias. Este sistema de idolatría fue definitivamente sancionado por decreto de un concilio general. (Véase el Apéndice.) Para remate de su obra sacrílega, Roma se atrevió a borrar de la ley de Dios el segundo mandamiento, que prohíbe la adoración de las imágenes y a dividir en dos el último mandamiento para conservar el número de éstos. 

     El espíritu de concesión al paganismo fomentó aún más el desprecio de la autoridad del Cielo. Obrando por medio de directores inconversos de la iglesia, Satanás atentó también contra el cuarto mandamiento y trató de echar a un lado el antiguo sábado, el día que Dios había bendecido y santificado (Génesis 2:2, 3), para colocar en su lugar el día festivo observado por los paganos como "el venerable día del sol.” El conflicto de los siglos Págs. 55,56.

 19 de abril

El asolamiento producido por el hombre de pecado _{2da parte}

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía...” 2 Tesalonicenses 2:3 

     La escasez de verdad produce sequía espiritual, la cual se quiere con normas y leyes de comportamiento congregacional resolviendo levantándose así de nuevo hacen el fariseísmo religioso y los extremos que tanto daño le al pueblo de Dios.

    Esta situación le da el cumplimiento al sentido etimológico de la palabra asolar (lat. assolare ad + solu, suelo) es decir, Pone por el suelo, destruye o arrasa los principios rectores del gobierno divino. Por esta razón se le mostró a Daniel “Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó”. Daniel 8:12. La ideología del Señor es pisoteada por quienes la tienen que levantar, es decir, el mismo pueblo de Dios se opone a Dios. 

     Este hecho histórico ocurrió en primera instancia con la instauración de la supremacía papal en el año 538 fecha sustentada en la profecía de los 1260 días “Y hablará palabras contra el Altísimo, ya los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” Daniel 7:25. 

     La terminación de la supremacía papal o herida mortal de la bestia está rodeada de tres profecías de tiempo señaladas por Daniel como a cumplirse para el tiempo del fin: “Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo.  Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. Y yo oí, mas no entendí.  Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán. Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días. Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.” Daniel 12:7-13.

20 de abril

¿Surgirá un nuevo “hombre de pecado”?

“ Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos... Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”, 2 Tesalonicenses 2:1,3 

     El texto base de esta matutina proyecta la segunda venida de Jesús precedida por el surgimiento del hombre de pecado y, como ya se dijo el surgimiento de la supremacía papal cumplió precisamente con todas las características de ese surgimiento habiendo sido reconocido por todos los teólogos de la reforma. Por otra parte la iglesia adventista surge como iglesia de Dios en ese mismo período de cumplimiento de las profecías de tiempo de Daniel. Así podemos decir que para el tiempo de los pioneros estaba preparado el escenario profético para el fin del conflicto, de hecho encontramos citas muy claras de la profeta de Dios que así lo verifican. 

     “Dios "ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo." Cristo nos dice cuándo ha de iniciarse ese día. No afirma que todo el mundo se convertirá, sino que "será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin.” Mediante la proclamación del Evangelio al mundo, está a nuestro alcance apresurar la venida nuestro Señor. No sólo hemos de esperar la venida del día de Dios, sino apresurarla.* Si la iglesia de Cristo hubiese hecho su obra como el Señor le ordenaba, todo el mundo habría sido ya amonestado, y el Señor Jesús habría venido a nuestra tierra con poder y grande gloria.” Deseado de todas las gentes Pág. 587,588  

     "Durante cuarenta años, la incredulidad, la murmuración y la rebelión impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canaán. Los mismos pecados han retrasado la entrada del Israel moderno en la Canaán celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagración y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han alojado en este mundo de pecado y tristeza tantos años”.-Ev 504-505 (1883).

     Elena de White es clara cuando dice que la entrada de la iglesia al estado laodicense retrasó la finalización del conflicto y la venida de Jesús, por la tanto para que de nuevo esté preparado el escenario profético es necesario la manifestación de un nuevo hombre de pecado. en el seno de la iglesia del Señor el cual cumple con todas las características del período papal:

21 de abril

¿Surgirá un nuevo “hombre de pecado”? _{2da parte}    

"Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida." 2 Tesalonicenses 2:7,8

     En cuanto a las profecías de tiempo donde están contenidas las declaraciones más reveladoras del hombre de pecado, la abominación asoladora y el surgimiento del remanente final, Elena de White destacó mucho la necesidad de no mover ninguno de esos cumplimientos y los llamados hitos, con lo cual queda clara su intención de señalar esos cumplimientos como guías para los últimos días. 

     "Los grandes hitos de la verdad, que nos muestran nuestro rumbo en la historia profética, deben ser cuidadosamente protegidos para que no sean demolidos y reemplazados con teorías que producirían confusión antes de que luz verdadera. Me fueron mostradas las teorías sumamente erróneas que han sido presentadas una vez y otra. Los que abogan por esas teorías presentan declaraciones de la Escritura, pero las interpretan y las aplican mal. Las teorías que supuestamente correctas erans, en realidad no lo eran; y sin embargo, muchos pensaban que Eran justamente las teorías que debían presentarse al pueblo. Hay que estudiar diligentemente las profecías de Daniel y Juan Viven actualmente algunas personas que, mediante el estudio de las profecías de Daniel y Juan, recibieron gran luz de Dios al pasar por lugares donde profecías especiales estaban en proceso de cumplimiento en la orden profecía, y se vio que las profecías constituían una delineación simbólica de los acontecimientos que conducen al final de la historia terrestre Claramente reveladas en la historia de este mundo: el mensaje del. tercer ángel que, en su experiencia, estuvo en el terreno y participó en la proclamación de los mensajes del primero, del segundo y del tercer ángel, no corren tanto peligro de ser llevados a falsos caminos como aquellos que no han tenido un conocimiento experimental del pueblo de Dios...” Mensajes Selectos tomo II Pág. 116-117

    22 de abril

¿Surgirá un nuevo “hombre de pecado”?

"Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. Así que, el que piensa estar firme, mire que no caigan" 1 Corintios 10:11,12 

     A continuación se analizarán algunas porciones de la cita White del día de ayer: "Se expuso ante la gente los acontecimientos históricos que mostraban el cumplimiento directo de la profecía, y se vio que las profecías constituían una delineación simbólica de los acontecimientos que conducen al final de la historia terrena”. 

     Notemos el concepto de profecía manejado como una delineación de la historia, concepto que termina de aclararse al entender el texto base. Todo lo ocurrido antes son ejemplos de donde tenemos que aprender para no caer. 

     De esos ejemplos dados por los profetas al describir la historia o profetizar está la declaración clara y precisa acerca de los acontecimientos finales de la historia de este planeta. Prestemos mucha atención a la siguiente porción de la cita de ayer: "Las escenas relacionadas con la obra del hombre de pecado constituyen las últimas características claramente reveladas en la historia de este planeta. El pueblo tiene ahora un mensaje especial para predicar al mundo: el mensaje del tercer ángel". El énfasis es nuestro. 

   Elena de White como profeta del Señor resalta las características de la historia del hombre de pecado como aspectos muy relacionados con; la historia de este planeta, el final del conflicto y el mensaje del tercer ángel. En definitiva es el plan de Dios darnos hoy la información necesaria para poder preparar a un pueblo que tenga plena certidumbre de la fe y así pueda actuar voluntariamente en el establecimiento de su gobierno. 

      La historia del papado se repetirá en nuestros días es por eso que dice el Apocalipsis “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; Y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia”, Apocalipsis 13:3. Es claro que no con el papado mismo sino con el mismo basamento ideológico de aquel entonces, a saber, el trono de Satanás. Al entrar en el fin del tiempo del fin las fuerzas del mal se coligan para establecer en esta tierra el gobierno del enemigo pero Dios tendrá un pueblo preparado para contrarrestar ese ataque y destruir definitivamente a quien tiene el imperio de la muerte, a sable al diablo.

   23 de abril

La abominación asoladora como señal del fin

“Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda)” Mateo 24:15 

     En su famoso sermón profético de Mateo 24, Lucas 21 y Marcos 13 Jesús hizo referencia a la expresión “abominación asoladora”, de hecho este texto fue el primero en ser mencionado en este estudio. Se conoce cabalmente que en este sermón Jesús anunciaba dos grandes acontecimientos para el pueblo de Dios; La destrucción de Jerusalén y la segunda venida: “La destrucción de Jerusalén es una advertencia terrible y solemne para todos aquellos que menosprecian los dones de la gracia divina y que resisten a las instancias de la misericordia divina... La profecía del Salvador referente al juicio que iba a caer sobre Jerusalén va a tener otro cumplimiento, y la terrible desolación del primero no fue más que un pálido reflejo de lo que será el segundo. En lo que acaeció a la ciudad escogida, podemos ver anunciada la condenación de un mundo que rechazó la misericordia de Dios y pisoteó su ley... La historia de lo pasado, la interminable serie de alborotos, conflictos y contiendas, "toda la armadura del guerrero en el tumulto de batalla, y los vestidos revolcados en sangre" (Isaías 9: 5, V.M.), ¿qué son y qué valen en  comparación con los horrores de aquel día, cuando el Espíritu de Dios se aparte del todo de los impíos y los deje abandonados a sus fieras pasiones y a merced de la saña satánica? Entonces el mundo verá, como nunca los vio, los resultados del gobierno de Satanás.

Pero en aquel día, así como sucedió en tiempo de la destrucción de Jerusalén, el pueblo de Dios será librado, porque serán salvos todos aquellos cuyo nombre esté "inscrito para la vida". (Isaías 4: 3, VM) Nuestro Señor Jesucristo anunció que vendrá la segunda vez para llevarse a los suyos: "Entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.” (S. Mateo 24: 30, 31.) ... 

Deben guardarse los hombres de no menospreciar el aviso de Cristo respecto a su segunda venida; porque como anunció a los discípulos la destrucción de Jerusalén y les dio una señal para cuando se acercara la ruina, así también previno al mundo del día de la destrucción final y nos dio señales de la proximidad de ésta para que todos los que quieran puedan huir de la ira que vendrá” El Conflicto de los siglos Págs. 40,41.

 24 de abril

La abominación asoladora en tiempos de Jesús

“Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabía entonces que su destrucción había llegado”. Lucas 21:20 

     El texto base de este día es el equivalente al utilizado ayer, por lo tanto se refiere al mismo suceso pero narrado desde otro ángulo. Se pasará a analizar en primera instancia lo que se puede traducir en ese momento histórico de Jesús como lugar santo tal como lo muestra el comentario bíblico adventista: 

     "Lugar santo. Es decir, los sagrados recintos del templo, incluyendo los atrios interiores, de los cuales estaban excluidos los gentiles, bajo pena de muerte (Hech. 6: 13; 21: 28). La abominación desoladora. Las palabras griegas de este texto son similares a las que se emplean en Daniel, en la versión de los LXX (cf. 1 Mac. 1: 54) Entre los judíos, con frecuencia se denominaba "abominación" a un ídolo oa algún otro símbolo pagano (1 Rey 11: 5, 7; 2 Rey. 23: 13; etc.), o también a alguna cosa que resultaba ofensiva desde el punto de vista religioso (Exo. 8: 26; cf. Gén. 43: 32; 46: 34; etc.). El pasaje paralelo de Lucas dice: "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabía entonces que su destrucción ha llegado" (cap. 21: 20). El acontecimiento predicho aquí es, evidentemente, la destrucción de Jerusalén llevada a cabo por los romanos en el año 70 d. C., cuando se instalaron los símbolos de la Roma pagana dentro del predio del templo. Cuando se suprimió la rebelión judía de Barcoquebas en el año 135 d. C., los romanos erigieron un templo a Júpiter Capitolino en el sitio del antiguo templo judío, y se les prohibió a los judíos, so pena de muerte, entrar en la ciudad de Jerusalén.” Comentario Bíblico Adventista tomo 5 Pág. 487 

    Los judíos de ese entonces siendo el verdadero pueblo de Dios se unieron abiertamente con los ideales y objetivos del imperio romano, esto más el rechazo a los cumplimientos proféticos del levantamiento de la verdad para esa época anunciada por Juan el Bautista, dio origen a una unión ilícita con los poderes civiles para terminar de un solo golpe con la verdad. Esta situación trajo las consecuencias inevitables del rechazo del único medio de salvación quedando en manos del enemigo al terminar su tiempo de gracia como nación después del año 34 de nuestra era. La abominación ocurrida para ese tiempo se evidencia después, en el año 70 con la destrucción de Jerusalén y la entrada de los ejércitos romanos al ya desolado templo judío. La iglesia está llamada a aprender de este ejemplo al entender cabalmente lo que la historia nos enseña para los últimos días.

  25 de abril

El sermón profético y sus esencias

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza”. Romanos 15:4 

     Tomando como soporte la aplicación anterior podemos establecer un paralelo al sermón profético de Jesús referente a las señales de su venida, utilizando las técnicas de patrones estudiadas con el fin de extraer de éste sus enseñanzas para la época actual. 

     Se inicia estudiando los versos nueve al trece: "Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; y por haber multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo” Mateo 24:9-13 

     “Terrible será la crisis a que llegará el mundo. Unidos los poderes de la tierra para hacer la guerra a los mandamientos de Dios, decretarán: Todos los hombres, "pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos" Apocalipsis 13:16, deben conformarse a las costumbres de la iglesia y observar el falso día de reposo quienes se nieguen a rígidos serán castigados por la autoridad civil, y finalmente se. decretará su culpabilidad mortal. Dilucidado así el asunto, quienes pisoteen la ley de Dios para obedecer una ordenanza humana, recibirán la marca de la bestia; aceptando así el signo de sumisión al poder al cual prefiere obedecer en lugar de obedecer a Dios. La amonestación del cielo dice así: "¡Si alguno adora a la bestia ya su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que está preparado sin mezcla alguna en el cáliz de su ira!" Apocalipsis 14: 9,10. Pero nadie sufrirá la ira de Dios antes de que la verdad haya sido presentada a su espíritu ya su conciencia, y que la haya rechazado. Hay muchas personas que no han tenido jamás oportunidad de oír las verdades especiales para nuestros tiempos. La obligación de observar el cuarto mandamiento no les ha sido jamás presentada bajo su verdadera luz.” El conflicto de los siglos Págs. 662,663. 

     La gran crisis que se avecina tiene su fundamento en el intento de Satanás de establecer de nuevo su gobierno en esta tierra instaurando así la “abominación asoladora” la cual ya está en su proceso de conformación. Antes de que esto llegue se debe enseñar la verdadera luz del evangelio.

  26 de abril

El sábado: una señal visible

“ Y santificado mis días de reposo, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.” Ezequiel 20:20 

     "El sábado será la gran piedra de toque de la lealtad; pues es el punto especialmente controvertido. Cuando esta piedra de toque les sea aplicada finalmente a los hombres, entonces se trazará la línea de demarcación entre los que sirven a Dios y los que no le sirven. Mientras la observancia del falso día de reposo (domingo), en obedecimiento a la ley del estado y en oposición al cuarto mandamiento, será una declaración de obediencia a un poder que está en oposición a Dios, la observancia del verdadero día de reposo (sábado), como resultado de la internalización de los principios del gobierno de Dios, será señal evidente de la lealtad al Creador. Mientras una clase de personas, al aceptar el signo de la sumisión a los poderes del mundo, recibe la marca de la bestia, la otra, por haber escogido el signo de obediencia a la autoridad divina, recibirá el sello de Dios.” El conflicto de los siglos Pág. 663.

     Cuando definitivamente se establezca el reino del enemigo (abominación asoladora) en esta tierra, también se establecerá su día de autoridad y para ese entonces deberá estar establecido el gobierno de Dios sobre la tierra y con un pueblo apercibido y consciente de lo que está pasando quien levantará el verdadero día de reposo como señal correcta de adoración. 

     "Dilucidado así el asunto, cualquiera que pisotee la ley de Dios para obedecer una ordenanza humana, recibe la marca de la bestia; acepta el signo de sumisión al poder al cual prefiere obedecer en lugar de obedecer a Dios. La amonestación del cielo dice así: "¡Si alguna adora a la bestia ya su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que está preparado sin alguna mezcla en el cáliz de su ira!" (Apocalipsis 14: 9, 10, VM) 

Pero nadie sufrirá la ira de Dios antes que la verdad haya sido presentada a su espíritu y a su conciencia, y que la haya rechazado. Hay muchas personas que no han tenido jamás oportunidad de oír las verdades especiales para nuestros tiempos. La obligación de observar el cuarto mandamiento no les ha sido jamás presentada bajo su verdadera luz. Aquel que lee en todos los corazones y prueba todos los móviles no dejará que nadie que desee conocer la verdad sea engañado en cuanto al resultado final de la controversia. El decreto no será impuesto estando el pueblo a ciegas. Cada cual tendrá la luz necesaria para tomar una resolución consciente.” El conflicto de los siglos Págs. 662,663.

27 de abril

La predicación final

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. Mateo 24:14. 

   La predicación del evangelio para estos días estará impulsada por un segundo Pentecostés llamado “Lluvia Tardía” (Joel 2:28-32), son estas las noticias del oriente con las cuales se perturbara al rey del Norte según Daniel. 11:44 cumpliendo una predicación con la cual se alumbrará a toda la tierra (Apocalipsis. 18:1-3). "Así será proclamado el mensaje del tercer ángel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el mayor poder, el Señor obrará por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo la mente de quienes se consagren a su servicio. Los pecados de Babilonia serán denunciados. Los resultados funestos y espantosos de la imposición de las observancias de la iglesia por la autoridad civil, las invasiones del espiritismo, los progresos secretos pero rápidos del poder papal -todo será desenmascarado-. Estas solemnes amonestaciones conmoverán al pueblo.” CS Pág. 664. 

     Miles y miles de personas quienes nunca habrán oído palabras semejantes, las escucharán. Admirados y confundidos, oirán el testimonio donde se denuncia la conformación del gobierno del enemigo con la unificación ideológica entre los poderes políticos y religiosos a través del vínculo de la democracia mostrándose así la conformación total de Babilonia. "Cuando el pueblo acuda a sus antiguos conductores espirituales a preguntarles con ansia: ¿Son esas cosas así? Los ministros aducirán fábulas, profetizarán cosas agradables para calmar los temores y tranquilizar las conciencias despertadas. Pero como muchas personas no se contentan con las meras razones de los hombres y exigen un positivo "Así dice Jehová", los ministros populares, como los fariseos de antaño, airándose al ver como se pone en duda su autoridad, denunciarán el mensaje como si viniese de Satanás e incitarán a las multitudes dadas al pecado a injuriar y perseguir a quienes lo proclaman.” CS Pág.665 

     En estos momentos se cumplirá de manera macro la expresión que se ha venido analizando acerca de la abominación asoladora. El cumplimiento inicial de esta profecía se da cuando en medio del levantamiento de verdad la iglesia adventista es confrontada, quienes entiendan la invasión ideológica sufrida deben salir al lugar correcto de adoración dispuesto por el Señor como refugio en el medio de la confusión reinante dentro de las filas del adventismo. 

  28 de abril

 La última abominación aislante

"Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa". Mateo 24:15-18 Marcos 13:14 

     A continuación se analizará el cumplimiento macro o final de la abominación asoladora. 

     El siguiente evento esperado antes de la venida de Jesús es una “Ley dominical”, el cual según el libro de Daniel capítulo 11 comenzará en los Estadios Unidos de Norteamérica y luego se extenderá a todo el mundo. Cuando esta ley se establezca en los Estados Unidos, se acrecentarán los desastres naturales en todo el mundo (terremotos, incendios, inundaciones, etc.) y se desplegará aún más el poder engañador del enemigo haciendo señales y prodigios mentirosos cumpliendo lo predicho en 2Tesalonicenses 2:8,9. Apocalipsis 13:13 dice: “Realizaba grandes señales, hasta hacía descender fuego del cielo a la tierra ante los hombres”. Son estas las señales de las cuales se valdrá el reino del enemigo establecido en Estados Unidos (Babilonia la grande) para hacer universal a esta ley y con ella al mismo gobierno de Satanás según sigue diciendo Apocalipsis 13:14. 

     A la par de esto también se verán las señales realizadas por el verdadero pueblo al dar el “Fuerte Pregón” o establecimiento en la tierra del gobierno de Dios. Así iniciará la batalla final llamada Armagedón. En este contexto cobra cumplimiento el consejo de Jesús mencionado en el texto base en cuanto a la “Abominación asoladora”. Se debe recordar que este término está definido en Daniel como la exaltación del gobierno del enemigo con una apariencia de cristianismo utilizado como instrumento de Satanás para sentarse en la silla del poder del mundo con leyes (principios) contrarias a la Ley de Dios. Esto lo hace el enemigo a través de la llamada ley dominical, es decir, con la ley dominical se evidenciará el establecimiento de la abominación aislante final del conflicto entre el bien y el mal. 

     Para enfrentar esta situación, el primer consejo dado por Jesús es “los que estén en Judea”, esta frase se interpreta como el resto del pueblo escogido por Dios para los días del cumplimiento profético de las 70 semanas, razón por la cual debe representar el símbolo del remanente, “HUYAN a los montes" ya no hay tiempo de salir de las ciudades si no de huir.

   29 de abril

La prueba final del mundo 

"... Se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se encontrarán escritos en el libro." Daniel 12:1. 

     El llamado a huir no solo de las ciudades de manera literal sino en sentido simbólico de la confusión reinante en el mundo concuerda perfectamente con el llamado profético hecho con el fuerte pregón o mensaje de Apocalipsis 18. 

     Terminada esta predicación se cumplirá lo dicho en el texto “se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces” Daniel 12:1 y la misericordia divina no intercederá más por los habitantes culpables de la tierra. El pueblo de Dios habrá cumplido su obra. 

     Un ángel que regresa de la tierra anuncia la terminación de su obra; el mundo ha sido sometido a la prueba final, y cuantos resultaron fieles a los preceptos divinos han recibido "el sello del Dios vivo". El número de sus subditos está completo; "el reino, y el señorío y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo" van a ser dados a los herederos de la salvación y Jesús va a reinar como Rey de reyes y Señor de señores. 

    Cuando él abandona el santuario, las tinieblas involucrarán a los habitantes de la tierra. Durante ese tiempo terrible, los justos deben vivir sin intercesor, a la vista del santo Dios. Nada refrena ya a los malos y Satanás domina por completo a los impenitentes empedernidos. La paciencia de Dios ha concluido. El mundo ha rechazado su misericordia, despreciado su amor y pisoteado su ley; Los impíos han dejado concluir su tiempo de gracia; el Espíritu de Dios, al cual se opusieran obstinadamente, acabó por apartarse de ellos. 

     Desamparados ya de la gracia divina, están a merced de Satanás, el cual sumirá entonces a los habitantes de la tierra en una gran tribulación final. Como los ángeles de Dios dejen ya de contener los vientos violentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contención se desencadenarán. El mundo entero estará envuelto en una ruina más espantosa que la caída antiguamente sobre Jerusalén.    

30 de abril

Reaplicación corroborada por Elena G. de White

“Pero cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes.” Marcos 13:14

     Posterior a Jesús Elena White como profeta Daniel reaplicó esta profecía para los últimos días: "Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. (Mat. 24: 15, 16). 

   No está lejano el tiempo en que, como los primeros discípulos, seremos obligados a buscar refugio en lugares desolados y solitarios.  Así como el sitio de Jerusalén por los ejércitos romanos fue la señal para que huyesen los cristianos de Judea, así la asunción de poder por parte de esta nación [los Estados Unidos], con el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación.  Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para abandonar las menores en busca de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas.

Dentro de no mucho tiempo habrá tal contienda y confusión en las ciudades, que los que deseen salir de ellas no podrán hacerlo.

 ...Pronto vendrá una crisis relacionada con la observancia del domingo... Los partidarios del domingo se están haciendo fuertes en sus falsas pretensiones, y esto significará opresión para los que estén resueltos a guardar el día de reposo de Jehová....” ¡Maranata el Señor viene! Pág. 178

 “Como pueblo no hemos hecho la obra que Dios nos ha confiado.  No estamos listos para la crisis que nos impondrá la promulgación de la ley dominical.  Es deber nuestro, mientras vemos las señales de que se acerca el peligro, levantarnos y obrar.  Nadie se quede sentado en serena expectación del mal, consolándose con la creencia de que esta obra debe ir adelante porque la profecía lo ha predicho, y que el Señor  protegerá a su pueblo.” Joyas de los testimonios tomo 2 Pág. 320,321.

La abominación asoladora se hará evidente de nuevo con la instauración de la ley dominical en el mundo. Sin embargo, es claro ahora que esta situación no viene sin que se den los dos pasos previos de los que se ha hablado, por eso se nos amonesta como pueblo a no quedarnos inactivos sino a entrar en comunión profunda con Dios a través de su palabra para poder entender los tiempos y presentar ante el enemigo un frente unido para defender los principios rectores del reino de los cielos. Esa es nuestra labor y nuestro deber en estos días finales.

Mayo: La Autoridad de la Iglesia

01 de mayo

Definiendo términos

“Es como el hombre que yéndose lejos, dejó su casa, y dio autoridad a sus siervos, ya cada uno su obra, y al portero mandó que velase.” Marcos 13:34

     Para poder entender correctamente la autoridad de una iglesia debemos empezar por definir los términos básicos involucrados en este estudio, a saber: “autoridad” e “iglesia”

Autoridad 

(lat. auctoritate) 

f. Derecho o poder de mandar, regir, gobernar, promulgar leyes, etc.: ~ paterna,... 

2 Persona revestida de este derecho o poder: las autoridades locales. 

3 Crédito y fe que se da a una persona en determinada materia: la ~ de un escritor; ser una ~. 

     Las tres acepciones tienen en común la palabra “derecho” o “Crédito” la cual implica una facultad dada por un ente superior para mandar, regir o gobernar sobre una entidad o individuo, como el hombre del texto base, donde el ente o persona que lo ejerce está revestido¹ de un poder basado en su dominio cognoscitivo y vivencial (conocimiento profundo y vivencia) de las leyes y estatutos a administrar. 

     Como se puede notar, esta definición presupone por tanto una condición ineludible para ejercer la llamada “autoridad”, a saber, ser la persona o entidad modelo en el cumplimiento y vivencias de los principios generadores de las leyes a ejercer sobre quienes se les asignan para gobernar. Por ejemplo: para que alguien sea médico cirujano y pueda ejercer su profesión legalmente debe tener un amplio conocimiento de la fisiología del ser humano y las diferentes interconexiones que existen entre los órganos que conforman el cuerpo del hombre, pero además debe poseer un elevado sentido de ética y valor por la vida demostrado en su experiencia cotidiana con lo cual se pueda garantizar el uso debido de su autoridad.

¹ Como la ropa que se usa sobre el cuerpo, la cual no es parte de él sólo nos cubre.

   02 de mayo

El primer ejemplo bíblico de autoridad 

“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” Génesis 1:28 

     A continuación se analizará el primer caso de transmisión de autoridad que se da en la Escritura, donde el ente superior es Dios ya quien se reviste de facultad o poder es a Adán, leamos Génesis 1:27-30 

     "Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creados. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla para comer, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla para comer”. Y así fue." 

     Se puede notar los verbos indicadores de transmisión de autoridad: fructificad, multiplicaos, sojuzgad, señoread. Todos estos verbos están supeditados a la acción previa de la creación del hombre a la imagen de Dios es decir, con una estructura mental (naturaleza) donde estaban contenidos todos los principios básicos del gobierno divino (soplo divino) y capaz de seguir internalizando más profundamente esos principios rectores del gobierno de su Hacedor como se puede notar en la expresión: “He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.”  

     Se recuerda que la esencia de la palabra semilla en la Escritura denota “una enseñanza donde está contenido el germen originador de un principio de Dios” la cual debe ser introducida en la mente del hombre para poder lograr su asimilación o germinación y crecimiento, acto simbolizado en la Biblia  con el comer “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos.” Jeremías 15:16 o sembrar en un terreno “Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar.” Mateo 13:3. Sin esas capacidades Adán y Eva no hubiesen podido recibir la autoridad del ente superior llamado Dios.  

    03 de mayo

La libertad de elección: elemento básico de la autoridad.

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creado; varón y hembra los creados.” Génesis 1:27 

     Ayer se explicó como a Adán ya Eva se les había dado de herencia genética una estructura conceptual como la de Dios (Imagen divina) junto con un cúmulo de conocimientos (plantas que dan semilla) a través de la naturaleza (libro texto) con los cuales se garantizaría el mantenimiento de estas estructuras en la mente de quienes ejercían la autoridad legada. 

     Estos dos elementos importantes dado al hombre como base de su autoridad le fueron concedidos con un tercer elemento también muy importante; el libre albedrío es decir, la libre facultad de utilizar sus capacidades para similares y mantener en su mente los principios voluntariamente aceptados. 

     Fue por esta razón que la existencia de otra ideología contraria a Dios no se vedó de la mente de la primera pareja sino por el contrario, le fue ilustrada esta situación con elementos de su diario vivir como por ejemplo el período de luz y oscuridad el cual sería presenciado todos los días del planeta. Muy especialmente Dios utilizó el árbol del conocimiento del bien y del mal para identificar o hacer visible cualquier cambio mental a causa de la imposibilidad de verlos a simple vista, así el acto de comer de uno o de otro determinaría la ideología donde se sustentaba su carácter.

      Elena de White dijo: "Se decidió en el consejo del cielo enviar ángeles para advertir a Adán que estaba en peligro por la presencia del enemigo. Dos ángeles se apresuraron a visitar a nuestros primeros padres...

     Dijeron a Adán ya Eva que Dios no los obligaría a obedecer; que no los había privado del poder de obrar en contra de su voluntad; que ellos eran seres dotados de naturaleza moral, libres de obedecer o de desobedecer...". 

   "Adán y Eva aseguraron a los ángeles que nunca desobedecerían los expresos mandamientos de Dios, pues su mayor placer consistía en hacer su voluntad. Los ángeles se unieron a ellos en santos acordes de música armoniosa, y mientras sus himnos se elevaban a las alturas del bendito Edén, Satanás escuchaba la melodía de gozosa adoración al Padre y al Hijo. Y al escuchar aumentaba su envidia, su odio y su maldad. Comunicó entonces a sus seguidores su ardiente deseo de incitarlos (a Adán y Eva) a desobedecer, para que de esa manera acarrearan sobre sí la ira de Dios, y trocaran sus cantos de alabanza por el odio y por maldiciones a su Hacedor.” Exaltada a Jesús. 6 de enero

   04 de mayo

La primera pérdida de autoridad divina

“Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6 

   El texto base señala el momento cuando la mujer voluntariamente cambia sus estructuras conceptuales santas y permite la introducción en su mente de semillas contrarias a los principios de su hacedor, violando abiertamente la palabra de Dios permitiendo a su mente espaciarse y aceptar cosas señaladas directamente como contrarias a la ideología divina. 

     Dios le había dicho “... De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comeres, ciertamente morirás.” Génesis 2:16,17. A pesar de esta orden abierta y explícita posteriormente se registra de la primera pareja: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella”. Génesis 3:6. Así se hizo visible el cambio ideológico sufrido por quienes Dios había colocado como agentes para ejercer su autoridad. 

     Cuando las estructuras conceptuales dadas por Dios a Adán se dañaron con la entrada en su mente de una ideología contraria a la del gobierno Divino (Principios de Satanás) entonces la consecuencia directa fue la pérdida de esa autoridad. La Escritura registra: "Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida". Génesis 3:23,24. 

     El hombre había perdido la base para ejercer la autoridad y aun cuando conservaba muchas de sus capacidades mentales e incluso mucho del conocimiento directo de los principios de Dios ahora su condición interna o mental lo desacreditaba para seguir ejerciendo la autoridad divina en los términos dados al principio. Para volver a darle esa autoridad al hombre, éste debía aceptar de manera humilde las consecuencias de su desatino mental y dejarse ahora dirigir como un niño en el desarrollo de un plan llamado “plan de salvación” usando ahora su voluntad para hacer exactamente lo contrario que había hecho y llegar a resarcir en su mente todos los daños ocasionados por la ideología del enemigo.

   05 de mayo

La autoridad legada a ciertos hombres

"Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé". Génesis 6:8,9 

      Desde el momento de la entrada del pecado la obra de Dios a sido mantener en esta tierra un linaje santo en el cual pueda depositar su autoridad para llevar el conocimiento de su gobierno a todo el planeta y restablecer así su gobierno en el universo. Para lograr esto las leyes divinas requieren del hombre el poseer el conocimiento de sus principios y vivirlos voluntariamente. 

    Fue a Adán, después de su aceptación del plan de salvación, a quien en primera instancia se le capacitó de nuevo para convertirlo en el portavoz de los principios divinos y establecer así el llamado linaje de “los hijos de Dios”. Esta descendencia la encabeza posteriormente Set. A la par de esto y debido al virus mental del pecado, nace Caín quien representa el primer ser humano con naturaleza pecadora que rechaza el plan de salvación dándole rienda suelta en su mente, estableciéndose así con él el linaje de los hijos de los hombres. 

     Mientras estos dos linajes o ideologías se mantuvieran separados, Dios podía tener en esta tierra representantes con los cuales ejercen su autoridad, pero si las ideologías se unían es decir si el pueblo o linaje de Dios perdía el conocimiento y con este las vivencias de sus principios de manera voluntaria no podía seguir ejerciendo esa autoridad divina. El relato bíblico dice en ocasión de la generación de Noé: “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.” Génesis 6:1,2. 

     Ahora en medio de toda aquella generación perversa Dios buscaría a alguien sobre quien pudiera depositar su autoridad al poseer los requerimientos básicos necesarios. Esta persona fue Noé de quien se registra: "Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé". Génesis 6:8,9. Como se nota en el texto Noé conocía y vivía los principios del gobierno divino aun en medio de aquella generación de oscuridad y esto lo acredita para ser la persona sobre la cual Dios legaría su autoridad invistiéndolo de ella.

   06 de mayo

Dios da autoridad a quien está capacitado

“Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.” Génesis 6:13 

       Más adelante el relato bíblico comenta: “Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.” Génesis 6:13. En cuanto a esta época Elena de White comentó: "La trasgresión y caída de Adán y Eva trajo pecado y miseria sobre la raza humana, y el hombre siguió sus propios deseos carnales, cambiando el orden de Dios. Cuanto más multiplicaban los hombres sus esposas, tanto más aumentaba su maldad y desdicha. Si alguno deseaba tomar las esposas, el ganado o cualquier cosa que perteneciera a su prójimo no tenía en cuenta la justicia y el derecho, sino que si podía prevalecer sobre su vecino mediante la razón de la fuerza o matándolo, lo hacía, y se regocijaba en sus actos de violencia. Les complacía destruir las vidas de los animales, y esto aumentaba su ferocidad y violencia, y les hacía mirar la sangre de los seres humanos con indiferencia sorprendente.” Dones Espirituales, tomo 3, Págs. 63, 64. 

      A través de Noé se le daría a esa generación la oportunidad de ser restauradas y unidas al reino de Dios. Solo Noé recibe las instrucciones y solo él debe ser considerado como con autoridad para administrarlas. El rechazo a Noé sería para aquella generación el rechazo de Dios mismo. Esto seguiría siendo así mientras éste hombre pudiera seguir manteniéndose de parte de la verdad, es decir de parte de los principios eternos de Dios de manera voluntaria. 

    Por supuesto para hacer legal esta autoridad Noé constantemente demostraba con sus actos la total humildad y disposición a obedecer las órdenes de Dios aun cuando para el resto de las personas eran sin sentido y llenas de locura. Hacer esas obras era justamente la señal visible de que este hombre seguía teniendo el privilegio de ser el parámetro divino. 

     No por casualidad se registra tantas veces en este corto relato de la obra de Noé “Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó”. Génesis 6: 22. “E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová”. Génesis 7:5 “de dos en dos entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé”. Génesis 7:9. Allí estaba la base del dominio de Noé ante aquella generación.

   07 de mayo

Otro ejemplo histórico de autoridad

"Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendecirá, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeron, ya los que te maldijeron maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra". Génesis 12:1-3 

     En el texto base se nota claramente como al momento de Dios llamar a Abraham lo convierte en parámetro revistiéndolo de una gran autoridad sobre todas las naciones de la tierra. Notemos como solo a través de él el mundo entero podría recibir el conocimiento de Dios (bendición), así si una persona rechazaba Abraham estaría rechazando a Dios y por eso se separaría irremisiblemente de la fuente de la verdadera vida. Por esa razón el texto dice que Dios solo bendecirá a quienes bendicen o aceptan el ministerio de Abraham. 

     Esta declaración no debe ser entendida como exclusivismo ni favoritismo sino más bien como leyes naturales las cuales responden a los mismos principios de la creación del planeta y del universo "Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno". Génesis 1:12. Abraham era la única fuente autorizada de transmisión de principios divinos sobre esta tierra y lo investía de esta condición el mismo Dios quien hace esto solo cuando alguien a sido escrutado y evaluado por Él mismo como omnipotente y omnisapiente y hace esto sólo cuando alguien ha sido escrutado y evaluado por Él mismo.

      De Abraham quien fue revestido de autoridad al decirle: “en ti serán bendita todas las generaciones de la tierra” dijo Dios: “Por cuanto oyó Abrahán mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes”. Génesis 26:5. En esta condición mental se fundamenta la autoridad legada por Dios. 

      Con Abraham se inicia una generación muy especial de los hijos de Dios gracias a la fidelidad y la asimilación de cada una de las terapias colocadas por Dios a este hombre de fe con las cuales fue perfeccionándose cada vez más en el conocimiento y asimilación de los principios del gobierno divino. Los cambios fueron tan profundos que pudieron ser transmitidos como legados genéticos a las posteriores generaciones lográndose entonces un hilo generacional suficientemente segundo estable como para pasar a un paso importante en el plan de Dios: delegar autoridad ahora no solo a individuos sino a una entidad corporativa.

   08 de mayo 

La primera entidad corporativa con autoridad

“Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová tu Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla; para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados.” Deuteronomio 6:1,2 

     Las generaciones posteriores de Abraham fueron llamadas a formar un pueblo especial denominado “Israel”, escogidos por Dios para ejercer la autoridad divina en todo el mundo sobre la base eterna de la asimilación de los principios de su reino como entidad corporativa. La Escritura declara: "ESTOS, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová tu Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla; para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados. Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multiplicais, como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres.” Deuteronomio 6:1-3 Todo este capítulo se refiere a la explicación dada por Dios de cómo debían preservar su autoridad como pueblo al no apartarse de los principios legados a través de Abraham uniéndose a ideologías contrarias. 

     La historia bíblica registra como el pueblo de Israel se debatía constantemente entre la fidelidad y la apostasía, mostrándose claramente como mientras eran fieles a Dios como entidad corporativa. Él les daba grandes victorias sobre sus enemigos y podía convertirse en un pueblo respetado y escuchado por todas las naciones del mundo. Esta situación se vivió muy plenamente en el reinado de Salomón. 

     Es importante resaltar en este punto como la autoridad de una entidad corporativa está muy ligada a los dirigentes de la misma como se refleja claramente en el libro de los reyes así como en todo el antiguo testamento, a cerca de esto se profundizará en posteriores días. En toda la historia de este pueblo, al momento de revestirlos de autoridad era habitual encontrar las siguientes declaraciones: "Y tú si anduvieres delante de mí, como anduvo David tu padre, e hicieres todas las cosas que yo te he mandado, y guardares mis estatutos y mis derechos, yo confirmaré el trono de tu reino, como concerté con David tu padre, diciendo: No faltará varón de ti que domina en Israel". 2 Crónicas 7: 17, 18.

   09 de mayo 

Base de la autoridad corporativa

" Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardarais mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel". Éxodo 19:5,6 

     Con el texto base del día de hoy se quiere resaltar el pedido o condición hecha por Dios a Israel como pueblo. En este pedido se nota el mismo concepto de revestimiento de autoridad manejado desde el inicio de este análisis, donde un ente superior (Dios) da autoridad a un ser humano oa una entidad corporativa basada en la aplicación y vivencias de sus leyes o principios. 

   Como es bien sabido, el pueblo de Israel se apartó notablemente de todos estos estatutos y decretos, es común encontrar este mensaje enviado por Dios a través de los profetas: “Dirás, pues: Oíd palabra de Jehová, oh reyes de Judá, y moradores de Jerusalén.  Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo traigo mal sobre este lugar, tal que a todo el que lo oyere, le retiñan los oídos. Porque me dejaron, y enajenaron este lugar, y ofrecieron en el incienso a dioses ajenos, los cuales no habían conocido ellos, ni sus padres, ni los reyes de Judá; y llenaron este lugar de sangre de inocentes. Y edificaron lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no les mandé, ni hablé, ni me vino al pensamiento.” Jeremías 19:3-5.

      Esta situación llegó a tal extremo que cuando se dio uno de los cumplimientos proféticos más esperados y anunciados por las Escrituras, se registra de este “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.  A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.” Juan 1:9-11

     Por este motivo el Señor determinó un período de tiempo sobre Israel como nación escogida por Dios para convertirse en autoridad o fuente de sus principios después de haber hecho varias purificaciones de esta nación a lo largo de su historia (ver Daniel 9:24) y posteriormente cuando este tiempo se acercaba a su fin, pronunció las palabras dolorosas “"¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos bajo sus alas! Y no quisiste.” Mateo 23:37.  

   10 de mayo

Perdida de autoridad corporativa.

" Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición." Malaquias 4:5,6

     A través de los profetas, Dios, constantemente le hacia llamados a éste pueblo para que se volviera de sus malos caminos, de sus uniones ideológicas con las naciones paganas con las cuales se les dañaban sus percepciones profundas de los principios rectores del gobierno divino y perdían así la esencia misma de su llamado. 

     Uno de los últimos profetas enviados a Judá como remanente de Israel fue Malaquías y su llamado, como se muestra en el texto base, se centraba en la vuelta a los estatutos y decretos pero a la vez se proyecta al nacimiento de un grupo puro que volvería al conocimiento profundo de las leyes divinas y se distinguiría por una experiencia vivencial de estos principios “Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y Saltaréis como becerros de la manada.” Malaquías 4:2. 

     Esta nación aún cuando eran el pueblo escogido para ejercer la autoridad divina, por haber tenido el apartado de la verdad y de los genuinos principios del Señor, Dios mismo les dio la sentencia “Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él”. Mateo 21: 43. Innumerables fueron los llamados al arrepentimiento dirigidos por los profetas y ahora a través de Juan el bautista y el mismo Jesús, pero la situación de aquel pueblo fue agravándose con cada amonestación rechaza con cada oposición a la verdad con la cual se endurecía cada vez más sus mente en las personas de sus dirigentes. 

     Aun cuando seguían siendo pueblo de Dios ahora Jesús mismo levantó en su tiempo un grupo paralelo a ellos con los cuales daría paso a una nueva entidad corporativa. Es importante notar que el grupo paralelo lo conformaban personas humildes del mismo pueblo de Judá quienes no se habían contaminado con las pretensiones de los miembros de la dirigencia religiosa de esa época. Este grupo no podía venir de otra tierra por ser el mismo mensaje el que se debía predicar pero ahora bajo otro momento histórico. 

      11 de mayo 

Dirigencia: representantes de la entidad corporativa 

“Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová.” Jeremías 23:4

     Era el plan de Dios director como entidad corporativa a su pueblo Israel por profetas y sacerdotes escogidos por Él estableciendo así un gobierno teocrático pleno, tal como lo tiene el universo con la presencia de un cuarto (uno después de la trinidad) a través del cual se facilitaría el conocimiento al resto del pueblo. 

     El establecimiento de un gobierno teocrático se realizo en primera instancia con los patriarcas y luego con los profetas pero llego el momento cuando la rebeldía del pueblo en tiempos de Samuel llego a desechar este tipo de gobierno y se estableció uno monárquico descrito por Dios a través de Samuel de la siguiente manera: “Dijo, pues: Así hará el rey que reinará sobre vosotros: tomará vuestros hijos, Y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro; y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros. Tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras. Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos. Diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos. Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras. Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día” 1 Samuel 8:11-18  

La aceptación de otro sistema de gobierno diferente al teocrático traería grandes males sobre la entidad corporativa ya que al establecer una cabeza ésta se convertiría en la representación de todo el pueblo por lo cual sería mucho más peligroso su influencia en la nación. Una cabeza visible se convierte en la jerarquía inmediata para el pueblo a quien dirige y por lo tanto le deberá sumisión y respeto para poder mantener este principio en la entidad corporativa.

     Sin embargo después de oír los consejos de Samuel apuntados hacia tal fin el pueblo respondió: “habrá rey sobre nosotros; y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.” 1 Samuel 6:19,20

    12 de mayo 

El plan “B” de Dios 

"Y tenía él un hijo que se llamaba Saúl, joven y hermoso. Entre los hijos de Israel no había otro más hermoso que él; de hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo". 1 Samuel 9:2 

     En su infinita bondad para con este planeta y sobre todo para con su amado pueblo, Dios no dejó a Israel solo en su decisión de romper con la teocracia sino que dio instrucciones directas a los profetas para la escogencia del Rey. 

     Por esta razón le pidió a Samuel buscar a la persona más idónea según la evaluación de Dios la cual sería la más conveniente para llevar esa responsabilidad. Así es escogido Saúl quien es descrito en el texto base como alguien muy sobresaliente entre todo el pueblo. Esta hermosura de Saúl no debe ser referida solo al aspecto físico sino más bien a las características internas de su mente. 

     Fue el plan de Dios mantener su gobierno ahora a través de la figura de un rey pero escogido por un profeta de tal manera de poder aminorar los machos naturales a venir sobre la nación por su mala decisión. Pero con el mismo Saúl ya se comenzó a vivir como entidad corporativa las consecuencias de tener un líder apartado de la voluntad de Dios. Este experimento resultó muy desfavorable para la entidad corporativa la cual tendría ahora que sufrir las consecuencias de una mala dirigencia y de la infiltración a través de estos de principios contrarios al gobierno divino. 

     Fueron muy pocos los reyes que realmente se apegaron a la voz de sus profetas la gran mayoría rechazóon los consejos de ellos hasta el punto de agredirlos y matarlos. El sistema llegó a corromper este llamado con la aceptación de profetas halagüeños quienes se vendían y siempre le decían al rey según el deseo de su mente oscurecida. En los tiempos de Jeremías fue denunciado mucho esta forma de corrupción de los gobiernos monárquicos: "Los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes se dirigieron por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?" “¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón?” Jeremías 5:31; 23:26. Este tipo de dirigencia como se puede notar trajo gran apostasía al pueblo quien se dejaba llevar por líderes corruptos quienes debían ser respetados y obedecidos por el elevado puesto ocupado. El resultado de este tipo de liderazgo es claro: “No piensan cómo hacen que mi pueblo se olvide de mi nombre con sus sueños que cada uno cuenta a su compañero, al modo que sus padres se olvidaron de mi nombre por Baal?” Jeremías 23:27

   13 de mayo

 El efecto de un buen liderazgo  

"Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová. He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.." Jeremías 23:4,5

     Así como un mal trae consecuencias devastadoras sobre una entidad corporativa también existe el efecto contrario, es decir, una buena dirigencia puede traer grandes movimientos de reforma y apego a la voluntad de Dios en el seno de una entidad corporativa. 

     Como ejemplo de esta situación se puede citar el caso de Josías quien encabezó una de las mayores reformas corporativas vividas por Israel. Cuenta la Escritura: "Entonces el rey mandó se reunirá con él a todos los ancianos de Judá y de Jerusalén. Y subió el rey a la casa de Jehová con todos los varones de Judá, y con todos los moradores de Jerusalén, con los sacerdotes y profetas y con todo el pueblo, desde el más chico hasta el más grande; y leyó, oyéndolo ellos, todas las palabras del libro del pacto que había sido hallado en la casa de Jehová. Y poniéndose el rey en pie junto a la columna, hizo pacto delante de Jehová, de que irían en pos de Jehová, y guardarían sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazón y con toda el alma, y que cumplirían las palabras del pacto que estaban escritas en aquel libro y todo el pueblo confirmó el pacto.” 2 Reyes 23:1-3

      Este tipo de reavivamiento colectivo es posible si los lideres aceptan las amonestaciones y apoyan la labor de Dios a través de los profetas, notemos como este Rey inmediatamente busca y acepta la dirección de quienes Dios ha llamado para tal fin: “Entonces mandó el rey al sumo sacerdote Hilcías, a los sacerdotes de segundo orden, ya los guardianes de la puerta, que sacasen del templo de Jehová todos los utensilios que habían sido hechos para Baal, para Asera y para Todo el ejército de los cielos y los quemó fuera de Jerusalén en el campo del Cedrón, e hizo llevar las cenizas de ellos a Bet-el.” 2 Reyes 23:4. 

     La influencia corporativa de una dirección correcta puede producir grandes cambios organizacionales e individuales por eso Dios dijo: “Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová”. Jeremías 23:4.    

 14 de mayo

 La nueva entidad corporativa

"Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos." Hechos 2:47 

    El cumplimiento de las profecías de Daniel anunció la terminación del tiempo de gracia en el ámbito corporativo para el llamado pueblo de Israel. Se le quitaría la autoridad conferida por Dios por haber negado en su misma esencia los principios o leyes que debían administrar y dejar de vivir de acuerdo a esos estatutos y decretos legados por Dios a través de sus pioneros Abraham, Isaac y Jacob. 

     La crucifixión de Jesús fue para ellos la señal visible de abierta apostasía de la verdad cumpliendo lo anunciado por Dios mismo a través de sus profetas y las mismas palabras de Jesús en aquella famosa parábola: "... Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibien sus frutos Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, ya otro echaron fuera de la viña, y le mataron” Mateo 21:33-39 

     Sin embargo, según la profecía de las setenta semanas de Daniel, aún después de la muerte de Jesús el pueblo de Israel tenia tres años y medio más para volverse de su camino pero no lo hizo, hecho evidenciado con el apedreamiento. de Esteban. 

     Por esta razón y agotadas todas las posibilidades abiertas por Dios se establece una nueva entidad corporativa siéndole de esta manera quitada toda la autoridad al pueblo judío como nación pero quedando aun la posibilidad de aceptar ahora de manera individual.

     El libro de los hechos registra como ahora, la iglesia es la entidad corporativa donde se depositan las verdades salvadoras del reino de Dios convirtiéndose en la única fuente de salvación para ese momento histórico: se Así se abre un nuevo período ya no para un linaje sino para una Iglesia: “...Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” Hechos 2:47.

    15 de mayo

¿Qué es una iglesia?

  “Para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.” 1 Timoteo 3:15 

     Al inicio de este estudio mencionaron los términos a definir para poder comprender la autoridad de la iglesia en estos tiempos y se comenzó definiendo “autoridad”. En estos momentos ya esta preparado el terreno para definir el siguiente elemento de este análisis: La iglesia. 

     Según el diccionario se puede definir la iglesia de la siguiente manera:

 “Iglesia 

(lat. ecclesia gr. ekklesía, asamblea) f. Congregación de fieles que siguen la religión de Jesucristo: ~ primitiva; los padres de la ~; ~ militante, los fieles que viven en este mundo;

 ... Conjunto de todos los ministros y fieles de un territorio, etc. la americana, española la ~ tarraconense.

Refiriéndose a la iglesia, el apóstol Pablo dijo: “para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad". 1 Timoteo 3:15. Notemos como es llamada por él “la casa de Dios". 

     A continuación se presentarán tres textos para extraer la esencia de la palabra “casa” en la Escritura:

      1.“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.” Génesis 12:1 

     2.“Porque Jehová había cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara mujer de Abraham.” Génesis 20:18 

     3.“Y no apartarás tu misericordia de mi casa para siempre. Cuando Jehová haya cortado uno por uno los enemigos de David de la tierra, no dejes que el nombre de Jonatán sea quitado de la casa de David.” 1 Samuel 20:15 

   16 de mayo

 ¿Qué es una iglesia? 2da parte

“ Para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad”. 1 Timoteo 3:15 

     Como se puede notar en los tres textos mencionados en el día de ayer, la Escritura utiliza la palabra “casa” para designar la familia de alguien, es decir, aquellos quienes guardan una estrecha identidad biológica y han sido educados bajo los mismos principios ideológicos. Luego la Casa de Dios es donde “habiten” todos aquellos quienes comparten unas mismas estructuras conceptuales y similar conformación genética. 

     El “habitar juntos” según el salmista es compartir una armonía ideológica “Mirad cuán bueno y cuán delicioso es, habitar los hermanos juntos en armonía! Es como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, Y baja hasta el borde de sus vestiduras. Como el rocío de Hermón, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque allí envía Jehová bendición, y vida eterna.” Salmos 133 

     Cuando existe este tipo de unión en un grupo de personas se establecen vínculos de comportamiento identificativos de la entidad corporativa, de hecho las personas podían identificar a los seguidores de Jesús a través de esas actitudes comunes “Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre...” Mateo 26:73,74

      De acuerdo con esta definición se puede determinar lo insensato de las definiciones de iglesia existentes en la sociedad actual en la cual se piensa en una iglesia como:

-   Un conjunto de oficinas donde se rigen por principios de la ley del trabajo basada en una ideología demócrata y un contrato colectivo capitalista.

-  Una estructura de gobierno viciada con las problemáticas de cualquier empresa mundanal.

-  Un grupo de lideres que solo piensan en el bienestar personal y familiar.

-  Un  conjunto de edificios o locales formando un circuito geográfico.

-  Cuatro paredes y un baptisterio con sus respectivos salones adjuntos.

     La iglesia es “la casa del viviente... columna y baluarte de la verdad”.

   17 de mayo

La autoridad de la iglesia

  "Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitierais los pecados, les son remitidos; ya quienes se los retuvierais, les son retenidos." Juan 20:21-23

     La iglesia es una entidad corporativa depositaria de la ideología del Señor, donde cada miembro de manera personal experimenta un proceso de restauración producto del conocimiento de la verdad impartido de manera corporativa, y las vivencias grupales se utilizan como medio para experimentar en un ambiente favorable para el desarrollo de los principios del gobierno de Dios. Así en la praxis social se busca ser parte de un todo y no se preocupan por sí mismo sino por los demás, y se comparten pensamientos, ideas, formas de actuar para que prevalezcan los frutos del Espíritu. Como Pablo declaró “... la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.” 1 Timoteo 3:15. 

     Definitivamente, es sobre el conocimiento y la aplicación o vivencia de la verdad donde siempre se ha fundamentado la autoridad de la iglesia como se demuestra al analizar los momentos históricos cuando el mismo Jesús revistió a la iglesia de esa autoridad. Estudiamos los siguientes textos:

    "Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostraron las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo A quienes remitierais los pecados, les son remitidos ya quienes se los retuvierais, les son retenidos”. Juan 20:19-23 

     Llama la atención en este texto la manera sobre natural como Jesús se les presenta a sus discípulos atemorizados por causa de los judios quienes parecían tener consigo todos los elementos de autoridad para eliminarlos. Jesús usa entonces su aparecimiento sobrenatural para transmitir el mensaje de ser un ente superior y divino de quien ellos, seres con una naturaleza pecadora (por eso se escondían como Adán) podían ahora recibir la autoridad fruto de la preparación obtenida con el ministerio de Jesús y gracias a su sacrificio sustitutivo (por eso les muestran las manos y el costado). Sin esas dos características aquel pequeño grupo no podía convertirse en parámetro.

       18 de mayo

 El soplo Divino  

“Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo”. Juan 20:22 

     En el relato de la creación se menciona la manera como Dios utilizando dos elementos forma al ser viviente “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” Génesis 2:7. Se ha entendido que con el polvo de la tierra Dios creó la parte física o semejanza del hombre y con el soplo de vida le dio las estructuras conceptuales básicas también llamada naturaleza donde se encuentran asentados los principios del reino de los cielos, razón por la cual se le llama “soplo de vida”. Se debe recordar que “vida” en la Escritura determina la unión ideológica con Dios. 

     El soplo simboliza la imagen de Dios en el hombre por esta razón se puede deducir el acto simbólico que en esencia estaba realizando Jesús con aquellos discípulos. Se estaba dando una señal visible de la internalización de principios sufrida por este grupo de personas y que de ahora en adelante a través de la acción del Espíritu Santo podrían llevar a la práctica y así ser de nuevo habilitado para ser la autoridad divina sobre esta tierra. 

     El mismo Jesús les había enseñado la labor especial que después de su partida ejercería el Espíritu Santo diciéndoles: “Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber”. Juan 16:14 con este trabajo especial los discípulos desarrollarían la capacidad de poder avanzar en el conocimiento y asimilación de las normas guiadas del universo. 

     Al tener una aceptación voluntaria del plan de salvación, la recepción de los principios básicos del gobierno de Dios en su mente y la labor del Espíritu Santo para vivenciar y ampliar esos principios estaban capacitados para ejercer la autoridad divina registrada en el texto cuando dice: “A quienes remitierais los pecados, les son remitidos; ya quienes se los retuvierais, les son retenidos” Juan 20:23 

     Esta autorización no coloca en ningún momento a la iglesia por encima de Dios sino que le brinda la posibilidad de hacer visible ante el universo. y la tierra de las decisiones tomadas en el cielo a lo largo del desarrollo del conflicto entre el bien y el mal. En ningún momento se muestra en estos textos una autoridad independiente de la iglesia por ser esta la ayuda idónea de Dios y no la jerarquía máxima del universo.

    19 de mayo

La humildad de la iglesia 

“Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos” Mateo 16:17 

     El segundo texto a analizar para entender donde radica la autoridad de la iglesia y sus repercusiones para el mundo se encuentra en libro de Mateo  “El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.” Mateo 16:17-19

    En este contexto se debatía la interrogante de quien era Jesús de Nazaret, algunos veían en él a Elías, otros Jeremías, otros Juan el Bautista y otros cualquier profeta anterior. Jesús entonces aprovechó la oportunidad para evaluar el nivel de discernimiento que poseían sus discípulos y darles así la oportunidad de echar las bases conceptuales necesarias para ser revestido de la autoridad.

     Pedro toma la batuta en la evaluación corporativa y Jesús lo acepta como muestra de su grupo de apóstoles. Ante la pregunta de Jesús “¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” En esta declaración se puede notar la primera característica a poseer para poder recibir autoridad después de la entrada del pecado, esta es la humildad la cual lleva a la aceptación de un ente superior reconocido y  aceptado como jerarquía y parámetro definitivo.

    Cuando alguno de manera individual o corporativa tiene asentado este principio en la mente y se puede notar en su comportamiento ya tiene una gran ventaja por lo cual puede sentirse que a comenzado a armonizar con el universo. Por esta razón Jesús le dijo a Pedro en respuesta a su declaración “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.”Mateo 16:17 Este principio jerárquico asentado sobre la mente, es la evidencia de la comunión que ya debe existir entre Dios y el hombre.

   20 de mayo

 La potestad de la iglesia 

“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”. Mateo 16:18 

     Se hace ver la condición de humildad del ser humano al ser recubierto con la Jerarquía Divina, estos dos elementos: “Humildad” y “reconocimiento de un Ser Supremo” unida a un conocimiento de la voluntad de Dios permite hacer la declaración: “Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”. Estas palabras son eco de las dichas a Adán, Abraham, ya los reyes cuando se les revestía de autoridad. 

     La roca mencionada simboliza todas las enseñanzas emanadas de Jesús y que ahora con la aceptación voluntaria y el reconocimiento del principio de jerarquía se convertirán en una fortaleza inexpugnable para luchar contra las asechanzas del enemigo. 

     Si el hombre llega a reconocer verdaderamente a Dios como dueño de los parámetros sometiéndose humilde y voluntariamente a sus directrices sin importarle sus propias opiniones y posiciones sino por el contrario las desecha y las tiene por basura se volverá un instrumento indestructible en las manos de Dios. Asimismo le ocurre a una entidad corporativa donde la mitad más uno de sus miembros posee este atributo. 

     Con esa premisa todo lo que la iglesia realice en la tierra será un reflejo directo de lo realizado por Dios en cielo y se mantendrá una unidad tan estrecha que nada ni nadie podrá vencer la verdad y se podrá experimentar  las palabras del salmista: “Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio.  Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado, Y seré salvo de mis enemigos. Me rodearon ligaduras de muerte, Y torrentes de perversidad me atemorizaron. Ligaduras del Seol me rodearon, Me tendieron lazos de muerte. En mi angustia invoqué a Jehová, Y clamé a mi Dios. El oyó mi voz desde su templo, Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos.” Salmos 18:1-6 

Luego, así como en los tiempos pasados para el pueblo de Israel y para el individuo la autoridad sólo se mantenía si perseveraba en los estatutos y decretos del Señor (ideología divina) así también la iglesia debe tener esta misma condición.

  21 de mayo

Humildad en la disciplina administrada.

"Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano". Mateo 18:15-17 

     Hoy se analizará el último de los textos del nuevo testamento donde se reviste de autoridad a la iglesia o entidad corporativa establecida por Jesús como sustituta del pueblo judío. 

     "De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo. Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos." Mateo 18:18-20 

     En el contexto encontramos una confrontación que Jesús les está realizando a sus discípulos para enseñarles la importancia de la humildad. El capítulo comienza diciendo “En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos” Mateo 18:1-3. 

     Tomando como base ese incidente vivencial Jesús les dio a sus discípulos mucha información de la importancia dada en el reino de los cielos al principio de la humildad, enseñándoles como es este principio el que permite ayudar a los hermanos cuando han errado y nos da la autoridad para poder tomar algunas decisiones fuertes con ellos, las cuales deben estar apuntadas hacia la restauración de la mente y no hacia la condenación y desprecio. 

     Bajo ese contexto se introduce la figura de la entidad corporativa llamada iglesia “Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano” Mateo 18:17 la cual es tomada como el máximo órgano rector de los creyentes. La iglesia fue establecida por Jesús como el lugar donde se reflejan todas las decisiones tomadas por el cielo cuando éstas van precedidas y soportadas por acciones por donde se evidencia un correcto manejo y utilización de las verdades enseñadas por Jesús durante su ministerio terrestre de no ser así las acciones de la iglesia sin quedan.

   22 de mayo

Armonía entre el cielo y la tierra

“De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo”. Mateo 18:18 

     El verso 18 inicia con el revestimiento de la autoridad a la iglesia y luego define a quien se le está revistiendo cuando dice: “... si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren” notemos que no es a un individuo a quien se le confiere la autoridad en estos momentos, como fue el caso de Noe, Abraham, Moisés sino que ahora se le esta legando a una entidad corporativa llamada iglesia la cual debe ser una con Dios existiendo perfecta armonía entre su política de acción con la del cielo.

      La expresión “se pusieren de acuerdo” denota la figura de una “asamblea” la cual se convierte en el ente rector de la organización eclesiástica. Así en una dispensación donde existe la figura corporativa de una iglesia es un paralelo con la estructura de gobierno dada por Dios al pueblo de Israel con el establecimiento de reyes donde existían los profetas pero tomaban la última decisión los reyes, claro está era el plan de Dios que los reyes siempre estaban de acuerdo con los profetas. 

     Elena de White como profeta de Dios reconoció en su tiempo esta estructura de gobierno cuando dijo: “Han pasado algunos años desde que he considerado a la Asociación General como la voz de Dios.-17MR 216 (1898).” Eventos de los últimos días Pág. 52. así cuando las personas que han sido colocadas como dirigentes de la entidad corporativa se ponen de acuerdo con los principios rectores del gobierno de Dios al tomar decisiones estarán emitiendo los contenidos puros de esos principios. 

     El mismo texto en el verso 19 explica esto cuando explica como deben estar unidos unos con otros en la ideología del Padre para poderse cumplir la declaración “les será hecho por mi Padre que está en los cielos”. Esta unión va a redundar en un carácter santo a imagen de Dios, por eso el verso 20 declara “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” donde “nombre” denota carácter. 

     De nueva la base de la autoridad de la iglesia está en la unión que puedan tener sus dirigentes o juntas en la genuina ideología del Señor la cual se reflejará en los cambios de carácter experimentados por sus miembros al abandonar los frutos de la carne y tener el fruto del Espíritu.     

23 de mayo

 Cuando las juntas pierden la autoridad

  “El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también es abominable”. Proverbios 28:9

     Elena de White en 1.901 debido a la desarmonía observada entre las decisiones tomadas por los congresos o juntas de la iglesia con los principios básicos del reino de Dios escribió: “El hecho de que estos hombres debían estar en un sitio sagrado, como si fuera la voz de Dios al pueblo, como creíamos que la Asociación General lo era, es un asunto del pasado.-GCB Abril 3, 1901, p. 25.” Eventos de los últimos días Pág. 52 Posteriormente aclaró: "Se me ha instruido que diga a los adventistas de todo el mundo que Dios nos ha llamado como un pueblo que ha de constituir un tesoro especial para él. El ha dispuesto que su iglesia en la tierra permanezca perfectamente unida en el Espíritu y el consejo del Señor de los ejércitos hasta el fin del tiempo". 2MS 458 (1908) “A veces, cuando un pequeño grupo de hombres encargados del manejo general de la obra, procuró ejecutar en nombre de la Asociación General planes imprudentes y restringir la obra de Dios, él dijo que ya no podía considerar la voz de la Asociación General, representada por estos pocos hombres, como la voz de Dios. Pero esto no es decir que no deban respetarse las decisiones de un congreso de la Asociación General compuesto de una asamblea de debidamente nombrados como representantes de todas las partes del campo.”. Eventos de los últimos días Pág. 57

     Citas Estas dejan clara la idea de que las autoridad de una junta y por lo tanto de una iglesia no es inherente a ella misma sino que por el contrario sólo tendrá legalidad si las decisiones tomadas están en armonía con un así dice Jehová presentado en la Escritura lo que implica no un apego a la letra misma sino a las esencias profundas de los principios del reino de Dios. Cada miembro de una junta de iglesia debía tener suficiente discernimiento para no apartar su oído, es decir, su entendimiento o razón de las leyes de Dios, ya que “El que aparte su oído para no oír la ley, su oración también es abominable”. Proverbios 28:9 

     Por lo tanto, si en algún momento dejamos de manejar, entender y enseñar estos principios contenidos en la verdad divina aun cuando sigamos profesando toda la estructura organizativa y nuestros templos y oficinas continúan abiertos, ya se habrá dejado de tener “La autoridad eclesiástica” provista por Dios como entidad corporativa.

    24 de mayo

 En defensa de la autoridad 

“Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”. Apocalipsis 6:2

     Cuando la entidad corporativa se aparta de sus parámetros y principios dejando de enseñar la verdad divina, Dios le confiere un tiempo determinado para buscar su arrepentimiento el cual será respetado hasta el ultimo momento como fue el caso del pueblo de Israel en los tiempos de Jesús. 

     La iglesia fundada por Jesús se encuentra delineada con los períodos proféticos dados en el libro de Apocalipsis conocidos como las siete iglesias y los siete sellos. El período apostólico se caracterizó por una pureza doctrinal, la cual fue simbolizada con un caballo blanco “Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”. Apocalipsis 6:2 justamente esa pureza doctrinal fue la defendida por los apóstoles como se puede notar en las epístolas del nuevo testamento. 

     Estos pioneros entendían la relación existente entre la pureza doctrinal y la autoridad que el Señor le había legado, razón por la cual eran capaces de realizar cualquier esfuerzo para mantenerla. Apocalipsis 2:2,3 registra: “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.” 

     Sin embargo, ya en este tiempo se les aconsejó no apartarse de su primer amor, es decir, de la esencia del carácter de Dios sino volver a las primeras obras. Seguido de ésta comienza el período de Esmirna, el cual fue representado por un caballo rojo el cual simbolizó la característica principal de éste período, la persecución. 

     ¿Cuál fue la razón de la persecución de este período? La Escritura declara “todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución” 2 Timoteo 3: 12. La vida piadosa no es sino la conformada por los principios de Dios contenidos en sus estatutos y decretos que se aparta del mundo y se conforma a imagen y semejanza del Señor. Así en este período eclesiástico aún se luchaba por vivir y tener un carácter a la imagen divina.

25 de mayo

 Una iglesia sin autoridad

 “Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.” Apocalipsis 6:6

     Al pasar al otro período, el de Pérgamo o tercer sello, nos encontramos con símbolos contrastantes con los primeros "Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.” Apocalipsis 6:5,6 . Esta descripción se completa en el mensaje de las iglesias con la expresión "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, ya cometer fornicación. Y tienes también a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco." Apocalipsis 2:14,15.

     Notemos como lo negro del caballo se explica con las falsas doctrinas infiltradas en el seno de la iglesia a las cuales, según se pude inferir del texto de Apocalipsis 2 muchos de los hermanos se oponían a ellas y por eso eran vituperados. Son a estos fieles a quienes se refiere el Señor cuando dice: “Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás”. Apocalipsis 2:13. 

     Recordemos que un trono se refiere a un asiento de una ideología, es decir en este momento histórico la ideología del Señor fue remplazada en la iglesia fundada por Jesús por la ideología del enemigo y sin embargo pretendían seguir ejerciendo la autoridad del cielo por lo tanto la falta de la verdad se sustituyeyo por la ostentación de cultos y lo suntuoso de sus templos. 

       Esta unión ideológica con el mundo no está marcada por cambios visibles de conductas organizativas por el contrario la misma escasez de la verdad trae como consecuencia el establecimiento de leyes formalistas las cuales busca aminorar el impacto producido por la falta de verdad en la mente de los miembros de la iglesia. Las juntas o congresos se vuelven farisaicos y dogmáticos para tratar de frenar los desórdenes conductuales consecuentes de la oscuridad producidas por la introducción de la estructura de gobierno del mundo en el seno organizativo de la iglesia. 

 26 de mayo

La autoridad y la abominación asoladora

     “El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”. 2 Tesalonicenses 2:4

     La forma de infiltración ideológica de la cual se viene explicando se resume en la aceptación del sistema de gobierno en el mundo el cual para ese entonces lo constituía el romanismo con su sed imperialista. Se debe recordar que desde el inicio del imperio el enemigo ha buscado establecer su gobierno en esta tierra y el único poder opositor que tiene es la iglesia de Dios, por lo tanto al permear ideológicamente a ésta se ha dado un paso muy importante para el establecimiento de la abominación asoladora o gobierno de Satanás en esta tierra. 

       Esta infiltración ideológica con la cual la iglesia pierde la autoridad no ocurre de un día para otro. Elena White escribió: "Poco a poco, primero solapadamente ya hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y dominio sobre los espíritus de los hombres, "el misterio de iniquidad" hizo progresar su obra engañosa y blasfema. De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana. El espíritu de avenencia y de transacción fue coartado por algún tiempo por las terribles persecuciones que sufriera la iglesia bajo el régimen del paganismo mas habiendo cesado la persecución y habiendo penetrado el cristianismo en las cortes y palacios, la iglesia dejó a un lado la humilde sencillez de Cristo y de sus apóstoles por la pompa y el orgullo de los sacerdotes y gobernantes paganos, y sustituyó los requerimientos de Dios por las teorías y tradiciones de los hombres. La conversión nominal de Constantino, a principios del siglo cuarto, desarrolló gran regocijo y el mundo, disfrazado con capa de rectitud, se introdujo en La. iglesia Desde entonces la obra de corrupción progresó rápidamente el paganismo. que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporan a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. 

     Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del "hombre de pecado" predicho en la profecía como oponiéndose a Dios y ensalzándose a sí mismo sobre Dios. Ese gigantesco sistema de falsa religión es obra maestra del poder de Satanás, un monumento de sus esfuerzos para sentarse él en el trono y reinar sobre la tierra según su voluntad.” Conflicto de los siglos Págs 53,54

     27 de mayo

 La autoridad es sustituida por la supremacía 

 “Nadie os engañe de ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”. 2 Tesalonicenses 2:3

 Notemos como la misma Elena White al describir este proceso resalta el objetivo de ésta obra satánica el cual es sostener autoridad sin las bases del resguardo de los principios puros del Señor, es decir, establecer un gobierno paralelo al de Dios. A esta situación de le llama “supremacía” y es resaltada en la Escritura como “la manifestación del hombre de pecado del hijo de perdición”. Analicemos esto en la siguiente cita, la cual es continua a los párrafos anteriores: “Una de las principales doctrinas del romanismo enseña que el papa es cabeza visible de la iglesia universal de Cristo, y que fue investido de suprema autoridad sobre los obispos y los pastores de todas las partes del mundo. Aun más, al papa se le han dado los títulos propios de la divinidad. Se le ha titulado "Señor Dios el Papa" (véase el Apéndice), y se le ha declarado infalible. Exige que todos los hombres le rindan homenaje. La misma pretensión que sostuvo Satanás cuando tentó a Cristo en el desierto, la sostiene aún por medio de la iglesia de Roma, y muchos son los que están dispuestos a rendirle homenaje...  Los romanistas se han empeñado en acusar a los protestantes de herejía y de haberse separado caprichosamente de la verdadera iglesia. Pero estos cargos recaen más bien sobre ellos mismos. Ellos son los que arriaron la bandera de Cristo y se apartaron de "la fe que ha sido una vez dada a los santos." (S. Judas 3.).”Conflicto de los siglos Págs. 53,54

      Al infiltrarse la ideología romana (trono de Satanás) en la mente de los lideres de la iglesia del Señor, ésta comenzó a atacar las bases mismas del fundamento divino, a saber, sus principios vividos en el carácter del pueblo y por su puesto con esto se socavó el fundamento del sábado bíblico por ser una señal visible de guardar los principios de Dios. Por lo tanto, si no hay principios de Dios en la mente de los individuos aún cuando observen el sábado semanal realmente se convertirá en una señal falsa. Por esta razón el Señor permitió a este poder dar su señal visible ante el universo proclamando leyes contrarias a este mandamiento tan especial. “Una vez suprimido lo que descubría el error, Satanás hizo lo que quiso. La profecía había declarado que el papado pensaría... se introdujo gradualmente en el culto cristiano la adoración de imágenes y de reliquias. Este sistema de idolatría fue definitivamente sancionado por decreto de un concilio general.” Idem. Pág. 55, 56  

  28 de mayo

La dirigencia tiene un papel protagónico

 “Si alguno enseña otras cosas y no se conforme a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, ya la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y deliro acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias pleitos, blasfemias, malas sospechas.” 1 Timoteo 6:3,4 

 Obrando por medio de directores inconversos de la iglesia, Satanás atentó también contra el cuarto mandamiento y trató de echar a un lado el antiguo sábado, el día que Dios había bendecido y santificado (Génesis 2:2, 3), para colocar en su lugar el día festivo observado por los paganos como "el venerable día del sol." El Conflicto de los Siglos Pág. 56

       Todo esto desembocó en un decreto dado por Constantino y aceptado ahora públicamente por la iglesia la que ahora estaba simbolizada por un caballo amarillo de muerte. Elena White escribió:“A principios del siglo IV el emperador Constantino expidió un decreto que hacía del domingo un día de fiesta pública en todo el Imperio Romano. (Véase el Apéndice.) El día del sol fue reverenciado por sus súbditos paganos y honrado por los cristianos; pues era política del emperador conciliar los intereses del paganismo y del cristianismo que se hallaban en pugna. Los obispos de la iglesia, inspirados por su ambición y su sed de dominio, le hicieron obrar así, pues comprendieron que si el mismo día era observado por cristianos y paganos, éstos llegarían a aceptar nominalmente el cristianismo y ello redundaría en beneficio del poder y de la gloria de la iglesia. Pero a pesar de que muchos cristianos piadosos fueron poco a poco inducidos a reconocer cierto carácter sagrado al domingo, no dejaron de considerar el verdadero sábado como el día santo del Señor ni de observarlo en cumplimiento del cuarto mandamiento.” Ídem. Pág. 57

     Ahora el siguiente paso sería lograr una religión ecuménica donde cada uno mantenga sus propios intereses apoyados todos en una sola ideología: la del enemigo. Estableciéndose entonces definitivamente en el mundo el imperio de Satanás utilizando la misma iglesia de Dios al tomar ideológicamente la mente de los nuevos líderes que surgían en la iglesia cristiana.

29 de mayo

 La pérdida de autoridad debido al estado laodicense

 “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” Apocalipsis 3:20. 

     La conformación del hombre de pecado fue truncada por la aparición de un remanente con el cual de nuevo Dios levantó los principios eternos de su gobierno. Esta aparición estaba directamente relacionada con la obra de supremacía de una iglesia sin la verdad pero que reclamaba su autoridad. El profeta escribió: "Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados? Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado". Daniel 8:13,14

     Con la aparición de este remanente se establecería el gobierno de Dios en la tierra y así poder enfrentar al establecimiento del gobierno enemigo, sin embargo, en el desarrollo histórico de la iglesia registrado en el libro de Apocalipsis se contempla un paréntesis ocupado por una entidad corporativa donde se ha sacado la verdad de sus entidades administrativas como lo registra el siguiente texto: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” Apocalipsis 3:20. 

     Este mensaje fue aplicado por la misma profeta del movimiento adventista a la entidad corporativa señalando la necesidad de salir del estado laodicense "La iglesia se encuentra en el estado laodicense. La presencia de Dios no está en su medio.-1NL 99 (1898)". Eventos de los últimos días Pág. 50 "Os digo en el nombre del Señor que los que han tenido gran luz están hoy día en el estado descrito por Cristo en su mensaje a la iglesia laodicense. Piensan ser ricos y que están enriquecidos, y creen que no tienen necesidad de nada. Cristo os habla. Escuchad, oh, escuchad -si es que tenéis algún aprecio por vuestras almas- las palabras del gran Consejero, y procedió de acuerdo con ellas [se Apoc. 3:18] (Carta 5, 1897).” Material Suplementario EG de White Pág. 973

     El estado laodicense según su misma profecía sería terminado por un reavivamiento y una reforma producto del estudio de Daniel y Apocalipsis y el surgimiento de un grupo especial que tuviese la Biblia y la Biblia sola como su única regla de fe con el cual se retomaría la autoridad perdida por el movimiento adventista cuando se separó de los principios guiadores de la verdad. 

 30 de mayo

 Aprendamos de la historia 

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.” Romanos 15:4 

     Por otra parte al referirse a Elena de White a la historia pasada advirtió con mucho énfasis que ésta se repetirá "Al acercarse el fin de la historia de esta tierra, Satanás obrará con todo su poder de la misma manera y con las mismas tentaciones con que tentó al antiguo Israel cuando estaba por entrar en la tierra prometida. Tenderá lazos para los que aseveran guardar los mandamientos de Dios, y que están casi en los límites de la Canaán celestial... Sabiendo que quien transgrede en un punto es culpado de todos, y él, Satanás, domina así todo el ser, ataca a quienes ocupan puestos de responsabilidad, a los que enseñan lo exigido por la ley de Dios, a aquellos de cuya boca rebosan los argumentos para vindicar dicha ley, y dirigiendo contra ellos sus poderes infernales, pone sus agentes a trabajar, para hacer caer a hombres esos en los puntos débiles de su carácter.” El hogar cristiano Pág. 296 

     La repetición de la historia ocurrida con el pueblo de Israel unido a la historia de la supremacía papal son advertencias claras hechas por Dios a la iglesia Adventistas del Séptimo día "Las escenas relacionadas con la obra del hombre de pecado constituyen las últimas características claramente reveladas en la historia de este planeta. El pueblo tiene ahora un mensaje especial para predicar al mundo: el mensaje del tercer ángel. Aquellos que, en su experiencia, estuvieron en el terreno y participaron en la proclamación de los mensajes del primero, del segundo y del tercer ángel, no corren tanto peligro de ser llevados a falsos caminos como aquellos que no han tenido un conocimiento experimental del pueblo de Dios...” MS tomo 2 Pág. 117 

     El intento de Satanás de establecer su gobierno en esta tierra después de haber sufrido la herida mortal en el año 1.798 debe poner en guardia a quienes conforman el movimiento adventista ya que por ser la iglesia verdadera representan el paso dos en el establecimiento de ese gobierno enemigo. Sus dirigentes deben estar conscientes de la pérdida de autoridad sufrida para no caer en el reclamo de una posición perdida por el desconocimiento y falta de observancia de las bases mismas donde se sustenta el revestimiento de autoridad dado por Dios poniéndose así a un paso de cumplir un paralelo con el movimiento de supremacía papal ocurrido en la dispensación anterior. 

31 de mayo

 La ley dominical: Señal de supremacía y opresión

 “Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada”. Apocalipsis 13:12

     "Pero no paró aquí la obra del jefe engañador. Había resuelto reunir al mundo cristiano bajo su bandera y ejercer su poder por medio de su vicario, el orgulloso pontífice, que aseveraba ser el representante de Cristo. Realizó su propósito valiéndose de paganos semiconvertidos, de prelados ambiciosos y de eclesiásticos amigos del mundo. Convocabanse de vez en cuando grandes concilios, en que se reunían los dignatarios de la iglesia de todas partes del mundo. Casi en cada concilio el día de reposo que Dios había instituído era deprimido un poco más en tanto que el domingo era exaltado en igual proporción. Así fue cómo la fiesta pagana llegó a ser honrada como institución divina, mientras que el sábado de la Biblia era declarado reliquia del judaísmo y se pronunciaba una maldición sobre sus observadores.” El conflicto de los Siglos Pág. 57 

     Sólo los que perseveran en las doctrinas Bíblicas correctas guardando los principios del Señor en toda su pureza podrán ser contados como fieles en esta época de oscuridad. Sólo quienes utilizan la Biblia y la Biblia sola como su única regla de fe, saldrán airosos de esta guerra ideológica que se levanta en el mundo. 

"En el siglo sexto el papado concluyó por afirmarse. El asiento de su poder quedó definitivamente fijado en la ciudad imperial, cuyo obispo fue proclamado cabeza de toda la iglesia. El paganismo había dejado el lugar al papado. El dragón dio a la bestia "su poder y su trono, y grande autoridad." (Apocalipsis 13: 2, VM; véase el Apéndice.) Entonces empezaron a correr los 1260 años de la opresión papal predicha en las profecías de Daniel y en el Apocalipsis (Daniel 7:25; Apocalipsis 13:5-7.) Los cristianos se vieron obligados a optar entre sacrificar su integridad y aceptar el culto y las ceremonias papales, o pasar la vida encerrados en los calabozos o morir en el tormento, en la hoguera o bajo el hacha del verdugo. Entonces se cumplieron las palabras de Jesús: "Seréis entregados aun de vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarán a algunos de vosotros. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre." Ídem. Págs. 58,59 

     La historia y desarrollo de este poder que pretende sostener la autoridad divina pero niega las bases mismas de autoridad termina con la opresión, ultraje y persecución a cuantos se atrevan a rivalizar con ellos.

Junio: El Espiritismo dentro de la Iglesia

01 de junio

Bases del espiritismo

“... No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” Génesis 3:4,5

     El ataque del enemigo desde el mismo inicio de su rebelión ha sido combinar magistralmente la verdad contenida en el fundamento del gobierno Divino con las aseveraciones producidas por su desviado intelecto, es decir, el centro de la lucha del enemigo está en separar la mente del hombre de la de Dios tratando de introducir ideas opuestas en esencias aun cuando en las formas sean muy parecidas. 

    Si Satanás se hubiese presentado en su verdadero carácter, habría sido rechazado en el acto, pues Adán y Eva habían sido prevenidos contra este enemigo peligroso; pero Satanás trabajó en la oscuridad, encubriendo su propósito a fin de poder realizar mejor sus fines. Valiéndose de los sentidos y excitando el “yo” elaboró teorías que oscurecieron el grandioso discernimiento de nuestros primeros padres. 

     La Escritura registra: “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Génesis 2:16,17. Con estos dos árboles se simbolizaban las dos ideologías existentes en el universo, es decir las dos fuentes de principios entre las cuales debían escoger voluntariamente los habitantes del planeta como manera de vivir. Esto lo debían hacer aun cuando ellos habían sido dotados de una estructura mental a imagen de su Creador, pero Dios no reclama sus derechos permitiendo una adoración voluntaria basada en la razón. 

     El enemigo contradijo esa declaración divina: “... No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” Génesis 3:4,5 Contraponiéndose así a la orden explicita de Dios. En esta afirmación se deja ver claramente cuales son las bases de esta ideología contraria a la del creador a saber, la tergiversación de la verdad “No moriréis” y la exaltación del “yo” “serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.”. 

     En estas dos columnas también se sustentó la rebelión dada en el cielo donde inició el gran conflicto de los siglos. Con la primera se sustentan principios contrarios a los de Dios y con la segunda se busca sustituir a Dios mismo en la dirección del universo.

 02 de junio

 La rebelión celestial 

“Con la grandeza de tu sabiduría en tus contrataciones has multiplicado tus riquezas; y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazón. Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto pusiste tu corazón como corazón de Dios.” Ezequiel 28:5,6

     La inspiración descorre el velo de lo infinito y con una alegoría hecha por el profeta Ezequiel al rey de Tiro se muestra de manera muy detallada los inicios de la gran controversia entre el bien y el mal. 

     Cuenta el libro de Ezequiel de la existencia de un ser perfecto creado para ocupar un puesto muy especial en el gobierno del universo. “... Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primeros de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.” Ezequiel 28:12-15 

     Hecho perfecto y colocado en un ambiente perfecto de manera inexplicable se introdujo en él las semillas ideológicas contrarias a las de Dios, las cuales revistió de una apariencia de bondad, es esto lo referido por el texto base cuando dice: “Con la grandeza de tu sabiduría en tus contrataciones has multiplicado tus riquezas”. Se debe recordar que la palabra riqueza está asociada en la Escritura con la abundancia de principios, Luzbel multiplicó su riqueza hacia el sentido contrario a Dios. 

     Estos nuevos principios introdujeron en su mente la idea de ser como Dios, es decir, sustituir al Creador en su tarea de gobernar al universo con esa nueva ideología que había nacido en su mente por eso el texto dice: “y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazón... pusiste tu corazón como corazón de Dios” 

     “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles” Apocalipsis 12:7 la nueva ideología había sido expuesta “y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.” Apocalipsis 12:4 

03 de junio

La rebelión disfrazada

“Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.” Isaías 14:13,14

     Después de su caída Luzbel inicia una campaña para hacer adeptos a su ideología. Elena de White declara: “Desde entonces dedicó todo el poder de su gran inteligencia a la tarea de engañar, para asegurarse la simpatía de los ángeles que habían estado bajo sus órdenes. Hasta el hecho de que Cristo le había prevenido y aconsejado fue desnaturalizado para servir a sus pérfidos designios. A los que estaban más estrechamente ligados a él por el amor y la confianza, Satanás les hizo creer que había sido mal juzgado, que no se había respetado su posición y que se le quería coartar la libertad. Después de haber así desnaturalizado las palabras de Cristo, pasó a prevaricar y a mentir descaradamente, acusando al Hijo de Dios de querer humillarlo ante los habitantes del cielo. Además trató de crear una situación falsa entre sí mismo y los ángeles aún leales. Todos aquellos a quienes no pudo sobornar y atraer completamente a su lado, los acusó de indiferencia respecto a los intereses de los seres celestiales. Acusó a los que permanecían fieles a Dios, de aquello mismo que estaba haciendo. Y para sostener contra Dios la acusación de injusticia para con él, recurrió a una falsa presentación de las palabras y de los actos del Creador. Su política consistía en confundir a los ángeles con argumentos sutiles acerca de los designios de Dios. Todo lo sencillo lo envolvía en misterio, y valiéndose de artera perversión, hacia nacer dudas respecto a las declaraciones más terminantes de Jehová. Su posición elevada y su estrecha relación con la administración divina, daban mayor fuerza a sus representaciones, y muchos ángeles fueron inducidos a unirse con él en su rebelión contra la autoridad celestial.” El conflicto de los siglos Págs. 550,551. 

     Mostrar la mentira como verdad y utilizar su arma letal de introducir a los seres dentro de sí mismos haciéndolos pensar en sus propios intereses para luego utilizar los sentidos y sentires como medio para introducir sus leyes en la mente se convirtió en un arte para el enemigo. Se especializó en introducir en primera instancia la duda con respecto a Dios para luego sobre ésta edificar la rebeldía y socavar así al principio básico del gobierno divino: la jerarquía. De esta manera trabajó el enemigo desde el principio en contraposición con la claridad y firmeza de motivos expresados por Dios, quien aun cuando cambia las formas de acuerdo a la necesidad del individuo siempre sus pensamientos son para bien y no para mal.

 04 de junio

El conflicto llega a la tierra

"Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” Apocalipsis 12:9 

     La primera aplicación del texto base de hoy se da cuando Jesús muere en la cruz y se hace visible el juicio sobre el enemigo, sin embargo, es posible a través de este texto entender también como el desarrollo del conflicto de los siglos quedó centrado en el planeta tierra, pudiéndose entonces formular la pregunta: ¿Por qué Dios permitió el desarrollo de este problema en el universo? 

     “Dios permitió en su sabiduría que Satanás prosiguiese su obra hasta que el espíritu de desafecto se convirtiese en activa rebeldía. Era necesario que sus planes se desarrollaran por completo para que su naturaleza y sus tendencias quedaran a la vista de todos. Lucifer, como querubín ungido, había sido grandemente exaltado; era muy amado de los seres celestiales y ejercía poderosa influencia sobre ellos. El gobierno de Dios no incluía sólo a los habitantes del cielo sino también a los de todos los mundos que él había creado; y Satanás pensó que si podía arrastrar a los ángeles del cielo en su rebeldía, podría también arrastrar a los habitantes de los demás mundos. Había presentado arteramente su manera de ver la cuestión, valiéndose de sofismas y fraude para conseguir sus fines. Tenía gran poder para engañar, y al usar su disfraz de mentira había obtenido una ventaja. Ni aun los ángeles leales podían discernir plenamente su carácter ni ver adónde conducía su obra.” El conflicto de los siglos Pág. 551

     Fue esta la razón por la cual Dios permitió el desarrollo del gobierno del enemigo, buscando la sanidad total de la mente de todos los seres creados extrayendo de ellos cualquier duda posible en cuanto a la perfección del gobierno divino. 

     Así el conflicto se extendió hasta el recién creado planeta tierra, el cual había sido hecho de manera diferente para ocupar la posición de administradores directos del conocimiento de Dios ante el universo, es decir ser los cuartos como se puede notar en la siguiente cita White: “Todo el cielo se interesó profunda y gozosamente en la creación del mundo y el hombre. Los seres humanos constituían una clase nueva y distinta. Fueron hechos "a imagen de Dios", y era el propósito del Creador que poblaran la tierra. Habían de vivir en íntima comunión con el cielo, recibiendo poder de la Fuente de todo poder. Sostenidos por Dios, habían de vivir vidas libres de pecado.-RH 11-2-1902.” Hijos e hijas de Dios Pág. 9.

05 de junio

Una réplica de la rebelión celestial

“Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6 

     Aun cuando la primera pareja había sido advertida de manera clara y precisa del peligro de aceptar una ideología distinta, la manipulación de los sentidos a través de la serpiente se convirtió en el instrumento más fuerte del enemigo: “En el Edén, Satanás usó la serpiente como su instrumento. Hoy día usa a los miembros de la familia humana, esforzándose por medio de toda suerte de astucia y engaño para levantar barreras en el sendero de la justicia calculado para que caminen por él los redimidos del Señor (Carta 91, 1900).”CBA1 Material suplementario Pág. 15.

     Utilizando las mimas dos columnas: la tergiversación de la verdad y la exaltación del “yo” soportadas en el manejo de los sentidos, la respuesta de Eva no se hizo esperar, la Biblia declara: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6. 

     Al lograr infiltrar estas teorías engañosas en la mente del hombre lo pudo separar de Dios al atacar el centro mismo de esa unión, la mente. Fue a esta separación a la cual el Señor sé refirió cuando dijo: “...porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” Génesis 2:17 

     De la misma manera inexplicable como cayó Luzbel fue la caída de Adán, hecho perfecto con una misión especial y colocado en un ambiente perfecto, sin embargo, también cayó: “¿En qué consistió el vigor del asalto contra Adán, que causó su caída? No fue el pecado inherente, pues Dios hizo a Adán conforme al carácter divino, puro y recto. No había principios corruptos en el primer Adán ni propensiones corruptas o tendencias al mal. Adán era tan impecable como los ángeles que están delante del trono de Dios. Esas cosas son inexplicables, pero muchas cosas que ahora no podemos entender serán aclaradas cuando veamos como ahora somos vistos y conozcamos como somos conocidos (Carta 191, 1899).” CBA1 Material suplementario Pág. 1097.

     La caída de Adán fue una réplica exacta de la caída de Luzbel por eso la restauración de Adán serviría de testimonio viviente de la negativa de Luzbel de aceptar el plan de Dios. 

06 de junio

Se dilata la sentencia definitiva

“Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Génesis 2:17 

     “Dios retuvo por un tiempo la plena ejecución de la sentencia de muerte pronunciada sobre el hombre. Satanás se lisonjeaba de que para siempre había roto el vínculo entre el cielo y la tierra. Pero en esto estaba grandemente equivocado y quedaría chasqueado. El Padre había puesto el mundo en las manos de su Hijo para que lo redimiera de la maldición y la ignominia del fracaso y la caída de Adán (Redemption; or the Temptation of Christ [Redención; o la tentación de Cristo], pág. 17).” CBA1 Material suplementario Pág. 1099. 

     Como se puede notar tanto en el texto base como en la cita inspirada citada la definición básica de “MUERTE” es la separación producida entre el hombre y Dios por causa de la aceptación o asimilación de otra estructura de pensamiento diferente a la divina. La consecuencia directa fue: "...Polvo eres, y al polvo serás tornado," Génesis 3:19. A cerca de esta declaración declara Elena White: “entraña la extinción completa de la vida.” El conflicto de los siglos Pág. 588 no solamente la cesación de los signos vitales sino lo que es más grave, la separación de la única fuente de vida e inmortalidad.

     Sin embargo, aun cuando esta es la consecuencia directa del problema, y aun cuando fue dilatada por la gracia de Dios, es clara la separación mental dada entre Dios y el hombre al introducir este último principios contrarios en su misma estructura de pensamiento impidiendo así llegar a armonizar con el universo y mucho menos con Dios. 

     Pero el enemigo haciendo uso de sus pilares para el engaño, le dice al hombre “no moriréis” Génesis 3:4 ofreciéndole así la posibilidad de sostener una ideología contraria a la de Dios y mantenerse con todas los benéficos dados por Él al universo y aun más, haciéndolos como dioses manteniendo una autoridad sin la verdad (la base de donde fluye) e incluso manteniendo una fachada de adoración correcta al ser Supremo. 

     Satanás siempre busca disfrazar sus motivos con formas atrayentes para engañar los sentidos. Notemos, realmente la primera pareja no murió físicamente pero ciertamente había muerto y solo se estaba brindando la oportunidad que él mismo había despreciado en su rebelión celestial. A partir de ese momento se inicio el gran engaño del enemigo sobre los habitantes del planeta; El espiritismo.

 07 de junio

La doctrina básica del Espiritismo: La inmortalidad 

“Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal..” Génesis 3:4,5 

     “La serpiente declaró que se volverían como Dios, que tendrían más sabiduría que antes y que serían capaces de entrar en un estado superior de existencia. Eva cedió a la tentación, y por influjo suyo Adán fue inducido a pecar. Ambos aceptaron la declaración de la serpiente de que Dios no había querido decir lo que había dicho; desconfiaron de su Creador y se imaginaron que les estaba cortando la libertad y que podían ganar gran caudal de sabiduría y mayor elevación quebrantando su ley.” El conflicto de los siglos Pág.:587. 

     Al permitir en su mente la tergiversación de lo que Dios había dicho claramente ante su amplio discernimiento desconfiaron de su creador y se imaginaron entrar en un estado superior de existencia. A esta situación siempre apuntan las doctrinas espiritistas, llevar al hombre a supuestos niveles de altas realizaciones donde el sentirse satisfecho consigo mismo y prospero en su vida material es el objetivo máximo de su existencia. 

     Por otra parte el verdadero evangelio la correcta doctrina enseñada por Jesús lleva al hombre a caminar por un camino angosto lleno de perplejidades y dificultades las cuales deben ser usadas como herramientas modeladoras del carácter, llamando al hombre a negarse a si mismo “Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” Mateo 16:24-26 

     La doctrina del espiritismo se funda en la exaltación del “yo” del individuo haciéndolo actuar como si fuese inmortal e independiente de rendir cualquier cuenta ante alguien superior a él. La declaración del enemigo mostrada en el texto base llamada por Elena White “el primer sermón que haya sido jamás predicado sobre la inmortalidad del alma. Y sin embargo esta misma declaración, fundada únicamente en la autoridad de Satanás, repercute desde los púlpitos de la cristiandad, y es recibida por la mayoría de los hombres con tanta prontitud como lo fue por nuestros primeros padres.” El conflicto de los siglos Pág. 588. 

08 de junio

La inmortalidad y el espiritismo en la historia

 “Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.” Génesis 4:3-5.  

     “No puede uno menos que extrañar la rara infatuación con que los hombres creen sin mas ni más las palabras de Satanás y se muestran tan incrédulos a las palabras de Dios.” El conflicto de los siglos Pág. 588. Es realmente preocupante la manera como tantas personas sin ni siquiera saber conscientemente lo ocurrido, están aceptando esta doctrina maléfica de la inmortalidad y con ella su producto infernal llamado espiritismo pensando creyendo ser verdaderos cristianos. 

     La formas de presentación de la inmortalidad el alma y del espiritismo han ido cambiando a lo largo de la historia para poder engañar a cada generación de habitantes sobre esta tierra pero sin embargo la esencia se mantiene perfectamente. Esta situación permite a Satanás volver escépticos a quienes, al venir acostumbrados a una manifestación diferente del espiritismo y la inmortalidad del hombre, cuando se les quiere mostrar como han caído hoy en ese plano no lograr reconocerlo por tener otras formas de conocer e identificar esta doctrina. 

    En primera instancia la exaltación del “yo” y la tergiversación de la verdad divina con la utilización de los sentidos encontró su origen en las religiones paganas fundadas por Cain quien como se ve en el texto base poseía principios contrarios a los de su familia y quiso establecer su propia manera de adorar a Dios tergiversando la verdad presentada por el creador. Esta forma de religión se establece fuera de la familia de Adán trayendo la formación del linaje de los hijos de los hombres. 

     Posteriormente después del diluvio esta manifestación religiosa es reestablecida por Cam aun cuando es llevada a su máxima expresión con Canaan su cuarto hijo. Esta forma de adoración opuesta a Dios pero guardando mucha relación con la verdadera se mantiene bajo la forma del paganismo por mucho tiempo. Según lo interpretaron los pioneros adventistas hasta la época de la aparición de la abominación asoladora de los tiempos de Roma papal cuando como dice la profecía “Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.” Daniel 8:11 

09 de junio

Espiritismo e inmortalidad dentro del cristianismo

“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.” Romanos 5:12 

     Para analizar la introducción del espiritismo dentro de la iglesia cristiana es oportuno recordar como el hombre perdió su capacidad de no morir desde el mismo momento en el cual acepta en su mente una idelogia contraria a la de Dios. Elena de White dijo: “La inmortalidad prometida al hombre a condición de que obedeciera, se había perdido por la transgresión. Adán no podía transmitir a su posteridad lo que ya no poseía;... El único que prometió a Adán la vida en la desobediencia fue el gran seductor... Ahora el príncipe de las tinieblas, obrando por conducto de sus agentes, representa a Dios como un tirano vengativo, y declara que arroja al infierno a todos aquellos que no le agradan, que les hace sentir eternamente los efectos de su ira, y que mientras ellos sufren tormentos indecibles y se retuercen en las llamas eternas, su Creador los mira satisfecho. Así es como el gran enemigo reviste con sus propios atributos al Creador y Bienhechor de la humanidad. La crueldad es satánica. Dios es amor, y todo lo que él creó era puro, santo, y amable, hasta que el pecado fue introducido por el primer gran rebelde. Satanás mismo es el enemigo que tienta al hombre y lo destruye luego si puede; y cuando se ha adueñado de su víctima se alaba de la ruina que ha causado. Si ello le fuese permitido prendería a toda la raza humana en sus redes. Si no fuese por la intervención del poder divino, ni hijo ni hija de Adán escaparían.” El conflicto de los siglos Pág. 588, 589. 

     La doctrina con la cual introdujo la creencia de la inmortalidad del hombre y el espiritismo fue la existencia de un infierno pero suavizada con la existencia de un cielo donde van los muertos: “¡Cuán repugnante a todo sentimiento de amor y de misericordia y hasta a nuestro sentido de justicia es la doctrina según la cual después de muertos los impíos son atormentados con fuego y azufre en un infierno que arde eternamente, y por los pecados de una corta vida terrenal deben sufrir tormentos por tanto tiempo como Dios viva! Sin embargo, esta doctrina ha sido enseñada muy generalmente y se encuentra aún incorporada en muchos de los credos de la cristiandad... ¿En qué página de la Palabra de Dios se puede encontrar semejante enseñanza?... -No, mil veces no. No es ésa la enseñanza del Libro de Dios.. El es quien los induce a desnaturalizar las enérgicas expresiones de las Sagradas Escrituras, dando al lenguaje bíblico un tinte de amargura y malignidad que es propio de él, Satanás, pero no de nuestro Creador” Ídem Pág. 590 

10 de junio

El estado consciente de los muertos

“Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol..” Eclesiastés 9:5,6 

     En los tiempos de los grandes filósofos de la historia se comenzó a gestar la idea de la vida dentro de la vida es decir, de un ser corporal o físico y un ser espiritual atrapado dentro del cuerpo mortal. Esta fue una de las expresiones más atrayentes del paganismo como primera manifestación del espiritismo. Es por esa razón que la mitología griega se proyectaba a la existencia de dioses humanos llenos de poderes especiales por haber purificado sus vidas materiales y alcanzado niveles muy altos de evolución espiritual. 

     Con esta concepción del hombre dual (cuerpo y espíritu) fueron muchas las teorías de existencia del hombre manejadas. Al entender al hombre como un ser etéreo y espiritual se abrió una puerta muy amplia a la imaginación degenerada de la humanidad caída. Así existieron por muchos años diferentes maneras de interpretar la vida y la muerte, la existencia y sus objetivos. Todas estas teorías fueron recogidas por alguna forma de filosofía y religión pagana y adoptada por algún pueblo de la antigüedad. 

     Cuando Jesús inicia su ministerio ya habían disputas entre quienes aceptaban o no la resurrección de los muertos. Todo esto parece llegar a su fin cuando poco a poco el mal llamado cristianismo de Constantino va desapareciendo todos los templos paganos y unificando todas las filosofías existentes concentrándolas en los elementos del cristianismo. 

     Por supuesto, la concepción de un hombre espiritual y místico permite la “espiritualización” de las figuras apostólicas y del mismo Jesús incluyendo por supuesto a Maria quien sustituye muchos dioses del paganismo como Isis por ejemplo. La adoración a imágenes y reliquias junto con la introducción de velas terminó de abonar el terreno para la concreción dentro del pueblo de Dios de la doctrina de la inmortalidad del hombre y la existencia del cielo, del purgatorio y del infierno. Elena White escribió: “En el error fundamental de la inmortalidad natural, descansa la doctrina del estado consciente de los muertos, doctrina que, como la de los tormentos eternos, está en pugna con las enseñanzas de las Sagradas Escrituras, con los dictados de la razón y con nuestros sentimientos de humanidad.” El conflicto de los siglos Pág. 600.

 11 de junio

De nuevo la verdad tergiversada

 “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.” 1 Tesalonicenses 4:13,14 

     Existen innumerables evidencias bíblicas para refutar estas doctrinas y corrientes filosóficas espiritualistas, solo quien se separe de las enseñanzas bíblicas puede llegar a aceptar este tipo de filosofías satánicas. De nuevo el enemigo utiliza los mismos elementos para engañar al hombre; tergiversar la verdad y exaltar el “yo” buscando establecer su propio sistema de leyes contrarios o simétricos a los de Dios. 

     Leer y analizar el razonamiento realizado por Elena de White en cuanto a este tema permitirá observar algunos puntos doctrinales con los cuales choca la doctrina falsa de la inmortalidad: “Es un hecho incontestable que la esperanza de pasar al morir a la felicidad eterna ha llevado a un descuido general de la doctrina bíblica de la resurrección. Esta tendencia ha sido notada por el Dr. Adán Clarke, quien escribió: "¡La doctrina de la resurrección parece haber sido mirada por los cristianos como si tuviera una importancia mucho mayor que la que se le concede hoy! ¿Cómo es eso? Los apóstoles insistían siempre en ella y por medio de ella incitaban a los discípulos de Cristo a que fuesen diligentes, obedientes y de buen ánimo. Pero sus sucesores actuales casi nunca la mencionan. Tal la predicación de los apóstoles, y tal la fe de los primitivos cristianos; tal nuestra predicación y tal la fe de los que nos escuchan. No hay doctrina en la que el Evangelio insista más; y no hay doctrina que la predicación de nuestros días trate con mayor descuido." -Commentary on the New Testament, tomo II, comentario general de 1 Corintios 15, pág. 3.” El conflicto de los siglos Pág. 602,603. 

     La doctrina del juicio también quedaría sin efecto al aceptar esta falsedad del enemigo: “Antes de entrar en la mansión de los bienaventurados, todos deben ser examinados respecto a su vida; su carácter y sus actos deben ser revisados por Dios. Todos deben ser juzgados con arreglo a lo escrito en los libros y recompensados según hayan sido sus obras. Este juicio no se verifica en el momento de la muerte. Notad las palabras de San Pablo: "Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe a todos con haberle levantado de los muertos." (Hechos 17: 31.) El apóstol enseña aquí lisa y llanamente que cierto momento, entonces por venir, había sido fijado para el juicio del mundo.” Ídem Pág. 604 

12 de junio

Los grandes reformadores entendieron el engaño 

“Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.” 1 Corintios 15: 16-18

     La gran mayoría de los reformadores han aceptado y podido entender lo perjudicial de esta doctrina para el verdadero cristianismo al llevar al hombre a formarse sus propios parámetros centrando todo su existencia en si mismo y a levantarse contra su hacedor al dudar de su palabra. 

     “El mártir Tyndale, refiriéndose al estado de los muertos, declaró: "Confieso francamente que no estoy convencido de que ellos gocen ya de la plenitud de gloria en que se encuentran Dios y los ángeles elegidos. Ni es tampoco artículo de mi fe; pues si así fuera, entonces no puedo menos que ver que sería vana la predicación de la resurrección de la carne." -Guillermo Tyndale, en el prólogo de su traducción del Nuevo Testamento, reimpreso en British Reformers-Tindal, Frith, Barnes, pág. 349.” El conflicto de los siglos Pág. 602. 

     “La teoría de la inmortalidad del alma fue una de aquellas falsas doctrinas que Roma recibió del paganismo para incorporarla en el cristianismo. Martín Lutero la clasificó entre "las fábulas monstruosas que forman parte del estercolero romano" de las decretales. (E. Petavel, Le Probleme de l'Immortalité, tomo 2, pág. 77.) Comentando las palabras de Salomón, en el Eclesiastés, de que los muertos no saben nada, el reformador dice: "Otra prueba de que los muertos son ... insensibles.... Salomón piensa que los muertos están dormidos y no sienten absolutamente nada. Pues los muertos descansan, sin contar ni los días ni los años; pero cuando se despierten les parecerá como si apenas hubiesen dormido un momento." -Lutero, Exposition of Solomon's Book Called Ecclesiastes, pág. 152. En ningún pasaje de las Santas Escrituras se encuentra declaración alguna de que los justos reciban su recompensa y los malos su castigo en el momento de la muerte. Los patriarcas y los profetas no dieron tal seguridad. Cristo y sus apóstoles no la mencionaron siquiera. La Biblia enseña a las claras que los muertos no van inmediatamente al cielo. Se les representa como si estuvieran durmiendo hasta el día de la resurrección. (1 Tesalonicenses 4:14; Job 14:10-12.)... Duermen hasta que la trompeta de Dios los despierte para entrar en una gloriosa inmortalidad. "Porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles..." (1 Corintios 15: 52-54, V.M.)” Ídem Pág. 605,606.  

 13 de junio 

El espiritismo moderno

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;.” 1 Timoteo 4:1 

     “La doctrina de la inmortalidad natural, tomada en un principio de la filosofía pagana e incorporada a la fe cristiana en los tiempos tenebrosos de la gran apostasía, ha suplantado la verdad tan claramente enseñada por la Santa Escritura, de que "los muertos nada saben." Multitudes han llegado a creer que los espíritus de los muertos son los "espíritus ministradores, enviados para hacer servicio a favor de los que han de heredar la salvación." Y esto a pesar del testimonio de las Santas Escrituras respecto a la existencia de los ángeles celestiales y a la relación que ellos tienen con la historia humana desde antes que hubiese muerto hombre alguno. La doctrina de que el hombre queda consciente en la muerte, y más aún la creencia de que los espíritus de los muertos vuelven para servir a los vivos, preparó el camino para el espiritismo moderno. Si los muertos son admitidos a la presencia de Dios y de los santos ángeles y si son favorecidos con conocimientos que superan en mucho a los que poseían anteriormente, ¿por qué no habrían de volver a la tierra para iluminar e ilustrar a los vivos? Si, como lo enseñan los teólogos populares, los espíritus de los muertos se ciernen en torno de sus amigos en la tierra, ¿por qué no les sería permitido comunicarse con ellos para prevenirlos del mal o para consolarlos en sus penas? ... Representan un medio de comunicación considerado sagrado, del que Satanás se vale para cumplir sus propósitos. Los ángeles caídos que ejecutan sus órdenes se presentan como mensajeros del mundo de los espíritus. Al mismo tiempo que el príncipe del mal asevera poner a los vivos en comunicación con los muertos, ejerce también su influencia fascinadora sobre las mentes de aquellos. Satanás puede evocar ante los hombres la apariencia de sus amigos fallecidos. La imitación es perfecta; los rasgos familiares, las palabras y el tono son reproducidos con una exactitud maravillosa. Muchas personas se consuelan con la seguridad de que sus seres queridos están gozando de las delicias del cielo; y sin sospechar ningún peligro, dan oídos a "espíritus seductores, y a enseñanzas de demonios."” El conflicto de los siglos Págs 607,608. 

     Así fue identificada por la profeta del Señor del siglo XIX la nueva corriente espiritista naciente para el momento del surgimiento del remanente. La nueva presentación o disfraz del gran engaño de Satanás estaba iniciándose y sus frutos serían devastadores para la iglesia del Señor de allí en adelante, sin embargo ese no es el engaño o disfraz final. 

14 de junio 

El espiritismo moderno 2da parte

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;.” 1 Timoteo 4:1 

   En el siglo XIX se inicio un movimiento nuevo de manifestación espiritista donde a través de golpes los supuestos espíritus de los muertos comenzaron a comunicarse con el hombre. Elena de White dijo acerca de este fenómeno: “En este tiempo de sellamiento Satanás está valiéndose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar. Vi una cubierta que Dios extendía sobre su pueblo para protegerlo en tiempo de aflicción; y toda alma que se hubiese decidido por la verdad y fuese de corazón puro había de ser cobijada por la cubierta del Todopoderoso. Satanás sabía esto y obraba con gran poder para mantener vacilantes y perturbados acerca de la verdad a tantos como le fuese posible. Vi que los golpes misteriosos de Nueva York y otros lugares provenían del poder satánico, y que tales cosas se volverían cada vez más comunes y se revestirían de un manto religioso, con el fin de inducir a los engañados a sentirse seguros, y para desviar, si fuese posible, la atención del pueblo de Dios hacia ellas y hacerle dudar de las enseñanzas y del poder del Espíritu Santo.*” El énfasis es nuestro. Primeros escritos Pág. 43. 

     El nuevo engaño consistió en lo siguiente: “Satanás puede evocar ante los hombres la apariencia de sus amigos fallecidos. La imitación es perfecta; los rasgos familiares, las palabras y el tono son reproducidos con una exactitud maravillosa. Muchas personas se consuelan con la seguridad de que sus seres queridos están gozando de las delicias del cielo; y sin sospechar ningún peligro, dan oídos a "espíritus seductores, y a enseñanzas de demonios." Después que Satanás ha hecho creer a esas personas que los muertos vuelven en realidad a comunicarse con ellas, hace aparecer a seres humanos que murieron sin preparación. Estos aseguran que son felices en el cielo y hasta que ocupan allí elevados puestos, por lo que se difunde el error de que no se hace diferencia entre los justos y los injustos. Esos supuestos visitantes del mundo de los espíritus dan a veces avisos y advertencias que resultan exactos. Luego que se han ganado la confianza, presentan doctrinas que de hecho destruyen la fe en las Santas Escrituras. Aparentando profundo interés por el bienestar de sus amigos en la tierra, insinúan los errores más peligrosos. El hecho de que dicen algunas verdades y pueden a veces anunciar acontecimientos da a sus testimonios una apariencia de verosimilitud.” El conflicto de los siglos Pág. 608.

 15 de junio 

El engaño a los Sentidos

“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?.” Génesis 3:1

      La perpetuidad de la esencia de su engaño no se perdió con esta nueva manifestación del espiritismo “Bajo este nuevo disfraz el gran rebelde continúa llevando adelante la guerra que empezó en el cielo y que se prosigue en la tierra desde hace unos seis mil años.” El conflicto de los siglos Pág. 609, las expresiones o formas cambian pero se mantiene muy definida su manera de actuar al utilizar los sentidos para desvirtuar las enseñanzas de la Biblia. 

     Estas manifestaciones son reales no se pueden atribuir al producto de la charlatanería de algunos de sus exponentes. “Muchos tratan de explicar las manifestaciones espiritistas atribuyéndolas por completo al fraude y a juego de manos de los médiums. Pero, si bien es cierto que muchas veces se han hecho pasar supercherías por verdaderas manifestaciones, no deja de haber habido también manifestaciones de poder sobrenatural. Los llamamientos misteriosos con que empezó el espiritismo moderno no fueron resultado de la superchería o de la astucia humana, sino obra directa de ángeles malos, que introdujeron así uno de los engaños más eficaces para la destrucción de las almas. Muchos hombres serán entrampados por la creencia de que el espiritismo es tan sólo una impostura humana; pero cuando sean puestos en presencia de manifestaciones cuyo carácter sobrenatural no pueda negarse, serán seducidos y obligados a aceptarlas como revelación del poder divino. 

     Estas personas no toman en cuenta el testimonio de las Santas Escrituras respecto a los milagros de Satanás y de sus agentes. No fue sino mediante la ayuda de Satanás que los nigromantes de Faraón pudieron imitar la acción de Dios.” Ídem Pág. 609. 

     El espiritismo se manifestaría de manera real con la aparición y desarrollo de personas (materia) que desarrollarían sus facultades al servicio de una obra, soportadas en sus mentes ignorantes de las enseñanzas bíblicas con una fachada de bondad y de ayuda a los semejantes. Dentro del mismo espiritismo también se podrían ver personas que solo utilizarían estas creencias populares para enriquecerse haciendo engaños dentro del engaño. Muchos rechazan al espiritismo moderno por razones no correctas, por lo cual son fácil presa de este mismo fenómeno cuando se les presenta bajo una forma aceptada en su mente debido a la educación o influencia del medio donde viven. 

16 de junio 

La diversidad del engaño 

“Sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” Génesis 3:5

     El nuevo engaño también se diversificaría para adaptarse a todos los fgustos de las personas que por su terquedad se han dejado llevar por la complacencia de sus apetitos y deseos desde las más pobres hasta las más refinadas “El príncipe de las tinieblas, que por tanto tiempo ha estado empleando los poderes de su inteligencia superior en la obra de engaño, adapta hábilmente sus tentaciones a los hombres de todas las clases y condiciones. A las personas cultas y refinadas les presenta el espiritismo bajo sus aspectos más sutiles e intelectuales, y así consigue atraer a muchos a sus redes. La sabiduría que comunica el espiritismo es la que describe el apóstol Santiago, la cual "no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica." (Santiago 3: 15.) Y esto es, precisamente, lo que encubre el gran seductor cuando el sigilo es lo que más conviene a sus fines. El que, vestido con el brillo de celestiales serafines, pudo aparecer ante Cristo para tentarle en el desierto, suele presentarse también a los hombres del modo más atractivo, cual si fuere ángel de luz. Apela a la razón por la presentación de temas elevados; deleita los sentidos con escenas que cautivan y conquistan los afectos por medio de imágenes elocuentes de amor y caridad. Excita la imaginación en sublimes arrebatos e induce a los hombres a enorgullecerse tanto de su propia sabiduría, que en el fondo de su corazón desprecian al Dios eterno. Ese ser poderoso que pudo transportar al Redentor del mundo a un altísimo monte y poner ante su vista todos los reinos y la gloria de la tierra, presentará sus tentaciones a los hombres y pervertirá los sentidos de todos los que no estén protegidos por el poder divino.” El conflicto de los siglos Pág.610 

     En lo resaltado se puede ver como de nuevo se identifican los pilares del viejo engaño de Satanás de tergiversar la palabra de Dios apelando a los sentidos y haciendo que las personas se complazcan a sí mismas buscando siempre ideales personales que por cierto hace parecer muy nobles y loables. 

     “Satanás seduce hoy día a los hombres como sedujo a Eva en el Edén, lisonjeándolos, alentando en ellos el deseo de conocimientos prohibidos y despertando en ellos la ambición de exaltarse a sí mismos. Fue alimentando esos males cómo cayó él mismo, y por ellos trata de acarrear la ruina de los hombres. "Y seréis como Dios-dijo él,-conocedores del bien y del mal." (Génesis 3: 5, V.M.)”Ídem. Pág. 610

 17 de junio 

El fruto del espiritismo

“Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti.” Ezequiel 28:17 

     El producto de este engaño satánico es la formación de un individuo totalmente centrado en sí mismo cuyas normas y parámetros son sus propios razonamientos desligados de los profundos principios del gobierno de Dios contenidos en su palabra. 

     El espiritismo enseña "que el hombre es un ser susceptible de adelanto; que su destino consiste en progresar desde su nacimiento, aun hasta la eternidad, hacia la divinidad." Y además que "cada inteligencia se juzgará a sí misma y no será juzgada por otra." "El juicio será justo, porque será el juicio que uno haga de sí mismo... "Un maestro espiritista dijo cuando "la conciencia espiritual" se despertó en él: "Todos mis semejantes eran semidioses no caídos."... Así, en lugar de la justicia y perfección del Dios infinito que es el verdadero objeto de la adoración; en lugar de la justicia perfecta de la ley, que es el verdadero modelo de la perfección humana, Satanás ha colocado la naturaleza pecadora del hombre sujeto al error, como único objeto de adoración, única regla del juicio o modelo del carácter. Eso no es progreso, sino retroceso” Conflicto de los Siglos Pág. 610,611. 

     Existe una ley de la naturaleza intelectual según la cual el hombre modifica su carácter mediante la contemplación, es decir, el elemento clave para la restauración y el desarrollo de un ser creado siempre es sacarlo de sí mismo para que contemple las normas de su creador las cuales son mucho más elevadas. Si la inteligencia se adapta a mirar dentro del hombre mismo jamás éste se podrá elevar a mayor altura que la de su naturaleza pecadora. Si se considera a sí mismo como el ideal más sublime caerá cada vez más en bajezas siempre mayores, sólo la contemplación de los parámetros divinos y su verdad podrán elevar al hombre haciendo efectivo el plan de salvación. 

     Satanás conoce esto por experiencia personal y por eso su engaño siempre ha apuntado hacia la indulgencia consigo mismo y a hacer amigo del placer y de la autocomplacencia a todos los hombres “Satanás estudia todos los indicios de la fragilidad humana, nota los pecados que cada hombre está inclinado a cometer, y cuida luego de que no falten ocasiones para que las tendencias hacia el mal sean satisfechas. Tienta a los hombres para que se excedan en cosas que son legítimas en sí mismas, a fin de que la intemperancia debilite sus fuerzas físicas y sus energías mentales y morales.” Ídem Pág. 611.

18 de junio

Cuando los sentires dominan la razón 

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.” Juan 14:1

      Uno de los consejos finales de Jesús a sus discípulos trató acerca de la importancia de no permitir que la razón fuese sustituida por los sentires en el comportamiento del individuo ya que es en ésta donde el Espíritu Santo graba las verdades eternas del reino de los cielos y se establece así la buena conciencia. 

     La Escritura siempre insta a presentar a Dios “...vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.” Romanos 12:1 incluso se nos pide centrar la adoración en Dios utilizando la inteligencia “Cantad a Dios, cantad; Cantad a nuestro Rey, cantad; Porque Dios es el Rey de toda la tierra; Cantad con inteligencia.” Salmos 47:6,7. 

     La verdadera religión lleva al hombre al desarrollo profundo de sus capacidades físicas y mentales basada en el conocimiento detallado y sublime de la palabra de Dios. Jesús dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” Juan 17:3. 

     Satanás a través del espiritismo “Ha hecho morir y está haciendo morir miles de personas por la satisfacción de las pasiones, embruteciendo así la naturaleza humana. Y para completar su obra, declara por intermedio de los espíritus, que "el verdadero conocimiento coloca a los hombres por encima de toda ley;" que "cualquier cosa que sea, es buena;" que "Dios no condena;" y que "todos los pecados que se cometen se cometen sin envolver culpabilidad alguna." Cuando la gente es inducida así a creer que el deseo es ley suprema, que la libertad es licencia y que el hombre no es responsable más que ante sí mismo, ¿quién puede admirarse de que la corrupción y la depravación abunden por todas partes? Las multitudes aceptan con avidez las enseñanzas que les dan libertad para obedecer los impulsos carnales. Se da rienda suelta a la lujuria y el hombre pierde el imperio sobre sí mismo; las facultades del espíritu y del alma son sometidas a los más bestiales apetitos, y Satanás prende alegremente en sus redes a millares de personas que profesan ser discípulos de Cristo.” El conflicto de los siglos Pág. 612 

     Cuando el hombre se cifra en sí mismo seducido por este engaño comienza a degenerar sus capacidades mentales perdiendo así el único medio a través del cual Dios puede lograr restaurar su imagen y rescatarlo de las redes de la ideología del enemigo.

 19 de junio 

Las manifestaciones actuales del espiritismo del siglo XIX  

“Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.” 1 Corintios 11:14,15

      El espiritismo nacido con la familia Fox en Estados Unidos de Norteamérica se presentó en primera instancia con unos golpes misteriosos y ha ido evolucionando con el paso del tiempo tomando forma cada vez más aceptadas por la sociedad moderna. Las nuevas formas de presentación no eliminan sus manifestaciones más antiguas sino que por el contrario coexisten dentro de la sociedad. 

     Las sesiones con medios espiritistas incorporados con alguna corte espiritual donde se eliminan hechizos a través de baños, velaciones o fumar el tabaco han dado paso a expresiones más delicadas y con menos elementos visualmente censurados por la moral y las buenas costumbres de cristianos modernos. 

     Hoy se puede encontrar las manifestaciones encabezadas por doctores en parapsicología e hipnotismo quienes cubren con un hálito científico los principios de exaltación del “yo” y tergiversación de la verdad de Dios. Cada día es más común encontrarse en la televisión rituales esotéricos realizados por jóvenes muy bien vestidos que le colocan un tinte de normalidad a las manifestaciones místicas donde se contradice la voluntad expresa de Dios. 

     También existen en la sociedad gran cantidad de religiones cuyas bases recogen un resumen de la historia del espiritismo desde el paganismo de los imperios antes de Cristo pasando por la aceptación de consultas con muertos hechos santos a través de médium espiritistas, hasta llegar a la utilización de aromaterapias o músico-terapias. 

     Dentro de estas manifestaciones modernas el fenómeno espiritista del siglo XIX se destaca en la actualidad la llamada “Nueva Era” donde se apunta al desarrollo de las facultades internas del individuo haciéndole pensar que dentro de él existe un gran potencial, el cual solo se debe accionar para hacerle próspero y poder alcanzar todas tus metas e ideales.

      Como se puede notar cada una de estas nuevas expresiones del espiritismo siguen teniendo la misma esencia de búsqueda de comodidades y bienestar individual así como la exaltación o aprecio profundo por si mismo.

 20 de junio 

Las manifestaciones actuales del espiritismo del siglo XIX 2da parte

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.” Juan 14:1 

     Estas corrientes espiritistas han invadido todos los ámbitos sociales y muy especialmente se destaca su incursión en la medicina y la educación donde ha conseguido un amplio campo para la formación de individuos centrados en sí mismo y con la única prioridad de llegar a la plena realización personal. Se han tecnificado los métodos de relajación y de introspección fundados por la antigua metafísica modernizándolos con la inclusión de música e incluso con algunos cosméticos con aromas relajantes destinados a producir bienestar interno en el individuo. 

     En los colegios se utilizan técnicas de aprendizajes con los mismos principios de introducir al individuo en sí mismo y contemplarse buscando las respuestas a sus problemas de capacidades mentales en el fuero mismo de su ser. Estas técnicas están siendo comprobadas científicamente y cada vez más la sociedad moderna se siente identificada con los objetivos fundamentales del espiritismo a saber; el desarrollo de todas las capacidades internas del hombre, utilizando para ello sus propios pensamientos y sentires sin depender en ningún momento de una entidad superior y haciendo que las verdades bíblicas sean relegadas al moralismo social. 

     Estos fenómenos han tenido gran acogida social debido a que el ámbito político también ha sido invadido por la ideología del enemigo bajo el disfraz de un sistema de gobierno fundado en las bases del rompimiento de jerarquía y el reclamo de derecho cuya primera expresión se concretó en el imperio romano con el establecimiento de asambleas y sínodos como semilla de la actual democracia. Ante todo esta situación tan intrincada y compleja ¿puede el hombre común de la sociedad zafarse de este engaño? “Pero nadie tiene por qué dejarse alucinar por los asertos engañosos del espiritismo. Dios ha dado a los hombres luz suficiente para que puedan descubrir la trampa. Como ya lo hemos visto, la teoría que constituye el fundamento mismo del espiritismo está en plena contradicción con las declaraciones más terminantes de las Santas Escrituras. La Biblia declara que los muertos no saben nada, que sus pensamientos han perecido; no tienen parte en nada de lo que se hace bajo el sol; no saben nada de las dichas ni de las penas de los que les eran más caros en la tierra.” El conflicto de los siglos Pág. 612. 

21 de junio 

¿Cómo identificar una corriente espiritista?

“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?.” Mateo 7:15,16

   Las corrientes espiritistas modernas como se ha podido notar se han tornado múltiples y muy aceptadas socialmente. Esta situación no era así, aun en la edad media “El aserto de que los hombres pueden tener comunicación con malos espíritus es considerado como una fábula de la Edad Media. Pero el espiritismo, que cuenta con centenares de miles y hasta con millones de adherentes, que se ha abierto camino entre las sociedades científicas, que ha invadido iglesias y que ha sido acogido con favor entre los cuerpos legislativos y hasta en las cortes de los reyes -este engaño colosal no es más que la reaparición, bajo un nuevo disfraz, de la hechicería condenada y prohibida en la antigüedad. Si no existiera otra evidencia tocante a la naturaleza real del espiritismo, debería bastar a todo cristiano el hecho de que los espíritus [corrientes espiritistas] no hacen ninguna diferencia entre lo que es justo y lo que es pecado, entre el más noble y puro de los apóstoles de Cristo y los más degradados servidores de Satanás. Al representar al hombre más vil como si estuviera altamente exaltado en el cielo, es como si Satanás declarara al mundo: "No importa cuán malos seáis; no importa que creáis o no en Dios y en la Biblia. Vivid como gustéis, que el cielo es vuestro hogar." Los maestros espiritistas declaran virtualmente: "Todo aquel que obra mal es bueno a los ojos de Jehová, y él se complace en los tales; o si no, ¿dónde está el Dios de juicio?" (Malaquías 2: 17, V.M.) La Palabra de Dios dice: "¡Ay de los que llaman a lo malo bueno, y a lo bueno malo; que ponen tinieblas por luz, y luz por tinieblas!" (Isaías 5: 20, V.M.) 

 "Esos espíritus mentirosos [corrientes espiritistas] representan a los apóstoles como contradiciendo lo que escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo durante su permanencia en la tierra. Niegan el origen divino de la Biblia, anulan así el fundamento de la esperanza cristiana y apagan la luz que revela el camino hacia el cielo. Satanás hace creer al mundo que la Biblia no es más que una ficción, o cuando mucho un libro apropiado para la infancia de la raza, del que se debe hacer poco caso ahora, o ponerlo a un lado por anticuado. Y para reemplazar la Palabra de Dios ese mismo Satanás ofrece sus manifestaciones espiritistas. Estas están enteramente bajo su dirección y mediante ellas puede hacer creer al mundo lo que quiere. Pone en la obscuridad, precisamente donde le conviene que esté, el Libro que le debe juzgar a él y a sus siervos y hace aparecer al Salvador del mundo como un simple hombre” El conflicto de los siglos Págs. 613,614.

 22 de junio 

El gran peligro: Espiritismo disfrazado de cristianismo 

“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.?.” Mateo 7:22,23

 “Es cierto que el espiritismo está mudando actualmente sus formas, y echando un velo sobre algunos de sus rasgos más repulsivos, reviste un disfraz cristiano. Pero sus declaraciones hechas desde la tribuna y en la prensa han sido conocidas por el público desde hace muchos años, y revelan su carácter verdadero. Esas enseñanzas no pueden ser negadas ni encubiertas. Hasta en su forma actual, lejos de ser más tolerable, el espiritismo es en realidad más peligroso que anteriormente, debido a la mayor sutileza de su engaño. Mientras años atrás atacaba a Cristo y la Biblia, declara ahora que acepta a ambos. Pero su interpretación de la Biblia está calculada para agradar al corazón irregenerado, al paso que anula el efecto de sus verdades solemnes y vitales. Los espiritistas hacen hincapié en el amor como si fuese atributo principal de Dios, pero lo rebajan hasta hacer de él un sentimentalismo enfermizo y hacen poca distinción entre el bien y el mal. La justicia de Dios, su reprobación del pecado, las exigencias de su santa ley, todo eso lo pierden de vista. Enseñan al pueblo a que mire el Decálogo como si fuera letra muerta. Fábulas agradables y encantadoras cautivan los sentidos e inducen a los hombres a que rechacen la Biblia como fundamento de su fe. Se niega a Cristo tan descaradamente como antes; pero Satanás ha cegado tanto al pueblo que no discierne el engaño.” El conflicto de los siglos Págs. 614,615. 

   En el énfasis dado a la cita se quiere resaltar una manifestación espiritista muy clara en nuestros días en todas las iglesias cristianas. Como se puede notar en la cita no se está hablando de ninguna de las manifestaciones antes mencionadas en el ámbito social sino de una expresión interna de las iglesias cristianas. Esto se deja ver a través de la manera como plantea una forma de interpretación bíblica “para agradar al corazón irregenerado”, acto hecho solo en iglesias cristianas. Con esta explicación la profeta de Dios esta advirtiendo como una manera incorrecta de interpretar la Biblia donde se busque hacer sentir bien al individuo consigo mismo mostrándolo como bueno y capaz y haciéndole olvidar su necesidad de cambiar todas sus estructuras de comportamiento heredadas y cultivadas sino que por el contrario se sienta bien con su estado, esa es la expresión espiritista mas peligrosa de todas las mencionadas hasta este momento. 

23 de junio 

El sentimentalismo y las emociones en las iglesias

“Y ellos clamaban a grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre, hasta chorrear la sangre sobre ellos. Pasó el mediodía, y ellos siguieron gritando frenéticamente hasta la hora de ofrecerse el sacrificio, pero no hubo ninguna voz, ni quien respondiese ni escuchase..” 1 Reyes 18:28,29

     El texto plantea la manera como se adoraba y se le pedían a los dioses las cosas que su corazón irregenerado sentía. Notemos como las voces, los gritos y la perdida de la razón para dejarse dominar por los sentires identificados en la cita con la palabra “frenéticamente” eran los puntos culminantes de los cultos paganos, manteniendo uno de los pilares del espiritismo, a saber el uso de los sentidos y sentires por encima de la razón. 

     La cita White mencionada ayer también comentaba como “Los espiritistas hacen hincapié en el amor como si fuese atributo principal de Dios, pero lo rebajan hasta hacer de él un sentimentalismo enfermizo y hacen poca distinción entre el bien y el mal”. Esta es otra característica de las corrientes espiritistas cristinas más peligrosas. Centran la experiencia cristiana en una emotividad o sentimentalismo enfermizo haciendo que los sentires gobiernen por encima de la razón y se conviertan en el centro de sus sermones y de sus llamados, utilizando para ello expresiones bíblicas aisladas de su significado real y teológico sin hacer distinción de esa manera entre el bien y el mal. 

     Expresiones como “El espíritu del Señor se mueve en este recinto cuantos se entregan a Jesús y lo aceptan como su salvador personal” “ Ven el Señor te llama en estos momentos, escucha su llamado” ejercen gran presión sicológica sobre los individuos quienes ya vienen bombardeados, como también lo explica la cita White de ayer, con “Fábulas agradables y encantadoras cautivan los sentidos” y la verdad el Señor pura y ennoblecedora brilla por su ausencia en este tipo de llamados talámicos y programados con técnicas sicológicas como música de fondo y luces los cuales también entran en juego maléfico del espiritismo religioso.

     Este tipo de religión es por tanto espiritismo del más peligroso que existe en la actualidad y como verdadero pueblo de Dios estamos llamados a identificarlo y censurarlo. Esta situación debe ser detenida por el pueblo escogido por Dios para preservar los principios del gobierno universal genuino cuyo origen está en la mente de nuestro creador. 

24 de junio

 El gran engaño de Satanás

“Ví una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,.” Apocalipsis 13:3 

     Esta forma de religión mística y espiritista donde se busca sólo hacer crecer las iglesia en número de feligreses y para ello se sacrifican las grandes verdades probatorias del carácter y del plan de salvación y donde la Biblia es sustituida por cuentos e ilustraciones y experiencias personales de los líderes o sacerdotes espiritistas modernos, está cobrando gran auge en todas las denominaciones y se ha establecido a nivel mundial una lucha por crecer y figurar en los ámbitos sociales como la religión de mayor prestigio internacional. 

     Son muy pocas las personas que tienen justo concepto del poder engañoso del espiritismo y les suena sin sentido cuando se les advierte de la infiltración de este engaño en las filas de sus dirigentes y evangelistas ya que en su mente, poco cultivada por el estudio profundo de la Biblia y la verdadera historia profética, desconocen el trasfondo en esencias de esa manifestación del enemigo y por lo tanto con un sus estrechos conceptos teológicos no logran discernir la condición alarmante en que se encuentran sus congregaciones cuando ya, las practicas espiritistas de complacencia del “yo” y de tergiversación de la verdad acompañadas de una manipulación de los sentires para hacerlos gobernar por encima de la razón, ya esta casi totalmente generalizada no sólo en su literaturas, revistas, folletos, misioneros entre otros sino en la praxis cotidiana de cada congregación afectada y tomada por este engaño. 

     “Pocas son las personas que tienen justo concepto del poder engañoso del espiritismo y del peligro que hay en caer bajo su influencia. Muchas personas juegan con él sin otro objeto que el de satisfacer su curiosidad... Pero se aventuran en terreno vedado y el poderoso destructor ejerce su ascendiente sobre ellos contra su voluntad. Pero una vez que los induce a abandonar sus inteligencias a su dirección, los mantiene cautivos. Es imposible que con su propia fuerza rompan el encanto hechicero y seductor. Sólo el poder de Dios otorgado en contestación a la fervorosa oración de fe [estudio profundo de la Biblia], puede libertar a esas almas prisioneras. Todos aquellos que conservan y cultivan rasgos pecaminosos de carácter, o que fomentan un pecado conocido, atraen las tentaciones de Satanás. ...les tiende sus redes quedan indefensos y se convierten en fácil presa.. Pero, después de haberlos subyugado por completo, el tentador los empleará como agentes para empujar a otros a la ruina.” El conflicto de los siglos Pág. 615 

25 de junio

 El pueblo de la luz

“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciera, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.” Mateo 5:13,14 

     Dios tiene un pueblo escogido sobre el cual ha derramado sus más caras verdades para que sirva de atalaya para el mundo entero mostrando los correctos principios del gobierno divino de manera teórica y vivencial, por eso Jesús decía: “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciera, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.” Mateo 5:13,14 

     Elena de White dijo: “Los que se oponen a las enseñanzas del espiritismo atacan no sólo a los hombres, sino también a Satanás y a sus ángeles. Han emprendido la lucha contra principados, potestades y malicias espirituales en los aires. Satanás no cederá una pulgada de terreno mientras no sea rechazado por el poder de mensajeros celestiales. El pueblo de Dios debe hacerle frente como lo hizo nuestro Salvador, con las palabras: "Escrito está." Satanás puede hoy citar las Santas Escrituras como en tiempo de Cristo, y volverá a pervertir las enseñanzas de ellas para sostener sus engaños. Los que quieran permanecer firmes en estos tiempos de peligro deben comprender por sí mismos el testimonio de las Escrituras.” El conflicto de los siglos Pág. 616. 

     Este papel tan importante para el mundo lo asume la iglesia adventista del séptimo día cuando en cumplimiento de las profecías de Daniel se establece como la única fuente de verdad en el mundo también a partir del siglo XIX. El movimiento adventista termina con “...la dispersión del poder del pueblo santo...” Daniel 12:7 representando el grupo especial que el Señor prepararía para enfrentar toda esta estrategia de establecimiento del gobierno del enemigo en el universo la cual ha tomado como punto focal al planeta tierra por ser éste la futura capital del universo. 

     El enemigo sabe que si logra apoderarse del gobierno terrenal del planeta a través de las tres fuerzas sociales que determinan el gobierno mundial podrá entonces proyectar de nuevo su rebelión hacia todos los demás planetas que conforman el universo por lo tanto arriesgará el todo por el todo en su lucha final. 

26 de junio

Cuando la sal no sala

“Por tanto, varones burladores que gobernáis a este pueblo que está en Jerusalén, oíd la palabra de Jehová. Por cuanto habéis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol; Cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos;.” Isaías 28:15

     La manifestación final del espiritismo se da en la verdadera iglesia de Dios cuando se permite la entrada en la mente de los líderes de una ideología basada en los principios pilares del espiritismo; la tergiversación de la verdad bíblica y la exaltación del”yo” acompañada de un ambiente sentimentalista y dogmático donde la iglesia se llena de normas carentes de la esencia misma del evangelio. 

     Esta situación se hace visible en la falta de los frutos de transformación de carácter con los cuales caracteriza al verdadero pueblo de Dios. El texto base plantea como el origen de esta situación radica en los lideres burladores o espiritistas gobernantes del remanente de Dios quienes, por su desconocimiento de los fundamentos básicos del adventismo han hecho pacto con principios diferentes a los de Dios, razón por la cual se los llaman “muerte y Seol” y dirigen a la entidad corporativa hacia rumbos contrarios a los originales haciendo errar a muchos del pueblo. Las predicaciones se vuelven cada vez más llenas de misticismo, sentimentalismo y emotividad copiando los llamados y las formas de crecimiento de las iglesias cristianas caídas desde el siglo XIX. “El profeta Isaías describe el terrible engaño que seducirá a los impíos y les hará creerse al amparo de los juicios de Dios "Hemos hecho pacto con la muerte, y con el infierno tenemos hecho convenio; cuando pasaré el azote, cual torrente, no nos alcanzará; porque hemos puesto las mentiras por nuestro refugio, y entre los embustes nos hemos escondido." (Isaías 28: 15, V.M.)... Pero hay otros quienes de modo mucho más aparente están haciendo un pactó con la muerte y un convenio con el infierno. Son los que renuncian a las verdades que Dios dio como defensa para los justos en el día de congoja, y aceptan el falso refugio ofrecido en su lugar por Satanás, o sea los asertos mentirosos del espiritismo.” El conflicto de los siglos Pág. 617 

     La peor tragedia del mundo sería que el pueblo de Dios también sea engañado por esta corriente espiritista con la cual se invade al mundo entero ya que “...si la sal se desvaneciera, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres..” Mateo 5:13

 27 de junio

Espiritismo final: formas de verdad sin ella

“Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” Mateo 5:20 

     Satanás busca para estos tiempos mantener al pueblo de Dios separados de los principios del gobierno divino para hacerlos sentir que están sirviéndole cuando en realidad están lejos de Él. “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Mateo 7:22  y la respuesta del Señor será: “...nunca os conocí, apartaos de mí hacedores de maldad” Mateo 7:23. 

     Elena de White declaró: “Miles de personas rechazan la Palabra de Dios como si no mereciese fe, mientras aceptan con absoluta confianza los engaños de Satanás. Los incrédulos y escarnecedores denuncian el fanatismo, como lo llaman, de los que luchan por la fe de los profetas y de los apóstoles, y se divierten ridiculizando las solemnes declaraciones de las Santas Escrituras referentes a Cristo, al plan de salvación y a la retribución que espera a los que rechazan la verdad. Fingen, tener gran lástima por espíritus tan estrechos, débiles y supersticiosos, que acatan los mandatos de Dios y satisfacen las exigencias de su ley. Hacen alarde de tanto descaro como si en realidad hubiesen hecho un pacto con la muerte y un convenio -con el infierno como si hubiesen elevado una barrera insalvable e indestructible entre ellos y la venganza de Dios. Nada puede despertar sus temores. Se han sometido tan completamente al tentador, están tan ligados a él y tan dominados por su espíritu, que no tienen ni fuerza ni deseos para escapar de su lazo. Satanás ha estado preparándose desde hace tiempo para su último esfuerzo para engañar al mundo. El cimiento de su obra lo puso en la afirmación que hiciera a Eva en el Edén: "De seguro que no moriréis." "En el día que comiereis de él, vuestros ojos serán abiertos, y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal." (Génesis 3: 4, 5, V.M.) Poco a poco Satanás ha preparado el camino para su obra maestra de seducción: el desarrollo del espiritismo. Hasta ahora no ha logrado realizar completamente sus designios; pero lo conseguirá en el poco tiempo que nos separa del fin. El profeta dice: "Y vi ... tres espíritus inmundos, como ranas: . . . son espíritus de demonios, que obran prodigios; los cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado, a juntarlos para la guerra del gran, día del Dios Todopoderoso." (Apocalipsis 16: 13, 14, V.M.) Todos menos los que estén protegidos por el poder de Dios y la fe en su Palabra, se verán envueltos en ese engaño.” El conflicto de los siglos Págs. 617,618

 28 de junio

El tren donde va todo el mundo

“Porque mi pueblo me ha olvidado, incensando a lo que es vanidad, y ha tropezado en sus caminos, en las sendas antiguas, para que camine por sendas y no por camino transitado,.” Jeremías 18:15

     “Debemos examinar cuidadosamente el fundamento de nuestra esperanza, porque tendremos que dar razón de ella basados en las Escrituras. Este engaño se difundirá, y tendremos que contender con él cara a cara; y a menos que estemos preparados para ello, quedaremos entrampados y vencidos. Pero si hacemos todo lo que podemos de nuestra parte a fin de estar listos para el conflicto que nos espera, Dios hará su parte, y su brazo todopoderoso nos protegerá. Mandaría todos los ángeles de la gloria para socorrer a las almas fieles y poner un cerco en derredor de ellas, antes que permitir que sean engañadas y extraviadas por los prodigios mentirosos de Satanás. Vi con qué rapidez este engaño se estaba difundiendo. Me fue mostrado un tren de coches de ferrocarril que iba con la rapidez del rayo. El ángel me invitó a mirar cuidadosamente. Fijé los ojos en el tren. Parecía que el mundo entero iba a bordo de él, y que no quedaba nadie sin subir. Dijo el ángel: "Se los está atando en gavillas listas para ser quemadas." Luego me mostró al conductor, que parecía una persona de porte noble y hermoso aspecto, a quien todos los pasajeros admiraban y reverenciaban. Yo estaba perpleja y pregunté a mi ángel acompañante quién era. Dijo: "Es Satanás. Es el conductor que asume la forma de un ángel de luz. Ha tomado cautivo al mundo. Se han entregado a poderosos engaños, para creer una mentira, y ser condenados. Este agente, el que le sigue en orden, es el maquinista, y otros de sus agentes están empleados en diferentes cargos según los necesite, y todos se dirigen hacia la perdición con la rapidez del rayo." Pregunté al ángel si no quedaba nadie. Me invitó a mirar en la dirección opuesta, y vi una compañía pequeña que viajaba por una senda angosta. Todos parecían estar firmemente unidos, vinculados por la verdad, en agrupaciones o compañías. Dijo el ángel: "El tercer ángel está atándolos o sellándolos en gavillas para el granero celestial." Esa pequeña compañía parecía agobiada, como si hubiese pasado por severas pruebas y conflictos. Parecía como que el sol acabara de salir detrás de una nube y resplandecía sobre sus rostros, dándoles aspecto triunfante, como si sus victorias estuviesen casi ganadas. Vi que el Señor había dado al mundo oportunidad de descubrir el lazo. Este hecho sería evidencia suficiente para el cristiano, si no hubiese otra: que no se establece diferencia entre lo precioso y lo vil.” Primeros escritos Págs. 88,89.

 29 de junio

El espiritismo en el adventismo

“Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.” Apocalipsis 3:17

     Al entrar en el paréntesis laodicense el pueblo de Dios ha permitido la salida de la verdad y la ha cambiado por orgullo y envanecimiento basado en el mismo llamado hecho por el Señor. Se ha logrado introducir en las mentes de los profesos miembros del pueblo de Dios la idea de ser cristiano sin vivir los principios del gobierno de Dios pero manteniendo las formas externas. A esta situación se le puede llamar dualismo. Por su parte la Escritura declara la imposibilidad de habitar en una misma mente la verdad y el error. Jesús dijo: "El que no es conmigo, contra mí es y el que conmigo no recoge, desparrama" Mateo 12: 30. Elena White declara al respecto: “Hay quienes están dispuestos a servir a Cristo con tal que se puedan servir a sí mismos también. Pero esto no puede ser. El Señor no acepta cobardes en su ejército. No puede haber nada que debilite... Dios sólo aceptará hombres que sean de corazón leal, de mente equilibrada y cabales. "El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama" (Mat. 12: 30).”Cada día con Dios 19 de agosto. El peligro de la duplicidad. 

     El enemigo a engañado a los lideres laodicenses con el espiritismo en su más pura esencia a tal punto que la Biblia perdió lugar en sus publicaciones, predicaciones y practica congregacional. Se manifiesta hoy dentro de la iglesia una tendencia filosófica basada en la complacencia de todos los deseos tanto físicos como afectivos, argumentando que Dios no desea de nosotros sacrificio alguno, usando como base la presentación del sacrifico de Jesús como la consumación de todo lo que el hombre debía de hacer. 

     Este tipo de “cristianismo” envuelve la experiencia del creyente en un hálito de emotividad y sentimentalismo lo cual trae como consecuencia que sus cultos se caractericen por la apelación a los sentidos acompañada con actividades físicas y auditivas que complementan el cuadro donde la razón es sometida por completo. 

     El desconocimiento de las verdades puras del evangelio llamados principios se ha intensificado en estos últimos días pero Dios no permitirá que el adventismo desaparezca del planeta. Aun cuando parecía que todo el mundo iba en ese tren de los engañados por el espiritismo un pequeño grupo se distinguía por su particular forma de estudiar y vivir la Biblia. 

30 de junio

El adventismo genuino triunfará

“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, Y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.” Isaías 60:1-3 

     “Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús experimentarán la ira del dragón y sus huestes. Satanás cuenta al mundo entre sus súbditos, y ha logrado el control de las iglesias apóstatas; pero he aquí un grupito que resiste su supremacía. Si pudiera eliminarlo de la tierra, su triunfo sería completo. Así como influyó sobre las naciones paganas para destruir a Israel, lo hará dentro de poco para estimular los poderes malignos de la tierra con el fin de destruir al pueblo de Dios. . . Su única esperanza [de este pueblo] descansa en la misericordia de Dios; su única defensa será la oración... atanás realizará sus milagros para engañar; tratará de que su poder sea supremo. Parecerá que la iglesia está por caer, pero no caerá. Permanecerá, mientras los pecadores en Sion sean zarandeados, el tamo será separado del precioso trigo. Es una pesadilla terrible, pero tiene que ocurrir. Sólo los que estén venciendo por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, se encontrarán entre los leales y fieles, sin mancha de pecado, sin engaño en sus labios. Dios declara que hasta las madres pueden olvidarse de sus hijos, pero "yo no me olvidaré de ti". . . Dios piensa en sus hijos con la más tierna solicitud y guarda un libro de memoria para no olvidar jamás a los hijos de su cuidado.” Maranata El Señor viene Pág.30 

     A través de ese pequeño grupo retenedor de las sendas antiguas o sólida plataforma de los pioneros adventistas, Dios volverá a pregonar con mayor fuerza el mensaje de los tres ángeles o mensaje final de Dios. 

     Jesús dijo: “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.” Lucas 12:32 y Elena de White predijo: “Pero Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Ni las opiniones de los sabios, ni las deducciones de la ciencia, ni los credos o decisiones de concilios tan numerosos y discordantes como lo son las iglesias que representan, ni la voz de las mayorías, nada de esto, ni en conjunto ni en parte, debe ser considerado como evidencia en favor o en contra de cualquier punto de fe religiosa. Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos cerciorarnos de si los autoriza un categórico "Así dice Jehová."” El conflicto de los siglos Pág. 653.

Julio: La Oración

01 de julio

¿Se debe orar?

“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” Mateo 6:9

     Una de las primeras doctrinas alzadas por Dios con este movimiento de reavivamiento y reforma dentro de la iglesia adventista, fue precisamente la de la oración por estar muy asociada con el estudio profundo de la Biblia. Esta situación de limpieza de esta doctrina trajo grandes inconvenientes a este grupo levantándose muchos rumores en cuanto a esta costumbre tradicional de todas las iglesias cristianas. Se comenzó a escuchar comentarios de una supuesta declaración donde se instaba a las personas a no orar. Así la pregunta del titulo de esta meditación recoge muy bien las impresiones de quienes de manera sincera se sentían confundidos ante la elaboración de estos rumores. 

     Para poder contestar a cabalidad y de manera seria esta interrogante se debe en primera instancia definir la palabra “oración”, ya que el grave problema enfrentado por la iglesia es la utilización de términos realmente buenos pero con una connotación mal enfocada en la mente. Algo así como si alguien dijera “me arropo con la toalla” y quienes lo oyen podrían preguntarse ¿y por que no con una sábana? Pero en la mente de quien emite la declaración la palabra toalla connota una sábana. Este tipo de situación es muy usual con los términos cristianos como: Poder, bendición, maldición, salvación, vida eterna, misericordia, por nombrar algunos, pero muy especialmente con el término “oración”. 

     Por esta razón este grupo de reavivamiento del mensaje adventista se ha caracterizado por definir siempre los términos básicos antes de iniciar una discusión teológica, de tal manera de poder quitar de las mentes de los individuos los significados productos de la inferencia por las costumbres o tradiciones de la sociedad, devolviendo de este modo a las palabras los significados establecidos para ellas en la misma Biblia, permitiendo así que la Biblia se interprete a sí misma. Especialmente las palabras bíblicas han sido llenas de gran misticismo, es decir, de significados etéreos basados en la filosofía humana y la construcción de teorías religiosas cuyo origen se remonta, en la mayoría de los casos, a la ideología romana con la cual se cundió el mundo en la época de oscuridad medieval y el resto de los significados son extraídos de la iglesia protestante, quien desde su gran caída en los años 1800 está contribuyendo cada vez más abiertamente a llenar de gran oscuridad las verdades claras de la Escritura por su manera de interpretarla. 

02 de julio

Aptitudes necesarias para orar

 “Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.” Daniel 9:3

      Cuando el profeta Daniel hacía oraciones dice la Escritura que “volvía su rostro a Dios el Señor, buscándole” por lo tanto se pueden inferir dos aptitudes necesarias frente a la práctica de orar: “Volver el rostro a Dios” y “buscarle”. 

     Volver, según el diccionario es: Dirigir, encaminar [una cosa] hacia otra: Mudar, cambiar¹ . Por otra parte la palabra “rostro” en la Biblia denota el carácter como se puede inferir de los textos: “si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.” 2 Crónicas 7:14 “Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscaré, oh Jehová” Salmos 27:8 “Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; Sálvame por tu misericordia.” Salmos 31:16. 

     Luego la expresión “volver el rostro” debe denotar una aptitud de profundo anhelo por tener de nuevo los rasgos de carácter de Dios y no de obtener un deseo particular como se ha venido enseñando a cerca de la oración, donde se muestra la necesidad de tener un deseo vehemente por el cumplimiento del pedido. Volver el rostro es más bien modelar nuestro carácter conforme a la voluntad de Dios. Por otra parte el “buscarle” denota en la Biblia una acción voluntaria producto de estar conciente de una gran necesidad. Así, la correcta oración amerita el uso correcto de la voluntad en la obtención de la imagen de Dios en la mente. 

     Personas cuyas vidas no denoten el deseo de cambiar demostrado con aptitudes conscientes y voluntarias, no están buscando a Dios en oración. Individuos que voluntariamente desconozcan la aplicación de principios de renuncia, no complacencia del “yo”, abnegación, un servicio abnegado no podrán entrar en oración correctamente. 

[1]"^ ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

03 de julio

 Derramar el alma delante de Dios 

“Y Ana le respondió diciendo: No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová.” 1 Samuel 1:15 

     En el relato de la situación vivida en Israel en los tiempos de los jueces cuando la verdad de Dios escaseaba y la mayoría del pueblo solo pensaba en sí mismo y en sus propias necesidades reclamando sus derechos sin importar los demás, Dios levantó un gran reformador llamado Samuel. 

     La historia del origen de la vida de este reformador muestra claramente las características de la mujer que lo concibe y su alto grado de renuncia y de entrega por la causa de Dios. Esta mujer, Ana, es la María del Antiguo Testamento quien preocupada por la condición del pueblo y anhelante de la restauración del carácter en el ámbito corporativo, se ofrece a sí misma como instrumento para la solución, pidiéndole a Dios, con las aptitudes estudiadas ayer que le dé un niño varón, es decir, que la verdad nazca de nuevo en Israel. 

     La dirigencia religiosa de Israel de esa época no discernía las necesidades reales del pueblo y se había acostumbrado a las conductas egoístas y de complacencia personal, como se puede notar en el comentario hecho a Ana. En ese marco Ana contesta al sacerdote con unas palabras que han sido usadas tradicionalmente para definir la oración: “derramar el alma delante del Señor”. 

     Para entender correctamente esta expresión se deberá definir los términos involucrados como: “derramar”, “alma”, y “delante de Dios”. Según el diccionario “derramar” viene del “(lat. v. diramare), separarse las ramas de un árbol, del lat. ramu, rama) tr.-prnl. Dejar salir de un recipiente y esparcir [líquidos o cosas menudas]². . Dando la idea de salirse de sí mismo. Ana realmente estaba saliéndose totalmente de sí misma preocupándose por su pueblo y la condición de la verdad, y bajo esa situación su mente (alma) se abría totalmente en una entrega sin reservas para hacerse una con Dios y poder lograr juntos el restablecimiento de la verdad en la tierra. 

[2]"^ ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

04 de julio

Velad y orad

 “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;.” Efesios 6:18

      La Escritura abunda en consejos similares al expuesto en el texto base donde se insta a estar en “oración y súplica en el Espíritu”, relacionando muy frecuentemente orar con velar.

      Antes de ser entregado Jesús paso por la agonía en el huerto del Getsemani, en ese momento tomando a tres de sus discípulos les pidió velar con Él. Debido a la tristeza sentida en su mente producto de la posibilidad de separarse de su Padre para siempre al asumir las consecuencias de los actos pecaminosos de la humanidad y entender la necesidad de padecer sufrimientos físicos y mentales por causa de esa decisión asumida para salvar a la humanidad, ahora debía entrar en una comunión profunda con Dios a través de la comprensión cabal de sus atributos de entrega y renuncia. 

     Los discípulos escogidos por Jesús debían observar su lucha y aprender de Él la misma lección de entrega y renuncia. Se les quería dar una lección práctica del significado de luchar contra sus propias convicciones y vencer gracias a la comprensión e internalización de los principios de Dios en la mente. 

     Lamentablemente los discípulos escogidos se durmieron y en tres oportunidades se les dio el consejo “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.” Mateo 26:41. En este contexto es muy claro comprender que velar y orar es esforzar las facultades mentales al máximo de sus capacidades para poder entender lo bueno de hacer la voluntad de Dios y con esta concepción clara y profunda en la mente poder afrontar los retos de renuncia a enfrentar en la carrera de la restauración. 

     Jesús mismo les daría esta clase magistral de renuncia y entrega al servicio abnegado y los discípulos debían aprenderla, para aprender debían luchar contra sus propias necesidades básicas de complacencia como el sueño cuando se está muy cansado. Esa lucha fuerte contra uno mismo es lo que se llama velar y el conocimiento obtenido y llevado a la práctica es orar. Con razón hay tantos consejos en la Escritura con respecto a la necesidad de velar y orar “Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo... para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.” Marcos 13:33,36. 

05 de julio 

La comunión con Dios

“La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples" Salmos 119: 130

      La palabra “comunión” viene del latín Communione f. y se define como la participación en lo que es común.³ Así la misma etimología de la palabra obliga a entender que entrar en comunión con Dios es participar de sus principios rectores, es decir, hacerlos también de nosotros para entonces participar de algo común. No se puede tener comunión cuando de lo que se participa no pertenece a ambas partes. 

     La profeta del Señor declaró: “¡Qué profunda y rica experiencia podríamos ganar si dedicáramos las facultades que Dios nos ha dado a procurar conocimiento y fortaleza espiritual de Dios!...Cuán poco conocemos realmente la dulce comunión con Dios! ¡Cuán poco conocemos los misterios de la vida futura! Podríamos conocer mucho más de lo que conocemos, si todas nuestras facultades fueran santificadas al discernir el carácter de Cristo. Hay alturas que debemos alcanzar, profundidades que sondear, si hemos de ser la luz del mundo... Expándase la mente para que podáis ser admitidos en las bellezas celestiales de las benditas promesas. Si tan sólo creéis en Jesús y aprendéis en la escuela del mayor Maestro que el mundo jamás haya conocido, su gracia se ejercerá poderosamente en el intelecto humano y el corazón. Sus enseñanzas darán claridad a la visión mental. Amoldarán los pensamientos; el hambre del alma será saciada. El corazón será suavizado y sometido y llenado con amor resplandeciente, que ni el desánimo, ni el desaliento, ni la aflicción, ni la prueba podrán apagar. Dios abrirá a los ojos de la mente su preciosidad y plenitud (Manuscrito 24, 1892).” A fin de conocerle Pág. 138 

     El salmista dijo “La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples" Salmos 119: 130. Al dedicar las facultades mentales dadas por Dios a la búsqueda voluntaria de su conocimiento podremos entrar en una muy profunda comunión con Él al hacer nuestros sus principios eternos. 

[3]"^ ." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

06 de julio

La comunicación divina

“Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto." Génesis 3:8

      Cuando Dios hizo al hombre lo hizo conforme a su imagen y semejanza, es decir, teniendo como punto común no solo el cuerpo sino también la mente con su naturaleza santa. Existía una constante y libre comunicación entre Dios y el hombre, todo su entorno hablaba al hombre de las glorias de Dios incluso su propio ser. El Génesis registra: “vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.” Génesis 1:31. 

     Mientras el hombre mantuviera esta comunicación directa entre él y los principios eternos de su Creador tendría la verdadera existencia, lo cual se simbolizaría por su participación del fruto del árbol de la vida. La pérdida de comunión ideológica produjo en el hombre una ruptura total en la comunicación existente entre él y su Creador, a tal punto que después de la entrada del pecado, al entender los principios de Dios tuvieron miedo y se escondieron como lo registra el texto base. 

     Pero Dios de manera inmerecida no permitió que esa comunicación con Él se perdiera e inmediatamente “... Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?” Génesis 3:9. A partir de ese momento inicia la gran obra de Dios de revelarse ante el hombre pecador. Elena de White comenta: “DIOS nos habla por la naturaleza y por la revelación, por su providencia y por la influencia de su Espíritu. Pero esto no es suficiente, necesitamos abrirle nuestro corazón [mente]. Para tener vida y energía espirituales [estar unidos con Él] debemos tener verdadero intercambio con nuestro Padre celestial. Puede ser nuestra mente atraída hacia él; podemos meditar en sus obras, sus misericordias, sus bendiciones; pero esto no es, en el sentido pleno de la palabra, estar en comunión con él. Para ponernos en comunión con Dios, debemos tener algo que decirle tocante a nuestra vida real.” El camino a Cristo. Pág. 92. 

     El centro del plan de salvación es volver al hombre a la comunión profunda con Dios, compartiendo incluso su naturaleza. Para lograr esto es indispensable el conocimiento profundo de sus principios. Jesús decía: “esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” Juan 17:3. Pero es indispensable que el hombre reaccione con cambios profundos para que la comunicación exista.

07 de julio 

Sin retroalimentación no hay comunicación 

“Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó." Génesis 6:14,22 

     En momentos de gran oscuridad de la verdad Dios llama a un hombre, Noé y le comunica sus designio, este mensaje según se puede notar en el texto base tuvo su correspondiente acción, estableciéndose cabalmente el proceso comunicativo.

     La comunicación es el proceso a través del cual un emisor envía un mensaje a un receptor utilizando un canal, un código y un medio común para llegar hasta el receptor, quien lo recibe y se transforma en emisor al dar la respuesta del mensaje recibido. 

Es por eso que Elena de White dice: “Dios nos habla por la naturaleza y por la revelación, por su providencia y por la influencia de su Espíritu. Pero esto no es suficiente, necesitamos abrirle nuestro corazón... Para ponernos en comunión con Dios, debemos tener algo que decirle tocante a nuestra vida real.” El camino a Cristo. Pág. 92. La verdadera comunicación con Dios se establece cuando sus principios (mensaje) en esencias (código) interpretada por el Ministro (canal) y enviados a través de la Biblia (medio) produce una respuesta en el individuo (receptor) quien debe cambiar su orden de prioridades y parámetros de evaluación (retroalimentación). 

     Se debe notar como Elena de White llama a este proceso en el siguiente párrafo de esa lectura: “Orar es el acto de abrir nuestro corazón a Dios como a un amigo. No es que se necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino a fin de capacitarnos para recibirlo. La oración no baja a Dios hasta nosotros, antes bien nos eleva a él.” Ídem. Pág. 92 Al proceso comunicacional establecido entre Dios y el hombre le llama “oración” definiéndola como un acto donde el individuo, al recibir la revelación de las verdades divinas les permite su entrada en la mente (abre su corazón) con el fin de apropiarse de los principios del reino de Dios y así entrar en comunión profunda (ser amigos) con su Hacedor lo cual le producirá la llamada “vida eterna”.

 08 de julio

Orar para crecer

“Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” Efesios 4:13

  “El progreso, no el estancamiento, es la ley del cielo. El progreso es la ley de toda facultad de la mente y del cuerpo. Las cosas de la naturaleza obedecen esta ley. En el campo, primero se ve la hoja, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga. En la vida espiritual, como en la vida física, debe haber crecimiento. Debemos avanzar paso a paso, siempre recibiendo e impartiendo, siempre ganando un conocimiento más completo de Cristo, aproximándonos diariamente cada vez más cerca a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.” En los lugares celestiales, martes 25 de junio. 

     La oración entendida como un proceso comunicacional cobra una importancia muy especial para poder lograr crecer “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” Efesios 4:13

   “Nuestro Padre celestial está esperando para derramar sobre nosotros la plenitud de sus bendiciones [conocimiento]. Es privilegio nuestro beber abundantemente en la fuente de amor infinito. ¡Qué extraño que oremos tan poco! 

... ¿Qué pueden pensar los ángeles del cielo de los pobres y desvalidos seres humanos, que están sujetos a la tentación, cuando el gran Dios lleno de infinito amor se compadece de ellos y está pronto para darles más de lo que pueden pedir o pensar y que, sin embargo, oran tan poco y tienen tan poca fe? Los ángeles se deleitan en postrarse delante de Dios, se deleitan en estar cerca de él. Es su mayor delicia estar en comunión con Dios; y con todo, los hijos de los hombres, que tanto necesitan la ayuda que Dios solamente puede dar, parecen satisfechos andando sin la luz del Espíritu ni la compañía de su presencia.” El camino a Cristo. Pág. 93,94. 

     La cita presenta la importancia de entrar en comunión con Dios a través de la revelación de su palabra, acto identificado como orar. También se maneja el concepto de postrarse delante de Dios y deleitarse en estar cerca de Él como elementos contenidos dentro del acto de orar los cuales serán analizados posteriormente.

09 de julio

Postrarse en la oración

“Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación. Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,” Lucas 22:40,41 

     Jesús quería enseñar a sus discípulos una lección práctica y clara de total entrega y renuncia de sí mismo ante las ordenes de Dios, las cuales según había entendido siempre buscan el benéfico de las personas involucradas. Para hacerlo se coloco de rodillas a una distancia en la cual los discípulos lo pudieran ver, es decir trató de enseñarles con un lenguaje practico y con medios didácticos la manera como buscar respuestas en Dios. 

     Con aquella lección vivencial los discípulos debían aprender a presentarse ante Dios sin preconceptos ni posiciones de autosuficiencia. No debían acercarse a Dios esperando que Él cumpliera sus órdenes o exigencias o tratándolo de hacer cambiar de parecer con una aptitud emotiva o sentimentalista. Para encontrar respuestas inspiradas se deben buscar con humildad eliminando las ideas preconcebidas reconociéndolo como más inteligente que el hombre y con una gran disposición a hacer todo lo necesario para la restauración. 

     Eso es orar o lo que es lo mismo: entrar en comunión con Dios. Es importante resaltar lo indispensable que es para orar la búsqueda de la revelación de los principios de su carácter en la fuente señalada para ese momento y allegarse a ésta con una actitud de humildad y reverencia. Ese es el verdadero significado de la expresión “postrarse en oración”. 

   Como se puede notar cada acto de Jesús debe interpretarse más allá de él mismo y entenderlo como una enseñanza donde cada situación denota una lección. Lo que representa para el pueblo de Dios hoy la Biblia lo era Jesús para la dispensación de los discípulos, es decir, hoy los escritos inspirados deben ser interpretados más allá de las letras para aprender realmente su enseñanza. 

Así, la expresión “estar cerca de Él” utilizada por Elena de White en la cita de ayer no debe entenderse como un acercamiento literal, aun cuando realmente lo sea, sino uno que va más allá de un contacto físico y se remonta a una similitud ideológica, la cual se acrecienta cada día en la medida en que el conocimiento de Dios siga en aumento. Pablo dijo: “Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento...” Efesios 1:17-18

10 de julio

Cuando la oración es abominación 

“El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es abominable.” Proverbios 28:9

     La oración fue entendida por las iglesias protestantes como un sustituto más cristianizado de los rezos católicos, connotando la expresión “orar” como entablar un monólogo con alguien a quien no se ve, lo cual hace necesario ejercer, al individuo quien la ejecuta, un alto grado de concentración. Una especie de rutina llenó esta costumbre y ahora para corregir ese “error” se invita a la gente a realizar ejercicios de meditación descritos por autores versados en la materia editándose libros con títulos como: “Aprenda a orar con poder”. Esta manera de concebir la oración cunde a todas las iglesias y se ha llegado a sustituir totalmente el estudio correcto de la Biblia por esta práctica mística y espiritista. 

     Se le ha dado a este tipo de “oración” características muy especiales y prodigiosas al punto que toda situación se resume en la premisa “debe orar más y con más fe”. Este tipo de expresiones unidas con testimonios de “oraciones poderosas” introduce al creyente en una especie de búsqueda incesante de mayores sentires a través de las oraciones. Las sesiones de oración cada vez se parecen más a las sesiones espiritistas donde se invoca a un dios con lágrimas en los ojos para que realice actos en los cuales la sabiduría humana tiene su máxima expresión. 

     Se pretende con la oración mística o espiritista se pretende: traer a las personas que no tienen contacto alguno con la verdad a una vida sana y feliz; lograr sanidades en personas que cultivan las consecuencias de su manera de vivir fuera de la verdad y solo quieren salud para seguir en su propio y establecido estilo de vida; conseguir bienes materiales como carros, casas o algún trabajo bien remunerado que haría aun mas materialista y capitalista a quienes los consigue, en fin la oración se ha convertido en una “varita mágica” para hacer que Dios haga lo que la persona en su sabiduría y en sus parámetros quiere lograr para beneficios personales y la comodidad “yoísta”. 

     Cuando se le deja el título de oración a este tipo de prácticas donde los principios del Señor brillan por su ausencia y donde la “búsqueda de Dios” se separa del conocimiento profundo de su Palabra, la Escritura misma tiene su opinión clara y directa: “El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es abominable.” Proverbios 28:9. 

11 de julio

La oración: una forma de vida 

“Orad sin cesar.” 1 Tesalonicenses 5:17

    Como se planteó ayer, en la actualidad dentro de las iglesias protestante e incluso en la misma iglesia adventista, las oraciones no son más que conjuros espiritistas con los cuales se pretende sacar demonios de los cuerpos de las personas como en las grandes películas de Hollywood, como si esa doctrina de la incorporación demoníaca tuviese base bíblica real. Este tipo de prácticas, desvinculadas totalmente de la búsqueda de los principios regeneradores del carácter contenidos en la Escritura donde una influencia misteriosa eleva los sentires y hace manifestaciones donde la razón se desconecta y se permite que la norma para determinar si algo es real o no sean solamente los sentidos y no un “Así dice Jehová”, no es el orar pedido por Dios en la Biblia. 

     Como se ha podido notar en devocionales anteriores, la Escritura y Elena de White no concibieron la oración bajo esa definición satanizada manejada en la actualidad. 

     La oración, dijo Elena de White “... es la llave en la mano de la fe para abrir el almacén del cielo, en donde están atesorados los recursos infinitos de la Omnipotencia” El camino a Cristo Pág. 94. El entrar en comunión con Dios y llegar a vivir lo aprendido cada día en la escuela de la verdad, pondrá a la disposición de quien lo hace, mayores revelaciones de la voluntad divina, lo cual traerá como fruto un carácter cada vez más simétrico y de acuerdo a los parámetros y principios de Dios. De esta manera nada podrá detener el avance de un verdadero cristiano. 

    El párrafo completo dice: “Las tinieblas del malo cercan a aquellos que descuidan la oración. Las tentaciones secretas del enemigo los incitan al pecado; y todo porque no se valen del privilegio que Dios les ha concedido de la bendita oración. ¿Por qué han de ser los hijos e hijas de Dios tan remisos para orar, cuando la oración es la llave en la mano de la fe para abrir el almacén del cielo, en donde están atesorados los recursos infinitos de la Omnipotencia? Sin oración incesante y vigilancia diligente, corremos el riesgo de volvernos indiferentes y de desviarnos del sendero recto. Nuestro adversario procura constantemente obstruir el camino al propiciatorio, para que, no obtengamos mediante ardiente súplica y fe, gracia y poder para resistir a la tentación.” Orar es entonces vivir plenamente la ideología de Dios, lo cual trasciende al simple hecho de conversar con Dios y se remonta al perfeccionamiento del carácter, con razón Pablo dijo: “Orad sin cesar.” 1 Tesalonicenses 5:17. La oración es una forma de vivir. 

12 de julio

Condiciones para orar correctamente

“Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.” Éxodo 3:4,5 

     Orar es más profundo de lo pensado: Es acercarse a Dios de la manera más cierta y razonada como cuando Moisés lo hizo en aquella zarza ardiente; es reordenar prioridades y llegar a una comunión tan amplia que se convierta en una manera de vivir. La manera de responder Dios las oraciones es dando mayor conocimiento de su verdad, reordenando las ideas para luego con el uso pleno de la voluntad y la razón tomar las mejores decisiones. El resultado final de este proceso será la trasformación plena del carácter. 

    Como Moisés, al acercarse a Dios después de haber aceptado el plan de salvación se deben cumplir con ciertas condiciones con las cuales se hará efectivo el proceso comunicacional entre el hombre pecador y un Dios santo. Elena de White dijo: “Hay ciertas condiciones según las cuales podemos esperar que Dios oiga y conteste nuestras oraciones. Una de las primeras es que sintamos necesidad de su ayuda. Él nos ha hecho esta promesa: "Porque derramaré aguas sobre la tierra sedienta, y corrientes sobre el sequedal' (Isaías 44: 3). Los que tienen hambre y sed de justicia, los que suspiran por Dios, pueden estar seguros de que serán hartos. El corazón debe estar abierto a la influencia del Espíritu; de otra manera no puede recibir las bendiciones de Dios. Nuestra gran necesidad es en sí misma un argumento y habla elocuentemente en nuestro favor. Pero se necesita buscar al Señor para que haga estas cosas por nosotros. Pues dice: "Pedid, y se os dará" (S. Mateo 7: 7 ).” El camino a Cristo Pág. 94,95. 

     También es importante estar dispuestos a ajustarnos a los parámetros divinos es decir, a renunciar a cualquier evaluación personal delante de una respuesta de Dios a un pedido. Ante el pedido de María por ayuda para el pueblo de Judá, Dios le llamó a concebir siendo virgen y ella no opuso resistencia aun cuando estaba consciente de lo condenable de esta situación en la sociedad judía, por lo cual incluso podía morir apedreada. Pero logró elevarse por encima de los parámetros sociales y moralistas aceptando la voluntad de Dios para con ella al declarar “... He aquí la sierva del Señor, hágase conmigo conforme a tu palabra...” Lucas 1:38

 13 de julio

Condiciones para orar correctamente 2da parte

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Romanos 12:2

     Es también necesario llevar a la práctica cada una de los principios conductuales aprendidos en la comunión u oración con Dios para entonces poder recibir mayor conocimiento. Se debe conocer y hacer para poder ser perfeccionado y cada día alcanzar nuevas metas en el crecimiento y edificación del carácter. A esto se refirió el apóstol Pablo cuando dijo: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” 2 Corintios 5:17, idea también expresada en el texto base. 

     El salirse de sí mismo es otra de las condiciones necesarias para poder entrar en una correcta comunión con Dios, es decir, par poder orar correctamente. “Cuando imploramos misericordia y bendición de Dios, debemos tener un espíritu de amor y perdón en nuestro propio corazón. ¿Cómo podemos orar: "Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" (S. Mateo 6:12) y abrigar, sin embargo, un espíritu que no perdona? Si esperamos que nuestras oraciones sean oídas, debemos perdonar a otros como esperamos ser perdonados nosotros.” El camino a Cristo Pág. 97. 

El arma de engaño más usada por el enemigo es introducir a las personas dentro de sí misma. Fue el instrumento usado con Jesús en el desierto “Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.” Mateo 4:2, le dijo: “piensa en ti mismo tienes hambre ya es justo que comas” pero Jesús se resistió a pensar en sí mimo aun cuando realmente tenía hambre, y le dijo: “Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” Las siguientes tentaciones llevaron la misma tónica: “lánzate porque tu eres muy especial para Dios y de seguro te salvará” pero Jesús le dijo: “No tentarás al Señor tu Dios.” Mateo 4:7 y luego le dijo: “Ahórrate todos los sufrimientos que vas a pasar” “ ...Todo esto te daré, si postrado me adorares. Entonces Jesús le dijo:... Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.” Cuando se piensa en sí mismo se le está dando el primer lugar a los principios del enemigo y cae postrado ante la ideología del mal convirtiéndose el hombre en adorador de Satanás. 

14 de julio

Condiciones para orar correctamente 3era parte

“Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración.” Romanos 12:2

   En el día de ayer quedó claro como bajo parámetros egoístas no podemos esperar la intervención de Dios en los asuntos de la vida ya que sería para apoyar algo contrario a su gobierno, por esta razón es muy importante olvidarse de sí mismo y proyectarse hacia los demás. Hoy se destacará otra condición indispensable para lograr una comunicación efectiva entre Dios y el hombre, como lo es la perseverancia.

     La sierva de Dios dijo: “La perseverancia en la oración ha sido constituida en condición para recibir. Debemos orar siempre si queremos crecer en fe y en experiencia. Debemos ser "perseverantes en la oración" (Romanos 12: 12). "Perseverad en la oración, velando en ella, con acciones de gracia". (Colosenses 4: 2). El apóstol Pedro exhorta a los cristianos a que sean "sobrios, y vigilantes en las oraciones" (1 S. Pedro 4: 7). San Pablo ordena: "En todas las circunstancias, por medio de la oración y la plegaria, con acciones de gracias, dense a conocer vuestras peticiones a Dios" (Filipenses 4: 6). "Vosotros empero, hermanos,... - dice Judas - orando en el Espíritu Santo, guardaos en el amor de Dios" (S. Judas 20, 21). Orar sin cesar es mantener una unión no interrumpida del alma con Dios, de modo que la vida de Dios fluya a la nuestra; y de nuestra vida la pureza y la santidad refluyan a Dios.” El camino a Cristo. Pág. 97. 

     Si la comunicación con Dios a través del estudio de su palabra interpretada correctamente no se mantiene todos los días, sino que por el contrario se limita solo a ciertos días entre semana y muy especialmente al sábado, el carácter no podrá ser trasformado. Es indispensable establecer el estudio de la Biblia con sus respectivas meditaciones y profundas reflexiones como un hábito diario y constante. 

     La oración es el aliento del alma. Así como se necesita la respiración para mantener la vida del cuerpo, así es necesario la comunión con Dios a través del estudio de su palabra para poder mantener viva las facultades de la mente y poder ser transformados a la imagen de Dios. “Es necesario ser diligentes en la oración; ninguna cosa os lo impida. Haced cuanto podáis para que haya una comunión continua entre Jesús y vuestra alma” Idem. Pág. 98. Sin un estudio diario y sistemático de la Biblia acompañado de las vivencias y aplicaciones al quehacer diario nadie podrá ser transformado a la imagen de Dios.

 15 de julio

Lugares de oración

“No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” Hebreos 10:25 

     La cita comentada ayer de Elena de White sigue diciendo: “Aprovechad toda oportunidad de ir donde se suela orar. Los que están realmente procurando estar en comunión con Dios, asistirán a los cultos de oración, fieles en cumplir su deber, ávidos y ansiosos de cosechar todos los beneficios que puedan alcanzar. Aprovecharán toda oportunidad de colocarse donde puedan recibir rayos de luz celestial. Debemos también orar en el círculo de nuestra familia; y sobre todo no descuidar la oración privada, porque ésta es la vida del alma. Es imposible que el alma florezca cuando se descuida la oración. La sola oración pública o con la familia no es suficiente. En medio de la soledad abrid vuestra alma al ojo penetrante de Dios. La oración secreta sólo debe ser oída del que escudriña los corazones: Dios. Ningún oído curioso debe recibir el peso de tales peticiones. En la oración privada el alma está libre de las influencias del ambiente, libre de excitación. Tranquila pero fervientemente se extenderá la oración hacia Dios. Dulce y permanente será la influencia que dimana de Aquel que ve en lo secreto, cuyo oído está abierto a la oración que sale de lo profundo del alma. Por una fe sencilla y tranquila el alma se mantiene en comunión con Dios y recoge los rayos de la luz divina para fortalecerse y sostenerse en la lucha contra Satanás. Dios es el castillo de nuestra fortaleza.”El camino a Cristo Pág. 98 

     En la lista de lugares de oración o estudio profundo de los principios de Dios se mencionan; La iglesia o lugar donde públicamente se estudie la Biblia, el circulo de la familia y la oración privada. 

     La iglesia esta llamada a convertirse en el centro de expansión y proclamación de la verdad para el verdadero pueblo de Dios y luego para el mundo. Congregarse entonces no es solo ir todos los miembros a un lugar, esto lo hacen grupos seculares, sino reunirse en un estudio profundo de las Escrituras donde todos tengan los mismos puntos de vista y se pueda llegar a desarrollar los principios puros del reino de Dios. Por eso Pablo dijo: “no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre...” Hebreos 10:25 

     La oración o culto familiar también es muy importante y sobre todo la profeta del Señor advierte de la importancia de estudiar de manera privada los contenidos comunes obtenidos en los cultos de genuina oración. 

16 de julio

Se debe orar en el nombre de Jesús

“En aquel día pediréis en mi nombre; y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado, y habéis creído que yo salí de Dios.” Juan 16: 26,27 

     La palabra “nombre” en la Escritura denota carácter y se puede ver muy claramente en el siguiente texto: “Y Jehová descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de Jehová. Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad;” Éxodo 34:5,6. La proclamación del nombre de Jehová fue justamente la muestra de los atributos de su carácter. 

     Jesús les explicaba a sus discípulos cómo debían buscar el auxilio divino dándoles las instrucciones de pedir en su nombre, es decir, con un carácter en vías de la restauración y según los principios del gobierno de Dios. En el texto base se puede notar claramente esta idea cuando Jesús les explica a sus discípulos como el Padre mismo los amaba. 

     Se debe entender “amar” como la expresión misma del carácter de Dios. La Biblia dice: “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” 1 Juan 4:8 por lo tanto cuando se hace referencia al amor de Dios hacia alguien o algo se está diciendo que ese algo o ese alguien está sustentado en los principios del reino de Dios ya sea por no haber caído o por haber caído y aceptado el plan de salvación.

    “Orar en nombre de Jesús es más que una mera mención de su nombre al principio y al fin de la oración. Es orar con los sentimientos y el espíritu de Jesús, creyendo en sus promesas, confiando en su gracia y haciendo sus obras. Dios no pretende que algunos de nosotros nos hagamos ermitaños o monjes, ni que nos retiremos del mundo a fin de consagrarnos a los actos de adoración. Nuestra vida debe ser como la vida de Cristo, que estaba repartida entre la montaña y la multitud. El que no hace nada más que orar, pronto dejará de hacerlo o sus oraciones llegarán a ser una rutina formal.”El camino a Cristo. Pág. 101 

     Para que el estudio sea efectivo, se debe aplicar a la vida diaria todas las enseñanzas obtenidas en el momento devocional, a esto se refiere la cita al comentar que no se tiene por que ser ermitaños, sino por el contrario el conocimiento debe ser llevado a la practicar en la vida social. Si el estudio se limita solo a aprender sin practicar pronto se dejará de hacer, convirtiéndose en una rutina formalista.

 17 de julio

Un ambiente de oración

“Para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.” 1 Timoteo 3:15

   En los inicios de la iglesia los cultos regulares eran dedicados al estudio profundo de la Biblia y se tenía como norma de interpretación, el método implementado por Guillermo Millar, en el cual cada palabra se le asignaba un significado de acuerdo a su contexto. Este método, ahora apoyado por Elena de White, se convertía en el parámetro de estudio bíblico de la denominación. Las esencias y los patrones eran expuestos ante la gente en las reuniones o cultos tal como se había hecho en el gran despertar Millerita.

  “Todas las clases de la sociedad se agolpaban en las reuniones de los adventistas. Ricos y pobres, grandes y pequeños ansiaban por varias razones oír ellos mismos la doctrina del segundo advenimiento. El Señor contenía el espíritu de oposición mientras que sus siervos daban razón de su fe. A veces el instrumento era débil; pero el Espíritu de Dios daba poder a su verdad. Se sentía en esas asambleas la presencia de los santos ángeles, y cada día muchas personas eran añadidas al número de los creyentes. Siempre que se exponían los argumentos en favor de la próxima venida de Cristo, había grandes multitudes que escuchaban embelesadas. No parecía sino que el cielo y la tierra se juntaban. El poder de Dios era sentido por ancianos, jóvenes y adultos. Los hombres volvían a sus casas cantando alabanzas, y sus alegres acentos rompían el silencio de la noche. Ninguno de los que asistieron a las reuniones podrá olvidar jamás escenas de tan vivo interés.” El conflicto de los siglos Pág. 419

   Este tipo de ambiente de estudio y de profundo interés por conocer cada vez más de la verdad del Señor es el ambiente de oración. Elena de White plantea la necesidad de aprovechar correctamente este tipo de lugares “Sufrimos una pérdida cuando descuidamos la oportunidad de asociarnos para fortalecernos y edificarnos mutuamente en el servicio de Dios. Las verdades de su Palabra pierden en nuestras almas su vivacidad e importancia. Nuestros corazones dejan de ser alumbrados y vivificados por la influencia santificadora y declinamos en espiritualidad. En nuestra asociación como cristianos perdemos mucho por falta de simpatías mutuas. El que se encierra completamente dentro de sí mismo no está ocupando la posición que Dios le señaló... si todos los cristianos se asociaran, hablando entre ellos del amor de Dios y de las preciosas verdades de la redención, su corazón se robustecería y se edificarían mutuamente.” El Camino a Cristo Págs. 101, 102.

 18 de julio

La oración de labios 

“Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti.” Juan 17:1

     Hasta ahora se ha planteado la oración como una vivencia profunda de los principios de Dios aprendidos del estudio de su palabra utilizando el correcto método interpretativo y permitiendo voluntariamente la manifestación de éstos en la vida práctica del individuo. 

     Esta definición nos lleva entonces a manejar la oración como conformada por dos partes: El conocer y el hacer, o dicho de otra manera: la teoría y la práctica. Estas dos partes de la oración tienen su señal visible cuando se practican correctamente. Se debe recordar cómo se ha demostrado teológicamente la utilización por parte del Señor de las señales visibles para mostrar los cambios internos debido a la imposibilidad del universo de conocer los motivos o pensamientos. 

     Así se puede entender como señal visible de la primera parte de la oración, a saber la del estudio profundo, la asistencia a la iglesia y la unión de la familia como grupo a estudiar. Cuando el pueblo de Israel se congrega alrededor del santuario se estaba dando esta señal visible de profundo estudio de los principios de Dios, los cuales para ellos estaban contenidos en el Tabernáculo. Dios les dijo: “sino que pondrás a los levitas en el tabernáculo del testimonio,..; ellos llevarán el tabernáculo y todos sus enseres, y ellos servirán en él, y acamparán alrededor del tabernáculo.” Números 1:50 

     La otra parte de la oración, a saber, el hacer o praxis social de lo aprendido también tiene su señal visible, esta es justamente la oración de labios u oración audible, la cual debe connotar una profunda práctica del conocimiento obtenido por medio de la preparación. Por esta razón Jesús en muchas ocasiones practicó la oración de labios la cual llevaba como objetivo enseñar a sus discípulos las vivencias profundas de las órdenes y preceptos de Dios. 

     Muy especialmente antes de ser entregado Jesús oró de manera audible delante de sus discípulos y su oración es un resumen magistral de toda su labor en la tierra. Ese debe ser el objetivo de las oraciones audibles en una entidad corporativa o iglesia, resumir todo lo expuesto de tal manera de dar la señal visible como grupo de lo aprendido y de lo practicado.

 19 de julio

La oración de Daniel 

“Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes.” Daniel 6:10

     Al entender el contexto donde se encuentra la declaración del texto base se comprenderá como a Daniel por ser profeta del Señor le tocaba dar una señal visible corporativa de unión con Dios, la cual era imposible establecer ahora por la congregación por causa de la devastación realizada por Babilonia en Jerusalén, donde el Santuario y todos sus utensilios fueron destruidos o llevados a los templos paganos del imperio. Bajo esta situación Daniel inspirado por Dios, para mantener en la mente de los israelitas la participación en las ceremonias del santuario, las cuales buscaban crear la necesidad de preparación del pueblo, todos los días se arrodillaba de manera pública en la dirección donde se encontraría el santuario si estuviera establecido. Esto lo hacía Daniel en las horas del holocausto. 

     El comentario bíblico adventista registra: “Abiertas las ventanas: ... Las ventanas abiertas de Daniel se abrían hacia Jerusalén, la ciudad de la que había salido siendo muchacho y la cual probablemente nunca volvió a ver. Ver 1 Rey. 8: 33, 35; Sal. 5: 7; 28: 2 con referencia a la costumbre de volverse hacia Jerusalén a orar antes de ser entregado. Era esto lo que hacía Daniel al abrir las ventanas de su habitación en Babilonia cuando oraba” 

“Tres veces al día: Según las tradiciones posteriores judías, la oración elevada tres veces al día debía ofrecerse a la tercera, sexta y novena horas del día (se contaban las horas desde la salida del sol). La tercera hora y la novena correspondían con la hora del sacrificio de la mañana y de la tarde...” 

Las tres oraciones diarias de Daniel tenían un propósito muy bien definido, preservar la necesidad de mantenerse en comunión con Dios a través de la participación de sus principios en la mente de los israelitas, para poder conseguir la verdadera liberación. Lastimosamente este símbolo fue perdiendo su significado y luego los judíos ortodoxos lo tomaron como una forma metódica más de sus costumbres sin sentido. Si alguien establece en su mete la necesidad de estudiar profundamente la Biblia y lo hace todos los días ya no tiene necesidad de practicar este símbolo por haberse conseguido con la realidad que se perseguía. 

Las oraciones de labios tendrán valor cuando estén exteriorizando una condición mental de total apego y necesidad de conocer y hacer la voluntad de Dios. 

20 de julio

¿Por qué orar?

“Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro amor para con todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones.” Efesios 1: 15,16 

     A continuación se explicarán algunos textos del Nuevo Testamento analizados ahora bajo la definición correcta de oración, para poder extraer de ellos lecciones importantes de este proceso comunicacional con Dios. 

     En el capítulo uno de Efesios el Apóstol Pablo inicia con una especie de salmo de alabanza a Dios por haberlos escogidos, a él como ministro y a quienes “habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.” Efesios 1: 13,14. 

     Bajo ese contexto se menciona la razón o el por qué no cesa de dar gracias a Dios por esas personas. Cuando en la Escritura se menciona el “dar gracias” por algo está asociado con la manifestación de alguna acción visible para el beneficio de los individuos a quienes se les dan gracias. Según el desarrollo del texto Pablo da gracias haciendo memoria de ellos en sus oraciones, ésa es la acción. 

     Se puede entender entonces como Pablo, cuando entraba en comunión profunda con Dios a través del estudio dedicando su vida al conocimiento de la verdad, no lo hacía pensando en sí mismo o por restaurarse o salvarse, sino más bien para poder ayudar a aquellos quienes habían aceptado la verdad del plan de salvación y ahora necesitaban de un instrumento humano para llegar a conocer más profundamente de las verdades de Dios. 

Ésa era la razón por la cual Pablo oraba: para ayudar a los hermanos en la fe a vestirse “de toda armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.” Efesios 6:11. El gran anhelo y preocupación de Pablo era servir de ayo a quienes voluntariamente aceptaron el plan de Dios. Por esa razón se preparaba cada día más y se entregaba en un servicio abnegado trabajando “a tiempo y fuera de tiempo; redarguye[ndo], …exhorta[ndo] con toda paciencia y doctrina” 2 Timoteo 4: 2. “No nos pertenecemos. Hemos sido comprados por precio, para glorificar a Dios con nuestros cuerpos y espíritus, que le pertenecen. Debe realizarse una obra. Hay una labor fiel que realizar en su vida. Y a cada hombre se le asigna su tarea.”Alza tus ojos. 22 de julio.

 21 de julio

Se ora por amor a Dios y al prójimo.

“Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados; esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.” Romanos 1: 11,12

     La preparación personal por medio de la verdadera oración, es decir, por la comunión con Dios a través de un estudio profundo de su palabra para poder lograr asimilarla y servir de ejemplos a otros es muy necesaria en estos días. 

“Estamos ocupados en una obra grande, y hay muchas oportunidades para el servicio en varios ramos. Oren todos fervientemente para que Dios los guíe por los debidos canales de servicio. Los obreros de Dios no deben descuidar ninguna oportunidad de ayudar a otros en toda forma posible. Si buscan abnegadamente a Dios para hallar consejo, su Palabra, que trae salvación, los guiará. Hallarán trabajo a la mano derecha y a la mano izquierda, y harán lo mejor que pueden para quitar de las mentes de otros toda duda y toda dificultad en la comprensión de la verdad. El Espíritu de Dios hará que sus labores sean eficaces. El Señor llama a hombres que estén listos en todo instante, que estén preparados para hablar palabras a tiempo y fuera de tiempo que llamen la atención y convenzan el corazón. El reino de Dios no consiste en ostentación externa. La luz no se recibirá siguiendo planes egoístas, sino mirando a Jesús, siguiendo la dirección de Cristo, y no las suposiciones de los hombres. El reino de Dios es justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo.”Testimonio para los ministros Págs. 505,506 

     Esta labor debe ser el móvil principal para cuantos desean entrar en comunión profunda con Dios. Pablo en el primer capítulo del libro a los romanos deja ver su amor desinteresado por estos hermanos de la siguiente manera: “sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones, rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros.” Romanos 1:9,10. Este ministro buscaba la dirección de Dios y su aprobación a través de la comunión con Él para poder ir con los hermanos y ayudarlos. Se debe notar como no pretendía ayudar a las personas con la oración misma, como plantean hoy quienes defiende la oración mística. Buscaba la aprobación divina para poder ir y así instruirlos. “Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados; esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.” Romanos 1: 11,12 

22 de julio

¿Para qué orar?

“Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él” Efesios 1: 18 

     La utilidad, es otro de los aspectos importantes para definir correctamente la oración, ahora cuando se ha entendido como se estaba manejando una definición sin sentido y proveniente del enemigo. 

     El texto base resulta muy claro para definir la utilidad de entrar en comunión con Dios planteando cómo se busca cultivar una disposición mental (espíritu) para hacer práctica la verdad en la vida (sabiduría) y poder así recibir una mayor revelación de la voluntad de Dios para con nosotros (conocimiento de él). 

     Al entender cual es la voluntad de Dios el verdadero hijo sabrá cómo actuar en cada situación y hacia donde apuntar sus esfuerzos en la lucha contra sus propias posiciones. Alguien preparado para esto a través del estudio de las Escrituras podrá entonces ayudar a otros a lograrlo también. 

     El objetivo final de la preparación individual es muy alto y elevado ya que según lo plantea el Apocalipsis “Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.” Apocalipsis 10:11. Esto implica el estar involucrado en el establecimiento del reino de Dios o conflicto final entre el bien y el mal. 

     “Instrumentos satánicos en forma humana participarán en este último gran conflicto para oponerse al establecimiento del reino de Dios. Y en el campo de lucha habrá también ángeles celestiales con apariencia humana. Los dos grupos opositores continuarán existiendo hasta que se cierre el gran capítulo final de la historia de este mundo. Los instrumentos satánicos están en cada ciudad. No podemos permitirnos el lujo de estar desprevenidos ni por un solo momento. Los cristianos verdaderos y firmes orarán cada vez más y hablarán menos de asuntos de poca importancia. De sus labios saldrán más y más testimonios definidos para animar a los débiles y los necesitados. Este no es un tiempo cuando el pueblo de Dios ha de mostrarse débil. Que todos sean estudiantes diligentes de la Palabra. Debemos ser fuertes en el Señor y en el poder de su fortaleza. No podemos vivir vidas descuidadas y ser al mismo tiempo cristianos genuinos (The Review and Herald, 5 de agosto de 1909).” Mensajes selectos tomo 2. Pág. 441 

23 de julio

Conceptos nuevos en la época de Jesús

“Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos.” Lucas 11:1 

     En el tiempo actual así como en la época de Jesús la actividad de la oración se había vuelto un instrumento formalista utilizado por los religiosos para demostrar su gran profesión de fe cuando en realidad estaban totalmente separados de las esencias mismas de la verdad divina: los principios modeladores del carácter. “... y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.” Mateo 23:23 

     Con el ministerio de Jesús y de Juan, al levantar la verdad, se definieron los “nuevos” conceptos de los términos básicos de manera vivencial. Estos reformadores condenaron severamente las formas vacías de cristianismo prevalecientes en esa época. Con respecto a la oración Jesús dijo: “Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.” Mateo 6:5. Se había tomado la oración audible como un fin en si misma buscando con ella solo beneficios personales. 

     Pero Jesús le dio el correcto sentido a la expresión “orar” diciéndoles “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.” Mateo 6:6,7. 

     Con estas instrucciones dadas por Jesús, mostró cómo la oración audible no es sino la señal visible de lo ocurrido internamente, por lo tanto debe ser secreta, es decir, proviene de cambios dados de adentro hacia fuera como la acción de la levadura: “Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.” Mateo 13:33. 

     También enseñó como la genuina oración no busca formas de religión vacías sino por el contrario cambios profundos de las prioridades y posiciones mentales heredadas y cultivadas, los cuales serán recompensados por Dios aun cuando los hombres lo denigren. 

24 de julio

¿Cómo orar?  

“Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.” Marcos 1:35

     Los discípulos no habían visto a otra persona en quien se pudieran mostrar de manera tan clara principios diferentes y desconocidos por toda la comunidad judía. Ahora, ante sus ojos alguien vivía cabalmente lo aprendido en las sinagogas de manera formalista y le daba a cada enseñanza un frescor muy notable y profundo haciendo muy atractivo el reino de los cielos. Por eso los discípulos le dijeron “Enséñanos a orar”. 

     De manera vivencial Jesús les enseñó a sus discípulos la forma correcta de orar. La Escritura narra cómo se levantaba muy de mañana para realizar esta práctica. La palabra “levantarse” denota un cambio voluntario de posición o el asumir una responsabilidad de manera definida. Para orar correctamente se debe tomar el compromiso del llamado hecho por Dios en estos momentos finales de la historia para consolidar su reino en esta tierra. 

     Este llamado es hecho en los albores de la luz de la verdad, después del paréntesis laodicense, por eso dice el texto: “muy de mañana”. El momento de levantamiento de la verdad se produce en una de las épocas más oscuras de la iglesia de Dios cuando aun los conceptos básicos de renuncia y respeto de jerarquía son desconocidos por la totalidad de los líderes de la iglesia. 

   “... Él les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido. Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios.” Marcos 1: 36-39. Después de entender el tiempo y asumir la responsabilidad gracias a la oración o comunión con Dios es cuando, organizados por el ministro de la época se puede salir a predicar la verdad y sacar las posiciones mentales contrarias al Señor (demonios) las cuales se encuentran en la mente de los profesos hijos de Dios. Solo un claro entendimiento de la misión y una voluntaria disposición a gastarnos y ser gastados para el evangelio harán tener la suficiente autoridad para exponer la verdad pura del Señor y aclarar el entendimiento de este pueblo laodicense. Por eso es muy necesario “velar y orar”. 

    Ya no es tiempo de “usar vanas repeticiones”, es decir, de hacer cosas por tradiciones o costumbres sin saber lo que está de fondo. Hoy se pide del pueblo de Dios perfecto conocimiento y entrega total de su ser para lograr los objetivos planteados por el evangelio.

 25 de julio

Aptitudes correctas al orar

“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” Mateo 6:9

     En el libro de Mateo capítulo seis se concreta muchas de las instrucciones de Jesús en cuanto a la oración. Se les muestra a los discípulos la necesidad de no buscar el benéfico propio sino el de quienes los rodeen. Señalándoles además, el uso formalista de normas como un problema con el cual se impide el verdadero logro de los benéficos de la comunión con Dios. Ahora Jesús les presenta la llamada “oración modelo” donde se concretan, de manera muy práctica las aptitudes indispensables para entrar en profunda y verdadera comunión con el Padre Celestial. 

     Como es claro, el Padre nuestro no fue dado para repetirlo como tal, eso sería literalismo, sino para extraer de él esas enseñanzas en esencias mostradas a través de palabras cuyo significado se muestra en la misma Biblia. Las características en esencias necesarias para entrar en comunión con Dios y adorarlo correctamente toman para esta dispensación una relevancia muy especial al reconocer el momento profético vivido y la imperioso necesidad de personas donde se encarnen de manera práctica y como resultado de la utilización correcta de las capacidades mentales, todos los principios del reino de los cielos. 

     Jesús dijo: “Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos,” Mateo 6:9. La primera expresión denota un vínculo importante el cual debe ser reconocido por el hombre si quiere acercarse a Dios logrando la comunión. Ser padre indica tener estructuras genéticas iguales, es decir, compartir la imagen de alguien, por lo tanto el hombre al ser creado a imagen de Dios tenía a Dios por Padre. 

     Este vínculo se pierde desde el momento cuando Adán como primogénito de la creación acepta otra ideología en su mente, lo cual destruye la genética similar a la de Dios adquiriéndose una contraria (enemiga) conocida como “naturaleza pecadora”. Con esta naturaleza el hombre se convierte en hijo del diablo. Jesús dijo: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.” Juan 8:44. 

26 de julio

Padre nuestro 

“Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.” 1 Juan 3:2

     Con la obra sustitutiva de Jesús al declarar justa nuestra naturaleza pecadora y postergar las consecuencias de los actos pecaminosos se logra volver a la raza humana a hacerse de nuevo hijos de Dios. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvado por él.” Juan3:16,17 

     Con la puesta en marcha del plan de salvación ahora de manera real se hace legal ante el cielo la vuelta del mundo al redil divino, razón por la cual “ahora somos hijos de Dios”, por supuesto aun no se a concretado toda la labor en esta raza, es decir, “aún no se ha manifestado lo que hemos de ser;” ahora cada individuo debe escoger, conciente y razonablemente después de haber obtenido el conocimiento de la verdad, si acepta o no el camino abierto por Dios para restaurarnos a la plenitud de su imagen e incluso a su semejanza. 

     Sin embargo, al aceptar el plan de salvación de manera consiente entendiendo la necesidad apremiante de cambiar y de tener todo por basura por el deseo profundo y sincero de adquirir el carácter de Dios, ya podemos ser declarados justos y recibir las primicias del Señor como lo plantea Pablo en el siguiente texto: “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.” Romanos 8:14-17. Así el primer paso para poder entrar en una verdadera y legítima comunión con Dios, es decir, para poder orar, es haber comprendido y aceptado de manera voluntaria y conciente la condición donde se encontraba la humanidad y la necesidad de un sustituto. Reconociendo en Jesús el personaje idóneo par realizar esa sustitución y poder legalizar la raza. Es necesario poder entender las palabras de Juan el bautista cundo dijo: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” Juan 1:29

 27 de julio

Que estás en el cielo

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí" Gálatas 2: 20 

     La expresión “que estás en el cielo” del Padre nuestro denota una aceptación total y voluntaria de la condición deplorable del ser interno del hombre, donde los parámetros de evaluación y de juicio están totalmente degenerados por conceptos y motivos basados en una estructura conceptual pecadora, es decir, con la ideología del enemigo. Si no se hace ese reconocimiento profundo y sincero el cual lleva a Pablo a decir lo expresado en el texto base e incluso a comentar: “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle...” Filipenses 3:7-10 no podremos llegar a estar en verdadera comunión con Dios. 

     A fin de conocer a Dios profundamente, Pablo estimaba todos sus parámetros, posiciones mentales y juicios como basura, es decir, él supo reconocer que los correctos principios de vida no estaban en sí mismo ni en esta tierra, sino en los cielos de donde había venido la salvación. Ese mismo reconocimiento lo deben hacer todos quienes deseen de verdad orar a Dios. 

     “Dios no aceptará nada menos que una rendición incondicional... La santidad consiste en estar permanentemente de acuerdo con Dios. ¿No lucharemos para ser lo que Cristo tanto desea que seamos, es a saber, cristianos en hechos y en verdad, para que el mundo pueda ver en nuestras vidas una revelación del poder salvador de la verdad?” Cada día con Dios 18 de mayo. 

     La rendición total involucra el no aceptar los cultivados y heredados parámetros de acción, los valores de lo bueno y malo, “Debemos caer sobre la Roca y ser quebrantados, antes que podamos ser levantados en Cristo. El “yo” debe ser destronado, el orgullo debe ser humillado, si queremos conocer la gloria del reino espiritual. Los judíos no querían aceptar la honra que se alcanza por la humillación. Por lo tanto, no quisieron recibir a su Redentor.” El Deseado de todas las gentes. Pág. 39 

28 de julio

Santificado sea tu nombre 

“Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos." Juan 15:7,8

     “Para santificar el nombre del Señor se requiere que las palabras que empleamos al hablar del Ser Supremo sean pronunciadas con reverencia. "Santo y temible es su nombre"." Nunca debemos mencionar con liviandad los títulos ni los apelativos de la Deidad." Por la oración entramos en la sala de audiencia del Altísimo y debemos comparecer ante él con pavor sagrado. Los ángeles velan sus rostros en su presencia. Los querubines y los esplendorosos y santos serafines se acercan a su trono con reverencia solemne. ¡Cuánto más debemos nosotros, seres finitos y pecadores, presentarnos en forma reverente delante del Señor, nuestro Creador! Pero santificar el nombre del Señor significa mucho más que esto. Podemos manifestar, como los judíos contemporáneos de Cristo, la mayor reverencia externa hacía Dios y, no obstante, profanar su nombre continuamente. "El nombre de Jehová" es: "Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad...; que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado". Se dijo de la iglesia de Cristo: "Se la llamará: Jehová, justicia nuestra". Este nombre se da a todo discípulo de Cristo. Es la herencia del hijo de Dios. La familia se conoce por el nombre del Padre. El profeta Jeremías, en tiempo de tribulación y gran dolor oró: "Sobre nosotros es invocado tu nombre; no nos desampares".” Discurso del maestro Jesucristo. Pág. 91,92. 

     Definitivamente el nombre de Dios es su carácter, y reflejar ese carácter en la vida diaria es con lo cual santificamos su nombre en esta tierra. “En todo acto de la vida, debemos manifestar el nombre de Dios. Esta petición exige que poseamos su carácter. No podemos santificar su nombre ni representarlo ante el mundo, a menos que en nuestra vida y carácter representemos la vida y el carácter de Dios. Esto podrá hacerse únicamente cuando aceptemos la gracia y la justicia de Cristo.” Ídem Pág. 92.

     Solo si cultivamos con un esfuerzo constante, luchando contra las propias inclinaciones heredadas y cultivas del mal carácter llevando los frutos correctos de la permanencia en la verdad se podrá glorificar a Dios que está en los cielos. Por eso dice el texto base: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto”. 

29 de julio

Venga tu reino

“Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzara a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe." Mateo 24:48-50

     Otros de los consejos dados por Jesús en la “oración modelo” para poder orar correctamente es llegar a entender la proximidad de su regreso y de la terminación del conflicto. En el libro de Mateo, en el marco del mayor sermón profético predicado por Jesús, el maestro enseñó esta verdad con una parábola, dijo: “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.” Mateo 24: 45, 46.

     La expectativa del pronto regreso de Jesús produce un efecto muy profundo en la mente del ser humano permitiéndole tomar las mayores y mejores decisiones y manifestar los atributos santos del carácter de Dios. Aun cuando ciertamente Jesús no vendría en los tiempos de los grandes héroes bíblicos, Dios siempre les puso esa expectativa en sus mentes. Juan, Pablo, Pedro, Job e incluso Enoc séptimo desde Adán ya profetizaba “diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares,” Judas 14.

   La misma parábola de Jesús deja ver claramente cuál es la disposición de Dios con respecto a la expectativa de su venida mostrando los resultados producidos en la vida de los seres humanos al aceptar una de las dos premisas, a saber, la pronta venida de Jesús o el retraso de este evento. 

     A quienes dicen en su mente o corazón mi Señor tarda en venir se les reproducen los frutos del carácter del enemigo y comienza a pensar solo en sí mismo golpeando a sus consiervos para poder alcanzar sus metas terrenales haciéndose habitantes o ciudadanos de este reino del enemigo. Por otra parte quienes de manera conciente y razonable, inspirados por un estudio serio y profundo de la Palabra llegan a comprender la cercanía de su Señor, darán el alimento o conocimiento de Dios en el tiempo profético correcto, a todos cuantos estén a su alrededor, olvidándose de sí mimo y entregándose a un servicio abnegado y se sentirán extranjeros y peregrinos en esta tierra. 

     Por esta razón el Señor Jesús dijo: “Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá.” Mateo 24: 46,47

 30 de julio

Hágase tu voluntad 

“Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra." Mateo 6:10

     Si se quiere orar profundamente debemos luchar con los conceptos y formas de vivir de una naturaleza pecadora hasta someterla a la voluntad de Dios y nunca dejar que las decisiones sean tomadas por los motivos incorrectos provenientes de una mente degenerada por la ideología del mal. 

     Elena de White escribió: “Cristo no nos ha dado la seguridad de que sea asunto fácil lograr la perfección del carácter. Un carácter noble, cabal, no se hereda. No lo recibimos accidentalmente. Un carácter noble se obtiene mediante esfuerzos individuales, realizados por los méritos y la gracia de Cristo. Dios da los talentos, las facultades mentales; nosotros formamos el carácter. Lo desarrollamos sosteniendo rudas y severas batallas contra el yo. Hay que sostener conflicto tras conflicto contra las tendencias hereditarias. Tendremos que criticarnos a nosotros mismos severamente, y no permitir que quede sin corregir un solo rasgo desfavorable...Un carácter formado a la semejanza divina es el único tesoro que podemos llevar de este mundo al venidero. Los que en este mundo andan de acuerdo con las instrucciones de Cristo, llevarán consigo a las mansiones celestiales toda adquisición divina... Cuando la voluntad del hombre coopera con la voluntad de Dios, llega a ser omnipotente. Cualquier cosa que debe hacerse por orden suya, puede llevarse a cabo con su fuerza. Todos sus mandatos son habilitaciones... El carácter es poder. El testimonio silencioso de una vida sincera, abnegada y piadosa, tiene una influencia casi irresistible.”Dios nos cuida. Noviembre 25.

     “Quien contemple a Cristo en su abnegación y en su humildad de corazón, no podrá menos que decir como Daniel: "Mi fuerza se cambió en desfallecimiento". El espíritu de independencia y predominio de que nos gloriamos se revela en su verdadera vileza, como marca de nuestra sujeción a Satanás. La naturaleza humana pugna siempre por expresarse; está siempre lista para luchar. Mas el que aprende de Cristo renuncia al yo, al orgullo, al amor por la supremacía, y hay silencio en su alma. El yo se somete a la voluntad del Espíritu Santo. No ansiaremos entonces ocupar el lugar más elevado. No pretenderemos destacarnos ni abrirnos paso por la fuerza, sino que sentiremos que nuestro más alto lugar está a los pies de nuestro Salvador. Miraremos a Jesús, aguardaremos que su mano nos guíe y escucharemos su voz que nos dirige.” El discurso del maestro. Pág.18

 31 de julio

Orad por vuestros enemigos

“Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen." Mateo 5:43,44

     El genuino concepto de orar se puede aplicar a todos y cada uno de los textos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento dejando enseñanzas muy ennoblecedoras y profundas, las cuales modelan el carácter, como las aprendidas con el “Padre nuestro”. Para cerrar este estudio se analizará a luz de este concepto la petición hecha por Jesús de “orar por los enemigos”. 

     En el texto base se presenta ese pedido de Jesús precedido de la declaración “... Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen...”. Los términos “amar”, “enemigos” y “bendecir” al entenderlos en la esencias dan un sentido especial al texto. Amar se define en la Escritura como expresar hacia alguien los principios puros del carácter de Dios, es decir, buscar el beneficio de esa persona sin importar los sacrificios o penalidades por las cuales haya que pasar. Esa fue la actitud de Jesús según lo expresó Pablo: “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, no que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.” Filipenses 2:5-8.

   Por su parte “bendecir” indica llevar al individuo a la unión con Dios, mientras que “enemigo” es quien tiene una ideología contraria a Dios, este término no denota sentir rabia, ni desprecio por alguien como se define en la sociedad. Después de esta declaración fue cuando Jesús dijo: “y orad por los que os ultrajan y os persiguen”. Según la estructura literaria del texto “orar” está precedida por las expresiones: amar, bendecir y hacer el bien, las cuales denotan todas, acciones para ayudar o beneficiar a quienes no comparten las mismas estructuras conceptuales del Señor. 

     Así se puede concluir que cuando en la Biblia se pide orar por los enemigos no se refiere a hacer mención de sus nombres en las oraciones de labios sino a prepararse cada vez más para llevarles el conocimiento de la verdad a quienes no lo tienen y poder entonces así cumplir la misión necesaria par la venida de Jesús.

Agosto: El Evangelismo

01 de agosto: Definición de Evangelio 

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.” Mateo 24:14 

Este mes se analizará lo referente al “Evangelismo” dentro de la iglesia y sus implicaciones en el campo doctrinal así como también los métodos evangelísticos practicados por los pioneros adventistas y los objetivos que busca esta actividad dentro del plan de Dios. Comencemos por definir el término “Evangelio” por ser la raíz de la expresión “Evangelismo”. Según el diccionario bíblico adventista evangelio viene del: “(gr. euanguélion, "buenas nuevas"). Mensaje que proclama el cristianismo: salvación por medio de Jesucristo. Estas "buenas noticias" fueron reveladas en embrión desde el principio (Gn. 3:15; 12:3), Las "buenas nuevas" se describen como "el evangelio de Cristo" (Ro. 15:19; 2 Co. 4:4; etc.), "el evangelio de Dios" (Ro. 1:1) y el "evangelio de la gracia de Dios" (Hch. 20:24). Se lo llama un "misterio"* (Ef. 6:19). La frase "el evangelio del reino" (Mt. 9:35; Mr. 1:14; etc.) se refiere primariamente al evangelio del "reino de los cielos" o del "reino de Dios" (Mt. 12:28; 13:24; Mr. 1:15; Lc. 17:20, 21). Cristo ordenó a sus seguidores predicar el evangelio "a toda criatura" (Mr. 16:15, 16; cf Mt. 28:19; Hch. 1:8). La predicación del "evangelio del reino" a todo el mundo es una de las señales de la venida de Cristo (Mt. 24:14). En visión, Juan vio a un ángel con "el evangelio eterno" para predicarlo a "toda nación, tribu, lengua y pueblo" (Ap. 14:6).” Como se puede notar el diccionario plantea la connotación de la palabra “Evangelio” de acuerdo a la etimología griega del término de donde se traduce “buenas nuevas de salvación”. De acuerdo a esta definición podemos inferir que el evangelio gira en torno a la salvación del hombre y aun más la solución definitiva del problema del pecado en el universo por lo tanto se puede decir que es un mensaje donde está contenido la decisión de Dios en cuanto a la manera de enfrentar el problema del pecado o separación ideológica producida en el planeta tierra por la aceptación del primogénito Adán de principios contrarios a los del gobierno de Dios en su mente. Es por eso que la primera vez que se da este mensaje es el libro del Génesis cuando Dios le dijo a Adán: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañal” Génesis 3:15. Esta declaración representa el primer resumen profundo de la forma como Dios enfrentaría el problema del pecado dentro del planeta tierra, es decir, con la raza humana. 

  02 de agosto: Volver a ser amigos de Dios

 “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañal” Génesis 3:15.

 El texto base de hoy fue mencionado ayer como la primera vez que se predicó el evangelio a la raza humana, entendamos por qué. El problema del pecado está definido en el texto como una enemistad y el restablecimiento de la amistad siendo los personajes involucrados Dios, Satanás o serpiente y la raza humana representada por su primogénito Adán. Como la misma Escritura registra la raza humana fue creada por Dios a su imagen y semejanza: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” La expresión imagen se interpreta como una estructura ideológica semejante a la de Dios con la cual podían armonizar o habitar juntos. Al no haber armonía ideológica es imposible habitar juntos creándose la llamada enemistad, la cual es sinónima de desarmonía ideológica. Esta idea es expresada por el salmista cuando dijo: “¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es, Habitar los hermanos juntos en armonía!... Porque allí envía Jehová bendición, Y vida eterna.” Salmos 133. Si no hay armonía no hay revelación del conocimiento de Dios (bendición) y por lo tanto no habrá amistad. Así la promesa de Dios en Génesis 3:15 es devolver esa armonía ideológica o amistad entre Él y el hombre lo que equivale a decir a poner enemistad entre la raza y Satanás, por supuesto con un plan en el cual se respeten sus principios eternos de gobierno. Esa era la buena nueva de salvación y aun hoy permanece la promesa o evangelio. Es oportuno hacer notar aquí el contexto de este primer resumen del evangelio donde se nota en primera instancia como para poder predicar el correcto evangelio las personas deben estar conscientes del problema en sí del cual el evangelio lo salva o rescata. Esto se deja ver claramente cuando Dios antes de darles las “buenas nuevas” los confronta y les muestra donde están y lo que han hecho (Génesis 3:7-14) así como la situación desesperada en la cual se encuentran por su mal uso de la voluntad. Se debe recordar que el plan requiere la acción voluntaria y conciente del individuo y por lo tanto debe entender la problemática enfrentada para poder ejercer correctamente la voluntad. 

03 de agosto: El evangelio implica conocimiento

 “Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.” Génesis 3:21. 

Al remitirse al contexto donde se ve en acción al primer evangelista quien es Dios mismo, se puede notar como el evangelio también implica el conocimiento del plan de salvación de manera práctica donde se usan símbolos para explicarlo. “Cuando Adán, de acuerdo con las indicaciones especiales de Dios, presentó una ofrenda por el pecado, fue para él una ceremonia sumamente penosa. Tuvo que levantar la mano para tomar una vida que sólo Dios podía dar, para presentar su ofrenda por el pecado. Por primera vez estuvo en presencia de la muerte. Al contemplar la víctima sangrante en medio de las contorsiones de su agonía, se lo indujo a observar por fe al Hijo de Dios, a quien esa víctima prefiguraba, y que moriría como sacrificio en favor del hombre. Esta ceremonia, ordenada por Dios, debía ser un constante recordativo para Adán, como asimismo un reconocimiento penitencial de su pecado. Este acto de tomar una vida dio a Adán una impresión más profunda y perfecta de su trasgresión, que para expiarla se requirió nada menos que la muerte del amado Hijo de Dios. Se maravilló de la infinita bondad y del incomparable amor puesto de manifiesto al dar semejante rescate para salvar al culpable. Cuando Adán daba muerte a la víctima inocente, le parecía que estaba derramando con su propia mano la sangre del Hijo de Dios. Se dio cuenta de que si hubiera permanecido fiel al Señor y leal a su santa ley, jamás habrían muerto ni hombres ni animales. No obstante los sacrificios, al señalar hacia la gran y perfecta ofrenda del amado Hijo de Dios, le permitían vislumbrar una estrella de esperanza que iluminaba las tinieblas de su terrible futuro, y le proporcionaban alivio en su total desesperanza y ruina.” Historia de la redención Pág. 51,52. En aquella vestimenta y sacrificio señalado en el texto base, Dios les mostraba al hombre la manera como se podía resolver el problema brindándole el conocimiento necesario para ejercer correctamente su voluntad y participar concientemente del plan formulado por Dios. Con el evangelio el hombre debe ver la enormidad del pecado y entender lo profundo de este estado. El verdadero evangelio muestra lo realmente profunda que fue la caída del hombre, así como las implicaciones legales, haciendo conciente al hombre de la inmutabilidad y perfección de las leyes del universo así como también deja ver la gracia de Dios al consentir rescatarnos con un plan donde no se violan leyes y la base de abnegación donde se sustenta la coloca Él mismo.

 04 de agosto: El evangelio no elimina las consecuencias 

“Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.” Génesis 3:24

. Dentro del mismo contexto de la presentación del evangelio por parte de Dios al hombre se deja ver también como el evangelio o plan de salvación no libera al hombre de las consecuencias que deben venirle por su ruptura ideológica con Dios. Aun cuando el hombre había aceptado el plan de salvación enunciado en el verso quince y simbolizado en el verso veintiuno las consecuencias necesarias para la restauración del carácter deben ser sufridas por el hombre y solo se postergan las más definitivas, es decir, aquellas que no les permitan entrar en el plan con el cual se logra la restauración. El hombre había atrofiado su perfecta capacidad para comunicarse con Dios y mantener en su mente los principios de vida de su reino, por lo tanto esta situación se haría visible alejándolos del árbol de la vida (Génesis 3:22). También había rechazado la protección y el cuidado directo de Dios y ahora tenía que enfrentar esa situación seleccionada por él mismo para entender profundamente cada acto contrario y experimentar lo desarmonioso de la vida separada de Dios. Las consecuencias son entonces herramientas en las manos de Dios para poder enseñar el valor de sus principios y lo terrible y desagradable de estar en el reino del enemigo. No se debe entender las consecuencias como un castigo sino más bien como parte del plan de Dios para rescatarnos y hacernos accionar correctamente la voluntad para entonces volver a Él. “y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo.” Hebreos 12: 5,6 La disciplina proveniente de dejarnos pasar por algunas consecuencias dan la posibilidad de experimentar las correcciones necesarias para nuestro carácter y volver a ser hijos de Dios, es decir, a tener de nuevo las mismas estructuras conceptuales ideológicas de Él y regresar a la armonía o amistad perdida por la entrada del pecado. Nunca ha sido el plan de Dios la presentación diferente al presentado en el Génesis.

 05 de agosto: Aspectos contenidos en el evangelio

 “Con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de manera que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta lírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo.” Romanos 15:19

 Según la definición analizada de la expresión “evangelio”, extraída del diccionario bíblico adventista, éste recibe varios nombres; “ "el evangelio de Cristo" (Ro.15:19; 2Co.4:4 etc.), "el evangelio de Dios" (Ro. 1:1) y el "evangelio de la gracia de Dios" (Hch. 20:24). Se lo llama un "misterio"* (Ef. 6:19)”, Es propicio entonces preguntarse ¿Por qué tantos nombres para el mismo mensaje? Con cada una de esas expresiones bíblicas para identificar al evangelio eterno se logra destacar diversos aspectos importantes del mensaje de Dios para el hombre, los cuales deben ser conocidos por él para poder participar de este plan divino. Por ejemplo la expresión “evangelio de Cristo” enunciada en el texto base, resalta el papel protagónico de Jesús para poder rescatar al hombre de los desvíos ideológicos producidos por la caída de los primeros padres. La introducción de la ideología del enemigo en la mente del representante de la raza, trajo como consecuencia la deformación de la naturaleza o estructura conceptual santa (naturaleza) para todos sus descendientes al ser trasmitida esta situación de manera genética: Esta situación la expresa el texto: “¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?” Jeremías 13:23. A su vez esta nueva naturaleza contraria a Dios traería como consecuencia la realización de actos totalmente desarmonizados con los de la justicia divina al provenir de motivos o principios incorrectos. Se debe recordar como la naturaleza o estructura conceptual determina los motivos y estos a la vez dan origen a las ideas y éstas al pensamiento y ellos a los actos, por lo tanto una naturaleza pecadora traerá inevitablemente actos pecaminosos. Por esto dice la Escritura “en Adán todos mueren” 1 Corintios 15:22 ya que “la paga del pecado es muerte” Romanos 6:23. Esta parecía ser una situación definitiva para la raza: la ley demandaba la desaparición o extinción total de la raza humana santa creada por Dios. Es en este punto aparece el papel protagónico de Jesús y Él como miembro de la raza divina asume la naturaleza humana santa y toma la primogenitura de la raza para vencer donde Adán fallo y luego morir como primogénito humano santo y así pagar la deuda pero luego resucitar con otra naturaleza. 

06 de agosto: El evangelio de Cristo

“En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.” 2 Corintios 4:4

 La obra sustitutiva e intercesora de Cristo era la única capaz de cubrir las demandas de la ley. Por ser Jesús miembro de la divinidad y por lo tanto Creador, tenía la potestad de crear en Él mismo una naturaleza diferente donde se unirían la raza humana con la divina. En su estadía en la tierra asumiría solo los atributos humanos santos para convertirse en el sustituto de Adán, los rasgos divinos mostrados en esta tierra serían todos provenientes de su Padre y por lo tanto posibles de obtener para todos quienes aceptaran el plan. Su divinidad fue totalmente vedada y solo se mostró totalmente después de su resurrección. “Los ángeles se postraron delante de él. Ofrecieron sus vidas. Jesús les dijo que mediante la suya salvaría a muchos, y que la de un ángel no podía pagar esa deuda. Sólo su vida podía ser aceptada por su Padre como rescate en favor del hombre. Les dijo que desempeñarían un papel, que estarían con él en diferentes oportunidades para fortalecerlo; que tomaría la naturaleza caída del hombre [degeneración del cuerpo], y que su fortaleza ni siquiera se igualaría con la de ellos; que serían testigos de su humillación y sus grandes sufrimientos; y que al verificarlos y ver el odio de los hombres, se sentirían sacudidos por las más profundas emociones, y por amor a él querrían rescatarlo y librarlo de sus asesinos, pero que no debían interferir ni evitar nada de lo que contemplaran; que desempeñarían una parte en ocasión de su resurrección; que el plan de salvación había sido trazado, y que su Padre lo aceptaba. Con santa pesadumbre Jesús consoló y animó a los ángeles, y les informó que después de estas cosas los que él redimiera estarían con el, y que mediante su muerte rescataría a muchos y destruiría al que tenía el poder de la muerte. Que su Padre le daría el reino y su grandeza debajo de todos los cielos, y que lo poseería para siempre jamás. Satanás y los pecadores serían destruidos, y no perturbarían nunca más el cielo ni la nueva tierra purificada. Jesús encareció a la hueste celestial que aceptara el plan que su Padre había aceptado, y que se regocijaran en el hecho de que por medio de su muerte el hombre caído podría de nuevo ser exaltado para obtener el favor de Dios y gozar del cielo. Entonces éste se lleno de un gozo inefable. Y la hueste angélica entonó un himno de alabanza y adoración. Pulsaron sus arpas y entonaron una nota más elevada que nunca antes por la gran misericordia y la condescendencia de Dios al entregar a su muy Amado para que muriera por una raza de rebeldes. “ Historia de la redención Págs. 45,46.

 07 de agosto: El evangelio de la gracia de Dios 

“Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.” Hechos 20:24

 Otro aspecto importante que contiene el evangelio es la manifestación visible de la gracia de Dios. Con el desarrollo de este plan también el hombre se debe hacer consciente de los atributos más nobles y profundos poseídos por el Creador del universo. El darse Dios a sí mismo y poner todo el universo en peligro para rescatar a la raza perdida es un tema de gran importancia para la meditación y contemplación de la humanidad. La manifestación de la gracia como un favor inmerecido de Dios para con el hombre caído eleva al hombre por encima de su caída y lo proyecta hacia la conformación de un nuevo ser creado según el beneplácito de Dios como uno con Él para toda la eternidad. Elena de White dijo: “Durante todos los siglos, los filósofos y maestros han estado presentando al mundo teorías para satisfacer la necesidad del alma. Cada nación pagana ha tenido sus grandes maestros y sus sistemas religiosos que han ofrecido otros medios de redención que Cristo, han apartado los ojos de los hombres del rostro del Padre y han llenado los corazones de miedo a Aquel que les había dado solamente bendiciones. Su obra tiende a despojar a Dios de aquello que le pertenece por la creación y por la redención. Y esos falsos maestros roban asimismo a los hombres... Solamente el Evangelio de la gracia de Dios puede elevar el alma. La contemplación del amor de Dios manifestado en su Hijo conmoverá el corazón y despertará las facultades del alma como ninguna otra cosa puede hacerlo. Cristo vino para crear de nuevo en el hombre la imagen de Dios; y cualquiera que aleje a los hombres de Cristo los aleja de la fuente del verdadero desarrollo; los despoja de la esperanza, el propósito y la gloria de la vida. Es ladrón y robador.” El deseado de todos las gentes Pág.444. “El Evangelio de la gracia de Dios, con su espíritu de abnegación, no puede nunca estar en armonía con el espíritu del mundo. Los dos principios son antagónicos. "Mas el hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente” Ídem Pág. 470 

08 de agosto: El misterio de Dios

 “Por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio.” Efesios 6:19 

El texto base presenta otros de los nombres asignados por la inspiración al evangelio eterno. En esta ocasión se le llama “el misterio de Dios”. Este título destaca la necesidad de cambiar toda nuestra mente y la forma misteriosa como el hombre teniendo una naturaleza pecadora puede ser trasformado con el entendimiento de los principios de la verdad. En primer lugar se debe aclarar que no es un misterio la labor misma sino la forma de lograrla, ya que la labor misma debe ser anunciada y enseñada como lo registra el siguiente texto: “para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,” Colosenses 2:2. La Escritura señala: “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” 1 Corintios 2:14. “Debe haber un poder que obre en el interior, una vida nueva de lo alto, antes de que el hombre pueda convertirse del pecado a la santidad. Ese poder es Cristo. Solamente su gracia puede vivificar las facultades muertas del alma, y atraerlas a Dios, a la santidad... La idea de que solamente es necesario desarrollar lo bueno que existe en el hombre por naturaleza, es un engaño fatal” Dios nos cuida. Marzo 08. Jesús en su conversación con Nicodemo le dijo: “...De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” Juan 3:3-8 Esa obra especial de transformación total de nuestra mente es indispensable para poder ser de nuevo hijos de Dios y es posible gracias al conocimiento de la verdad dado por la obra misteriosa del Espíritu santo.

 09 de agosto: El evangelio es poder 

“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.” Romanos 1:16

 El apóstol Pablo inspirado por el Señor declara que el Evangelio “es poder de Dios para salvación”, la expresión “poder de Dios” ha sido cubierta de gran misticismo por parte de las iglesias donde se maneja la teología literalista. Pero ¿qué significa la palabra “Poder” en las esencias? ¿Dónde radica el “poder” de Dios? Para entender esto, se analizarán algunos textos partiendo de la premisa que la Biblia se interpreta a sí misma. “Para que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres, sino en el poder de Dios.” 1 Corintios 2:5  En este texto la Escritura establece un paralelismo entre las expresiones: “sabiduría de hombres” y “poder de Dios” donde la palabra sabiduría es sustituida en la siguiente expresión por el vocablo “poder” dando a entender claramente que el poder de Dios radica en su Sabiduría, es decir, en ser la fuente de la preservación y transmisión de los principios ideológicos que dan la estructura de comportamiento idónea para lograr la armonía del universo. “Al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde la antigüedad; He aquí dará su voz, poderosa voz. Atribuid poder a Dios; Sobre Israel es su magnificencia, Y su poder está en los cielos.” Salmos 68:33,34 El texto presenta la figura de un Dios guerrero cabalgando en busca de la preservación de la estabilidad del universo, dando a entender la eternidad de su existencia. Para lograr esta estabilidad plantea el texto “He aquí dará su voz”. La voz simboliza la proclamación de principios, y luego concluye diciendo: “atribuid (proclamad) poder a Dios”, mostrando la proclamación o atribución de principios como el “poder” de Dios. El Evangelio según lo plantea el texto base es poder, luego se puede deducir por textos analizados el significado de poder como proclamación o sustento de los principios donde se fundamenta el gobierno de Dios por lo tanto el evangelio son las buenas nuevas donde se anuncia la posibilidad de conocer e internalizar los principios del reino de Dios dándose las pautas a seguir para lograrlo y apelando a la razón para aceptar voluntariamente. 

10 de agosto: Solo hay un evangelio

 “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio diferente del que os hemos anunciado sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.” Gálatas 1:8,9 

El texto base es claro al plantear la idea de la existencia de un solo evangelio, idea proclamada por Jesús cuando dijo: “... Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” Juan 14:6 “También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.” Juan 10:16. En el Antiguo Testamento las declaraciones también fueron muy claras acerca de la unicidad del evangelio, del camino o del verdadero redil. “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”Deuteronomio 6:4. La existencia de varias iglesias cristianas presupone la existencia de diferentes maneras de entender el evangelio pero la Biblia abunda en declaraciones acerca de la unicidad evangélica por lo tanto, se debe entender los aspectos o características soportadas en la Escritura estudiados en los devocionales pasados para poder saber cundo se está presentando el verdadero evangelio o una imitación fraudulenta de éste. La falta de una de estas características es prueba suficiente de la ilegalidad del evangelio presentado. Un mensaje por ejemplo, donde no se presenten con claridad los pasos a seguir en el desarrollo del plan de salvación sino que éstos sean sustituidos por expresiones místicas y sin sentido como “Jesús te salva”; “la sangre de Jesús te purifica” no puede ser el verdadero evangelio. Un mensaje donde el fuerte sea apelar a los sentires y no a la razón como parámetro de comprensión para la toma de decisiones, no puede ser el evangelio eterno. Si un mensaje es presentado sin inducir a la gente a un cambio profundo de carácter y a hacerle reconocer su profunda, urgente y desesperada necesidad de morir al “yo”, es decir, a las complacencias, invitando a la renuncia, a la entrega, a la humildad, al no reclamo de derechos, dice la Escritura sea anatema, es decir, está apartado de Dios, aun cuando lo nombre y le canten himnos y aun cuando moralmente según los parámetros sociales no tengan problemas no puede ser el verdadero y único evangelio. Solo existe un camino y Jesús mismo lo trazó y este es: ser humillado y caer sobre la roca para poder ser cambiado y nacer de nuevo.

 11 de agosto: El evangelio y la evangelización 

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mateo 28:19,20

 Se planteaba ayer como un evangelio diferente es uno donde se manejen formas o apariencias de lo correcto y se abandone la esencia misma de la ley, es decir, de los principios modeladores del carácter. Precisamente hoy las iglesias protestantes exaltan las formas y las emotividades utilizando como apoyo la muerte y resurrección de Jesús. Por otra parte el genuino evangelio debería ser anunciado y proclamado por la iglesia Adventista del Séptimo Día por ser la depositaria de las grandes verdades de la redención tal como se expresan en la doctrina del Santuario. Desde el año 1844 con el cumplimiento del patrón M. F. D. donde se presentó el mensaje de los tres ángeles y se anunció la salida de la confusión quien no escuchó esta proclamación se convirtió en iglesia caída. Elena White dice al respecto: “La luz derramada sobre los fieles penetraba por doquiera; los que en las iglesias tenían alguna luz, y no habían oído ni rechazado los tres mensajes, obedecieron la exhortación y abandonaron las iglesias caídas. Muchos habían entrado en edad de razón y responsabilidad desde la proclamación de los mensajes; y la luz brilló sobre ellos, deparándoles el privilegio de escoger entre la vida o la muerte. Algunos escogieron la vida y se unieron con los que esperaban a su Señor y guardaban todos sus mandamientos. El tercer mensaje iba a efectuar su obra. Todos iban a ser probados por él, y las almas preciosas iban a ser invitadas a salir de las congregaciones religiosas.” Primeros escritos Pág. 278. Fue con los fieles, quienes fueron “... limpios, y emblanquecidos y purificados...” Daniel 12:1, con quienes se acabó “la dispersión del poder del pueblo santo” Daniel 12:7 y se les dijo: “Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.”Apocalipsis 10:11, orden paralela a la dada por Jesús a sus discípulos cuando les dijo las palabras registradas en el texto base. Al no tener el verdadero y único evangelio, ninguna otra iglesia cristiana puede dar las buenas de salvación, es decir, ninguna iglesia puede anunciar el evangelio por ser imposible enseñar o anunciar algo que no se tiene, por lo tanto la predicación del evangelio solo está a cargo de quienes “... guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” Apocalipsis 12:17. 

12 de agosto: La proclamación del evangelio

 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mateo 28:19,20

 Se retoma el texto base usado ayer para analizar la comisión de predicar el evangelio dada por Jesús a sus discípulos y así entender el concepto de evangelizar. Según el diccionario bíblico Adventista “Evangelizar viene (lat. -are) tr. Instruir [a alguien] en la doctrina del Evangelio, predicar la fe o las virtudes cristianas”. A la realización de la acción de evangelizar se le llama “evangelismo” el cual se podría definir como el acto de llevar el conocimiento del plan de salvación a quienes no lo conozcan de tal manera de expandir el reino de Dios en esta tierra. Esta labor como es lógico pensar, debe recaer sobre quienes ya han entendido y han sido instruidos por y con la verdad, de hecho la comisión es dada a quienes pasaron tres años con Jesús siendo educados con las enseñanzas únicas y particulares del reino de los cielos. Estas enseñanzas por cierto no serían comprendidas plenamente hasta la iniciación de la labor del Espíritu Santo y por esa razón aun cuando en ese momento recibieron la comisión luego se les pide esperar para poder llevar a cabo la realización de la misma. “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.” Hechos 1:4 Notemos como la verdadera capacidad o poder, se recibiría con la obra del Espíritu Santo. Así se puede inferir que la capacitación radicaba en poder discernir la verdad de manera profunda y clara, y de esa manera enseñarla. “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” La realización de la comisión tiene por tanto implícita la idea de tener un conocimiento experimental de la verdad logrado por la labor del Espíritu Santo en la mente de quien va a transmitir el evangelio. Sin ese conocimiento y experiencia previa nadie puede proclamar “las buenas nuevas de salvación”. En las mismas palabras de Jesús al comisionar a los discípulos para la predicación del evangelio y su posterior orden de esperar, se deja ver la necesidad de un trabajo previo de capacitación con las verdades de quienes van a servir de facilitadores o trasmisores de la verdad. 

13 de agosto: Características del verdadero evangelismo

 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mateo 28:19,20

 Según las palabras de Jesús dirigidas a sus discípulos la proclamación del evangelio consistía en: Haced discípulos: “Discípulo: (heb. talmîd; gr. math'tes). Persona que, como alumno o adherente, sigue las enseñanzas de otra, especialmente las de un maestro público (1 Cr. 25:8; Is. 8:16). En el NT el sustantivo (Mt. 5:1; Mr. 2:15; Lc. 5:30; Hch. 6:1; etc.) se relaciona con el verbo manthánÇ, "aprender"; de allí que signifique "aprendiz", "alumno", "adherente". La palabra se usa especialmente para los discípulos de Jesús: para los Doce (Mt. 10:1;11:1; etc.) y para los discípulos de Jesús en general (Lc. 6:17; etc.). Véase Apóstol” Diccionario Bíblico Adventista. Quien hace un discípulo debe ser un maestro según se puede deducir de la definición anterior. No hay discípulo sin un maestro. También se puede notar la relación intrínseca de la palabra “discípulo” con el verbo griego de donde se deriva la palabra aprender quedando así demostrada la condición del recibir conocimiento para poder ser discípulo. Un discípulo no se hace con una decisión tomada por el manejo de los sentires, ni una posición circunstancial, el verdadero discípulo se hace cuando un maestro le presenta un conocimiento con una ideología definida y la llega a internalizar lo cual implica un cambio rotundo de manera de vivir. “A todas las naciones”: El verdadero evangelismo no respeta ninguna nacionalidad o costumbres. Apunta a la unificación de todo el mundo en una mima ideología, es decir, en unas mismas bases conceptuales, en un mismo parámetro en un mismo sentir. Jesús dijo: “Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado” Juan 17: 23. El evangelio de Jesús se enrumba a la formación de individuos unificados por los principios teocráticos del reino de los cielos que compartan todas las ideas y pensamientos y se rijan por los mismos principios de comportamiento sin importar su nacionalidad o condición social: El verdadero evangelismo es la mayor revolución en un mundo democrático. 

14 de agosto: El bautismo en el evangelismo

 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mateo 28:19,20

 El bautismo es considerado en la escritura una señal visible de la aceptación del plan de salvación, el cual debe ir precedido, como toda señal visible, de un estado interno o mental donde el individuo haya cambiado conceptos, ideas, pensamientos e incluso actos. “Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Hechos 2: 38. Elena White comentando este incidente declara: “Los argumentos de los apóstoles por sí solos, aunque claros y convincentes, no habrían sido capaces de eliminar los prejuicios de los judíos que se habían opuesto a muchísima evidencia. Pero el Espíritu Santo introdujo esos argumentos con poder divino en sus corazones. Eran como agudas flechas del Todopoderoso, que los convencieron de su terrible culpa al rechazar y crucificar al Señor de gloria. "Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo".” La historia de la redención. Págs. 255,256 Notemos como primero hubo una presentación de argumentos destinados a quitar los prejuicios por los cuales no habían dejado florecer las enseñanzas ya recibidas de parte de Jesús. Al permitir que esas enseñanzas en las manos del Espíritu Santo los convencieran de la necesidad real del plan de salvación y tener la disposición genuina de cambiar toda su vida ahora debían ser bautizados. El ladrón en la cruz no pudo dar la señal visible por las circunstancias en las cuales fue efectiva en él las enseñanzas antes recibidas por el ministerio de Jesús y sin embargo, es salvo, pero esto solo permite ver lo comprensivo de Dios ante las situaciones pero no establece la regla, la cual es: “Y les dijo: id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Marcos 16:15,16. 

15 de agosto: Símbolos contenidos en el bautismo

 “Y les dijo: id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Marcos 16:15,16

. En esta declaración se nota el orden correcto de la predicación o evangelización; primero se enseña a través de la predicación, luego esta predicación basada en el conocimiento de la verdad tal como es enseñada en la Escritura es utilizada por el Espíritu Santo par producir la necesidad de entrar en el plan de salvación al entender razonablemente los elementos básicos involucrados en le conflicto entre las dos ideologías en el mundo. Esta decisión voluntaria y producto de la razón y de la obra misteriosa del Espíritu Santo logran el establecimiento de decisiones claras y seguras de cambiar la vida y de iniciar así una lucha formal en el plan de restauración de la mente. Esta condición es entonces simbolizada por el bautismo. El “creer” en este verso es una aptitud mental y no un sentir como se puede notar en la misma declaración. Esta aptitud mental es el inicio de una nueva vida, situación también simbolizada por el acto del bautismo “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva” Romanos 6:4. La resurrección espiritual o nuevo nacimiento queda entonces puesta de manifiesto ante muchos testigos para así establecer una especie de pacto con el Señor. Todo esto debe redundar en un visible cambio en la manera de actuar y de vivir, Por otra parte el bautismo también simboliza el ingreso a la entidad corporativa o grupo que se ha unificado en la verdad y por lo tanto forma una nación o pueblo diferente al mundo con una praxis social totalmente diferente de fondo, es decir, con prioridades diferentes, diferentes ideas y manera de actuar y por supuesto con estructuras de pensamiento basados todos en los principios inmutables el reino o gobierno de Dios. “Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” Hechos 2: 44-47 

16 de agosto: La obra del evangelista

 “Y les dijo: id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Marcos 16:15,16. 

Del mismo texto base de ayer se analizará la estructura de acción de los verbos para poder determinar las funciones del evangelista y del evangelizado y describir el objetivo real asignado por Jesús a la evangelización o predicación.. En el texto en cuestión al igual que en el de Mateo 28 se pueden diferenciar dos personajes actuantes; el evangelista o predicador quien como ya se planteó, debe ser un maestro y el evangelizado o quien recibe la enseñanza llamado “discípulo”. Los verbos “ir” y “predicar” recaen sobre el predicador indicando cual es su misión y hacia donde deben ir apuntados sus esfuerzos. Según los diccionarios bíblicos y enciclopédicos la palabra “evangelista” proviene del griego “euanguelistes” y significa literalmente, "anunciador de buenas noticias" como fue el caso de Felipe “Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él.” Y es mencionado como una de las labores a cumplir dentro de las iglesias del Señor “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,” Efesios 4:11 En su carta a Timoteo, Pablo le da instrucciones precisas para resolver un gran problema doctrinal y le recomienda estar preparado porque con el transcurso del tiempo el problema se agravaría. Para lograr esta preparación en el ámbito corporativo debía ejercer correctamente la obra de evangelista dándole continuidad a la labor de Pablo como ministro del Señor. Así menciona cuales son las tareas a realizar por un evangelista. “que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” 2 Timoteo 4:2-5. La labor de evangelistas falsos llamados “maestros conforme a sus propias concupiscencias” debía ser frenada dentro de la iglesia del Señor.

 17 de agosto: La obra del evangelista 2da Parte

 “Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.” 2 Timoteo 4:2

 En la lista de deberes de un evangelista se puede ver como un verdadero maestro del Señor debe tener un amplio discernimiento y manejo de los principios de su gobierno para poderlos administrar a quienes lo necesitan. Esta administración debe ser realizada de manera corporativa por medio de las predicaciones y de manera individual por medio de la exhortación. Un genuino evangelista debe trabajar con los motivos y no con los actos mismos ejerciendo paciencia, y sobre todo sin salirse de la sólida plataforma doctrinal dada a la iglesia la cual debe estar “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,” Efesios 2:20. Tener claridad en el basamento doctrinal y los principios donde se fundamenta las doctrinas del Señor es vital para un maestro. La función principal del evangelista es mantener la solidez de la iglesia y así permitir la propagación y consolidación de las verdaderas doctrinas del reino de los cielos. Por medio de esta labor tan importante, junto con las otras, el Señor se propuso que su iglesia pudiese ser perfeccionada “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor” Efesios 4:11-16. Esta es la verdadera labor de un evangelista. Su labor es dentro de la iglesia para poder consolidar y hacer crecer a cuantos conformen el cuerpo de Cristo de tal manera que unificados en una sola ideología se establezca el reino de los cielos en esta tierra y estar preparados para la batalla final. 

18 de agosto: Evangelizar no es... 

“Y les dijo: id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Marcos 16:15,16.

 Retomando el análisis realizado al texto base donde se pudo notar la labor de un evangelista al comprobar, a través de la Escritura, cuales son sus verdaderas funciones, daremos un vistazo a la función del evangelizado o persona que recibe la enseñanza de parte del evangelista. Los verbos “creer” y “bautizar” en el texto están aplicados a quien recibe la predicación, ese es su papel fundamental. El evangelista no está llamado a usurpar las funciones del evangelizado o a tomar las decisiones por quienes oyen el evangelio. No ha sido nunca el plan de Dios que el ser humano pierda su libertad de razonar y decidir sin manejos psicológicos o sentimentalistas apuntados a la toma de decisiones talámicas y no por la razón. Este tipo de adoración no es aceptado por Dios quien desea justamente respeto y reverencia provenientes de mentes inteligentes y conscientes de lo realizado. Jesús en una conversación con la samaritana, la cual estaba llena de costumbres y tradiciones, habiendo abandonado el verdadero espíritu de adoración y reverencia, la confrontó con esta gran realidad de la necesidad de adorar a Dios con inteligencia: “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” Juan 4: 20-24 El método evangelístico aplicado hoy por todas las iglesias, incluyendo al adventismo laodicense, planifica todas sus campañas sobre las premisas de los bautismos y deja a un lado lo que realmente es importante para el evangelista o maestro, a saber la enseñanza misma de la verdad, esa instrucción teórica-práctica en la cual Jesús pasó tres años con sus discípulos y la que Él mismo aprendió de manera vivencial por 30 años antes de dedicarse a formar discípulos. 

19 de agosto: Un evangelismo contrario a Dios

 “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,” 2 Tesalonicenses 2:3 

Los métodos evangelísticos modernos especializan al evangelista en usurpar la labor consciente y razonada del evangelizado tomando como punto focal de su trabajo lograr lo que el individuo a quien se le va a predicar le toca hacer: Tomar la decisión. De esta manera se invierten las funciones, de lo cual resulta la formación de “un monstruo espantoso y terrible” semejante al de la edad media cuando con apariencia de cristianismo se propagaba el paganismo en su más pura esencia. La labor del enemigo consiste en atrofiar las capacidades mentales de los individuos utilizando la manipulación de los sentires y las emociones y haciendo que tomen decisiones sin ningún soporte ideológico definido. Este fenómeno se puede observar mucho en las sociedades modernas con expresiones como: la alineación, la tras culturización, las sociedades de consumistas, las técnicas de ventas y muchas otras expresiones más comunes como la televisión y el cine que “idiotizan” al mundo para luego hacerlo víctima de un grupo social privilegiado. Cuando este mismo fenómeno social se da con la apariencia de la predicación del evangelio es definitivamente una gran manifestación del perfeccionamiento del poder engañador del mal. Esta situación es parte de la labor del “... hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.” 2 Tesalonicenses 2:3,4. Según las proyecciones proféticas del apóstol Pablo este tipo de situaciones dentro del pueblo de Dios traerá la apostasía “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;” 1 Timoteo 4:1 “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía..,” 2 Tesalonicenses 2:3 El método evangelístico realizado por falsos evangelistas, introduce en la iglesia la ideología del mal, pero con la apariencia de total beneficio para la “causa del Señor”. 

20 de agosto: Evangelizar no es bautizar

 “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.” Mateo 23:15.

 Los métodos evangelísticos con una apariencia de bondad y de buscar beneficios para el mensaje, trazan planes de crecimiento de feligresía y de finanzas donde se abandona por completo la sana doctrina y la sana enseñanza contaminándola con la filosofía capitalista de las sociedades democráticas, las cuales no son sino el perfeccionamiento del reino del enemigo. Ya se había predicho por el apóstol Juan: “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?” Apocalipsis 13:3,4 La introducción en las filas de la iglesia del sistema demócrata basado en los principios puros del enemigo establecidos durante el imperio romano por medio de los métodos evangelísticos empresariales donde se mina las bases mismas de la verdad del Señor, convirtiendo su iglesia en una empresa trasnacional con competencia probada en el mundo del mercadeo, no debe ser tomado como una situación de poca importancia. Como se ha visto esta situación se manifiesta claramente a través de la implementación de los métodos evangelísticos donde se aplican los principios simétricos establecidos por Jesús para el verdadero evangelismo, tomando los púlpitos como podium para exponer las teorías del mercadeo y las técnicas de ganancias de almas con guiones perfeccionados por especialistas en psicología y grandes evangelistas de otras denominaciones que han comprobado su grado de efectividad en el crecimiento de grupos y organizaciones seculares. Por supuesto, este tipo de crecimiento numérico quiere ser corregido con planes de “consolidación” realizados por los mismos maestros que fueron instruidos como máquinas ganadoras de blancos y por lo tanto aun cuando en el mejor de los casos se puedan brindar “buenos” materiales la misma corriente ideológica del individuo quien la presenta no dejará realmente ninguna enseñanza. 

21 de agosto: Las campañas evangelísticas y de consolidación 

“Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.” Mateo 15:14

 El método evangelístico moderno trae como consecuencia un círculo vicioso de errores, los cuales se incrementan cuando se tratan de corregir las manifestaciones o frutos naturales sin sacar de raíz del mal. Es un hecho innegable los grandes niveles de deserción eclesiásticas producido en las filas de quienes ingresan a la iglesia por medio de campañas evangelísticas enfocadas en las necesidades bautismales, debido esto se plantean las llamadas semanas de consolidación o campañas de consolidación donde se intentan “reparar” los daños doctrinales o “deficiencias de preparación” con informaciones superficiales de algunos tópicos doctrinales. Es importante acotar que esos tópicos doctrinales explicados regularmente son los compartidos con otras denominaciones y como base no tienen los principios básicos de las leyes de Dios como por ejemplo: la renuncia, la humildad, el no reclamar derechos, el morir al “yo” y todos aquellos que promueven el salirse de sí mismo. Por el contrario se plantea la obtención de regalos para aquellos miembros de la feligresía o de los líderes que alcancen los blancos bautismales para así incentivar en la obtención de un gran número de bautismos con dudosa preparación. Con estas actividades no se logra sino terminar de introducir, ahora en los miembros comunes de la iglesia y especialmente en sus líderes, costumbres o normas canalizadas a la competitividad y el esperar siempre algo a cambio del servicio prestado. Esta situación a su vez produce en los pastores y ancianos de iglesia una notable baja en los requerimientos mínimos de preparación para permitir un bautismo, al punto que se comienza a manejar la idea de que solo es necesario que la persona lo pida. Incluso, se formalizan los empleos de manipulación de sentires para lograr los tan anhelados y bien recompensados blancos bautismales. En los tiempos de Jesús los dirigentes religiosos cuando escuchaban las enseñanzas y las denuncias de Jesús y así también con las de Juan se enojaban grandemente y les molestaba “Entonces acercándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?” Pero Jesús quien sabía el motivo de su enojo les respondía “Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.” Mateo 15:14. 

22 de agosto: Métodos soportados en heno y hojarasca

  “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.” Mateo 7:22,23 

Con argumentos emotivos y sentimentalistas se ha ido introduciendo una estructura de comportamiento eclesiástico donde se muestra como pecado oponerse a la supuesta decisión de bautismo de una persona e incluso, poco a poco como ocurren todas las apostasías se viene incursionando en el bautismo de niños muy pequeños los cuales sirven de relleno para alcanzar los amados blancos bautismales. Estos blancos se convierten para los pastores en los trampolines para alcanzar gran prestigio y cargos importantes dentro de la organización. Toda esta situación sólo trae en el pueblo un crecimiento vacío con el cual se presentan informes cuya utilidad está en afianzar el estado laodicense entre las filas de la iglesia del Señor. “Vuelvo a invitar a los miembros de la iglesia a ser cristianos, a ser semejantes a Cristo. Jesús no trabajaba para sí mismo sino para los demás. Trabajaba para bendecir y salvar a los perdidos. Si sois cristianos, imitaréis su ejemplo. El echó el fundamento, y nosotros edificamos con él. Pero ¿qué material estamos poniendo sobre este fundamento? "La obra de cada uno será manifestada: porque el día la declarará; porque por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego hará la prueba." (1 Cor. 3: 13.) Si estáis dedicando toda vuestra fuerza y talento a las cosas de este mundo, el trabajo de vuestra vida está representado por madera, heno y hojarasca, que serán consumidos por el fuego en el postrer día. Pero la labor abnegada por Cristo y la vida futura será como oro y plata y piedras preciosas; es imperecedera.”Joyas de los testimonios tomo 2 Pág. 168. “"Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo" (2 Tim. 4: 2). No pongáis en el fundamento madera, heno y hojarasca: Vuestras propias conjeturas y especulaciones que no pueden beneficiar a nadie. Cristo no retuvo ninguna verdad esencial para nuestra salvación. Las cosas reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, pero no debemos permitir que nuestra imaginación invente doctrinas acerca de cosas que no son reveladas.” ¡Maranata el Señor viene! Pág. 367. 

23 de agosto: Fuérzalos a entrar

 “Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.” Lucas 14:23.

 Cuando las funciones del evangelista y los métodos evangelísticos apuntan a eliminar lo que el evangelizado por derecho divino debe realizar, es a saber, tomar sus decisiones de manera razonable y con una clara y profunda presentación de la verdad, entonces todo el proceso de evangelización se altera produciendo efectos devastadores en las mentes de quienes conforman la iglesia. En cierta oportunidad, narra el capítulo catorce del libro de Lucas, Jesús estaba enseñando los principios básicos del reino de Dios a un grupo de personas dentro de las cuales estaban sus discípulos. En medio de aquella enseñanza Jesús planteó una parábola donde se cuenta que “... Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos. Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado. Y todos a una comenzaron a excusarse...” Lucas 14:16-18 cuando el hombre se enteró de lo ocurrido le dijo al siervo que invitara a quienes no eran originalmente los invitados. Pasado un tiempo “... dijo el siervo: Señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay lugar” verso 22 a lo que el Señor contesta: “... Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.” Lucas 14:23. Esta parábola hace referencia a la constante invitación de Dios realizada al pueblo de Israel a través de sus siervos los profetas para aceptar la verdad tal como la presentaban los mensajeros, pero todos mostraban como razón para no aceptar sus propias posiciones, prioridades y parámetros de evaluación. Por esta razón el pueblo sería desechado y el evangelio puro sería depositado en otro pueblo, la iglesia cristiana primitiva la cual no alcanzaría a llenar las expectativas divinas. Por eso se le pide al siervo realizar una nueva invitación ahora más convincente y clara con el fin de lograr cubrir las expectativas de discernimiento y comprensión de los principios eternos del reino de los cielos. Es a esa presentación fuerte y clara de la verdad presentada por Guillermo Miller en la década de los treinta del siglo XIX la simbolizada con la expresión “fuérzalos a entrar”. Las declaraciones de este siervo del Señor eran tan claras y presentadas con tanta autoridad proveniente de una vivencia profunda de los principios contenidos en ella, que la gente no podía resistirse fácilmente ante sus argumentos. Eso si era evangelizar. 

24 de agosto: La enseñanza bíblica: primordial el tiempo de los pioneros

 “Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.” Lucas 14:23.

 “El Señor desea que la verdad llegue a la gente, y esto puede realizarse únicamente por medio del trabajo personal. Mucho es lo que abarca el mandamiento: "Ve por los caminos y por los vallados y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa". Hay una obra que debe ser hecha en este ramo de trabajo que hasta ahora no se ha realizado. Enseñen los obreros de Dios la verdad en el seno de las familias, acercándose a aquellos por quienes trabajan. Si así cooperan con Dios, él los revestirá de poder espiritual. Cristo los guiará en su obra, entrando en las casas de la gente con ellos y dándoles palabras que penetrarán muy profundamente en los corazones de los oyentes. El Espíritu Santo abrirá los corazones y las mentes para recibir los rayos que provienen de la Fuente de toda luz (Review and Herald, 29 de diciembre, 1904).” El evangelismo Pág. 320. “Se me mostró ese mismo lugar en otra oportunidad. Vi a dos obreros bíblicos sentados en el círculo de una familia. Con la Biblia abierta ante ellos, presentaron al Señor Jesucristo como el Salvador que perdona el pecado. Sus palabras fueron habladas con frescura y poder. Se ofreció una fervorosa oración a Dios, y los corazones fueron enternecidos y subyugados por la influencia dominante del Espíritu de Dios. A medida que la Palabra de Dios era explicada, vi una luz suave y radiante que iluminaba las Escrituras y dije suavemente: "Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa".Estos obreros no se jactaban, sino que eran humildes y contritos de corazón, dándose cuenta siempre de que el Espíritu Santo era su eficiencia. Bajo su influencia divina, la indiferencia se disipó, manifestándose un fervoroso interés. La preciosa luz fue comunicada de vecindario en vecindario. Altares familiares que habían estado derribados, se erigieron de nuevo, y muchos se convertían a la verdad (Carta 95, 1896).” Idem Pág.335 “La invitación evangélica debe darse a los ricos y a los pobres, a los encumbrados y a los humildes, y por lo tanto debemos proyectar los medios necesarios para llevar la verdad a nuevos lugares y a todas las clases de gente. El Señor nos dice: "Ve por les caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa" (Luc. 14: 23). Dice: "Comenzad en los caminos; trabajad cabalmente los caminos; preparad un grupo que se una a vosotros para llevar a cabo la misma obra que Cristo hizo al buscar y salvar a los perdidos"” Ídem Pág. 399. 

25 de agosto: La sólida plataforma

 “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos.” Jeremías 6:16

 “No hay seguridad en ninguna otra parte. Satanás ha descendido con gran poder y trabaja con toda su capacidad de engaño e injusticia. Los que no siguen en los pasos de Cristo se encontrarán siguiendo a otro dirigente. Han escuchado voces extrañas hasta que no pueden distinguir la voz del verdadero Pastor. Poco a poco dejaron de escuchar las advertencias, los reproches, las instrucciones. Tomaron la sabiduría humana y siguieron los productos de la imaginación. Se confía mucho en los esfuerzos e invenciones humanos, y los hombres avanzan imperceptiblemente por ese camino hasta que están plenamente satisfechos con su propia sabiduría, sus propias invenciones, y están llenos con sus propias obras. Bebed profundamente de la Fuente de la verdad, y sed buenos estudiantes de la Palabra, porque el Señor tomará las palabras de verdad, y mediante el Espíritu Santo las imprimirá en vuestro corazón para que presentéis la preciosa Palabra con sencillez y fervor. "Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!" porque Jesús se goza en recibirnos con todas vuestras imperfecciones, con todas vuestras flaquezas, y os reconoce como a hijos. Por lo tanto, confiad en él. Adornad la doctrina de Cristo nuestro Salvador por medio de una vida recta y un comportamiento santo. "Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús" (Fil. 4: 5-7) (Carta 147, 1896)” A fin de conocerle, Domingo 25 de julio. “Esta es nuestra posición. Una doctrina que no se conforma con un "así dice Jehová" podrá ser aceptada por todo el mundo, pero ello no la convierte en verdad... Si queremos conocer el camino al cielo, debemos estudiar la Biblia y no teorías o suposiciones humanas... No nos avergonzamos de nuestra fe, el adventismo del séptimo día, porque es la mejor distinción que podemos tener. Esperamos la segunda venida de nuestro Señor y Salvador. Los hombres pueden burlarse de nuestra fe y ridiculizarla, pero esto no debería provocarnos ni sorprendernos. Todas estas demostraciones no convierten a la verdad en error, ni al error en verdad. Nos situamos firme e inamoviblemente sobre la plataforma de la Palabra de Dios.” A fin de conocerle. Viernes 17 de diciembre. 

26 de agosto: Los nuevos métodos

 “Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.” Hebreos 11:13 

Los métodos evangelísticos implementados por las iglesias cristianas de la actualidad son soportados sobre la plataforma del crecimiento capitalista de una sociedad democrática donde los principios enseñados son los basamento s ideológicos del enemigo donde se busca la superación personal, el beneficio propio y todos las enseñanzas que hacen al individuo preso de sí mismo y de sus propios razonamientos. Por otra parte el método del correcto evangelismo se basa en la sólida plataforma de los pioneros soportada en un gobierno teocrático donde se enseña la necesidad de profundizar la ideología o conjunto de ideas que caracterizan a la escuela de Cristo, a desprendernos de toda relación con la sociedades vecinas, llamando al hombre a ser extranjero y peregrino en esta tierra. “Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.” Hebreos 11:13. El método evangelístico incorrecto hace de las personas “evangelizadas” unos esclavos más profundos del reino del enemigo al “cristianizarles” sus inclinaciones naturales de oposición a Dios. Esta situación también era vivida por los fariseos en los tiempos de Jesús a quienes Él dijo: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.” Mateo 23:15. Esta forma de cumplir con la tarea para extender el reino de Dios resulta ser un gran obstáculo para su verdadera instauración en la tierra, por ser el mismo pueblo de Dios quien ejecuta planes contrarios a las órdenes directas dadas por Él, dando una señal visible de imposición de la sabiduría humana por encima de Dios con la cual se muestra rebeldía contra su Creador. Si se respetaran las pautas establecidas por el mismo Jesús desde el momento cuando comisionó a sus discípulos, es posible que la iglesia no tuviese hoy tantos edificios, industrias, colegios, sanatorios, o imprentas pero de seguro sería un grupo especial, diferente a todo entorno social con una estructura de gobierno de la cual las demás sociedades vinieran a aprender,

 27 de agosto: El reinicio del llamado del Señor

 “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Hechos 1: 8 

“He recibido instrucción en el sentido de que las iglesias no han estado avanzando en el conocimiento de la verdad para este tiempo, pero que si los maestros de la verdad se dedican a la tarea claramente señalada en las Escrituras, los sentimientos de muchos serán firmemente enraizados en la plataforma de la verdad eterna. Muchos llegarán a conocer más que nunca antes acerca de la verdad que ha sido dada para estos últimos días. . . Que cada paso que se dé sea para avanzar hacia una conversión genuina, hacia una consagración sin reservas del corazón, del alma y las fuerzas al servicio de Señor. Que todo lo que se haga tienda a producir una reforma genuina en pensamiento, en palabras, en hechos y en la edificación del carácter. Que la verdad pueda distinguirse de la falsedad. No permita que el enemigo lo induzca a introducir rasgos erróneos en el modelo. Mantenga en un lugar prominente el amor de Cristo ante los niños y jóvenes. Repítales a menudo las sencillas lecciones de Cristo. (Carta 111, del 13 de marzo de 1904, dirigida al pastor G. I. Butler, presidente en ese tiempo de la Unión Meridional de los Estados Unidos).” Alza tus ojos Pág.85 Desde los tiempos de los pioneros la profeta del Señor vio la necesidad apremiante de la iglesia adventista de ser instruida de nuevo en la verdad ennoblecedora del carácter. En una gran cantidad de oportunidades dirigió mensajes a los presidentes de la entidad corporativa para que asumieran, como jerarcas del movimiento el verdadero, norte del evangelismo. También instaba a los verdaderos maestros a instruir a los miembros de la iglesia en las sencillas lecciones de Cristo. En los tiempos de Jesús ocurrió lo mismo con el pueblo de Israel, sus dirigentes llevaron a tal punto de oscuridad que la comisión especial de predicar el evangelio dada a los apóstoles o verdaderos maestros tenía como punto de inicio el mismo pueblo de Judá como se puede notar en el texto base. Este mismo patrón de comportamiento histórico se viene repitiendo desde el Génesis. Siempre, cuando la oscuridad llega al pueblo de Dios se debe preparar un grupo especial con el cual se “evangeliza” en primera instancia al mismo pueblo y luego de tener preparado un grupo especial la predicación se proyectará a Samaria, “y hasta lo último de la tierra.” Hechos 1: 8.

 28 de agosto: Un grupo instruido por Dios

 “Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.” Daniel 12:3

 En la época de oscuridad papal Dios cumplió de nuevo con el patrón del levantamiento de las verdades dentro de su pueblo. Utilizó personajes como Pedro Waldo para preparar un grupo de personas con las cuales se pudiesen mantener guardados los principios eternos del carácter de Dios, no solo de manera teórica-doctrinal sino de manera práctica con la internalización y vivencia de estos principios en la tierra. Así la verdad fue preservada en la época de los valdenses. Este movimiento levantador de la verdad dirigido por el Señor tuvo un gran representante en las filas del catolicismo, para ese entonces pueblo de Dios, llamado Wiclef cuyas enseñanzas claras y profundas de la Escritura aprendidas de manera providencial en aquellos monasterios desolados, pudieron liberar de la esclavitud de los principios del enemigo a muchas personas de su generación. De sus últimos momentos cuenta Elena de White: “Las palabras de Wiclef se cumplieron. Vivió lo bastante para poder dejar en manos de sus connacionales el arma más poderosa contra Roma: la Biblia, el agente enviado del cielo para libertar, alumbrar y evangelizar al pueblo. Muchos y grandes fueron los obstáculos que tuvo que vencer para llevar a cabo esta obra. Se veía cargado de achaques; sabía que sólo le quedaban unos pocos años que dedicar a sus trabajos, y se daba cuenta de la oposición que debía arrostrar, pero animado por las promesas de la Palabra de Dios, siguió adelante sin que nada le intimidara. Estaba en pleno goce de sus fuerzas intelectuales y enriquecido por mucha experiencia, la providencia especial de Dios le había conservado y preparado para esta la mayor de sus obras; de modo que mientras toda la cristiandad se hallaba envuelta en tumultos el reformador, en su rectoría de Lutterworth, sin hacer caso de la tempestad que rugía en derredor, se dedicaba a la tarea que había escogido. Por fin dio cima a la obra: acabó la primera traducción de la Biblia que se hiciera en inglés. El Libro de Dios quedaba abierto para Inglaterra. El reformador ya no temía la prisión ni la hoguera. Había puesto en manos del pueblo inglés una luz que jamás se extinguiría. Al darles la Biblia a sus compatriotas había hecho más para romper las cadenas de la ignorancia y del vicio, y para libertar y engrandecer a su nación, que todo lo que jamás se consiguiera...” El conflicto de los siglos Pág. 94,95. 

29 de agosto: Un grupo instruido por Dios para los últimos días 

“Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.” Daniel 12:3,4

 En el libro de Daniel se mencionan las profecías de tiempo, las cuales apuntan al surgimiento del verdadero pueblo de Dios para el tiempo el fin, presentando a su vez las características distintivas de este pueblo. Una de las más destacadas es la profundidad de conocimiento adquirido a cerca de la Escritura como revelación de Dios. El texto base plantea como los entendidos resplandecerán enseñando la justicia, es decir, los principios del reino de Dios modeladores del carácter y como consecuencia de esta situación la ciencia del conocimiento profético aumentará. A Elena de White se le mostró la situación vivida antes de la venida del Señor en el mundo: “Volví a dormirme y me pareció encontrarme en una gran asamblea. Un Ser de autoridad hablaba al auditorio, señalando un mapamundi. Decía que aquel mapa representaba la viña de Dios que debemos cultivar. Cuando la luz celestial brillaba sobre alguno, debía transmitirla. Debían encenderse luces en los diferentes lugares y de estas luces se encenderían otras aún...Vi focos de luz que brillaban desde las ciudades y los pueblos, en las montañas y los llanos. La Palabra de Dios era obedecida y como resultado en cada ciudad y cada pueblo se levantaban monumentos a su gloria. Su verdad era proclamada en todo el mundo” Joyas de los Testimonios, tomo 3, Págs. 296, 297. Año 1909. Esta es la labor a realizar para los últimos días pero, para hacerla se necesita de un pueblo preparado e instruido en las grandes verdades del Evangelio, por eso siempre ha sido el llamado de Dios: “Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, Y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.” Isaías 60: 1-3 Siempre ha sido la voluntad del Señor contar con un pueblo, no numeroso, ni rico materialmente sino instruido en los principios de su reino con los cuales pueda alumbrar la tierra con su gloria y hacer que las naciones puedan recibir la oportunidad de escoger entre el bien y el mal. 

30 de agosto: El reavivamiento y la reforma finales 

“Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.” Joel 2:12,13

 El pueblo de Dios al entrar en el estado Laodicense sustituyó las grandes verdades de su Palabra por opiniones de hombre y la sabiduría del mundo. Esta situación no podía seguir así, ya que el momento de enfrentar el establecimiento del reino del enemigo es muy cercano hoy. Elena de White les decía a los dirigentes y miembros de la iglesia: “LA MAYOR y más urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra. Debe haber esfuerzos fervientes para obtener las bendiciones [Conocimiento profundo de su palabra] del Señor, no porque Dios no esté dispuesto a conferirnos sus bendiciones, sino porque no estamos preparados para recibirlas. Nuestro Padre celestial está más dispuesto a dar su Espíritu Santo a los que se lo piden que los padres terrenales a dar buenas dádivas a sus hijos. Sin embargo, mediante la confesión, la humillación, el arrepentimiento [aceptación del mensaje de Laodicea] y la oración ferviente [estudio profundo de la Biblia y aplicación práctica de esas enseñanzas] nos corresponde cumplir con las condiciones en virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su bendición...Guiados por las enseñanzas de la Palabra de Dios, con la manifestación de su Espíritu, ejercitando un sano juicio [la razón y no las emociones], los que asisten a nuestras reuniones obtendrán una experiencia preciosa y, al volver a su hogar, estarán preparados para ejercer una influencia saludable. Los que fueron portaestandartes antaño sabían lo que era luchar con Dios en oración y disfrutar del derramamiento de su Espíritu. Pero los tales están desapareciendo del escenario, ¿y quiénes surgen para ocupar sus lugares? ...¿Estamos atentos a la obra que se realiza en el santuario celestial, o estamos esperando que algún poder apremiante venga a la iglesia antes de que nos despertemos? ¿Esperamos ver que se reavive toda la iglesia? Ese tiempo nunca llegará. Hay personas en la iglesia que no están convertidas y que no se unirán a la oración ferviente y eficaz. Debemos hacer la obra individualmente. Debemos orar más y hablar menos. ... Tenemos mucho más que temer de enemigos internos que de externos. Los impedimentos para el vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que del mundo” Mensajes selectos tomo1. Págs. 141,142 

31 de agosto: El reavivamiento y la reforma ya se están dando

 “Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Apocalipsis 3:19,20

   Desde el año 1999 se comenzó a gestar en el seno de la organización adventista un movimiento que corresponde perfectamente con las expectativas planteadas por las profecías de lo que debía ser el gran reavivamiento y reforma dentro de la iglesia Adventista con el cual se pondría fin al estado laodicense y se prepararía al pueblo para el conflicto final entre el bien y el mal. Iniciado como Elena White lo planteó, con un estudio profundo de Daniel y Apocalipsis se comenzó a reunir en la llamada “escuela de profetas” en el distrito de Sierra Maestra de la Misión Venezolana Occidental. A través de estos estudios se fue descubriendo poco a poco las grandes verdades ennoblecedoras del carácter y se comenzaron a realizar reformas profundas en la vida de quienes siguieron con mucha atención y reverencia estos pasos del Señor. Se llegó a la “llave” que abriría el cofre de los almacenes del cielo cuando se pudo entender a la Biblia como un conjunto de palabras a través de las cuales se presentan los principios del Señor de manera simbólica, es decir, que la Biblia no se puede leer a la letra sino que cada palabra debe ser interpretada según el contexto y extraerle su significado particular contenido en la misma Biblia. Se inició entonces un gran despertar por el estudio profundo de la Biblia entendiéndola ahora como revelaciones actuales y llenas de significado. El siguiente paso fue comprender la manera de estudiar y entender la profecía para ello el Señor reveló la manera como todos los antiguos habían comprendido las profecías mostrándolas como “…una delineación simbólica de los acontecimientos que conducen al final de la historia terrena…” Mensajes Selectos tomo 2 Pág.117  con esto se le dio paso al establecimiento de patrones proféticos. La Biblia ahora se ha convertido para este pueblo en el único, mayor y más importante libro de estudio. Elena de White ya lo había dicho: “Pero Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Ni las opiniones de los sabios, ni las deducciones de la ciencia, ni los credos o decisiones de concilios..., ni la voz de las mayorías, nada de esto... debe ser considerado como evidencia en favor o en contra de cualquier punto de fe religiosa. Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos cerciorarnos de si los autoriza un categórico "Así dice Jehová." El Conflicto de los Siglos Pág. 502. 

Septiembre: La Verdad Presente

01 de septiembre: El evangelio Eterno 

“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.” Apocalipsis 14:6 

Como se ha expuesto el evangelio o buenas nuevas de salvación es la noticia de la solución del problema del pecado o introducción de la ideología del enemigo en la mente de la raza humana a causa de la caída de Adán. Dentro de estas noticias, también como parte del evangelio, se debe hacer consciente al hombre de su necesidad del plan, mostrándole donde está el problema y lo profundo del mismo. También se debe señalar la manera como Dios lo enfrenta sin violar los principios de su gobierno dejando claro la inmutabilidad, santidad y perfección de éstos. El evangelio también debe enseñar al hombre la forma de participar en ese plan puesto a su disposición y lo que éste lleva como objetivo terminal, incluyendo una exposición del desarrollo final del conflicto y la manera de actuar de cada una de las partes involucradas en él. Se debe tomar en cuenta cómo este tipo de información presentada en el evangelio tiene a su vez implicaciones lógicas de otros contenidos teológicos muy importantes, los cuales se relacionan con los tópicos mencionados anteriormente. La presentación de este mensaje se ha dado en todas las épocas de la historia de la humanidad con un formato estandarizado diseñado por Dios mismo, el cual se adapta a cualquier momento histórico. Este formato de exposición se ha llamado para el tiempo final “Mensaje Final de Dios” y se establece con el cumplimiento del mismo patrón profético cumplido en las diferentes historias registradas a lo largo de la Escritura. Así con los patrones proféticos se puede entender la forma tan clara y constante como Dios ha presentado el evangelio eterno a lo largo de la historia o desarrollo del conflicto entre las dos ideologías existentes. Los elementos del evangelio son inmutables como también su manera de presentarlos, por esta razón es llamado en el Apocalipsis “el evangelio eterno” según lo expone el texto base. A este mensaje, diseñado por Dios desde antes de la fundación del mundo se refirió Pablo cuando dijo: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,” Efesios 1:3,4 

02 de septiembre: Hitos en la presentación del evangelio

 “Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.” 2 Timoteo 2:19 

“Nuestro pueblo necesita comprender cuáles son las razones de nuestra fe y nuestra experiencia pasada. ¡Cuán triste es que tantos de sus miembros coloquen una confianza ilimitada en hombres que presentan teorías que tienden a desarraigar nuestras experiencias del pasado y a eliminar los hitos antiguos! Aquellos que con tanta facilidad pueden ser conducidos por un espíritu falso demuestran que durante algún tiempo han estado siguiendo al capitán equivocado, y lo han hecho por tanto tiempo, que ya no disciernen que se están alejando de la fe o que ya no están edificando sobre un fundamento firme. Necesitamos instar a todos que se coloquen sus lentes espirituales, a que unjan sus ojos para que vean claramente y disciernan los verdaderos pilares de la fe. Entonces sabrán que "el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos" (2 Tim. 2:19). Necesitamos hacer revivir las antiguas evidencias de la fe que una vez fue dada a los santos.” Mensajes selectos tomo 2 Pág.28 Esas evidencias o razones de la fe en nuestra experiencia pasada deben ser presentadas hoy al pueblo y dadas a conocer para poder entender cómo actuar en los momentos finales a enfrentar. Cada hito en la presentación del evangelio en el pasado marca el rumbo de la historia presente y futura, al conocerlos los miembros del pueblo de Dios, no tiene por que errar en el camino seguido. En el patrón profético llamado M.F.D. solo se han destacado los puntos más resaltantes de los cumplimientos de la proclamación del evangelio en el tiempo, hitos como: un momento histórico de gran luz o conocimiento para el pueblo; la Introducción de males producto del desvío de los dirigentes del verdadero pueblo de Dios, el levantamiento de la verdad a través de un reformador, una manifestación visible de la labor del Espíritu Santo, y el cierre de tiempo para el pueblo que rechace el cumplimiento profético son algunos de los eventos resaltados. Sin embargo, cada uno de estos hitos tienen implicaciones propias donde se puede extraer más características de los eventos finales. Ese tipo de información será el tema de estudio de los siguientes devocionales.

 03 de septiembre: El rechazo dirigencial de la verdad

 “Y los príncipes se airaron contra Jeremías, y le azotaron y le pusieron en prisión en la casa del escriba Jonatán, porque la habían convertido en cárcel.” Jeremías 37:15 

Como primer punto de ésta información adicional de los patrones se mencionará la manera como siempre en la historia, los dirigentes a través de los cuales se introducen la apostasía dentro del pueblo de Dios logran desviar a la mayoría, haciéndolos oponer a los cumplimientos proféticos, rechazándolos como si no vinieran de Dios, al crear rumores en contra de éstos manejando información sin sentido ni base teológica para condenar como herético el mensaje del Señor. Esta situación es fácilmente visible al estudiar las historias de Elías, Jeremías y Jesús donde los dirigentes de cada época respectiva rechazaron la verdad condenándola como mentira. La Biblia registra de cada uno de ellos: “Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra. Y vino a él palabra de Jehová, diciendo: apártate de aquí, y vuélvete al oriente, y escóndete en el arroyo de Querit, que está frente al Jordán.” 1 Reyes 17: 1-3. Se debe resaltar como después de la presentación del mensaje el profeta se fue de Israel. “Y aconteció que cuando el ejército de los caldeos se retiró de Jerusalén a causa del ejército de Faraón, salía Jeremías de Jerusalén para irse a tierra de Benjamín, para apartarse de en medio del pueblo. Y cuando fue a la puerta de Benjamín, estaba allí un capitán que se llamaba Irías hijo de Selemías, hijo de Hananías, el cual apresó al profeta Jeremías, diciendo: Tú te pasas a los caldeos. Y Jeremías dijo: Falso; no me paso a los caldeos. Pero él no lo escuchó, sino prendió Irías a Jeremías, y lo llevó delante de los príncipes. Y los príncipes se airaron contra Jeremías, y le azotaron y le pusieron en prisión en la casa del escriba Jonatán, porque la habían convertido en cárcel. Entró, pues, Jeremías en la casa de la cisterna, y en las bóvedas.” Jeremías 37:11-15 En el caso de Jeremías se puede notar con mucha claridad el rechazo de la verdad de parte del pueblo por apoyar a sus príncipes o líderes, los cuales condenaron el mensaje como proveniente de los caldeos, es decir, lo llamaron un mensaje disidente o pagano, cuando en realidad eran ellos quienes se habían apartado del verdadero mensaje de Dios.

 04 de septiembre: Rechazo y escarnio en contra de la verdad

 “Y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.” Lucas 4:29 

Con Jesús también se cumplió el rechazo por parte de los líderes desde el mismo inicio de su ministerio. “Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.” Lucas 4:28,29. Este rechazo fue acrecentándose con el paso del tiempo hasta llegar a matarlo fuera del campamento. Otra característica complementaria de los patrones establecidos es el contrastante del mensaje de reforma con las costumbres o leyes sociales de la época, el cual siempre es presentado con pedidos o mandatos que obligan a quienes lo aceptan a romper sus propios conceptos o parámetros e ir en contra de sus propios sentires. Como ejemplo de esto tenemos el caso de Noé. La orden de hacer un arca en lugar seco anunciando un diluvio universal cuando nunca había llovido, golpeaba todo razonamiento humano. Este tipo de predicación siempre produce el escarnio y las burlas de parte de quienes se dejan llevar por sus propios conceptos y no quieren separase de ellos. Elena de White escribió: “Antes de la destrucción del mundo antiguo por un diluvio, había hombres talentosos, hombres que poseían habilidad y conocimiento. Pero se corrompieron en sus pensamientos porque dejaron de lado a Dios en sus planes y consejos. Eran sabios en hacer lo que Dios nunca les había dicho que hicieran; sabios para hacer el mal. El Señor vio que su ejemplo sería deletéreo para los que nacieran después, y tomó el asunto en sus manos. Durante ciento veinte años les envió amonestaciones mediante su siervo Noé. Pero usaron el tiempo de gracia que tan bondadosamente se les concedía para ridiculizar a Noé. Lo caricaturizaron y criticaron. Se rieron de él por su extraordinario fervor e intensa pasión manifestada al hablar de los castigos que él declaró que Dios llevaría a cabo con toda seguridad. Hablaban de la ciencia y de las leyes que rigen la naturaleza. Entonces tomaron a mofa las palabras de Noé, llamándolo loco fanático. Se terminó la paciencia de Dios, y dijo a Noé: "He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra" (MS 29, 1890).” C.B.A. Material suplementario tomo 1 Pág.1104 

05 de septiembre: La manada pequeña

 “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.” Lucas 12:32.

 Las historias planteadas para analizar los hitos mostrados dejan ver en el patrón de manera más detallada respuestas para las situaciones actuales. Es importante acotar como este tipo de información complementaria no tienen porque cumplirse en todas y en cada una de las historias bíblicas, ni tampoco se debe esperar que en una sola historia se puedan ver todos los puntos referenciales de un patrón pero al cumplirse en dos o tres ya se puede dar como información referencial necesaria para los últimos días. Ayer se planteó como la predicación de la verdad es condenada siempre en el seno del pueblo de Dios y tenida como proveniente del enemigo por parte de sus líderes. Estos buscan la manera de acallar la conciencia despertada en la iglesia con sanciones o censuras contra quienes desean aceptar la verdad, lo cual disminuye notablemente las personas adheridas al grupo. Así la verdad es solo aceptada por quienes de manera decidida desechan toda tradición y costumbres de los hombres apegándose a un “así dice Jehová” formándose un pequeño grupo débil en número pero fuerte en convicciones al cual Jesús llamó manada pequeña: “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.” Lucas 12:32. Este grupo receptor de la verdad se vuelve pequeño por ser muy angosto el camino a seguir para aceptar el mensaje de reforma, el cual amerita no seguir las inclinaciones propias. A este grupo se le pide: “Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas... Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye. Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas” Lucas 12: 31,33-35. Una porción muy pequeña del pueblo de Dios ha tenido siempre que levantar la verdad en su esencia y romper las tradiciones o formas prevalecientes en el resto de los miembros de este pueblo, quienes de manera casi imperceptible fueron abandonando las “sendas antiguas” o plataforma de la verdad trazadas por el Señor. Es una minoría quien siempre ha dado el mensaje del tiempo al profeso pueblo del Señor mostrando, a través del conocimiento de los principios del gobierno de Dios, los cumplimientos proféticos o hitos históricos relacionados con el tiempo del fin. 

06 de septiembre: La verdad presente

 “Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.” Ezequiel 3:17

 La predicación de esa verdad tan distintiva y tan exigente de cambios profundos de carácter, con la cual se pone de manifiesto la obra del Señor a través del plan de salvación es llamada por la sierva de Dios “la verdad presente”. “No hay excusa para los que tienen la luz de la verdad presente y dejan de impartir esta luz a otros... Dios llama a obreros. Tenemos una gran obra que hacer, cooperando con Él como su mano y su voz ayudadoras. Satanás arroja su sombra infernal en la senda de cada alma, tratando de eclipsar la verdad probatoria para estos últimos días. Debemos hacer oír el mensaje de advertencia a la raza culpable. Debemos presentar a los hombres las demandas que impone la Ley de Dios, de tal manera que cuando Cristo venga no los halle desleales, del lado del apóstata. Debemos preparar ahora el camino del Señor. Debemos allanar en el desierto, el camino para nuestro Dios. (Manuscrito 22, del 3 de marzo de 1901, "Diario")”Alza tus ojos 3 de marzo. “Nos estamos aproximando al final de la historia de la tierra, y los diferentes lineamientos de la obra de Dios han de llevarse a cabo con mucho más sacrificio propio que el que se ha hecho hasta ahora. La obra para estos últimos días es una obra misionera. La verdad presente, desde la primera letra del abecedario hasta la última, significa esfuerzo misionero. La tarea que debe realizarse demanda renunciación en cada paso que se dé hacia adelante. Los obreros han de salir de la tribulación purificados y refinados, como el oro probado en el fuego. . .”alza tus ojos 15 de agosto La predicación donde se muestre la necesidad de cultivar los principios de carácter de Dios como la renuncia de sí mismo y la abnegación acompañada de la aceptación de este mensaje a pesar de las consecuencias traídas, son las credenciales de quienes se hacen miembros de la minoría utilizada por Dios. Por esa aceptación de los pedidos divinos se mostró la fe de los grandes héroes bíblicos. La confianza basada en el conocimiento profundo de Dios producirá frutos visibles de justicia con los cuales se mostrará al mundo la efectividad de los planes de Dios quedando de esa manera de manifiesto los motivos secretos de quienes no lo hagan. 

07 de septiembre: Parámetros del mundo

 “Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de las cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe.” Hebreos 11: 7

 “La combinación de la fe y las obras de Noé condenó al mundo. No sólo predicó la verdad presente apropiada para su época, sino que puso en práctica cada sermón que pronunció. Aunque nunca hubiera elevado su voz para formular sus amonestaciones, sus obras, su carácter santo en medio de los corruptos e impíos, habrían sido sermones condenatorios para los incrédulos y disolutos de aquella época. Soportó con paciencia y humildad semejante a la de Cristo las provocaciones, los insultos, las burlas y los escarnios... Llegó el momento cuando la última invitación de Noé se extendió a la raza culpable. Una vez más les suplicó que prestaran atención al mensaje de advertencia y que buscaran refugio en el arca. Extendió sus manos suplicantes con voz saturada de simpatía. Con labios temblorosos y ojos llenos de lágrimas les comunicó que su obra estaba terminada, pero las burlas, los escarnios y los insultos, pronunciados en alta voz y más decididos que nunca, se amontonaron sobre Noé. El entusiasmo, el fanatismo y la locura llenaron su oído. Se despidió de ellos. Junto con su familia entró en el arca y Dios cerró la puerta, y la puerta que se cerró detrás de Noé dejó el mundo afuera. Una puerta se cerró en tiempos de Noé. Y el Señor la cerró tras él. En aquella época Dios había abierto una puerta para que los habitantes del mundo antiguo pudieran encontrar refugio si creían en el mensaje que les había enviado. Pero esa puerta se había cerrado ahora y nadie la podía abrir. El tiempo de prueba había terminado. Había cesado la gran paciencia de Dios, se habían acumulado las cifras en el divino libro de registro, la copa de los injustos estaba llena. Había cesado la misericordia y la justicia blandió entonces la espada de la venganza. . . Hubo una puerta que se cerró en tiempo de Noé. Hubo otra puerta que se cerró para los incrédulos en ocasión de la destrucción de Sodoma, pero hubo una puerta que se abrió para Lot. Hubo una puerta que se cerró para los habitantes de Tiro y otra puerta que se cerró para los habitantes de Jerusalén. . . que no creyeron, pero había una puerta abierta para los humildes creyentes que obedecían a Dios. Lo mismo ocurrirá al fin del tiempo (Manuscrito 17, del 14 de agosto de 1885. "Meditaciones a bordo"). 236” Cada día con Dios 235 

08 de septiembre: Importancia de la verdad presente

 “Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco..” Mateo 25:10-12

 Cuando Dios envía un mensaje a la tierra y éste no es recibido cabalmente por su pueblo está dando la señal visible de rebeldía y separación de su Señor. Esta situación queda ilustrada perfectamente en la parábola de las diez vírgenes cuando a pesar de tener las lámparas encendidas y pertenecer al verdadero pueblo de Dios su carácter no fue modelado por la verdad por lo cual se determinó la terminación de su tiempo de gracia. “Nadie se sienta inclinado a ocultar su luz. Los que ocultan su luz de modo que el mundo no distinga entre ellos y los que andan en tinieblas, pronto perderán todo su poder para difundir la luz. Son los representados por las cinco vírgenes necias, y cuando venga la crisis, cuando se escuche la llamada: "¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!" (Mat. 25: 6), se levantarán para encontrar que sus lámparas están apagadas, que se han mezclado con los elementos del mundo y no se han provisto del aceite de la gracia. Fueron adormecidos por las exclamaciones de paz y seguridad, y no mantuvieron encendidas sus lámparas. En medio de sus tinieblas, piden aceite, pero es imposible que un cristiano imparta carácter a otra alma. El carácter no se puede transferir. Los que aman la comodidad, el mundo y la moda, y siguen profesando el cristianismo, no irán a la fiesta de bodas del Cordero con los que son simbolizados por las cinco vírgenes prudentes. ...No se debe considerar una cuestión de poca monta el poseer la luz de la verdad presente y, sin embargo, no comprometerse en su difusión... Debemos proclamar la verdad, debemos hacer brillar nuestra luz en forma definida para que las almas no tropiecen y caigan porque nuestra luz ha estado apagada” A fin de conocerle 28 de julio. El rechazo de esa verdad presente lleva inevitablemente al cierre del tiempo de gracia y a la pérdida total de las oportunidades brindadas por Dios para la comprensión y aceptación del plan de salvación. Quien rechace el mensaje probatorio se le cerrara la puerta como en los días de Noé. Es entonces probada la importancia de conocer y aceptar la verdad presente para cada generación. 

09 de septiembre: La verdad presente en la historia 

“Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.” Génesis 3:22,23 

Se ha definido la verdad presente como el énfasis asignado por Dios a la presentación del “evangelio eterno”, el cual cambia, adaptándose a las necesidades de transformación de los aspectos de la mente de quines conforman el pueblo de Dios en cada generación. Esta adaptación debe entenderse como la búsqueda divina del instrumento de confrontación más idóneo para destruir o derribar esas aptitudes mentales prevalecientes en la mayoría. Seguidamente se presentaran varios ejemplos de “verdades presentes” para las generaciones para darle soporte bíblico al énfasis actual de la predicación del evangelio. Con la entrada del problema del pecado en la tierra y la posterior aceptación de parte de Adán y Eva del plan de salvación se predicó la primera “verdad presente” o énfasis especial del evangelio para esa generación compuesta únicamente por los primeros padres de la humanidad. Para ellos era indispensable mostrar humildad y sumisión a Dios después de haber permitido la exaltación de su mente, esto se evidenciaría al aceptar las vestimentas de pieles ofrecidas por Dios y entender la necesidad de asumir las consecuencias saliendo del huerto del edén. Especialmente la salida del huerto debió ser algo contrario a sus parámetros mentales por haber sido éste su hogar y centro de conocimiento de Dios. “Antes de la caída, ni una nube descansaba sobre la mente de nuestros primeros padres, que oscureciera su clara percepción del carácter de Dios. Estaban perfectamente conformes con la voluntad de Dios. Como vestimenta, estaban cubiertos de una bella luz, la luz de Dios. El Señor visitaba a la santa pareja y la instruía en cuanto a las obras de sus manos. La naturaleza era su libro de texto. En el jardín del Edén, la existencia de Dios estaba demostrada en los objetos de la naturaleza que los rodeaban. Cada árbol del jardín les hablaba. Se veían claramente las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y divinidad, siendo entendidas por las cosas que eran hechas.” Mensajes selectos tomo 1 Pág.341 Abandonar el huerto en ese tiempo sería el equivalente de dejar la Biblia. Allí se daba la proclamación de los principios del reino de Dios: “...Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día.”Génesis 3:8. 

10 de septiembre: La verdad, piedra de toque

 “Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.” Génesis 3:21 

Bajo esta perspectiva parecía contrario su salida del huerto pero ya tenían suficientes evidencias para aceptar la voluntad de Dios para ese momento y golpear sus propias convicciones con su verdad presente logrando así mostrar su humildad y reconocimiento de la superioridad de Dios. El primer predicador de una verdad presente fue Dios mismo y presentó estas prerrogativas con mucha autoridad. Para los primeros descendientes de Adán y Eva su verdad presente fue la aceptación de los símbolos contenidos en la muerte de un cordero como suficiente para visualizar su aceptación del plan: esto atentaba contra la mente superdotada de Caín su prepotencia de querer perfeccionar el símbolo y ser él mismo el artífice de un medio mucho más elaborado y mucho más limpio e inteligente. La autosuficiencia caracterizó al primogénito de esa nueva sociedad, por lo tanto esa debía ser su énfasis del evangelio, rechazarlo era entonces cerrar su tiempo de gracia. Efectivamente Caín rechaza este énfasis concretándose la separación ideológica y la terminación de su tiempo de gracia: “Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra.” Génesis 4:11,12 Con esto se puede notar otro elemento importante: la verdad presente se concierte en la piedra de toque o separación entre los verdaderos y falsos cristianos. La verdad presente o énfasis especial del evangelio para una época, al golpear el punto más álgido de apostasía del momento toma características definitivas de la correcta adoración. Se debe notar como no era el acto mismo de llevar el cordero lo censurado por Dios en el caso de Caín ya que en otras ocasiones Dios mismo le pidió al pueblo no seguir llevando sacrificios “¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos.” Isaías 1:11. Son los motivos secretos los atacados por Dios con la verdad presente lo cual da la oportunidad de quitarlos definitivamente o de dejarlos para siempre. La voluntad hace la diferencia. 

11 de septiembre: La verdad presente en los tiempos de Noé 

“Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.” Génesis 6:1,2.

 Con el caso de Caín se pudo notar cómo Dios ataca motivos o principios de comportamiento y no formas mismas con el énfasis del evangelio en cada generación, para terminar de comprender esto debemos recordar como en los tiempos de Daniel durante el cautiverio babilónico la señal de adoración correcta se resumió solo en estar apercibidos del acto de abrir las ventanas del dormitorio de Daniel y no en los corderos como tales. Con la apostasía de Caín se traza en la Escritura dos líneas genealógicas bien definidas: Los hijos de Dios y los Hijos de los hombres. Se les llaman hijos a quienes comparten estructuras genéticas similares y por lo tanto se identifican ideológicamente. Así los dos linajes mencionados por la Escritura representan las dos corrientes ideológicas involucradas en el conflicto. En el génesis se registra: “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.” Génesis 6:1,2. De esta unión ideológica salió la más completa oscuridad de la verdad o principios del reino de Dios, al perderse la pureza de los verdaderos hijos de Dios razón por la cual se registra: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” Génesis 6:5 A partir de este momento inicia el tiempo de Noé, el cual nos da una gran cantidad de información en cuanto el significado de la verdad presente para la última generación por relatar un juicio universal. El mismo Jesús estableció ese paralelo cuando dijo: “Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.” Mateo 24:37. En ese entonces la mayoría de los hijos de Dios dejaron de entender los preceptos o principios de Jehová aun cuando mantenían las formas de religión practicada por sus antepasados, por esta razón Dios levantó un reformador y algunos del pueblo ayudaron. Sin embargo, el remanente final fue muy reducido a pesar de la gran cantidad de súplicas y amonestaciones dirigidas por el Señor a través de su mensajero. 

12 de septiembre: La verdad presente despierta burlas y escarnios

 “Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca, y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos.” Génesis 7:7

 “En medio de la corrupción reinante, Matusalén, Noé y muchos más, trabajaron para conservar el conocimiento del verdadero Dios y para detener la ola del mal. Ciento veinte años antes del diluvio, el Señor, mediante un santo ángel, comunicó a Noé su propósito, y le ordenó que construyese un arca. Mientras la construía, había de predicar que Dios iba a traer sobre la tierra un diluvio para destruir a los impíos, Los que creyesen en el mensaje, y se preparasen para ese acontecimiento mediante el arrepentimiento y la reforma, obtendrían perdón y serían salvos. Enoc había repetido a sus hijos lo que Dios le había manifestado tocante al diluvio, y Matusalén y sus hijos, que alcanzaron a oír las prédicas de Noé, le ayudaron en la construcción del arca.” Patriarcas y profetas. Pág. 81 Noé se convirtió en el predicador de la verdad presente para esa generación, ésta atentaba contra sus razonamientos lógicos y requería una aceptación basada en las demostraciones de la conducción divina evidenciadas en Noé. “La combinación de la fe y las obras de Noé condenó al mundo. No sólo predicó la verdad presente apropiada para su época, sino que puso en práctica cada sermón que pronunció. Aunque nunca hubiera elevado su voz para formular sus amonestaciones, sus obras, su carácter santo en medio de los corruptos e impíos, habrían sido sermones condenatorios para los incrédulos y disolutos de aquella época. Soportó con paciencia y humildad semejante a la de Cristo las provocaciones, los insultos, las burlas y los escarnios. . .” Cada Día con Dios 14 de agosto. La predicación por 120 años de Noé solo produjo en aquella generación grandes vituperios para el predicador, el texto base registra quienes entraron al arca después de este trabajo misionero. Así como en el tiempo de Noé a Moisés le tocó dirigir un pueblo de dura cerviz debido a la oscuridad en la cual había caído por el desconocimiento de los principios rectores el gobierno divino. Como Noé, Moisés también fue mal comprendido y criticado por quienes deseaba ayudar y salvar, en más de una oportunidad las quejas y amenazas asediaron a este varón de Dios como pago por su incesante trabajo a favor de la presentación del mensaje divino para su época. Al predicar la verdad presente de seguro será incomprendido y vilipendiado pero se debe entender que aun esto es un privilegio.

 13 de septiembre: Preparados para ayudar

 “Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.” Éxodo 3:4,5 

Una gran oscuridad o desconocimiento de las esencias de la verdad del Señor existía en el pueblo de Dios para la época de Moisés y él sufría mucho por el cautiverio de su pueblo. La situación se agravaba, ya que el pueblo guardaba formas sin sentido, las cuales le hacían pensar que estaban bien. Para librarlos del cautiverio Dios debía retomar a través de Moisés todos los aspectos de la verdad con la cual había hecho pacto con Abraham, restableciendo de esta manera la relación con su pueblo. El texto base muestra el llamado de Dios a Moisés donde se nota la preparación especial de quienes asumen el papel de predicadores de la verdad presente. Se le mostró a Moisés de manera vivencial la necesidad de entender la santidad de sus parámetros o estructuras conceptuales para luego poder convertirse en el libertador de Israel. Este pueblo debía volver a las sendas antiguas, es decir, a las verdades con las cuales sus antecesores habían podido entrar en una verdadera relación de pacto con Dios, por eso les dijo: “Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.” Éxodo 3:6 La reacción de Moisés denota su comprensión de lo retirado en que se encontraba su pueblo de estos requerimientos divinos, por eso cubrió su rostro, que es el símbolo del carácter, sin embargo, el Señor había dispuesto, de acuerdo a los lineamientos proféticos presentados a Abraham, liberar a los hijos de Israel de la esclavitud Egipcia “Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.” Éxodo 3:7,8. La misión de Moisés era clara, debía sacar a Israel de la esclavitud, es decir, debía enseñarles los preceptos de Jehová para así librarlos de la ignorancia en la cual se encontraban sumidos. Moisés comprendió lo necesario de su disciplina para poder ahora convertirse en un libertador, nadie puede dar de lo que no tiene, un ciego no puede guiar a otro ciego.

 14 de septiembre: Patrones cumplidos 

“Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel” Éxodo 3:10

 Moisés fue el instrumento de Dios para presentar ante su pueblo el evangelio eterno bajo los mismos patrones cumplidos en todas las épocas donde se puede notar: 1. Oscuridad del pueblo por la introducción de principios contrarios a los de Dios en la mente de la mayoría a causa del desvió de los dirigentes. 2. Vivencias de las formas de la religión genuinas, pero sin las esencias de ella. 3. Aparece un reformador aceptado solo por una minoría del pueblo a quienes les toca levantar las verdades del Señor en sus esencias para romper las formas y tradiciones. 4. La mayoría del pueblo y de los dirigentes se oponen a este movimiento y lo tratan de ridiculizar. 5. Se confronta a la dirigencia con manifestaciones especiales de la obra del Espíritu Santo. 6. El plan de salvación es entendido cabalmente solo por una minoría. Como en todos los tiempos, la presentación del evangelio eterno tiene un énfasis especial, el cual se da de acuerdo a la situación contextual de ese momento histórico. Para el tiempo de Moisés la misma salida de Egipto era contraria a los planes de quienes ya se habían acostumbrados y echado raíces dentro de aquella nación pagana. Salir a un desierto y volver a comenzar a edificar casas, sin tener ningún tipo de preparación bélica para enfrentar a los enemigos del imperio dejando de ser los protegidos por esta superpotencia, luchar contra los pueblos invasores de Canaán, todo eso les esperaba al salir. Quedarse implicaba seguir adorando a Dios en sus casas cómodas no importa aun cuando tuviesen que trabajar en las empresas de los egipcios y tenerlos como patrones. Definitivamente la salida de Egipto no era una buena noticia para ellos. Según la historia su opresión física comienza cuando gracias a los mensajes de reforma a través de Moisés se inicia su persecución, por esta razón el pueblo desde el primer momento culpó a Moisés de ser el responsable de sus presiones en esa tierra. Antes de aparecer Moisés las cosas permanecían con formas estables.

 15 de septiembre: La verdad provoca revolución

  “No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada” Mateo 10:34 

La verdad presente siempre rompe con el aparente equilibrio y quietud logrado en ausencia de ésta, activando una especie de revolución donde se producen cambios en todos los ámbitos de la vida. Jesús dijo: “No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará. El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá.” Mateo 10: 34-41 El mensaje de la verdad presente trae consigo la ruptura de los equilibrios logrados por los mensajes de apostasía, evidenciando la falta de la genuina paz y denunciando la aparente quietud como un adormecimiento de las facultades de la mente a causa de ausencia de la verdad y sostiene una denuncia muy severa contra las corrupciones prevalecientes de la época. Esta predicación muestra los requerimientos profundos del mensaje de la verdad señalando la necesidad de tener en la vida práctica rasgos genuinos de renuncia, de abnegación de entrega y no reclamo de derechos, es decir, describe y exige los principios básicos del reino de Dios y no deja otras salidas intermedias para complacer el “yo”. También este mensaje lleva la condición de aceptarlo para poder obtener la unión con Dios. De no ser así la pérdida de la vida eterna es inevitable, es decir, es un mensaje de vida o muerte, un mensaje de decisión. Requiere la aparición de un profeta, el cual al ser recibido se recibe la oportunidad de unirse con Dios. Este personaje regularmente es rechazado por los dirigentes y por quienes tildan el mensaje de la verdad como fanatismo o disidencias. En esta situación quien rechaza al mensajero rechazará al mensaje por ser estos dos uno en sí mismo. En estos momentos históricos no se puede hablar de paz y seguridad como el mundo lo conoce. 

16 de septiembre: La verdad busca la santidad 

 “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” Hebreos 12:14 

  “El resultado de los requerimientos divinos consiste en lograr que su pueblo salga del mundo y se separe de él, sin tener comunión alguna con las obras infructuosas de las tinieblas. Sin santidad "nadie verá al Señor" (Heb. 12: 14). "Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye en enemigo de Dios" (Sant. 4: 4). Mientras el Señor obra en favor de nosotros, debemos obrar en beneficio de nosotros mismos. Cuando el Señor nos envía sus siervos con reprensiones, prevenciones y advertencias, no debemos apartarnos ni rehusar recibir el mensaje porque no proviene de hombres eruditos. No debemos decir: "No necesito este mensaje". Todo mensaje que Dios les envía por medio de su mensajero es para bien, para enseñarles en forma más perfecta el camino de la salvación. ¿Qué otros medios tiene Dios para comunicar su voluntad a los hombres fuera de los mensajeros que él ha escogido? ¿No tienen temor de aceptar la porción del mensaje que les agrada y rechazar la que se cruza con la senda de ustedes?” Cada día con Dios 7 de junio. Estudiando la presentación de la verdad presente en el tiempo de los reyes se podrá aprender un poco más de las características de ella para estos últimos días. De esta época se tomará específicamente los días del rey Acab. En los tiempos de Acab se vivió en el pueblo de Dios una época de gran oscuridad, pasado el reinado de Omri donde casi se sufrió una subdivisión del pueblo de Israel, el pueblo entró en una apostasía descrita por la Biblia de la siguiente manera: “Y Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, e hizo peor que todos los que habían reinado antes de él; pues anduvo en todos los caminos de Jeroboam hijo de Nabat, y en el pecado con el cual hizo pecar a Israel, provocando a ira a Jehová Dios de Israel con sus ídolos” 1 Reyes 16: 25,26. Esta situación de oscuridad donde Israel se apartó de los principios de Dios se agudizó con la llegada al reinado de Acab hijo de Omri provocando una total apostasía e impiedad al inducir al pueblo con su ejemplo jerárquico a establecer en la mente rasgos ideológicos de unión con el mundo, apartándose de la santidad requerida por el Señor. Si el pueblo está con el mundo no podrá estar con Dios “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro...” Mateo 6:24. 

17 de septiembre: Preocupados por la verdad 

 “Porque me consumió el celo de tu casa; Y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí.” Salmos 69:9 

De Acab se registra: “Y reinó Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintidós años. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él. Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tomó por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvió a Baal, y lo adoró.”1 Reyes 16:30,31. “La obscura sombra de la apostasía cubría todo el país. Por todas partes podían verse imágenes de Baal y Astarte. Se multiplicaban los templos y los bosquecillos consagrados a los ídolos, y en ellos se adoraban las obras de manos humanas. El aire estaba contaminado por el humo de los sacrificios ofrecidos a los dioses falsos. Las colinas y los valles repercutían con los clamores de embriaguez emitidos por un sacerdocio pagano que ofrecía sacrificios al sol, la luna y las estrellas. Mediante la influencia de Jezabel y sus sacerdotes impíos, se enseñaba al pueblo que los ídolos que se habían levantado eran divinidades que gobernaban por su poder místico los elementos de la tierra, el fuego y el agua. Todas las bendiciones del cielo: los arroyos y corrientes de aguas vivas, el suave rocío, las lluvias que refrescaban la tierra y hacían fructificar abundantemente los campos, se atribuían al favor de Baal y Astarte, en vez del Dador de todo don perfecto. El pueblo olvidaba que las colinas y los valles, los ríos y los manantiales, estaban en las manos del Dios vivo; y que éste regía el sol, las nubes del cielo y todos los poderes de la naturaleza.” Profetas y reyes Pág. 85. Debido a la unión ideológica con el paganismo señalada con el matrimonio entre Acab y Jezabel el pueblo de Israel se apartaba cada vez más abiertamente de las verdades o principios divinos. Pero el patrón se volvió a cumplir y el Señor levantó un movimiento especial de reforma con un profeta a la cabeza: Elías. Este tipo de movimiento es posible gracias a la perseverancia y preocupación de personas dentro del pueblo de Dios que, aun cuando no tienen toda la luz requerida, sin embargo, perciben lo separado que se encuentra de los ideales divinos y sienten genuina preocupación por su pueblo por lo cual se ofrecen como instrumento divino sin importarles sus propias comodidades y placeres. Elías es por tanto un símbolo de todos los reformadores profundos de la verdad utilizados por Dios en todas las épocas. 

18 de septiembre: Pregoneros de justicia 

 “Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos.” 2 Pedro 2:5 

La pluma inspirada comenta de él: “Entre las montañas de Galaad, al oriente del Jordán, moraba en los días de Acab un hombre de fe y oración cuyo ministerio intrépido estaba destinado a detener la rápida extensión de la apostasía en Israel. Alejado de toda ciudad de renombre y sin ocupar un puesto elevado en la vida, Elías el tisbita inició sin embargo su misión confiando en el propósito que Dios tenía de preparar el camino delante de él y darle abundante éxito. La palabra de fe y de poder estaba en sus labios, y consagraba toda su vida a la obra de reforma. La suya era la voz de quien clama en el desierto para reprender el pecado y rechazar la marea del mal. Y aunque se presentó al pueblo para reprender el pecado, su mensaje ofrecía el bálsamo de Galaad a las almas enfermas de pecado que deseaban ser sanadas. Mientras Elías veía a Israel hundirse cada vez más en la idolatría, su alma se angustiaba y se despertó su indignación. Dios había hecho grandes cosas para su pueblo. Lo había libertado de la esclavitud y le había dado "las tierras de las gentes... para que guardasen sus estatutos, y observasen sus leyes." (Sal. 105: 44, 45.) Pero los designios benéficos de Jehová habían quedado casi olvidados. La incredulidad iba separando rápidamente a la nación escogida de la Fuente de su fortaleza. Mientras consideraba esta apostasía desde su retiro en las montañas, Elías se sentía abrumado de pesar.” Profetas y Reyes Pág. 87. Quien es escogido para presentar la verdad presente dentro del pueblo de Dios Siempre se caracteriza por amar profundamente el pueblo y sentir verdadera preocupación por la condición reinante y “... gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.” Ezequiel 9:4. El mensaje de Elías apuntaba a golpear las creencias sociales de la época, iba, como siempre lo hace la verdad presente, en contra de lo socialmente aceptado por la mayoría de quienes conforman el pueblo de Dios de esa generación. Según la cita White de ayer, el pueblo de Dios para ese momento creía que el agua, el fuego y el aire eran controlados por divinidades paganas y por eso aceptaban la liturgia de los sacerdotes de Baal. El mensaje de Elías debía dirigirse hacia esa creencia común, debía convertirse en el pregonero de la verdad necesaria con la cual se denunciaran los desvíos ideológicos de la nación escogida.

 19 de septiembre: Confrontados por la verdad

  “Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra.” 1 Reyes 17:1.

 Dios utiliza siempre instrumentos humanos para presentar sus mensajes de confrontación a la razón y a los sentidos de quienes están en apostasía, con el fin de darles la oportunidad de restablecer en la mente los principios básicos del gobierno divino, preparándolos para poder habitar con Él. Estas advertencias necesitan ser atendidas con un manifestado espíritu de humildad y una verdadera disposición de rompimiento de los parámetros humanos internos para aceptar el mensaje tal como ha sido presentado. Elena de White dijo al respecto: “Había llegado el momento en que Dios debía hablarle por medio de los castigos. Por cuanto los adoradores de Baal aseveraban que los tesoros del cielo, el rocío y la lluvia, no provenían de Jehová, sino de las fuerzas que regían la naturaleza, y que la tierra era enriquecida y hecha abundantemente fructífera mediante la energía creadora del sol, la maldición de Dios iba a descansar garvosamente sobre la tierra contaminada. Se iba a demostrar a las tribus apóstatas de Israel cuán insensato era confiar en el poder de Baal para obtener bendiciones temporales. Hasta que dichas tribus se volviesen a Dios arrepentidas y le reconociesen como fuente de toda bendición, no descendería rocío ni lluvia sobre la tierra. A Elías fue confiada la misión de comunicar a Acab el mensaje relativo al juicio del Cielo. Él no procuró ser mensajero del Señor; la palabra del Señor le fue confiada. Y lleno de celo por el honor de la causa de Dios, no vaciló en obedecer la orden divina, aun cuando obedecer era como buscar una presta destrucción a manos del rey impío. El profeta partió en seguida, y viajó día y noche hasta llegar a Samaria. No solicitó ser admitido en el palacio, ni aguardó que se le anunciara formalmente. Arropado con la burda vestimenta que solía cubrir a los profetas de aquel tiempo, pasó frente a la guardia, que aparentemente no se fijó en él, y se quedó un momento de pie frente al asombrado rey” Profetas y reyes Pág.88. Después de la confrontación a los dirigentes inmediatos de Israel la verdad sale del pueblo de Dios “Pasados algunos días, se secó el arroyo, porque no había llovido sobre la tierra. Vino luego a él palabra de Jehová, diciendo: Levántate, vete a Sarepta de Sidón, y mora allí; he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda que te sustente.” 1 Reyes 17: 7-9 

20 de septiembre: Se abre un solo camino

  “Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra.” 1 Reyes 18:21. 

Elías se enfrentó a la dirigencia de ese entonces quienes lo culpaban de ser el responsable de la situación del pueblo. “Cuando Acab vino a Elías, le dijo: ¿Eres tú el que turbas a Israel? Y él respondió: Yo no he turbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehová, y siguiendo a los baales. Envía, pues, ahora y congrégame a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel. Entonces Acab convocó a todos los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo. Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra.” 1 Reyes 18:17-21 Después de la confrontación con la verdad presente de su época donde se golpea sus parámetros y creencias de manera muy fuerte la mente de todo el pueblo estaba ahora preparados para tomar la decisión definitiva y luego se ejecutaría juicio sobre quienes rechazaran la verdad de manera consciente. Si por causa de la altivez y dureza de corazón el pueblo no aceptaba el mensaje y el mensajero del Señor el cual se les había presentado desprovisto de todo apoyo a sus pensamientos “yoistas” e incluso cubierto con formas despreciables y tildadas en su mente como inmundas, su tiempo de gracia quedaría terminado y serían muertos de la verdadera muerte, la separación absoluta con Dios y engrosarían las filas de los opositores más acérrimos de la obra de Dios. En la época previa al primer advenimiento también se dio una situación similar donde el pueblo de Dios se hallaba en tinieblas con respecto a los principios del Señor, el apóstol Juan escribió: “Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.” Juan 1:6-11. 

21 de septiembre: Los predicadores de la verdad presente son diferentes

   “Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre.” Mateo 3:4

 De nuevo el mensajero de Dios no se presenta con el atuendo o forma acostumbradas para la época: “En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentios, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas. Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre. Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán,” Mateo 3:1-5. El lugar de predicación de Juan no era las plazas y las sinagogas, ni contaba con la pompas de los dirigentes de la época, los cuales habían inculcados conceptos de religiosidad muy profundo estableciendo parámetros mentales en el pueblo de Dios de cómo debían ser los dirigentes consagrados. Juan como mensajero de la verdad presente para esa generación rompió esos paradigmas y formas de religión predicando en el desierto, lugar con el cual se simbolizaba la condición de Israel para esa época. Su predicación apuntaba a los cambios profundos de carácter y a renunciar a las comodidades y al materialismo cosas vividas profundamente por él mismo lo cual lo llenaba de autoridad. Esto también golpeaba la mente de quienes conformaban esa generación del pueblo de Dios, los cuales inspirados por la sociedad romana tenían visones progresistas y llenas de planes materialistas, pero la verdad presente siempre rompe los sueños egoístas humanos y llama a un mensaje de total renuncia y entrega. En el verso tres se puede notar como la predicación del evangelio eterno y en especial de la llamada verdad presente está basada en el estudio profundo de la Biblia y en la descripción clara de los cumplimientos proféticos para esa generación. Mientras que los fariseos o dirigentes religiosos de esa época se vestían espléndidamente y con flecos y atuendos muy llamativos, Dios le pidió a Juan vestirse de pieles de camellos y su comida era totalmente diferente a la de la generación.

 22 de septiembre: Solo una minoría acepta la confrontación

 “Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre.” Mateo 3:4

 Definitivamente la verdad presente para esta época tampoco se presentó como la gente lo esperaba o de acuerdo a sus parámetros de comportamiento social sino por el contrarío se presenta derribando estos parámetros y con formas despreciadas por los dirigentes religiosos y contrarias a sus costumbres formalistas. Al igual que en los casos anteriores solo una pequeña minoría entendía el gran movimiento de reforma cumplido en esa época para darle paso a uno de los mayores cumplimientos proféticos de la historia: el nacimiento del Mesías anunciado por todos los profetas de la antigüedad. “Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.” Lucas 2:8-12 Solo los humildes y preocupados por la condición del pueblo y de la verdad y quienes velan y gimen por su pueblo reciben la señal en sus frentes, es decir, son realmente impresionados por los cumplimientos proféticos. Igual que en los casos anteriores dentro del pueblo de Dios se mantenía una forma de religión basada en las formas donde las tradiciones y costumbres con las cuales se habían sustituido las esencias mismas de todas aquellas ceremonias y preceptos con los cuales Dios quería preparar a su pueblo. Sumergidos en una situación de vanagloria y enaltecimiento por el progreso obtenido dentro del imperio romano no lograron darse cuenta de los cumplimientos de los tiempos acusando al mismo Jesús de causar divisiones y tener una doctrina satánica. Hoy se debe aprender de estos ejemplos del pasado. 

23 de septiembre: Jesús: predicador de la verdad presente

 “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.” Mateo 9:35

 El ministerio de Jesús representó la expresión más pura de la verdad presente. Desde su concepción virginal, la cual atentó contra las normas morales más estrictas de la época, el cual para ser aceptado las personas involucradas debían tener un alto grado de renuncia de sí mismo y de su manera de evaluar lo bueno y lo malo arriesgando incluso su vida. Ese fue el caso de María quien al recibir la extraña orden del Señor y razonar el pedido decidió correctamente cuando dijo: “... He aquí la sierva del Señor, hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.” Lucas 1:38. La otra persona involucrada, José, también rompió sus propias concepciones sociales y sus parámetros morales tocándole aceptar a María con un embarazo desconocido y creer en un sueño, los cuales eran escasos para aquella generación, pero debía hacer esto para poder convertirse en el instrumento del Señor en sus cumplimientos proféticos. La niñez de Jesús y su educación fue otro duro golpe a los parámetros sociales de ese tiempo al ser educado por su madre y no en las escuelas formales de los rabinos. “Todos se admiraban de su conocimiento de la ley y las profecías; y de uno a otro pasaba la pregunta: "¿Cómo sabe éste letras, no habiendo aprendido?" Nadie era considerado apto para ser maestro religioso a menos que hubiese estudiado en la escuela de los rabinos, y tanto Jesús como Juan el Bautista habían sido representados como ignorantes porque no habían recibido esta preparación. Los que les oían se asombraban de su conocimiento de las Escrituras, "no habiendo aprendido." A la verdad no habían aprendido de los hombres; pero el Dios del cielo era su Maestro, y de él habían recibido la más alta sabiduría.” El Deseado de todas las gentes Pág. 416. Su crianza en Nazaret, pueblo tildado por la sociedad judía como inmoral, fue otra de las confrontaciones de la verdad presente para esa generación: “... ¿De Nazaret puede salir algo de bueno.” Juan 1: 46. Durante todo su ministerio Jesús golpeo duramente todas las costumbres religiosas, sociales e incluso morales de la comunidad judía, razón por la cual acusaron sus enseñanzas de provenir de Satanás. “Pero algunos de ellos decían: Por Beelzebú, príncipe de los demonios, echa fuera los demonios.” Lucas 11:15 

24 de septiembre: La “verdad presente” para el tiempo final

 “Por esto, yo no dejaré de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente.” 2Pedro 1:12. 

Todos estos cumplimientos del patrón profético de la proclamación del evangelio eterno se atesoran para quienes les toca vivir el momento final y real del conflicto entre el bien y el mal. Todas las informaciones y contenidos bíblicos toman hoy una relevancia muy especial. Las historias pasadas volverán a repetirse pero ahora con su cumplimiento real y definitivo. Dentro del pueblo remanente final llamado Iglesia Adventista del Séptimo día se dio desde hace mucho tiempo el estado laodicense donde se infiltraron grandes males y la verdad quedó a la puerta llamando para entrar de nuevo en la organización. “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Apocalipsis 3:20. Cubriéndose el pueblo de Dios con la oscuridad típica de cada cumplimiento del patrón. “Al acercarse el fin de la historia de esta tierra, Satanás obrará con todo su poder de la misma manera y con las mismas tentaciones con que tentó al antiguo Israel cuando estaba por entrar en la tierra prometida. Tenderá lazos para los que aseveran guardar los mandamientos de Dios, y que están casi en los límites de la Canaán celestial. Empleará hasta lo sumo sus poderes para entrampar almas y hacer caer en lo que respecta a sus puntos más débiles a los que profesan ser hijos de Dios... No apunta especialmente a los blancos menos importantes, sino que se vale de sus engaños mediante personas a quienes puede alistar como agentes suyos para inducir a los hombres a permitirse libertades que la ley de Dios condena. Sabiendo que quien transgrede en un punto es culpado de todos, y él, Satanás, domina así todo el ser, ataca a quienes ocupan puestos de responsabilidad, a los que enseñan lo exigido por la ley de Dios... dirigiendo contra ellos sus poderes infernales, pone sus agentes a trabajar, para hacer caer a esos hombres en los puntos débiles de su carácter. La ruina abarca la mente, el alma y el cuerpo...” El hogar cristino Pág. 296. De nuevo debe levantarse un mensaje de reforma proclamado por un reformador o mensajero que Dios mismo haya escogido. De nuevo se cumplirán todos y cada uno de las pautas o hitos de los patrones proféticos y sobre todo de nuevo el pueblo de Dios será confrontado con un mensaje destinado a romper con todas sus estructuras lógicas de pensamiento y parámetros sociales cultivados en sus mentes. 

25 de septiembre: La prueba del mensajero

 “Y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador.” Tito 1:3 

Según lo muestran los patrones, el mensaje de la verdad presente hoy debe golpear el centro mismo del problema de la iglesia de Dios y del mundo, el cual tiene muchas ramificaciones. Una de estas ramas es el concepto de mensajero místico manejado por la cristiandad. Así el mensaje se debe presentar por alguien no aceptado en el seno organizativo de la iglesia quien con su vida romperá los parámetros sociales de comportamiento religioso o formalista existente hoy, pero cuyo carácter denota los principios del Señor. El rechazo directo o indirecto del mensajero por no creerlo idóneo al juzgarlo con las normas sociales o dogmáticas prevalecientes en la iglesia y los conceptos fariseos de ley y su justicia, es otro cumplimiento a verificarse en este tiempo así como se dio con Elena de White y con cada uno de los mensajeros del Señor en un cumplimiento profético: “Anoche me hallaba en visión ante una reunión de nuestro pueblo, dando un decidido testimonio acerca de la verdad presente y del deber actual. Después de terminado el discurso, muchos me rodearon planteando interrogantes. Querían tantas explicaciones acerca de este punto, y de aquel punto, y de otro punto más, que dije: "Uno a la vez, por favor, no sea que me confundan". Entonces les dirigí una apelación, diciéndoles: "Durante años han tenido muchas evidencias de que el Señor me ha dado una obra para hacer. Esas evidencias no podrían haber sido más grandes de lo que son. ¿Apartarán de ustedes todas las evidencias como si fueran una telaraña, por las sugerencias de incredulidad de un hombre? Lo que me produce dolor de corazón es el hecho de que muchos que ahora se sienten perplejos y tentados tuvieron abundantes pruebas y la oportunidad de evaluar, de orar y de comprender y, a pesar de ello, no disciernen la naturaleza de los sofismas que se les presentan para influir en ellos a fin de que rechacen las advertencias que Dios ha dado para salvarlos de los engaños de estos últimos días".Alza tus ojos 26 de mayo. Esta prueba con el mensajero no se presenta sino hasta haber sido presentado argumentos indubitables ante quienes lo rodean y conocen profundamente como para que no duden por una acción condenada por sus parámetros no santificados. Si tienen la evidencia de un carácter simétrico y de una comprensión profunda de la Biblia de parte de este mensajero no deberían dudar por actos o formas de comportamientos evaluados desde el ángulo social del mundo. 

26 de septiembre: La apostasía de la verdad será denunciada 

“OH almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.” Santiago 4:4 

La verdad presente final denunciará con su propio comportamiento y enseñanzas la pérdida sufrida en la iglesia adventista de la genuina comprensión de las leyes o principios eternos, señalando como se han modificado la connotación la palabra ley de Dios como principios profundos de carácter sustituyéndolas por el concepto social de ley como parámetros para condenar actos catalogados por la misma sociedad como “no aceptados”. Ese punto de concepción de la ley se convierte en un punto fundamental para lograr la verdadera aceptación del mensaje del Señor. Elena de White anunció lo siguiente: “Tenemos un mensaje que dar a los que no han tenido la luz de la verdad presente, y al hacer nuestra obra no debemos negar nuestra fe. Un estudio de la historia de los hijos de Israel nos ayudará a aprender lecciones que nos evitarán repetir los errores que mancillaron su registro... Es muy corto el tiempo que nos queda. Dejemos de lado toda complacencia egoísta, porque debilita la fortaleza física, mental y moral, e incapacita al instrumento humano para tener un concepto definido del carácter sagrado de los requerimientos de Dios... ¿Pueden pedir ustedes que se los selle con el sello del Dios viviente? ¿Pueden afirmar que han sido santificados por la verdad? Como pueblo, no le hemos dado a la ley de Dios la preeminencia debida... Se puede tratar con indiferencia e incredulidad la luz que Dios me ha dado, pero condenará a todos los que deciden no aceptarla ni obedecerla (Carta 258, del 16 de agosto de 1907, dirigida a Edson y Emma White).” Cada día con Dios 16 de agosto. El llamado a la renuncia, a la abnegación y al no reclamo de derechos en una sociedad democrática madura e infiltrada en las estructuras organizativas adventistas de manera clara, traerá grandes críticas y revuelos por contrariar totalmente estos pedidos con las bases ideológicas de la democracia, sistema donde se pide una supuesta igualdad de derechos y donde se insta al individuo a hacer valer esos derechos en toda ocasión y a no dejarse manejar de nadie. La contraposición del mensaje final de Dios para su pueblo con los parámetros sociales democráticos se convertirá en la excusa perfecta para no aceptar la verdad pura de Dios y manifestar así la terquedad, egoísmo e independencia de quienes conforman la dirigencia y el grueso del pueblo de Dios para estos días. 

27 de septiembre: Los peligrosos tiempos finales

 “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.” 2 Timoteo 1:1

 Para estos días finales la Escritura muestra la condición del pueblo de la siguiente manera: “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita... así también éstos resisten a la verdad; Hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.” 2Timoteo 3:1-10 Este estado será confrontado con un mensaje de total sumisión y de entrega donde los derechos individuales no serán respetados de la manera como plantea la sociedad democrática sino con la ideología de la teocracia divina, la cual será el norte de un pueblo separado totalmente del mundo, es decir, con ideologías o estructuras de gobierno y comportamiento diametralmente opuestas a la sociedad donde se ha establecido el trono de Satanás. “No son los principios que gobiernan el mundo, porque Satanás, disimulador, mentiroso y opresor, es su amo, y sus súbditos lo siguen y llevan a cabo sus propósitos. Pero los cristianos sirven a otro Maestro, y sus acciones deben estar de acuerdo con la voluntad de Dios, al margen de toda ganancia egoísta... En el mundo cristiano de hoy se practica el fraude en escala alarmante. El pueblo de Dios, que guarda sus mandamientos, debiera mostrar que está por encima de todas estas cosas. Los procedimientos deshonestos que mancillan el trato del hombre con sus semejantes, nunca debieran ser puestos en práctica por los que profesan creer en la verdad presente.” Cada día con Dios 24 de noviembre. Pero estas verdades finales o verdad presente solo serán entendidas y asimiladas por quienes se humillen ante la mano poderosa de Dios “Él respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Daniel 12:9,10 

28 de septiembre: La verdad presente y la salud

 “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.” 3 Juan 2 

Para los tiempos de Elena de White la sociedad enfrentaba una gran crisis en el ámbito de la salud. Los conceptos manejados eran muy escuetos y arbitrarios, la medicina había formalizado en la mente de la sociedad y de los cristianos prácticas aberrantes acerca de la salud y la manera como mantenerla. Estas prácticas eran socialmente aceptadas y practicadas aun cuando los resultados eran siempre funestos solo por el egocentrismo y la exaltación del hombre y la ciencia médica. En aquella época para bajar una fiebre se le aplicaban al paciente desangramientos, los cuales en la mayoría de los casos producían la muerte segura, esto se hacía por la creencia de que la fiebre se producía por las grandes cantidades de sangre acumuladas en el cuerpo. Por otra parte, si alguien presentaba una enfermedad era encerrado en un cuarto donde no le diera sol ni aire puro y se le aplicaban drogas muy fuertes para aliviar los dolores con las cuales producían grandes males en el organismo. En cuanto a las drogas Elena escribió: “Los médicos están muy dispuestos a utilizar sus mixturas, y yo me opongo decididamente a recurrir a tales cosas. Nunca curan; puede ser que cambien la dificultad creando otra peor aún. Muchos de los que prescriben tales drogas, no las tomarían ellos mismos ni las darían a sus hijos. Si tienen un conocimiento cabal del cuerpo humano, si comprenden la delicada y admirable maquinaria humana, deben saber que estamos hechos en forma maravillosa, y que ni una sola partícula de esas poderosas drogas debería introducirse en el organismo humano viviente. Cuando se me mostró este asunto y vi los tristes resultados de la medicación con drogas, se me dijo que los adventistas del séptimo día deberían establecer instituciones de salud y descartar todas estas invenciones destructoras de la salud, y que los médicos deberían tratar a los enfermos basándose en los principios de la higiene. La mayor preocupación debería consistir en tener enfermeras bien preparadas y médicos de primera clase para educar "mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá" (Isa. 28: 10)” Mensajes selectos tomo 2 Págs. 319,320. Notemos como se expresa de los médicos del momento y como presenta la información de la necesidad e hacer sanatorios y de preparar personas para enfrentar esa conducta social basada solo en el egocentrismo de quienes practicaban la medicina, la cual se había generalizado en la sociedad de la época. 

29 de septiembre: La verdad presente y la salud 2da parte

  “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.” 3 Juan 2

 Debido a esa condición social el aspecto de la reforma pro salud era considerado dentro de la llamada verdad presente para esa generación, y el verdadero pueblo de Dios debía asumir las nuevas ideas revolucionarias y contrarias a las prácticas sociales contenidas en los ocho remedios naturales revelados por Dios a su mensajera. “La indiferencia con la cual han sido tratados los libros de salud por parte de muchos es una ofensa hacia Dios. El separar la obra que se hace en favor de la salud del gran cuerpo de la causa no está en el orden de Dios. La verdad presente tiene que ver con la obra de la reforma pro salud tan ciertamente como con los otros rasgos de la obra evangélica. Ninguna rama, cuando se la separa de las demás, puede ser un todo perfecto. El evangelio de la salud tiene defensores capaces, pero su labor ha sido muy dura debido a que muchos ministros, presidentes de asociaciones y otros hombres que ocupan puestos de influencia han dejado de dar al asunto de la reforma pro salud la debida atención. No la han reconocido en su debida relación con la obra del mensaje como la mano derecha del cuerpo. En tanto que se ha mostrado muy poco respeto hacia este departamento por parte de muchos miembros, y de algunos de los ministros, el Señor ha manifestado su consideración por ella dándole abundante prosperidad.” Consejos sobre régimen alimenticio Pág. 86. Es obvio que el concepto de reforma pro salud golpeó muy profundamente a muchos quienes profesaban ser del pueblo de Dios e incluso a sus dirigentes al atentar contra sus propios parámetros de comportamientos. En éste tiempo fue muy utilizado por Dios para evidenciar un apego fuerte a sus parámetros y una independencia a la jerarquías establecidas por Dios para la iglesia Hoy se manifiesta el mismo espíritu de rebeldía contra la dirección de Dios pero no como en aquel momento. Hoy se podría decir que la reforma pro salud es considerada un aspecto de las personas consagradas e incluso socialmente hablando el cuidado del cuerpo y de la salud con medicina natural se ha convertido en las herramientas del egocentrismo moderno, haciendo al hombre esclavo de su propio cuerpo. 

30 de septiembre: La verdad presente y la salud 3era parte

  “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.” 3 Juan 2

 La medicina moderna y las fuerzas sociales trabajan para lograr que el hombre se preocupe fuertemente por su salud por lo tanto, la reforma pro salud ya no es rechazada abiertamente aun cuando tampoco es practicada pero es tomada como señal formalista de consagración de los líderes. Por esta razón el mensaje de la verdad presente actual golpeará esa concepción formalista y aun cuando seguirá formando parte de nuestra conducta en un futuro se requiere golpear los perfiles de santidad formalistas manejados con la reforma pro salud. El pueblo de Dios o remanente final tiene una misión especial, la cual debe cumplir, es a saber, el de levantar las verdades o principios del reino de Dios en sus esencias y anunciar la cercanía del reino de los cielos. Verdades como: La necesidad de estudiar profundamente la Biblia para obtener la santidad, el desarrollo del juicio investigador, el surgimiento de la bestia, la internalización de los principios del gobierno de Dios, entre otras, deben ser presentadas al mundo de manera clara, con un lenguaje puro, sin mezclas de filosofías humanas. A este grupo se le dice “... Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.” Apocalipsis 10:11 Quien forme parte del remanente debe entender profundamente las esencias bíblicas teniéndolas como parte de sus propias estructuras conceptuales mostrando su efectividad en la vida diaria. El enemigo quiere hacernos perder el énfasis de la verdad actual, desviando al pueblo adventista de los aspectos de la verdad presente con los cuales los individuos pueden ser confrontados y haciéndolos presentar ante el mundo mensajes ecuménicos donde se pide a lo sumo reformas de comportamiento moral o social sin confrontarlos con las diferencias radicales de este mensaje con el resto de las iglesias. Aun cuado el evangelio es eterno debemos estar conscientes de las necesidades del pueblo de Dios y discernir los mensajes del Señor para solucionar esas deficiencias del pueblo. Ese tipo de mensajes o énfasis especial es lo llamado “la verdad presente”.

Octubre: El Santuario y la Salvación

01 de octubre: El problema del pecado 

“¿No son todos espíritus ministradores enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?” Hebreos 1:14. 

Antes de la creación del mundo surgió en el cielo una rebelión, la cual dio origen a la formación de un gobierno paralelo al de Dios, sustentado en principios totalmente simétricos. En el libro de Ezequiel leemos como un ser perfecto creado de manera especial se revela contra los mismos fundamentos del gobierno de su Hacedor “Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.” Ezequiel 28:13-15. La raza angelical, de la cual provenía este ser, existente antes de la creación de nuestro mundo como lo corrobora la misma Escritura, tenía la responsabilidad de administrar las riquezas de Dios ante el universo, es decir, de dar a conocer las profundidades del carácter del Creador como lo expone el texto base. A esta raza la comandaba Luzbel, creado de manera muy especial como lo leímos en el capítulo 28 del libro de Ezequiel. Su misión era grande, considerado el cuarto después de la Trinidad. Era el querubín protector del gobierno de Dios al tener como misión proteger los principios eternos del gobierno divino dándolos a conocer ante el universo existente. Así, este ser fue colocado en el santo monte de Dios, ya que a través de él el universo entero podía brindar una correcta adoración a su Hacedor basada en el conocimiento pleno de su carácter. Solo existía una frase para definirlo: “Perfecto en todos sus caminos”. En ese ser, de manera misteriosa e inexplicable nació la semilla de la iniquidad cuyo primer fruto fue la exaltación y el rompimiento del principio de la jerarquía, establecido por el Señor para beneficio del universo. La Escritura dice: “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.” Isaías 14:12-14. 

02 de octubre: El rol de la tierra en la gran batalla

 “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.” Apocalipsis 12:7,8. 

Se hicieron todos los esfuerzos por restaurar a Luzbel y todo resultó en vano, sin embargo, él pedía ser restituido a su posición exaltada sin mover sus motivos, en esencia, su mente continuaba separada del Señor al sustentar principios diferentes a los de su Reino. Al no ser aceptada su petición inició una campaña ideológica contra el gobierno de Dios registrada en el libro de Apocalipsis mostrado en el texto base. De esta batalla surgió el gobierno enemigo, el cual Dios le permitió su existencia por dos razones fundamentales: (1) por respeto a uno de los fundamentos de su gobierno; la libertad de elección, ninguno de los seres creados podía leer la mente con lo cual les quedaba imposibilitado el entender correctamente el error de la posición de Luzbel al no “ver” los motivos que lo impulsaba, y (2) para mostrar a todo el universo creado y al mismo enemigo lo destructor y maléfico de tener en la mente principios contrarios a los del gobierno de Dios. Para eliminar este problema el Señor ideó un plan; decidió crear un mundo donde sus habitantes pudiesen cumplir la función grande y protectora dejada por Luzbel a causa de su rebelión, a saber, manifestar ante el universo las inescrutables riquezas del carácter divino, haciendo entonces un mundo perfecto. El Génesis comenta: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.” Génesis 1:31. Del hombre dice la Escritura: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” Génesis 1:27. En la mente santa y perfecta de esta nueva raza no podía vedarse la existencia del otro gobierno, por lo cual el Señor evidenció su existencia utilizando dos elementos muy especiales: los periodos de oscuridad y luz con los cuales se conformaban los días y los dos árboles señalados como especiales en el huerto “el de la ciencia del bien y del mal” y “el de la vida”. Al contemplar cómo de la oscuridad se iría a la luz, todos los días se le estaba enseñando la Introducción del mal pero la victoria del bien, tan segura como la salida diaria del sol. El comer de uno de los dos árboles sería su señal visible de pertenencia a uno de los dos reinos. La entrada del pecado en la tierra

 03 de octubre: La entrada del pecado en la tierra

 “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales” Génesis 3:7.

 Siendo los representantes de la raza humana como se puede inferir del texto: “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread”... Génesis 1:28, Adán y Eva permitieron la introducción de la ideología del enemigo en su mente “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6. La entrada del pecado trajo como resultado la reacción negativa de toda la creación ante el cambio de gobierno. Al entrar la raza humana en rebelión directa con las leyes o principios del gobierno de su Creador, la vegetación y los animales aun cuando son seres irracionales sintieron los cambios causándoles modificaciones malsanas en su comportamiento natural. Cuando el Señor le dio la oportunidad al hombre de admitir la responsabilidad de sus acciones dijo: “... La mujer que me diste por compañera me dio del árbol y yo comí.” Génesis 3:12 La frase “la mujer que me diste” evidencia como Adán evadió su responsabilidad culpando indirectamente a Dios de su acto. Había nacido en su mente una estructura egocéntrica, la cual pasaría ahora genéticamente a cada generación de habitantes del planeta. Ahora el hombre, apartado voluntariamente de la justicia divina, perdió irremisiblemente el ropaje de perfección y santidad proveniente de la armonía entre la voluntad de Dios y la suya, es decir, sus actos ahora reflejarían sus propios principios y no los del gobierno del universo. La primera pareja como se nota en el texto base, sustituyó la vestimenta celestial, proveniente de los actos basados en los principios de Dios, con hojas de higuera, las cuales representan los actos provenientes del asentamiento de los principios del gobierno del enemigo en la mente del hombre, y con éstas pretendió “cubrir” sus actos pecaminosos. Los principios del enemigo ya se habían asentado en su mente y ahora no asumía las consecuencias de su trasgresión, siendo éste el primer paso para la restauración. 

04 de octubre: La conformación del pecado

 “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” Génesis 2:7

 Al momento de formar al hombre Dios usó dos elementos claramente diferenciados en el relato bíblico, a saber, polvo de la tierra y aliento de vida como se muestra en el texto base donde se deja claro como, aun cuando se utilizaron dos elementos el resultado fue UN ser viviente. Con el polvo, Dios hizo un cuerpo a la semejanza de Él, es decir, con una anatomía semejante a la divina y luego, cuando el cuerpo estuvo formado sopló en su nariz aliento de vida, echando a andar así la perfecta maquinaria hecha a su semejanza. Siendo el centro de control del cuerpo la mente, por ser ésta donde se encuentran las bases conceptuales originarias de la personalidad del individuo, entonces el soplo de vida proveniente de Dios se puede entender como las bases ideológicas con las cuales se forman las estructuras conceptuales divinas transferidas al hombre como soporte de sus actos, en otras palabras, la naturaleza o carácter de Dios ahora compartido con el hombre. La semejanza denotará entonces su aspecto físico y la imagen el aspecto mental, formando ambos al hombre. No podemos divorciar uno del otro, cuando uno se afecta el otro sufrirá las consecuencias. A la parte mental le corresponden todas las estructuras de conceptos e ideas con las cuales el individuo regirá sus actos, los cuales serán el resultado de lo que tenga en su mente, así lo dijo Jesús “Pero lo que sale de la boca, del corazón [mente] sale; y esto contamina al hombre.” Mateo 15:18. Luego cuando hablamos de naturaleza debemos estar refriéndonos a la conformación de estructuras conceptuales, las cuales si provienen de los principios de Dios se conocerán como naturaleza santa y si por el contrario provienen de los principios del enemigo se llamará naturaleza pecadora. De acuerdo con nuestra naturaleza serán nuestros actos. Así básicamente el hombre después de su caída enfrenta dos grandes obstáculos separadores del gobierno Divino: (1) La naturaleza pecadora y (2) Los actos pecaminosos 

05 de octubre: La naturaleza pecadora y los actos pecaminosos

 “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6 

La naturaleza pecadora se produjo cuando el pensamiento (voluntad) del ser humano se separó de Dios. La primera parte del texto base describe este proceso de actividad mental usando verbos como: ver, agradar, codiciar. La señal visible de esta separación mental no se hizo esperar, inmediatamente después de este cambio los representantes de la raza humana se escondieron de la presencia de su Creador “Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.” Génesis 3:8. Su naturaleza o carácter había cambiado. Los actos pecaminosos o frutos de la carne son el resultado espontáneo del cambio de naturaleza, producto de haber aceptado voluntariamente el pensamiento inducido por el enemigo. Esta situación queda evidenciada en la acción de tomar el fruto y comerlo, realizando por primera vez una acción no impulsada por los principios de Dios a la cual se llamará “acto pecaminoso” “... y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.” Génesis 3:6 Aun cuando este grave problema era motivo suficiente como para decretar la desaparición de la raza humana, por conformar ésta ahora parte del gobierno del enemigo, Dios “... nos ha liberado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo.” Colosenses 1:13 gracias a la puesta en marcha de un plan diseñado desde antes de la fundación del mundo, el cual ataca el centro mismo del pecado: la separación ideológica entre Dios y el hombre. Esta separación se extiende más allá de la mera separación física y se extiende hasta la conformación conceptual de estructuras contrarias a los fundamentos mismos del gobierno de Dios en la mente del hombre caído, por lo tanto la redención de la humanidad debe buscar la internalización y asimilamiento voluntario de los principios del reino de los cielos para lograr así la unificación de la voluntad humana con la de Dios (santificación). Este proceso contempla como inicio el reconocimiento de la culpa y la aceptación del plan de salvación, por lo cual se hace indispensable entender la problemática del pecado en toda su extensión. 

06 de octubre: El Santuario: un medio de enseñanza divina  

“Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.” Éxodo 25:8

 Como se expuso ayer el fin del plan de salvación es introducir de nuevo en la mente del ser humano los principios del gobierno divino lográndose esto sólo con la aceptación voluntaria del hombre caído y su comunión con un Dios Santo. Siendo así cabe preguntarse: ¿Cómo hacer consciente al hombre de su necesidad de Dios? ¿Cómo puede el Dios Creador restablecer la comunicación con el hombre cuya ideología es contraria o enemiga de la de Él? ¿Cómo se logrará transmitir a la mente del hombre los principios divinos siendo naturalezas diferentes?. Las respuestas a estas interrogantes están en Éxodo 25:8 “Y me harán un Santuario, y habitaré entre ellos.” Desde el mismo momento de la entrada del pecado, Dios transmitió al mundo las verdades de la expiación usando como medio ceremonias simbólicas donde se le daba muerte a un animal inocente. El génesis registra: “Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.” Génesis 3:21 “ Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda” Génesis 4:4. Este símbolo ha permanecido como legado de generación en generación durante toda la historia de la humanidad llegando a tomar una forma muy definida en tiempos de Moisés con el establecimiento del Santuario o tabernáculo. Mediante el Santuario y sus servicios Dios le concedió a su pueblo la oportunidad de entender, preservar y trasmitir los Principios de Justicia y misericordia donde se fundamenta su gobierno, con los cuales se puede liberar a la tierra y a sus moradores del problema del pecado sin violar sus leyes perfectas, justas y buenas. Esta enseñanza abarca más allá del recinto mismo con el cual se representaba en esta doctrina. Dios ha depositado en ella todas las premisas necesarias para lograr en el hombre el entendimiento del problema del pecado y sus consecuencias así como su trato y solución, brindándole la posibilidad de poder decidir de manera conciente y razonable tal como es la condición necesaria para hacer efectivo el inicio del plan. También muestra al hombre todos los pasos a seguir en su proceso de restauración para permitirle su participación consciente y efectiva en cada uno de éstos. 

07 de octubre: Propósito y construcción del Santuario 

 “Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.” Hebreos 8:1,2.

 Para entender el propósito del Santuario debemos comprender claramente a qué se llamó santuario originalmente y la razón por la cual fue establecido. Según lo registrado en la Escritura, el santuario se puede definir como un lugar real en el cielo donde Dios establece su centro de operaciones para resolver el problema del pecado. Esto se puede corroborar con el texto base así como también leyendo “Salmos 11:4/ Daniel 7:9,10/ Apocalipsis 4:2/Salmos 103:19/Salmos 99:1”. Al entender esta definición del Santuario es obvio ubicar su existencia desde el mismo inicio del problema del pecado, encontrando entonces sentido textos como: “Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio” Apocalipsis 15:4. Se deben estudiar los versos 1:2/8:3/11:19 del mismo libro. También se aclara la razón por la cual al Santuario terrenal se le llame figura de un modelo ya existente como lo registra el libro del Éxodo capítulo 25 versos 9 y 40 “Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.” “Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte.” En éste se contemplan tres secciones claramente discernibles: (1) el atrio, (2) el lugar Santo y (3) el lugar Santísimo, dividido por tres velos. En cada uno de estos sitios se llevaba a cabo un servicio por separado donde se prefigura algún aspecto de la realidad celestial, comenzando con la encarnación de Jesús donde se une lo Divino con lo humano y extendiéndose hasta el restablecimiento de la imagen de Dios en el hombre. Sin duda alguna el santuario es una fuente dada por Dios sumamente rica en revelación donde no sólo sus servicios son los únicos llenos de símbolos informativos sino incluso los materiales utilizados para su construcción, las formas, los colores, los tamaños de los objetos, en fin, todo lo relacionado con el santuario tiene su contraparte en la realidad del plan de salvación desarrollado en el cielo, por lo tanto debe ser entendido cabalmente en estos últimos días para evitar el ser engañados con un evangelio superficialmente parecido al genuino pero diametralmente opuesto en esencias. 

08 de octubre: Símbolos y realidades

 “Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal.” Hebreos 9:1

 A partir de este momento se enseñará la manera como estaba construido el santuario y la simbología contenida en cada uno de los departamentos, muebles y servicios a fin de proyectar la necesidad de comprensión de esta doctrina para poder hacer efectivo el plan de salvación en estos últimos días y entender la declaración White donde se dice: “El pueblo de Dios debería comprender claramente el asunto del santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por sí mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les será imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiempos, o desempeñar el puesto al que Dios los llama.” Cristo en su Santuario Pág. 136 El primer departamento del santuario terrenal era el atrio, este era el único departamento accesado por los israelitas quienes podían llegar hasta el altar del holocausto situado al frente de la entrada del tabernáculo. Se describe en Éxodo 27:9-19 como un espacio abierto rodeado por cortinas de lino fino dispuestas en forma rectangular y sujetas en columnas de bronce donde se ubicaba la estructura misma del tabernáculo o santuario, dichas cortinas sólo alcanzaban la mitad de la altura de las paredes del tabernáculo, permitiéndole al israelita la oportunidad de apreciar su gloria y majestad desde afuera, así como en la realidad desde la tierra se pueden ver los cielos, quienes “cuentan la gloria de Dios” Salmos 19:1. En esta área estaban ubicados dos muebles: El altar de los holocaustos y el lavacro, los cuales se estudiarán seguidamente. “El Altar del holocausto” (Éxodo 27:1-8): Estaba diseñado en madera de acacia recubierta de bronce, siendo sus medidas lo suficientemente espaciosas como para contener todos los utensilios usados en los servicios del santuario. En su interior justo a la mitad se encontraba una especie de parrilla o rejilla donde eran colocados los sacrificios. En este mueble se ofrecía el holocausto continuo y las ofrendas del pueblo. Los sacrificios se ofrecían siguiendo las instrucciones de la ley ritual (Levítico 1:3-9; 4:13-21), convirtiéndose en un símbolo de lo hecho por Jesús en esta tierra, “... Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley)”... Hebreos 10:8-9. Por lo tanto el sacrificio real fue hecho por Jesús, así también lo afirma el siguiente texto: “... y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.” Efesios 5:2 

09 de octubre: En la cruz se evidencia la victoria

 “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” Gálatas 2:20

 Luego la cruz es la realidad misma de lo simbolizado en el altar del holocausto. De manera individual la participación en el altar del holocausto señala la declaración visible de la situación interna de reconocimiento del problema del pecado y la aceptación voluntaria del plan de Dios para resolverlo. Como entidad corporativa específicamente el holocausto representa la declaración de justicia hecha por Dios a través de la muerte sustitutiva de Jesús a la raza humana y a cada uno de sus miembros que lo acepten voluntariamente (ver Romanos 3:21-26) resolviendo así el primer aspecto del problema del pecado, el cual se refiere a la naturaleza pecadora heredada de Adán. Para lograrlo Jesús sustituyó a Adán en su primogenitura de la raza y venció donde él había fallado. Esta victoria se debía lograr con la misma naturaleza poseída por Adán antes de la caída pero con un cuerpo degenerado por cuatro mil años de pecado. Desde su nacimiento hasta su tentación en el desierto Jesús se mantuvo sin mancha delante de Dios. Aun cuando fue sometido a las peores presiones no doblegó su ideología, nunca negó al Padre. Esta victoria fue definitiva cuando en el desierto después de tener cuarenta días y cuarenta noches de ayuno, es decir, cuando sus facultades físicas desfallecían logró vencer las presiones del enemigo destinadas a hacerlo meter dentro de sí mismo, lo cual es la base de su ideología, pero Jesús venció. Fue esa victoria evidenciada al morir en la cruz como holocausto. Por su parte como ofrenda por el pecado Jesús logró de manera individual obtener la posibilidad legal de expandir el tiempo de enfrentar las consecuencias por la violación de las leyes divinas, las cuales se rigen por el principio causa efecto. Así aun cuando legalmente deberíamos enfrentar las consecuencias indefectibles de los actos pecaminosos gracias a esta labor de Jesús en la tierra, la cual se complementó con su intercesión en el cielo, el hombre cuenta con la posibilidad de detener las consecuencias por un tiempo, en el cual debe lograr un cambio real de su estructura mental. A este proceso se le llama “transferencia de pecados”. El punto culminante de esta victoria estuvo en el Getsemaní evidenciándose también en la cruz. (ver Isaías 53:4-7). Con esto quedaría resuelto el segundo aspecto del problema del pecado. 

10 de octubre: El lavacro y su simbología

 “También hizo la fuente de bronce y su base de bronce, de los espejos de las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión.” Éxodo 38:8 

“El Lavacro o fuente de bronce.” (Éxodo 30:17-21; 38:8): Este mueble fue elaborado con bronce y espejos, debía ser llenado con agua. Es el único a quien no se le especifica su forma, estaba ubicado entre el altar del holocausto y la puerta del tabernáculo. En éste se lavaban los sacerdotes oficiantes las manos y los pies antes de entrar al lugar santo. Analicemos cada una de sus características: Agua: El agua en la Escritura está relacionada con la labor del Espíritu Santo, así el hecho de contener agua este mueble ubicado en el atrio, el cual es la tierra, denota la labor del Espíritu para traer al pecador hacia la verdad trabajando con él para luego confirmarlo al darle la oportunidad de experimentar los primeros cambios de conducta en su vida. A esta labor se le llama el “lavamiento de la regeneración del Espíritu Santo” Tito 3:5  o también conocido como  “... las arras de nuestra herencia”... Efesios 1:14. La obra del Espíritu, dijo Jesús es “convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.” Juan 16:8. Cuando esto se hace en un individuo debe ser evidenciada con el acto público del bautismo, por tanto, el símbolo abarca también este rito donde interviene el agua. “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo”... Romanos 6:4 Forma: Al no definírsele forma se le está asociando también con la obra misteriosa del Espíritu Santo, la cual, “... no se sabe de donde viene y a donde va”... Juan 3:8, es decir, aun cuando sabemos el medio a través del cual lo logra (el plan de salvación), las herramientas utilizadas (el estudio profundo de la verdad de manera conciente y voluntaria) y el agente divino encargado para hacerlo (el Espíritu Santo) no podemos saber como lo hace, esa es la obra misteriosa del Espíritu Santo. Así como el agua está contenida en el lavacro la labor del Espíritu Santo está basada en la victoria de Jesús en la tierra sin la cual sería imposible su intervención. Espejos: Otra característica de la acción del Espíritu Santo simbolizada en este mueble la podemos deducir del uso de los espejos, con lo cual se denota su tarea de reflejar las enseñanzas dadas por Jesús a la humanidad. Así lo definió él mismo cuando dijo “... no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere... porque tomará de lo mío y os lo hará saber” Juan 16: 13,14. 

11 de octubre: La simbología de los materiales

 “Harás también un altar de madera de acacia... y lo cubrirás de bronce”... Éxodo 27:1,2 

Como se ha notado los materiales utilizados en el atrio fueron básicamente dos; bronce y madera de acacia. Estudiemos un poco del simbolismo de estos metales. El bronce, es el menos atractivo de todos los metales utilizados en la construcción del santuario. Si cada uno de los materiales utilizados representa un aspecto del ministerio de Jesús en el desarrollo del plan de salvación, entonces, es claro que este debe representar su labor en la tierra donde permaneció con un cuerpo degenerado por los cuatro mil años de pecado del planeta. Este símbolo se evidencia en el cumplimiento profético de lo predicho por el salmista cuando dijo: “... Mas me preparaste cuerpo.” Hebreos 10:5 Jesús sintió todas las necesidades de cualquier otro ser humano después de la entrada del pecado. Elena White comentó al respecto: “Al tomar sobre sí la naturaleza humana en su condición caída, Cristo no participó en lo más mínimo en su pecado [cuerpo débil pero naturaleza santa]. Estuvo sometido a las debilidades y flaquezas por las cuales está rodeado el hombre, "para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias". Él se compadeció de nuestras debilidades, y en todo fue tentado como lo somos nosotros, pero "sin pecado". Él fue el Cordero "sin mancha y sin contaminación". Si Satanás pudiese haber tentado a Cristo para que pecara en lo más mínimo, hubiera herido la cabeza del Salvador. Pero como sucedió, sólo pudo herir su talón. Si la cabeza de Cristo hubiera sido herida, habría perecido la esperanza de la raza humana. La ira divina habría descendido sobre Cristo como descendió sobre Adán... No deberíamos albergar dudas en cuanto a la perfecta impecabilidad de la naturaleza de Cristo”5 C. B. A. Pág. 1105 Material Suplementario de Elena G. de White.

 12 de octubre: La simbología de los materiales 2da parte

 “Harás también un altar de madera de acacia... y lo cubrirás de bronce”... Éxodo 27:1,2

 La madera de acacia por su parte, al ser la menos propensa al deterioro, representa la naturaleza humana santa de Jesús, con la cual podía pecar pero no tenía la tendencia natural al mal, es decir, Jesús tomó la naturaleza (Estructuras conceptuales) de Adán antes de la caída “A Cristo se lo llama el segundo Adán. En pureza y santidad, conectado con Dios y amado por él. Comenzó donde el primer Adán había comenzado [con una naturaleza humana santa]. Voluntariamente recorrió el terreno donde Adán había caído, y redimió el fracaso de Adán” The Youth' Instructor, 2 de junio de 1898 “Sed cuidadosos, sumamente cuidadosos en la forma en que os ocupáis de la naturaleza de Cristo. No lo presentéis ante la gente como un hombre con tendencias al pecado. Él es el segundo Adán. El primer Adán fue creado como un ser puro y sin pecado, sin una mancha de pecado sobre él; era la imagen de Dios. Podía caer, y cayó por la trasgresión. Por causa del pecado su posteridad nació con tendencias inherentes a la desobediencia. Pero Jesucristo era el unigénito Hijo de Dios. Tomó sobre sí la naturaleza humana, y fue tentado en todo sentido como es tentada la naturaleza humana. Podría haber pecado; podría haber caído, pero en ningún momento hubo en él tendencia alguna al mal. Fue asediado por las tentaciones en el desierto como lo fue Adán por las tentaciones en el Edén.” 5 C. B. A. Pág. 1102 Material Suplementario de Elena G. de White A manera de resumen se puede decir; Así como en el antiguo pacto los pecados del pueblo eran puestos por fe sobre la víctima ofrecida, y por la sangre de ésta se transfe¬rían figurativamente al santuario terrenal a través del mediador, así también, en el nuevo pacto, quienes convencidos por la labor realizada por el Espíritu Santo llegan hasta el conocimiento voluntario de la problemática del pecado logrando discernir la necesidad de entrar en el plan único de salvación, se les atribuyen legalmente los resultados obtenidos por la obra sustitutiva de Jesús quien logró resolver el problema de la naturaleza pecadora y de los actos pecaminosos. A este acto se le llama “justificación” o justicia imputada. Esta situación representa entonces el inicio del proceso de restauración, el cual debe seguir con la obra de Jesús en el segundo departamento del santuario celestial o santuario del nuevo pacto.

 13 de octubre: El Atrio es complementado con el lugar Santo

 “Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo”... Hebreos 9:2 

Al estudiar el santuario terrenal se puede ver la manera cómo Dios ideó un plan para restaurar la mente de la raza humana y de esta manera abrirle un camino de vuelta a su gobierno permitiendo, por supuesto, el uso de la voluntad del hombre (albedrío) por ser esto parte fundamental de sus principios. Debemos recordar cómo en el primer departamento del tabernáculo “El Atrio” se prefiguraba la obra de Jesús en la tierra: darse por completo para resolver la gran demanda adquirida por la humanidad con la ley de Dios, así cargó con todo el peso de la culpa, liberándonos de la naturaleza pecadora (Holocausto) y los actos pecaminosos (ofrenda por el pecado). Al tomar Jesús la primogenitura de la raza, sustituyendo a Adán, el ser humano nuevamente tiene vida, “porque así como en Adán todos mueren, en Cristo todos somos vivificados” 1 Corintios 15:22. Ahora sin la condenación de la Ley la raza humana puede alcanzar nuevamente una naturaleza santa, dándonos Dios la posibilidad de tener bases conceptuales conforme a las de Él y la potestad de ser llamados hijos suyos (Juan 1:12,13). El acto de transferencia de pecados, representado en la ceremonia por la imposición de manos al animal servía de símbolo a la obra de Jesús de transferir al Santuario Celestial la condenación de nuestros actos pecaminosos (Apocalipsis 20:12). Todo esto se desarrolló en el atrio, pero el plan de salvación requiere no solo la liberación (Justificación) sino la restauración de la mente y esto se simboliza por medio del siguiente departamento del Santuario, a saber: “El Lugar Santo”. El lugar Santo está descrito de la siguiente manera: “Puso la mesa en el tabernáculo de reunión, al lado norte de la cortina, fuera del velo, y sobre ella puso por orden los panes delante de Jehová... Puso el candelero en el tabernáculo de reunión, enfrente de la mesa, al lado sur de la cortina, y encendió las lámparas delante de Jehová... Puso también el altar de oro en el tabernáculo de reunión, delante del velo, y quemó sobre él incienso aromático, como Jehová había mandado a Moisés. Puso asimismo la cortina a la entrada del tabernáculo.” Éxodo 40:22-28

 14 de octubre: Las herramientas del lugar santo

 “Porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición.” Hebreos 9:2

 Lugar Santo o también llamado “Tienda de la Reunión”, es considerado el primer departamento del Tabernáculo o edificación en sí. En este recinto se encontraban tres muebles con los cuales se simbolizan los tres recursos dados por Dios para lograr la santidad del individuo, razón por la cual se llamarán “las herramientas del lugar santo”. Estos tres muebles son: La mesa de los panes, el candelabro y el altar del incienso. La mesa de los panes de la proposición (Éxodo 25:23-30): estaba elaborada en madera de acacia revestida de oro y tenía 90 centímetros de largo 45 centímetros de ancho y su altura era de 67.5 centímetros, por todo su alrededor tenía una moldura con su cornisa de oro aparte de la cornisa del borde. Se situaba al lado derecho norte de la entrada y sobre ella se colocaban 12 panes apilados en dos columnas de seis cada una y sobre cada columna se colocaba un vaso de oro con incienso. Estos panes eran cambiados cada sábado y debían ser comidos únicamente por los sacerdotes. Notemos primeramente el simbolismo de los panes. Jesús cuando estuvo en esta tierra dijo: "Porque el pan de Dios es aquel que desciende del cielo y da vida al mundo. Le dijeron: "Señor, danos siempre ese pan". Entonces Jesús declaró: "Yo Soy el pan de vida. El que viene a mí, nunca tendrá hambre, el que cree en mí, no tendrá sed jamás.” Juan 6:33-35 dando a entender a sus discípulos la importancia de asimilar sus enseñanzas para volver a la comunión con Dios. Esta idea se aclara con el siguiente texto: “... Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.” Juan 6:63 El profeta Jeremías también dijo: “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos.” Jeremías 15:16. El simbolismo encerrado en el ACTO DE COMER es muy rico y apropiado para referirse a la palabra de Dios, ya que al comer el organismo digiere los alimentos separando las vitaminas, proteínas, minerales, etcétera, obteniendo cada órgano lo necesario para su funcionamiento y una vez realizado el proceso digestivo, la comida pasa a ser parte integral de nuestro propio cuerpo. 

15 de octubre: El alimento divino 

“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí.” Juan 5:39.

 La necesidad de alimento para la vida física evidencia la necesidad de la Escritura para estar unido con Dios y tener verdadera vida, Jesús dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. Juan 17:3. Al ser satisfecha correctamente esta necesidad, se produce en la mente del ser humano un proceso de internalización o asimilamiento de los principios contenidos en la Biblia y llegan a ser parte integral de él, lográndose a través de este proceso unificar poco a poco la voluntad con la de Dios. Por tanto los panes representan la provisión de conocimiento manifestada por el Señor a través de su Palabra para dar a conocer al ser humano pecador los principios fundamentales de su gobierno y que éste pueda vivir de acuerdo a ellos. Existe otro detalle en este símbolo el cual debemos destacar; la mesa contenía doce panes. El número doce representa la totalidad del verdadero pueblo de Dios (12 tribus y 12 apóstoles) por lo tanto, con la cantidad de panes se está simbolizando la provisión de la verdad contenida en las Escrituras para cada época histórica del remanente. El hecho de estar distribuidos en dos pilas indicaría la división del antiguo y el nuevo testamento manteniéndose así el símbolo de dos partes usado para representar la Escritura en el ámbito profético; “Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.” Zacarías 4:14 y “Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.” Apocalipsis 11:3. Toda esta labor de dar el alimento o el pan de vida necesario para la restauración se hizo posible gracias a la victoria obtenida por Jesús en la tierra con la cual se convirtió en un Sacerdote Divino-humano, es decir, humano glorificado (Apocalipsis 1:13-16) simbolizada esta situación por la mesa misma hecha de madera de acacia (naturaleza humana santa) recubierta de oro (Naturaleza divina perfecta) con su doble cornisa de oro para representar la victoria tanto del gobierno de Dios como el de la raza humana. La victoria divina moldea el ministerio de la raza humana haciéndolo un apéndice del gobierno divino con el cual se preservará la asimilación de los principios de Dios en todo el universo.

 16 de octubre: El norte de la vida 

“Puso la mesa en el tabernáculo de reunión, al lado norte de la cortina, fuera del velo.” Éxodo 40:22

 Encima de cada pila de panes se colocaba incienso aromático lo cual representa las vivencias en la tierra de los principios del reino de Dios. “Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.” Efesios 5:2. Estas fueron logradas en primera instancia por Jesús como representante de la raza humana o primogénito de la creación y deben ser alcanzadas por cuantos son redimidos de entre la tierra. Estas acciones justas de los redimidos de la raza humana se simbolizan también con el incienso colocado en los panes mostrando de manera gráfica como el conocimiento (panes) se debe hacer práctico (incienso). En la mesa misma también queda expresada en forma simbólica la disposición de Dios de darnos su conocimiento. Otro aspecto digno de evaluar es la posición de la mesa de los panes dentro del lugar santo; la cual estaba situada en el lado derecho y al norte del velo, indicando así la relevancia dada por Dios al estudio profundo de los principios de su carácter contenidos en su palabra. Jesús dijo: “Y ésta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien tú has enviado.” Juan 17:3. El estudio profundo de la Biblia representa el norte y la diestra de la genuina vida cristiana. Es claro como esta indicación resalta el símbolo portado en ella, a saber, los panes con los cuales se representa el conocimiento de los principios de Dios contenidos en su palabra. Así como la mesa, el estudio debe ser nuestro norte y representa la mano derecha del proceso de restauración de la mente a la imagen de Dios. Esta es una de las grandes verdades reveladas por el santuario para estos últimos días donde el estudio profundo y verdadero de la Biblia está siendo sustituido por una forma mística de oración la cual está haciendo que el genuino pueblo de Dios quede sin la Biblia, tal como ocurrió en la oscuridad medieval. La Iglesia Adventista con su doctrina del Santuario debe mantener en alto la Biblia y la Biblia sola como su única regla de fe y tope de todas sus doctrinas. Los principios contenidos en la Escritura deben ser extraídos con el método correcto el cual no debe ser sustituido por las costumbres y tradiciones de los hombres o por la influencia de la sociedad moderna en la praxis social de sus dirigentes. 

17 de octubre: El candelabro: Una obra netamente divina

 “Puso el candelero en el tabernáculo de reunión, enfrente de la mesa, al lado sur de la cortina.” Éxodo 40:24 

El Candelabro: Situado a la izquierda del sur de la entrada elaborado junto con sus lámparas y utensilios con un talento de oro puro (Éxodo 25:31-40). Es propicio notar los dos elementos contenidos en este mueble: el aceite y la luz que producía. En cuanto al símbolo de la luz y del aceite encontramos en la Escritura dos textos a través de los cuales se puede inferir su significado: “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo” Juan 1:9 donde se traduce “luz” como el ministerio levantador de la verdad hecho por Jesús, donde la claridad del discernimiento del pueblo se pudo ampliar gracias a traducción correcta de los principios del reino de Dios de parte del ministro para esa generación, y Juan 16:13,14 el cual dice “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; Porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; Porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Este texto complementa la idea al explicar la labor del Espíritu Santo, simbolizado con el aceite en la comprensión y asimilamiento de ese conocimiento. Por su parte el candelabro mismo al ser hecho de un sólo talento de oro sin contener madera de acacia permite notar la presencia de un agente totalmente divino (oro) el cual trabajaría en esta tierra gracias a la labor intercesora en el cielo realizada por Jesús después de su ascensión. En conclusión el candelabro nos muestra una labor unificada entre Jesús (la Luz) y el Espíritu Santo (Aceite y candelabro en sí mismo). Jesús tomó la naturaleza humana pero el Espíritu Santo no, lo cual no significa que no posea un cuerpo, como muchas corrientes religiosas pretenden enseñan sino que no tomó la naturaleza humana como lo hizo Jesús. El sacerdote debía todos los días despabilar las lámparas del candelabro ya que el hollín, producto de los materiales desechados para producir la luz, se acumulaba en sus conductos y podía apagarlas. Así en la realidad de este símbolo podemos entender cómo la luz de la verdad puede brillar en la mente del ser humano gracias a la ministración hecha una vez y para siempre por Jesús en el lugar santo del santuario celestial la cual se simbolizaba por la ministración diaria y continua del sacerdote en este departamento.

 18 de octubre: Los méritos de Jesús

 “Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono.” Apocalipsis 8:3 

La ministración de Jesús simbolizada en el servicio diario del lugar Santo, hizo posible la labor del Espíritu Santo en la tierra para mostrarnos todas las cosas enseñadas por Él, sin esta labor la presencia del Espíritu Santo no sería posible, Jesús dijo: “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré” Juan 16: 7. Cuantos más conceptos errados se depongan de la mente gracias a la labor conjunta de Jesús, el Espíritu Santo y nuestra voluntad (despabilar) mayor será el discernimiento adquirido para entender la verdad (aumento y permanencia de la luz) y por lo tanto se incrementará el nivel de santidad en nuestra vida. Altar del Incienso: Ubicado delante del velo que separaba el lugar santo del santísimo, elaborado en madera de acacia, revestido de oro puro (Éxodo 30:1-10). Exactamente frente al velo separador del lugar santo y el santísimo, en la inmediata presencia de Dios estaba el altar de oro del incienso. Sobre este altar el sacerdote debía quemar incienso todas las mañanas y todas las tardes; sobre sus cuernos se aplicaba la sangre de la víctima de la ofrenda por el pecado, y en el gran día de la expiación era rociado con sangre. El fuego sobre el altar fue encendido por Dios mismo, y se lo cuidaba devotamente. Día y noche, el incienso difundía su fragancia por los recintos sagrados del tabernáculo y por sus alrededores. Como ya se mencionó el incienso representa el conocimiento en acción de quienes se pueden mantener aceptos ante los requerimientos de la justicia divina (olor grato). El primer ser humano en lograr mantenerse acepto delante de las leyes del universo fue Jesús quien se trasformó así en el representante o primogénito de toda la raza y por su primogenitura los seres humanos pueden ahora estar muy cerca de Dios no sólo en aceptación sino en genética. Por esta razón era que en ningún otro acto de los servicios diarios el sacerdote se acercaba más directamente a la presencia de Dios.

 19 de octubre: La nueva raza humano-divina

 “Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.” 2 Pedro 1: 4.

 Como el velo interior del santuario no llegaba hasta el techo del edificio, la gloria de Dios, manifestada sobre el propiciatorio, era parcialmente visible desde el lugar santo. Cuando el sacerdote ofrecía incienso ante el Señor, miraba hacia el arca, y mientras ascendía la nube del incienso, la gloria divina descendía sobre el propiciatorio y henchía el lugar santísimo. Recordemos que ese velo fue el rasgado en el momento de la crucifixión dando a entender que la separación entre la raza humana como creada y la divina como creadora se rompió gracias a la victoria de Jesús y su posterior aceptación ante los requerimientos divinos. Así como en ese servicio simbólico el sacerdote se acercaba al Lugar Santísimo gracias a la labor realizada en el atrio, Jesús se presenta como nuestro sustituto y garante gracias a la firmeza mantenida en la ideología del Señor y ahora, todos los que voluntariamente han entrado en el plan de salvación si siguen avanzando en el proceso hacia la perfección, se les abre la maravillosa oportunidad de acercarse al trono de Dios. Como diría el apóstol Pedro: “Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.” 2 Pedro 1: 4. La participación del hombre de la raza divina se logra gracias a la posición tomada por Jesús como nuestro representante legal ante el universo, con la cual se restablece el proceso de comunión (comprensión de los principios Divinos) entre Dios y el hombre.“Dijo Cristo: "Como el Padre me mandó, así hago" (Juan 14: 31). Vino a nuestro mundo comisionado por el Padre. Vino a tender un puente sobre el abismo que el pecado había producido entre Dios y el hombre. Había que hacer provisión para la reconciliación, para la unión de la naturaleza humana con la divina. Cristo habría de santificar a todos los que creyeran en Él. En el don de Cristo al mundo, Dios proveyó el poder que cada uno necesita para vencer el mal. Nos dio "preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia" (2 Ped. 1: 4).” Alza tus ojos 15 de mayo.

 20 de octubre: La humanidad y la divinidad fusionadas

 “Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.” Juan 17:11 

“Cristo descendió a esta tierra para mostrar lo que las mentes finitas pueden comprender de la gloria de Dios. Vino a fusionar la divinidad y la humanidad, para que por medio de Él, con caracteres hechos perfectos por El, los seres humanos pudiesen finalmente contemplar a Dios en la plenitud de su gloria. A través de los méritos del sacrificio que Él ha realizado, podemos llegar a ser "participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia" (2 Ped. 1: 4). Los resplandecientes rayos de la divinidad pasan de Cristo a sus seguidores. "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1: 12). . .” Alza tus ojos 29 de octubre. Sin el conocimiento de esta obra intercesora de Jesús en el lugar santo “vana fuera nuestra fe”, por tal motivo el enemigo ha tratado incansablemente de oscurecer dicha obra en la iglesia cristiana, lográndolo casi totalmente en los tiempos de la supremacía papal hasta que Dios de manera providencial levantó el movimiento Millerita y volvió a traer a la superficie la doctrina del santuario a través de la profecía de Daniel. Poco a poco esta doctrina se fue ampliando, pasando desde la visión de Hiram Edson cuando vio a Jesús pasar del lugar santo al santísimo hasta llegar a la plenitud de la comprensión de la verdadera expiación con la pluma inspirada de Elena de White. Si el pueblo de Dios no se hace consciente de los planes de su Señor no podrá seguirlos y por lo tanto les será imposible ejercer la confianza y el desprendimiento necesario para enfrentar la crisis final donde los caracteres de quienes representen a Dios deben ser totalmente perfectos al punto de haberse unificado con la misma raza divina a través de la comprensión e internalización de los principios eternos del reino de Dios en su mente. El plan del enemigo es oscurecer esta doctrina distintiva al punto de hacerlo aun entre los grandes dirigentes de la iglesia Adventista haciendo que no les parezca indispensable el conocimiento del santuario para la salvación presentando los mismos argumentos de las caídas iglesias protestantes de hoy, para las cuales la salvación se resume en la muerte de Jesús en la cruz quitándole de manera práctica todo el peso al conocimiento cabal del plan del Señor contenido en el santuario celestial. El correcto conocimiento del Santuario y la salvación están íntimamente ligados para los últimos días. 

21 de octubre: Simbología del oro 

“Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados” Romanos 8:17. 

Como información complementaria de este departamento se expondrá la simbología del Oro por ser utilizado dentro del lugar santo unido con la madera de acacia. Este material representa la aceptación por parte del Padre de las dos naturalezas unidas para siempre, es decir, la glorificación de la humanidad. El primero en ser glorificado fue Jesús, este estado se puede notar en el siguiente texto “Y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.” Apocalipsis 1:13-16 Todo lo contenido en el Lugar Santo del Santuario estaba hecho de obra primorosa y oro, motivo por el cual se puede afirmar que se encuentra en el mismo cielo. Definitivamente en la ministración de este departamento del santuario se encuentra la clave para poder llegar a ser uno con Dios utilizando las herramientas requeridas, erradicar de la mente la ideología del enemigo y aun su estructura de soporte mental y lograr adquirir así la perfección necesaria para enfrentar el momento de su evaluación final o juicio investigador. Es deber del hombre utilizar voluntariamente estas herramientas y aprovechar el tiempo de gracia concedido para alcanzar la restauración de la imagen de Dios. Solo quienes estén conscientes de este proceso podrán disfrutar de los grandiosos beneficios de este maravilloso plan divino. Resumiendo, si tenemos como norte el estudio de la Palabra de Dios (mesa de los Panes), el Espíritu Santo (candelabro) gracias a la victoria de Jesús con una naturaleza humana (altar del incienso), podrá restaurar en nosotros la imagen Divina, dándonos así la oportunidad de comer del árbol de la vida y esta comunión logrará unir nuestra voluntad con la del Padre haciéndonos de nuevo, no solo parte de su gobierno, sino de su misma naturaleza “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados” Romanos 8:17.

 22 de octubre: El lugar Santísimo

 “Luego metió el arca en el tabernáculo, y puso el velo extendido, y ocultó el arca del testimonio, como Jehová había mandado a Moisés.” Éxodo 40:21

 El acto de llevar el cordero para poder tener acceso a los ritos del santuario, muestra la imposibilidad del hombre de entrar en el plan de salvación por méritos propios, dando a entender la necesidad de soportar este plan en un aspecto del carácter de Dios hecho evidente después de la entrada del pecado pero existente desde antes de la fundación del mundo, es a saber, su gracia “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” Efesios 2:8. Nuestra naturaleza pecadora y los actos pecaminosos nos separaban totalmente del gobierno divino, creando legalmente una especie de barrera imposible de franquear pero en el atrio "Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo" 2 Corintios 5:19. Al morir como holocausto declaró justa nuestra naturaleza y al darse como ofrenda logró transferir nuestros pecados al Santuario Celestial abriéndonos así la posibilidad de ser de nuevo uno con Dios. Después de justificar al hombre y abrirle un tiempo de gracia (atrio) se necesita alcanzar la santidad requerida para recibir el sello (lugar santo) y así llegamos al tercer y último paso donde se ejecuta la evaluación o juicio investigador en el cual se determinará si se logró o no la perfección del carácter, aprobándose o no la participación individual en la raza humana divina. Es ese el departamento a estudiar a continuación. Lugar Santísimo: Segundo y último departamento del santuario. La entrada era una cortina de lino cubierta de complicados y hermosos bordados, sostenida por cuatro columnas (véase Éxodo 26:31-34). El único mueble ubicado en este lugar era el Arca del Pacto; una caja de madera de acacia revestida de oro, cubierta con una tapa conocida como "el Propiciatorio", en cada uno de cuyos extremos se hallaba un querubín de oro puro (véase Éxodo 25:10-22). El arca contenía tres elementos: (1) Las tablas de la Ley, (2) La vara de Aarón y (3) Una taza con maná. La ministración en este departamento se realizaba solo una vez al año y era revestida de gran solemnidad “Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. También habló Jehová a Moisés, diciendo: A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.” Levítico 23: 24-27 

23 de octubre: El lugar Santísimo

 “Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo.” Hebreos 9:3

 Simbología del lugar: El lugar santísimo era el más revestido de exaltación y gloria, esto se deja notar en las siguientes declaraciones hechas con respecto a su servicio: Sólo se entraba una vez al año y recaía una pena de muerte si se hacía de otra manera “Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; Porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.” Levítico 16:2. No podía entrar un sacerdote común sino un sumo sacerdote y con las vestimentas más ricamente elaboradas. “Se vestirá la túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua.” Levítico 16:4 véase también Éxodo 39:1-31. El día de oficio en este departamento era un día consagrado a Jehová, era Santa convocación o sábado ceremonial, el cual lo revestía de una solemnidad especial. Era el único día de ayuno oficial que exigía la liturgia del pueblo. “Será para vosotros día de completo reposo y ayuno. Desde el día nueve del mes por la tarde, hasta la tarde siguiente, guardaréis vuestro reposo. De tarde a tarde guardaréis vuestro sábado.” Levítico 23:32 (versión Reina Valera 90) El contenido de su recinto sólo lo podía ver y acercarse el sumo sacerdote “pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.” Hebreos 9:7 Todas estas características dejan ver claramente como el lugar santísimo simboliza el estrado mismo del gobierno de Dios en el universo, el centro de control de las tomas de todas decisiones gubernamentales divinas. Entrar en ese lugar es entrar ante la misma presencia del Dios creador y ¿... quién podrá sostenerse en pie? Apocalipsis 6:17 

24 de octubre: El Trono de Dios

 “Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.” Daniel 7:9 

En el lugar santísimo se podía ver la Shekina “... Porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.” Levítico 16:2. Esto termina de confirmar que este recinto representaba al trono mismo de Dios El profeta Isaías describe al trono de Dios de la siguiente manera: “En el año en que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Encima de él había serafines. Cada uno tenía seis alas; con dos cubrían su rostro, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. Y uno al otro decían: "Santo, santo, santo es el Eterno Todopoderoso, toda la tierra está llena de su gloria". Isaías 6:1-3 Así los querubines labrados encima del propiciatorio simbolizan el ejército angelical, el cual ministra el conocimiento de Dios a favor de quienes serán los herederos de la salvación. La ministración angelical forma parte fundamental en el plan de Dios como se puede corroborar al notar la asistencia de los ángeles en todos los períodos históricos de Israel y luego en la época de Jesús pasando a la iglesia apostólica. Hoy se debe estar consciente de esta ministración para así poder beneficiar la obra de Dios y dejar el misticismo con el cual se ha arropado este ministerio razonable y santo. Por su parte el propiciatorio encierra uno de los símbolos más sublimes del santuario. La Escritura registra: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.” 1 Juan 4:10. Lo simbolizado en el lugar santo con el altar del incienso es retomado en el lugar santísimo con el propiciatorio para darnos a entender como hasta el momento final del plan de salvación, cuando seamos pasados por el juicio investigador necesitaremos de la declaración de justicia dada por Dios.

 25 de octubre: El propiciatorio y el juicio investigador 

“Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él.” Daniel 7:13 

El propiciatorio representa entonces la justicia imputada al pecador por la obra sustitutiva de Jesús al convertirse en el representante legal de la raza humana. Cuando esa propiciación sea quitada se evaluará teniendo como norma las leyes de Dios, los parámetros humanos escogidos por Él y su constante disposición a suplir nuestras necesidades. Así al quitar el propiciatorio se verían las tablas de la ley, la vara de Aarón y el maná. Esta tapa no podía ser quitada en ningún momento por ningún ser humano, ni siquiera el sumo sacerdote como tal, quien solo ministraba sobre éste pero no lo quitaba, ya que esta cubierta de justicia de Jesús no es quitada sino por Dios padre quien toma la decisión de dar el juicio al hijo e iniciar así la etapa final de este plan. Como lo expresa el profeta Daniel “Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el juez se sentó, y los libros fueron abiertos.” Daniel 7:9. Solo Dios dueño del universo tiene la potestad de decidir iniciar el juicio y se lo da al hijo, es decir, lo convierte en el parámetro o primer producto aceptado de la raza humana divina delante de Dios. Solo Jesús podía estar presente cuando se quitara el propiciatorio y mantenerse en pie para recibir ahora la oportunidad de que muchos otros miembros de la raza humana puedan también ser evaluados y sellados en este proceso final. “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.” Daniel 7:13.14 En este juicio se evaluarán los logros en la mente de los seres humanos quienes aceptaron el plan y por lo tanto nadie podía enfrentarlo sin antes presentarse Jesús como primicia de esta cosecha. Es importante aclarar que durante todo el tiempo transcurrido desde el momento en el cual ingresamos en el plan de salvación (nuevo nacimiento) hasta la evaluación final necesitamos la justicia imputada de Jesús, pero lo evaluado justo en el momento del juicio investigador es nuestra propia justicia. 

26 de octubre: El arca del pacto

 “Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor.” Éxodo 25: 10,11 

Como se nota en texto base el arca del pacto era un cofre de madera de acacia cubierto “de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto.” Hebreos 9:4. Después de analizar los símbolos anteriores es muy fácil definir al arca como un símbolo del mismo trono de Dios, denotando el asiento de la autoridad divina, el cual se encuentra en los principios santos, justos y buenos donde se sustenta su gobierno. Un detalle impresionante resalta al notar el material con el cual se elaboró este mueble, símbolo del trono de Dios: madera de acacia y oro. La madera de acacia, como ya se dijo representa la naturaleza humana antes de la caída, unida con el oro, símbolo de la divinidad, denota la unión indisoluble entre Dios y el hombre por toda la eternidad aun en su propio gobierno. El plan de Dios resulta tan impresionantemente perfecto al estudiarlo a través del santuario al convertirse éste en un instrumento muy especial de análisis y ampliación de los atributos infinitos colocados al alcance de las mentes finitas del hombre. Con razón la doctrina del santuario es indispensable conocerla en estos últimos días ya que a través de ella podemos conocer profundamente a Dios, notar sus planes con el hombre y caer arrobados ante su magnificencia. Entender como el hombre después de su caída compartirá la naturaleza divina ya es muy impresionante pero comprender como incluso se compartirá el gobierno mismo de Dios es aun más sublime. “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios... El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo... Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.” Apocalipsis 21: 3,7,22 El centro del universo será trasladado a esta tierra “Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.” Apocalipsis 22:3,4. Todo esto solo se puede apreciar correctamente a través del santuario.

 27 de octubre: Las Tablas del Testimonio

 “Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.” Éxodo 31:18

Las tablas de la Ley (Éxodo 31:18): Resumen magistral de los principios del reino de los cielos, los cuales representan el asiento mismo de este gobierno “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino.” Hebreos 1:8. Dichos principios, fueron originalmente incluidos en la creación con el fin de formar en la tierra la imagen y semejanza del gobierno Divino, éstos deberían estar en la mente santificada de nuestros primeros padres para preservarlos de la muerte. Todos ellos se resumen en el amor como esencia misma del carácter de Dios “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” 1 Juan 4:8 “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.” Mateo 22:37-40 Estos principios eternos deben volver a formar parte integral de la mente del hombre comenzando por los básicos, los cuales apuntan a sacar al hombre de sí mismo dentro de los cuales se pueden mencionar: El discernimiento, el respeto a las jerarquías, la unicidad o no dualismo, aceptación de parámetros foráneos, benevolencia, abnegación y confianza. Para lograrlos se necesita bombardear la mente con la verdad constantemente a fin de darle al Espíritu Santo las herramientas necesarias. “Cuán maravillosa es la ley de Dios en su sencillez, extensión y perfección... El intelecto más débil puede captar esos principios para regular su vida y formar su carácter de acuerdo con el Modelo divino. Si los hijos de los hombres obedecen esta ley lo mejor que pueden, obtendrán poder intelectual y capacidad de discernimiento para comprender aun más los propósitos y los planes de Dios... El sacrificio infinito de Cristo hecho para magnificar y exaltar la ley, testifica de que ni una tilde, ni una jota de esa ley dejará de tener validez sobre el trasgresor... Cristo dijo: "Yo he guardado los mandamientos de mi Padre" (Juan 15: 10) ... Es inconcebible que tantos profesos servidores de Dios puedan descartar su ley enseñar a los pecadores que sus preceptos no tienen validez para ellos. ¡Qué engaño fatal!” A fin de conocerle. Viernes 15 de octubre 

28 de octubre: La vara de Aarón

  “Y escribirás el nombre de Aarón sobre la vara de Leví; porque cada jefe de familia de sus padres tendrá una vara.” Números 17:3

 La vara de Aarón (Números 17:1-13): El contexto del incidente donde floreció la vara de Aarón, no deja duda de la enseñanza trasmitida con este símbolo; el Señor delega su autoridad a instrumentos humanos preparados por Él con el objetivo de guiar y orientar a su pueblo. La Escritura dice: “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.” Amos 3:7: Siempre ha sido el plan de Dios tomar al ser humano como mensajero entre Él y el hombre pecador, invistiéndolo de autoridad para convertirlo en su representante ante la humanidad. A Abraham, por ejemplo le dijo: “Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. Y por medio de ti serán benditas todas las familias de la tierra”. (Génesis 12:3). Este tipo de autoridad se le concede a los mensajeros del Señor mientras estén viviendo bajo los principios de su gobierno y debe ser respetado por todos los miembros del remanente. Así, este símbolo señala enfáticamente como forma parte del gobierno de Dios la utilización del hombre para llevar a cabo su misión. Por otra parte, el hecho de estar guardada la vara dentro del arca en el lugar santísimo nos muestra la disposición del Señor de tomar a la humanidad restaurada como parte de sus parámetros de evaluación para todos los redimidos, es decir, en el momento del juicio investigador, cuando cada caso sea evaluado de manera individual sin la justicia imputada de Cristo como cubierta, la vida de cada uno de los mensajeros de Señor en todas las etapas del conflicto se convertirá en parámetros de evaluación para cada uno de quienes comparezcan ante el tribunal divino tan ciertamente como comparecer ante las leyes inmutables de Dios. Estos mensajeros o jerarcas humanos serán los segundos en la raza humana divina después de Cristo. Por esta razón no es cosa baladí desafiar la autoridad humana designada por Dios como sus representantes. La Biblia está llena de casos donde se enseña esta gran verdad. Con Moisés mismo el Señor intervino en varias ocasiones castigando fuertemente los desafíos a este siervo suyo diciendo en una oportunidad “Cara a cara hablaré con él, y claramente, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová. ¿Porqué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés? Entonces la ira de Jehová se encendió contra ellos; y se fue.” Números 12: 8,9 

29 de octubre: La vasija de oro con maná 

 “El cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto.” Hebreos 9:4 

Vasija de oro con Maná (Éxodo 16:31-34): En el momento de sacar a Israel de Egipto, Dios realizó grandes señales y prodigios los cuales llevan como objetivo central el mostrar la disposición del Creador de resguardar a su pueblo. Una de estos grandes milagros fue la manera como Dios les proporcionó alimento a todos en medio del desierto. Del cielo mismo descendía una especie de pan “Y viéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto? porque no sabían qué era. Entonces Moisés les dijo. Es el pan que Jehová os da para comer.” “Y la casa de Israel lo llamó Maná; y era como semilla de culantro, blanco, y su sabor como de hojuelas con miel.” Éxodo 16:15,31. Anteriormente, al describir la mesa de la proposición, se identificó el símbolo del pan en el santuario como las enseñanzas de Jesús, es decir, todas las doctrinas reveladoras de los principios del gobierno Divino. Luego el Maná debe representar la provisión de protección y sustento material dada por Dios al hombre para garantizarle su vida mientras esté en una tierra inhóspita donde solo es peregrino. El salmista exclamó: “Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan.” Salmos 37:25. Así como al pueblo de Israel rumbo a la Canaán prometida nunca le faltó nada para suplir sus necesidades físicas, desde el trono de Dios se nos garantiza todo lo necesario al nuevo Israel hasta llegar a la Canaán Celestial y aún más allá en la nueva tierra serán llenas todas nuestras expectativas "Mi pueblo habitará en mansión de paz, en moradas seguras, en descansaderos tranquilos." "No se oirá más la violencia en tu tierra, la desolación ni la destrucción dentro de tus términos; sino que llamarás a tus muros Salvación, y a tus puertas Alabanza." "Edificarán casas también, y habitarán en ellas; plantarán viñas, y comerán su fruto. No edificarán más para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; . . . mis escogidos agotarán el usufructo de la obra de sus manos."Isaías 32: 18; 60: 18; 65: 21, 22 

30 de octubre: Las vestiduras Sacerdotales

  "Y harás vestidos sagrados a Aarón tu hermano, para honra y hermosura" Éxodo 28:2 

Para la ministración en el santuario se designaron dos tipos de sacerdotes: el Sacerdote Común y el sumo sacerdote, señalándosele a ambos un atuendo especial para su oficio "Y harás vestidos sagrados a Aarón tu hermano, para honra y hermosura" Éxodo 28:2, fue la instrucción divina dada a Moisés. El hábito del sacerdote común era de lino blanco tejido de una sola pieza. Se extendía casi hasta los pies, y estaba ceñido en la cintura por una faja de lino blanco bordada de azul, púrpura y rojo. Un turbante de lino, o mitra, completaba su vestidura exterior. Con el símbolo de la vestidura de lino, se señala en la Escritura las obras de justicia “Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.” Apocalipsis 19:8 dando a entender en primera instancia como Jesús lograría mantener su mente unida con los principios del gobierno de Dios (por esto el turbante en su cabeza o mitra) a pesar de las presiones y variantes sociales de un mundo donde imperan los principios del enemigo. También su entendimiento (lomos o cintura) estaría regido por la verdad “Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad...” Efesios 6:14. Como segunda aplicación se simbolizaba el carácter de cada verdadero miembro del remanente final, el cual debe estar conformado por actos basados en los motivos correctos, es decir, provenientes de una reforma interna de la mente causada por la internalización de los principios de Dios. Los sacerdotes no debían entrar en el santuario con el calzado puesto. Debían dejar los zapatos en el atrio antes de entrar en el santuario, y también debían lavarse las manos y los pies antes de servir en el tabernáculo o en el altar del holocausto. Esto nos recuerda la petición hecha por Dios a Moisés ante la zarza ardiente de quitarse las sandalias, porque la tierra pisada era santa. De este y otros incidentes registrados en la Biblia se puede concluir que los pies y sus calzados son un símbolo de las estructuras conceptuales existentes en nuestra mente las cuales deben ser restauradas a la imagen del Señor para poder entrar en una verdadera comunión con Él.

 31 de octubre: Las vestiduras Sumo sacerdotales 

 "Y harás vestidos sagrados a Aarón tu hermano, para honra y hermosura" Éxodo 28:2

 Las vestiduras del sumo sacerdote eran de costosa tela de bellísima hechura, como convenía a su elevada jerarquía. Además del traje de lino usado por el sacerdote común, éste llevaba una túnica azul, también tejida de una sola pieza. El borde del manto estaba adornado con campanas de oro y granadas de color azul, púrpura y escarlata. Sobre esto llevaba el efod, vestidura más corta, de oro, azul, púrpura, escarlata y blanco, rodeada por una faja de los mismos colores, hermosamente elaborada. El efod no tenía mangas, y en sus hombreras bordadas con oro, tenía engarzadas dos piedras de ónix, donde llevaban los nombres de las doce tribus de Israel. Sobre el efod estaba el racional, la más sagrada de las vestiduras sacerdotales. Era de la misma tela del efod. De forma cuadrada, medía aproximadamente 22.5 cm, y colgaba de los hombros mediante un cordón azul prendido en argollas de oro. El ribete estaba formado por una variedad de piedras preciosas, las mismas con las cuales se forman los doce fundamentos de la ciudad de Dios. Dentro del ribete había doce piedras engarzadas en oro, dispuestas en hileras de cuatro, las cuales tenían grabados los nombres de las tribus como la de los hombros. Así también Cristo, el gran Sumo Sacerdote, al presentarse ante el trono del universo unió, por disposición celestial (cordón azul), la humanidad (hombros) con la divinidad (argollas de oro) y en esa condición con el peso sobre la humanidad obtuvo la victoria donde Adán había fracasado y ahora ofrece su victoria como sustituta del error de Adán ante el gobierno Celestial, llevando en su mente el carácter o naturaleza humana santa requerida para darle de nuevo acceso al reino de Dios a todos los miembros de su pueblo remanente. Todo lo relacionado con la indumentaria y la conducta de los sacerdotes había de ser tal, que inspirara en el espectador el principio de la santidad de Dios, de lo sagrado de su culto y de la pureza exigida a quienes se allegaban a su presencia. La Mitra del sumo sacerdote consistía en un turbante de lino blanco, la cual tenía una plaquita de oro sostenida por una cinta azul, con la inscripción: "Santidad a Jehová", ésta denotaba la victoria sobre el pecado, necesitada por la raza humana para poder ser corregentes con Dios, era muy claro el símbolo; un carácter santo (turbante blanco) producirá actos de justicia (lino blanco) al provenir de una naturaleza humana santa lograda por Jesús (plaquita de oro) pero dada como herencia a todos nosotros (sostenida por una cinta azul) mientras podemos restaurar la nuestra. 

Noviembre: El Diezmo y la Ofrenda

01 de noviembre: Origen y definición del Diezmo 

“Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.” Levítico 27:30

 Para estudiar lo referente a los diezmos y las ofrendas es importante definir estos términos desde el punto de vista lingüístico y bíblico. Se iniciará con el diezmo tratando de agotar todos sus aspectos y posteriormente se analizará lo referente a las ofrendas. De acuerdo a su origen lingüístico la palabra “Diezmo” viene del hebreo ma'asLr, traducida al castellano como "décima parte"; y del griego dekát', del cual se traduce "décimo", "diezmo". Un diccionario bíblico la definirá como “Décima parte de las ganancias que Dios reclama como suya (Lv. 27:30).” Según el diccionario secular el “Diezmo (v. décimo)m. Derecho del diez por ciento que se pagaba al rey, del valor de ciertas mercaderías. 2 Parte de los frutos, o del lucro adquirido, generalmente la décima parte que pagaban los fieles a la iglesia. SIN. Décima.” La palabra en sí misma, como se infiere en todas sus definiciones, solo denota la décima parte de algo sin dar mayor amplitud debido a su aplicación tan específica de sus usos. Sin embargo, el diezmo se puede entender como una parte del todo separada para denotar un sentido de pertenencia o reverencia hacia alguien bien sea un rey o un Dios. En conclusión, la devolución de éste, tanto hoy como en la antigüedad denota dependencia hacia quien se le devuelve. Esta connotación cobra gran relevancia al entender la dolencia en la sociedad moderna del principio divino de respeto o sujeción a alguien fuera de sí mismo denominado principio de jerarquía. Pero todavía es más importante si se entiende la condición actual de las iglesias cristianas donde, influenciadas por una sociedad democrática impulsadora de los derechos y de los parámetros internos, se predican formas de diezmos pero perdiendo la esencia misma de su significado, manteniendo los derechos y parámetros de los individuos por encima de Dios. El diezmo es pues, en primer lugar una manera de hacer visible a quien se respeta y se acepta por dirigente o jerarca en la vida. 

02 de noviembre: Origen contextual del Diezmo

 “Y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.” Génesis 14:20

 Hoy se analizará el origen bíblico contextual de la palabra “diezmo”. Para ello es importante destacar el primer verso bíblico donde se mencione esta expresión y ese es justamente el usado como texto base. Por ser la primera vez en la cual aparece la palabra “diezmo” en la Escritura, es necesario ver el contexto general e inmediato de la cita para así extraer el significado bíblico correcto de esta expresión. En cuanto al contexto general se nota un personaje central llamado Abraham a quien el Señor había separado de su tierra y de su parentela para hacer de él una nación grande “Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.” Génesis 12:1,2 esto debido a la situación de oscuridad enfrentada por el linaje de los hijos de Dios, quienes se habían separado de los principios claros de la ideología divina. Abraham representaba al individuo con mayor propensión de recibir de nuevo en la mente esta estructura ideológica. De él se resalta en la Escritura su total confianza y apego a la dirección de Dios, por lo cual es llamado “el Padre de la fe”. Con este título se destaca la conformidad vivencial de Abraham con las leyes divinas convirtiéndose así en el mensajero o jerarca para esa época. Al momento de partir, Lot se fue con él “Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán. Tomó pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían ganado y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán; y a tierra de Canaán llegaron.” Génesis 12:4,5. En la travesía desde Ur hasta Canaán terminó el Señor de preparar el carácter de este hombre utilizando para ello vivencias controladas por la dirección monárquica de Dios (Teocracia). Para este tiempo en especial y aun hoy, el Señor utiliza los acontecimientos del diario vivir para enseñar lecciones con las cuales se pueda modelar el carácter a la imagen divina. Esto ocurre si se mantiene espontáneamente una disposición mental al aprendizaje divino y se permite dócilmente la dirección segura y fuerte del Dios Creador apartando las evaluaciones y juicios personales. 

03 de noviembre: Las riquezas de Abraham

 “Y Abraham era riquísimo en ganado, plata y oro” Génesis 13:2

 Durante este viaje Abraham adquirió muchos bienes materiales como señal visible de los principios divinos introducidos en su mente gracias a la conducción divina durante el viaje, es decir, por haber aprovechado cada vivencia como herramienta modeladora de su carácter. La Escritura dice: “ y Abraham era riquísimo en ganado, plata y oro” Génesis 13:2. Esta riqueza era, de manera especial, un símbolo del conocimiento adquirido por Abraham acerca del plan de salvación, por haber sido comisionado por Dios como trasmisor o fuente de este conocimiento en esta tierra. La palabra “rico” raíz de la expresión “riquísimo” usada en el texto denota en la Biblia abundancia de principios en la mente del individuo. En esta ocasión se define claramente en qué era rico Abraham mencionándose tres elementos: Ganado, plata y oro. Al comparar estos tres elementos con el centro de información más completo del plan de Salvación, el Santuario, se pueden apreciar los elementos contenidos en este texto. Con el ganado se puede entender un símbolo del atrio donde se ofrecerían los sacrificios de animales tal como Abraham lo hacía en esta época “Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová.” Génesis 12:7,8. Esta constante actitud de Abraham da a entender como siempre le daba Honra a Dios colocándolo en el primer lugar en su vida. Por otra parte la plata sería uno de los materiales utilizados en el lugar santo y sobre los cuales recae el símbolo del ministerio intercesor de Jesús y de su obra regeneradora del carácter. Esto hace entender como Abraham llevaba frutos de santidad con los cuales daba gloria a Dios como lo plantea el texto: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.” Juan 15:8. El oro, por su parte, sería el metal con el cual se identifica la divinidad de Jesús e incluso el mismo trono de Dios dentro del lugar Santísimo, connotando de esta manera la unión de voluntades existente entre Dios y Abraham con la cual le indicaba al universo el otorgamiento de su vida sin reservas al Dios Creador. Así pues, Abraham decía con su vida diaria “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.” Apocalipsis 4:11. 

04 de noviembre: Las riquezas de Lot 

“Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar, antes que destruyese Jehová a Sodoma y a Gomorra.” Génesis 13:10 

La Escritura registra: “Entonces Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos. ¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si fueres a la mano izquierda, yo iré a la derecha; y si tú a la derecha, yo iré a la izquierda.” Génesis 13:8.9. La reacción de Lot ante este pedido denotó la poca importancia dada por él a las instrucciones divinas recibida a través de Abraham, escogiendo lo que sus sentires le indicaban como bueno. “Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar, antes que destruyese Jehová a Sodoma y a Gomorra. Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro. Abram acampó en la tierra de Canaán, en tanto que Lot habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.” Génesis 13:10-12. La Escritura registra cuál era la condición ideológica de los habitantes de Sodoma “Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera.” Génesis 13:13, sin embargo, Dios no abandonó al hombre y en medio de una guerra de los reyes de aquella época con la cual se simboliza los frutos de la ideología del enemigo, Lot fue llevado cautivo “Tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.” Génesis 14:12. para indicar su condición y prepararlo para una nueva lección del Dios fuerte. Definitivamente la riqueza más grande que ser creado pueda tener es reconocer a Dios como supremo en su vida sin dejar ningún rasgo de carácter o faceta del ser sin dedicar por completo a Dios, como lo hizo Abraham. Así, los bienes materiales de Abraham estaban en perfecta armonía con su estado mental de jerarca por ser esta etapa una ministración vivencial de los principios de Dios. Bajo este contexto de las vivencias Lot y Abraham se separan debido a las “riquezas” poseídas por ambos, denotando así una total pureza ideológica en la mente de Abraham y por contraste la escasez de éstas en la mente de Lot a quien aun le faltaba mucho por aprender de las lecciones vivénciales dadas por Dios mismo. 

05 de noviembre: Lecciones divinas

 “Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan.” Génesis 14:14.

 Lot simboliza a quienes las riquezas materiales son prioridad y son absorbidos así por el egocentrismo y egoísmo donde se soporta la ideología del enemigo. Toda esta situación vivida por Lot era un símbolo de la situación vivida en el mundo entero donde Abraham representaría a los mensajeros humanos de Dios enviados para rescatar a sus parientes prisioneros “Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan.” Génesis 14:14. En esta vivencia también se puede notar cómo el Señor prepara todo un ejército de sus hijos para rescatar al mundo perdido dándoles así de nuevo sus “riquezas” “Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco. Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente.” Génesis 14:15,16. Según se puede notar Lot fue recobrado, es decir, aprendió la lección de dependencia y humildad hacia Dios y se salió de sí mismo obteniendo entonces la verdadera riqueza. Definitivamente de esta vivencia Dios extraería lecciones prácticas para lograr confrontar a Lot quien como mencionamos anteriormente se caracterizaba por la autosuficiencia y el materialismo. Para golpear estas posiciones se le debía aclarar: ¿Quién realmente merece el honor y la gloria en cada situación de la vida? ¿Cómo se estructura el gobierno de Dios? ¿Cuál es la característica fundamental de todo intercesor humano? Las respuestas de estas preguntas eran los puntos fuertes necesitados por Lot y toda su familia e incluso la misma sociedad de ese entonces. Abraham se convertiría en el maestro del Señor para enseñar a Lot y a todos cuantos viniesen después de él el significado de una dependencia total y absoluta de Dios de manera voluntaria y consciente, tal como en un futuro lo expresaría David cuando dijo: “Reconoced que Jehová es Dios; Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.” “Oh Jehová, ¿qué es el hombre, para que en él pienses, o el hijo de hombre, para que lo estimes?” Salmos 100:3; 144:3

 06 de noviembre: El contexto bíblico del Diezmo

 “Y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.” Génesis 14:20

 La lección que debía aprender Lot y su familia para poder avanzar en su proceso de restauración del carácter se terminaría de afirmar con el incidente relatado a continuación: “Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.” Génesis 14:17-20 Como en la Escritura un rey determina una ideología, la victoria obtenida por Abraham ante los reyes paganos hace visible la victoria de este héroe de la fe sobre la ideología del enemigo. Gracias a esta victoria ahora podía pasar por el “valle del rey”. Los valles eran los lugares de encuentro para las batallas, lugares donde se obtenían triunfos o derrotas. Para Abraham el lugar connotaba una gran victoria pero no obtenida por él sino por Dios. Con mucha profundidad reconocía como la grandeza y magnificencia de Dios eran las responsables de su victoria, no había en él rastros de engreimiento o de autosuficiencia, por el contrario vivía plenamente los consejos dados después por Dios al pueblo de Israel: “Y digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza. Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.” Deuteronomio 8:17,18 Con el nombre del valle se denotaba la autoridad dada por Abraham en su mente a Dios y el reconocimiento sincero de Rey o jerarca máximo de su vida, así como también autor de todas sus victorias y logros. Caminar por ese valle solo es posible si se llega a entender y aceptar la superioridad de Dios y la dependencia absoluta de Él. Quienes sean orgullosos, arrogantes o prepotentes nunca podrán experimentar lo que significa una victoria de Dios en sus vidas y por lo tanto no llegarán a conocer la verdadera sensación de ser victoriosos. Lot como muestra de toda aquella sociedad, había interpuesto sus intereses antes de los de Dios y se creía con suficiente inteligencia y destrezas para lograr grandes victorias, por eso fue llevado cautivo.

 07 de noviembre: El génesis del Diezmo: Dependencia y humildad 

“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino.” Génesis 14:18

 Uno de los principios señalados por el diezmo desde sus mismos orígenes bíblicos es el de reconocer a Dios como supremo, es decir, respeto a la jerarquía divina. Esta aptitud es importante por haber sido el enaltecimiento el primer fruto de la ideología del enemigo. En el verso dieciocho aparece un personaje muy resaltante dentro de la Escritura, aun cuando se habla muy poco de Él, es reconocido como “sacerdote del Dios altísimo”. Se describe en Hebreos de la siguiente manea “Porque este Melquisedec, rey de Salem sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abrabam, que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.” Hebreos 7:1-3. Es este personaje un símbolo directo del verdadero sacerdocio divino, la realidad del futuro sacerdote Aarónico, el cual descansaba aun en los lomos de Abraham. El personaje central del plan de salvación, es quien sale al encuentro de éste para proveerle del alimento necesario con el cual supliría sus necesidades básicas. En la Biblia el alimento físico simboliza el verdadero alimento para la mente, a saber, los principios o verdades profundas del reino de Dios. El profeta dijo: “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos.” Jeremías 15:16, Como el Padre cuando alimenta a su hijo para brindarle seguridad y protección, así se sentía Abraham con Dios, por eso con mucha humildad recibió este alimento, el cual le traería la verdadera paz como se indicaba a través del nombre: “Melquisedec”. De esta manera establecía una señal de sumisión absoluta. Al reconocer a Dios como supremo el hombre podrá contar con un Padre amante el cual cuidará de él de manera muy completa y le dará su comida a su tiempo. El salmista dijo: “Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreara... Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.” Salmos 23:1-3,5.

 08 de noviembre: El diezmo: Señal de aceptación del gobierno divino

 “Y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.” Génesis 14:19,20

. La estructura del gobierno divino se ve claramente establecida en este incidente en el cual se presenta a Lot (símbolo del pueblo) como recibiendo un beneficio de Abraham (cuarto o jerarquía humana) y este a su vez recibiendo alimento de Melquisedec (máxima jerarquía divina). Es esta estructura gubernamental la base del gobierno teocrático al cual el hombre debe, no sólo aceptar sino conocer y estar en capacidad de diferenciarlo del sistema democrático existente en la actualidad, para escoger conscientemente a quién reconocer como jerarca. La mayoría de los miembros de la sociedad moderna aceptan como jerarcas a sus jefes de trabajo o al trabajo mismo ordenando todas sus actividades de acuerdo a los horarios de empleo o a las disposiciones de los jefes. Eso es importante hacerlo pero con el verdadero gobierno, el único con el cual se puede traer edificación en la mente y armonía con el universo, el gobierno Teocrático. Según se ve en el verso diecinueve cuando se acepta y se vive la correcta estructura de gobierno (Dios/ cuarto/ pueblo) se reciben grandes bendiciones, es decir, se pueden aprender lecciones vivenciales con las cuales se llegará a una unidad profunda con el Dios Creador. El acto descrito en el verso 20 hace visible las características ideológicas de aceptación de Abraham hacia el gobierno de Dios cuando devuelve los diezmos de todo. Solo cuando esta señal se da con la aptitud adecuada y al personaje adecuado cobra el verdadero sentido y cumplirá la verdadera función por la cual fue establecida desde los mismos inicios del conflicto de los siglos. Es de hacer nota como aun cuando no tenía este personaje un linaje conocido, Abraham lo pudo identificar como la fuente del conocimiento y el representante de Dios en la tierra, por lo cual no dudó en entregar sus diezmos para dar la correcta señal visible y poder así honrar el carácter de Dios y evidenciar la efectividad del plan de salvación diseñado por el Señor. 

09 de noviembre: El diezmo: Señal de amor

 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:16. 

Según la información dada hasta ahora, el diezmo es una señal visible con la cual se evidencia un estado interno de la mente cuando en ella se han asentado los principios de jerarquía, humildad y abnegación, es decir, renuncia al “yo”, situación ejemplificada con Abraham. Bajo este contexto hablar de las razones por las cuales debemos devolver los diezmos y las ofrendas implicaría definir el porqué el Señor colocó al diezmo como señal visible de renuncia de sí mismo. El universo Creado por Dios se rige por leyes eternas e inmutables, las cuales garantizan la armonía y el desarrollo de todas las facultades de los seres creados así como también su estabilidad perdurable y desarrollo constante. “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo.” Salmos 19: 7. La expresión máxima de la ley se encuentra en el amor a Dios y al prójimo. Al pueblo de Israel se le dijo: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón” Deuteronomio 6:4-6. De esta manera las leyes divinas del universo conciben la vida como la oportunidad dada por Dios para poder ayudar a quienes rodean al individuo y así permanecer unido con Dios de quien mana la existencia. Nadie debe vivir para sí mismo sino por el contrario debe proyectar todos los actos hacia el beneficio de quienes le rodean. La ideología del enemigo plantea leyes totalmente simétricas a las de Dios las cuales buscan que los seres creados se metan en sí mismos y vivan para sus intereses personales. Fue esta la ideología aceptada por Adán y Eva, por lo cual la estructura mental del hombre pecador tiende a actuar de manera egoísta. En el plan de Dios para restaurar al hombre y estabilizar su gobierno en el universo, el Señor brindó la oportunidad de vida a la raza humana a través de un acto donde se expresa la profundidad de la ley básica de vivir para los demás “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:16.

 10 de noviembre: Razones para dar el diezmo

 “Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy.” Deuteronomio 8:11 

Después de aceptar el plan de salvación nuestros primeros padres fueron sacados del huerto del Edén, no sin antes haberle dicho a Adán: “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.” Génesis 3:19. A partir de ese momento el hombre tendría la oportunidad de salirse de sí mismo a través de los esfuerzos realizados para mantener a su familia. El trabajo es entonces la actividad diseñada para esforzarse por los demás y entender las necesidades del prójimo para suplirlas. De ese esfuerzo se debía devolver el diezmo. Al devolver los diezmos de cualquier producto del esfuerzo humano se le da a la mente la oportunidad de no perder el norte de esa ley universal básica mencionada anteriormente. Esta décima parte o 10% de lo recibido en bienes materiales se convertiría en el símbolo tangible de todos los otros elementos intangibles como el tiempo, los talentos o capacidades mentales, entre otros. La Escritura registra: “Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente” Deuteronomio 8:11-13. Como la inclinación del hombre después de la entrada de la ideología del enemigo es romper con la ley de la dependencia (Principio de la jerarquía) y sentirse autosuficiente, esta fue otra de las razones por la cual el Señor implementó el diezmo. Al devolver este porcentaje, por los motivos correctos, es decir, sin formalismo, el Israelita debía comprender su dependencia absoluta de Dios y su incapacidad para vivir separado de Él. Muchas personas creen no haber olvidado a Dios por recordarlo formalistamente en sus rezos diarios o en los momentos de dificultad, pero realmente el olvido de Dios es mucho más sutil. Ocurre cuando de manera espontánea se piensa en sí mismo como el principal motor de los grandes logros y se deja ver esa aptitud con los actos de la vida diaria.

 11 de noviembre: El orgullo hace al hombre insensible

 “Y se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre.” Deuteronomio 8:14

 Como resultado de entender la dependencia de Dios y mantener el principio de jerarquía en su mente se evitaría el orgullo, el cual se define en el texto base como un olvido o indolencia de todas las cosas que Dios nos ha dado. Este rasgo de carácter del enemigo se define etimológicamente como: “m. Exceso de estimación de sí mismo y de los propios méritos, por la cual se cree uno superior a los demás.” . Bíblicamente se puede afirmar que el olvido de Dios se manifiesta en la idolatría, como lo explica inspiradamente el salmista: “Hicieron becerro en Horeb, se postraron ante una imagen de fundición. Así cambiaron su gloria por la imagen de un buey que come hierba. Olvidaron al Dios de su salvación, que había hecho grandezas en Egipto,” Salmos 106: 19-21. De esta situación nos puede salvar la práctica inteligente y razonable del diezmo. A quienes se les ha concedido el conocimiento de la verdad se les pide encarecidamente abandonar el orgullo y despertar a una experiencia viva de los principios aprendidos, manifestando con sus actos señales visibles de justicia provenientes de una mente conocedora de las directrices de Dios para esta generación. “¡Despierten, despierten! Abandonen el orgullo y olviden su postura de indiferencia. Para ustedes, el tiempo de prueba ha llegado y deben tomar posiciones con Cristo o contra Él. ¿De qué lado están? ¿Con el mundo o con Cristo? ¿Están recibiendo la verdad y preparándose para hablar en sazón a fin de atraer la atención de los descuidados e indiferentes? Dios demanda decididos cambios de actitud. La verdad que poseen es la Palabra del Dios viviente. ¿Qué están haciendo para cumplir con las demandas del Evangelio? ¿Es su mayor deseo conocer la voluntad de Aquel que se dio a sí mismo por ustedes en abnegación y sacrificio, a fin de que puedan llegar a ser hijos e hijas de Dios? ...Ahora es el momento en que ustedes deben aprender cómo trabajar fervorosa e inteligentemente en favor de la salvación de los que están a punto de perecer. No entren en componendas con los poderes de las tinieblas...” Alza tus ojos 5 de febrero. 

12 de noviembre: El diezmo: un reconocimiento de la grandeza de Dios

 “Que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote para a la postre hacerte bien” Deuteronomio 8:16 

Según el texto de Deuteronomio en el cual se ha basado el análisis bíblico de las razones para devolver correctamente el diezmo, se sigue planteando la idea original de reconocimiento de grandeza o superioridad de Dios como factor primordial para la existencia y puesta en práctica de esta doctrina. “Que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no había agua, y él te sacó agua de la roca del pedernal; que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza.” Deuteronomio 8:11-17 Estos textos indican otra de las razones por las cuales el Señor instituyó el diezmo como señal visible, la cual es darle al hombre la oportunidad de presentar ante el universo un reconocimiento profundo de la dirección de Dios en cada momento de su vida y por ende señalar el papel pasivo o subordinado de receptor jugado por la raza humana en este conflicto, sin menoscabar el uso de su voluntad. “Si alguna vez hubo un tiempo cuando una actitud de seria reflexión conviene a todo aquel que teme a Dios, es ahora, cuando es esencial la piedad personal. Debería plantearse la pregunta: "¿Quién soy yo, y cuál es mi trabajo y misión en este tiempo? ¿De qué lado estoy trabajando, del de Cristo o del enemigo?" Que cada alma se humille ante Dios, porque seguramente ahora estamos viviendo en el gran Día de Expiación. Ahora mismo los casos de muchos están siendo examinados ante Dios, porque deben dormir en sus tumbas por un corto tiempo. Para ese día vuestra profesión de fe no es vuestra garantía, sino el estado de vuestros afectos. ¿Está limpio de contaminación el templo del alma? ¿Están confesados mis pecados y me estoy arrepintiendo de ellos ante Dios, para que puedan ser borrados? ¿Me estimo a mí mismo demasiado livianamente? ¿Estoy dispuesto a hacer cualquier sacrificio por la excelencia del conocimiento de Jesucristo? ¿Siento en todo momento que no me pertenezco, sino que soy la propiedad de Cristo; Que mi servicio pertenece a Dios, de quien soy? - Ms 87, 1886.” Eventos de los últimos días. Pág. 73,74. 

13 de noviembre: La verdadera sociedad con Dios  

“Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.” Deuteronomio 14:28,29

 Al extraer las esencias o lecciones entre líneas de los pedidos de Dios a la sociedad israelita se puede encontrar en las leyes mosaicas un significado profundo de cada acto visible pedido al pueblo en las diferentes edades. Nótese como en el texto base se plantea una especie de sociedad con Dios donde se busca aliviar las necesidades de quienes estaban desamparados de cualquier protección familiar: huérfanos, viudas y extranjeros. Es clara la gran bondad de Dios y su deseo de sacar al pueblo de sí mismo preocupándolo por las necesidades de su prójimo. El ser humano debe sentir el privilegio de poder unirse con Dios en este tipo de sociedad donde el objetivo fundamental no es obtener algún beneficio personal sino ayudar a quienes lo necesiten. Hoy se ha pervertido el concepto de entrar en sociedad con Dios al manejar ideas capitalistas y empresariales al momento de establecer este tipo de convenios con Dios. Es muy común hablar del llamado fondo de inversión donde se pretende hacer de Dios un socio capitalista, con el cual se puedan obtener grandes ganancias materiales para beneficio de quien se hace socio y por su puesto también se le debe dar una parte al Señor, la cual se entregará a la iglesia. Este concepto resulta abominable para el Señor quien nunca promueve las formas capitalistas con las cuales el materialismo se introduce cada vez más en la mente de los profesos adventistas. La sociedad con Dios no se hace con dinero ni para dinero se hace con altruismo y para beneficiar a las personas con quienes se relaciona el individuo. Es verdad que quien se asocia con Dios sale ricamente beneficiado pero no necesariamente debe ser en la parte material sino más bien el genuino concepto de riqueza como abundancia de principios asimilados y la práctica de ellos en la vida diaria, lo cual hará que todas las cosas nos ayuden a bien aun cuando éstas puedan estar llenas de gran austeridad económica o pérdida total de comodidades y placeres. La sociedad con Dios es un ideal para todo verdadero cristiano, buscarla debería ser su primera labor, pero en los términos correctos y por los verdaderos basamentos conceptuales. Debemos sentir el privilegio de participar de los padecimientos de Cristo por amor a Él.

 14 de noviembre: Unidos con Dios por amor a los demás 

 “Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.” Génesis 28:22

 Esta promesa de Jacob registrada en el texto base se da en un marco incidental muy importante, con el cual también se puede extraer enseñanzas a cerca del concepto ideológico manejado por la Escritura para soportar la acción de devolver los diezmos de las entradas materiales. El incidente ocurre después del engaño de Jacob a su padre donde suplantó a su hermano Esaú. Por pedido de sus padres Jacob sale para la casa de Labán en Padan-aram. “Salió, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harán. Y llegó a un cierto lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto; y tomó de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acostó en aquel lugar. Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella.” Génesis 28: 10-12. A través de ese sueño, Dios formaliza el pacto o sociedad con Jacob con el fin de poder mantener y trasmitir la verdad en la tierra. Jacob sabía que para lograr eso debía poseer profundos rasgos de carácter, los cuales aun no poseía. Sintió la responsabilidad y la grandeza del llamado divino y entendió los rasgos tan nobles de carácter de Dios y los comparó con los suyos sintiéndose entonces muy pequeño y admirado por el privilegio concedido. “Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo.” Génesis 28:17-19. Bajo esta firme y profunda convicción Jacob realizó acciones destinadas a manifestar la aceptación voluntaria, gozosa y razonable de su sociedad o pacto con Dios. Es en este marco cuando se menciona la señal visible de la devolución de los diezmos según lo registra el texto base. Como se puede entender la devolución de los diezmos también señala la unión de pacto entre Dios y el hombre para llevar adelante la preservación y predicación de la verdad en la tierra. Es una especie de compromiso para compartir con Dios la responsabilidad de poder ayudar en el cumplimiento del plan de salvación a un mundo que perece. También de esa manera el hombre se hace socio con Dios, lo cual significa ser miembro de su pueblo o ejercito de los cielos como lo expresa la Biblia. 

15 de noviembre: La bendición del Diezmo

  “Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.” Deuteronomio 14:29

 En este texto se muestra otra razón para dar el diezmo, el texto dice: “para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren”  esta expresión ha sido mal interpretada por muchos al pensar que al devolver el diezmo se recibirá una gran prosperidad material y el dinero rendirá más. Para todos es conocido el ejemplo de los propietarios de emporios económicos mundiales quienes fueron prosperados por devolver los diezmos aun en su desconocimiento de la verdad. Si se entiende el diezmo como una señal externa de algo interno y se comprende el significado correcto de “bendición” entonces le daremos el sentido genuino a esta promesa. La palabra bendición se define en la Biblia como la unión del hombre con Dios a través del conocimiento aplicado en la vida diaria. La devolución de los diezmos es uno de esos actos con los cuales nos unimos con Dios expresando de manera práctica los principios de: jerarquía, humildad, abandono de parámetros individuales y sobre todo de servicio abnegado hacia nuestros semejantes al hacernos socios con Dios en el plan de salvación. De esta manera, al devolver los diezmos recibimos bendiciones, es decir, podemos afianzar aun más nuestro conocimiento de los principios antes mencionados haciéndolos prácticos y dando su respectiva señal visible ante el universo. Con la expresión “la obra de tus manos” refiere entonces a cada acto voluntario y espontáneo aprobado por el cielo y por lo tanto útil para asemejar al hombre con Dios. En ese ámbito se da la aplicación de esta promesa de Dios a cerca de la devolución de los diezmos y no sobre el materialismo místico capitalista sobre el cual se ha montado esta práctica dentro de la iglesia. La falta de devolución de los diezmos en el plano material no afecta para nada la obra de Dios, ya que “De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan.” Salmos 24:1. El verdadero problema existente al no devolver los diezmos radica en la condición mental de alejamiento de los principios básicos del reino de los cielos dejado ver con esa situación y por lo cual la obra de Dios sufre pérdidas muy grandes.

16 de noviembre: El diezmo: señal de obediencia

  “Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos.” Deuteronomio 26:13

 En el libro de Deuteronomio capítulo 26 versos 12-15 se explica con detalles la relación entre la devolución de los diezmos: “Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán.” Y la obediencia a cada precepto de Jehová: “Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos. No he comido de ello en mi luto, ni he gastado de ello estando yo inmundo, ni de ello he ofrecido a los muertos; he obedecido a la voz de Jehová mi Dios, he hecho conforme a todo lo que me has mandado.” “Mira desde tu morada santa, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel, y a la tierra que nos has dado, como juraste a nuestros padres, tierra que fluye leche y miel.” En esta declaración se puede notar el resultado o fruto de la unión de lo interno (genuina obediencia a Dios) con lo externo (devolución del diezmo). El cumplimiento de las promesas relacionadas con el diezmo es el resultado de la obediencia voluntaria de todos los preceptos conocidos de la ley divina, por lo tanto el diezmo es también una señal de obediencia y sumisión a los planes de Dios para con el hombre. “La obediencia a la ley de Dios es santificación. Hay muchos que tienen ideas erróneas con respecto a esta obra que se realiza en el alma, pero Jesús oró para que sus discípulos pudieran ser santificados por medio de la verdad y añadió: "Tu palabra es verdad". La santificación no es una obra instantánea sino progresiva, así como la obediencia es permanente. Mientras Satanás lance sus tentaciones contra nosotros, tendremos que librar una y otra vez la batalla para vencernos a nosotros mismos; pero mediante la obediencia, la verdad santificará al alma. Los que sean leales a la verdad, vencerán por los méritos de Cristo toda debilidad de carácter que los haya inducido a recibir el molde de las diversas circunstancias de la vida.” Cada día con Dios 19 de mayo. La batalla es con uno mismo y de las victorias diarias dependerá la trasformación del carácter, lo cual garantizará la unión con Dios. Esta es la gran bendición ofrecida a todos los obedientes. 

17 de noviembre: La ofrenda 

 “Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiera: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías” Deuteronomio 16:16

 A continuación se iniciará el estudio acerca de las ofrendas partiendo de su definición básica según el diccionario. Ofrenda: (lat. offerenda, cosas que se han de ofrecer) f. Don que se ofrece y dedica a Dios , p. ext. Dádiva o servicio en muestra de gratitud y amor. SIN. v. Regalo. 1 Oblación. 2 Oblada. Luego se puede entender la ofrenda como una expresión de gratitud a alguien o un reconocimiento de la labor realizada a favor de los demás. Es una forma de expresar el amor o el reconocimiento a alguien a través de un regalo tangible aun cuando en realidad este solo es una señal visible de una aptitud mental de agradecimiento. “El pago del diezmo no era sino una parte del plan de Dios para el sostén de su servicio. Se especificaban divinamente numerosas dádivas y ofrendas. Bajo el sistema judío, se le enseñaba al pueblo a abrigar un espíritu de liberalidad, tanto en el sostén de la causa de Dios, como en la provisión de las necesidades de los pobres. En ocasiones especiales había ofrendas voluntarias. En ocasión de la cosecha y la vendimia, se consagraban como ofrenda para el Señor los primeros frutos del campo: el trigo, el vino y el aceite. Los rebuscos y las esquinas del campo se reservaban para los pobres. Las primicias de la lana cuando se trasquilaban las ovejas, y del grano cuando se trillaba el trigo, se apartaban para Dios. Así también se hacía con el primogénito de todos los animales. Se pagaba un rescate por el primogénito de toda familia humana. Los primeros frutos debían presentarse delante del Señor en el santuario, y se dedicaban al uso de los sacerdotes.” Hechos de los apóstoles Pág. 271 

18 de noviembre: Un constante agradecimiento

  “Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto. Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.” Colosenses 3: 14-15

 “Es una ley de la naturaleza que nuestros pensamientos y sentimientos resultan alentados y fortalecidos al darles expresión. Aunque las palabras expresan los pensamientos, éstos a su vez siguen a las palabras. Si diéramos más expresión a nuestra fe, si nos alegrásemos más de las bendiciones que sabemos que tenemos: la gran misericordia y el gran amor de Dios, tendríamos más fe y gozo, Ninguna lengua puede expresar, ninguna mente finita puede concebir la bendición resultante de la debida apreciación de la bondad y el amor de Dios. Aun en la tierra puede ser nuestro gozo como una fuente inagotable, alimentada por las corrientes que manan del trono de Dios. Enseñemos, pues, a nuestros corazones y a nuestros labios a alabar a Dios por su incomparable amor... Nunca debemos olvidar que somos hijos del Rey celestial, del Señor de los ejércitos. Es nuestro privilegio confiar reposadamente en Dios. "La paz de Dios gobierne en vuestros corazones... y sed agradecidos." (Colosenses 3:15.) Olvidando nuestras propias dificultades y molestias, alabemos a Dios por la oportunidad de vivir para la gloria de su nombre. Despierten las frescas bendiciones de cada nuevo día la alabanza en nuestro corazón por estos indicios de su cuidado amoroso. Al abrir vuestros ojos por la mañana, dad gracias a Dios por haberos guardado durante la noche. Dadle gracias por la paz con que llena vuestro corazón. Por la mañana, al medio día y por la noche, suba vuestro agradecimiento hasta el cielo cual dulce perfume. Cuando se os pregunte cómo os sentís, no os pongáis a pensar en cosas tristes que podáis decir para captar simpatías. No mencionéis vuestra falta de fe ni vuestros pesares y padecimientos. El tentador se deleita al oír tales cosas. Cuando habláis de temas lóbregos, glorificáis al maligno. No debemos espaciarnos en el gran poder que tiene Satanás para vencernos. Muchas veces nos entregamos en sus manos con sólo referirnos a su poder. Conversemos más bien del gran poder de Dios para unir todos nuestros intereses con los suyos. Contemos lo relativo al incomparable poder de Cristo, y hablemos de su gloria. El cielo entero se interesa por nuestra salvación. Los ángeles de Dios, que son millares de millares y millones de millones, tienen la misión de atender a los que han de ser herederos de la salvación. Nos guardan del mal y repelen las fuerzas de las tinieblas que procuran destruirnos. ¿No tenemos motivos de continuo agradecimiento, aun cuando haya aparentes dificultades en nuestro camino?” Ministerio de curación Pág. 195,196

 19 de noviembre: La expresión visible de una aptitud de agradecimiento

  “Cada uno dé como propuso en su corazón; no con tristeza, o por necesidad; porque Dios ama el dador alegre” 2 Corintios 9: 7

 Tomando en cuenta la base real de la presentación de ofrendas ante las jerarquías humanas escogidas por Dios, Elena de White comentó en muchas ocasiones la necesidad de tener “un sistema de ofrendas” u ofendas sistemáticas con las cuales se pueda hacer entender al universo y a la misma mente que la verdadera gratitud no depende de los sentires o estados de animo sino que, como el amor, debe ser un principio asimilado en el carácter del individuo. “Este asunto de dar ofrendas no está abandonado al impulso. Dios nos ha dado instrucciones definidas con respecto a él. Él ha especificado que los diezmos y las ofrendas son la medida de nuestra obligación. Y desea que demos en forma regular y sistemática. Pablo escribió a la iglesia de Corinto: "Cuanto a la colecta para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros aparte en su casa, guardando lo que por bondad de Dios pudiere." Cada uno examine regularmente sus entradas, todas las cuales son bendiciones recibidas de Dios, y aparte el diezmo como un fondo separado, destinándolo en forma sagrada al Señor. Este fondo en ningún caso debe ser dedicado a otro uso; ha de ser dedicada solamente a sostener el ministerio del Evangelio. Después que se ha puesto aparte el diezmo, adjudíquense los dones y ofrendas "que por la bondad de Dios" pudiereis. -Review and Herald, del 9 de mayo de 1893. El apóstol Pablo inspirado por Dios aconseja el proponerse o trazase una meta de ofrendas con previo estudio de las necesidades individuales para de esta manera hacerla una señal significativa de la situación interna real del individuo.“Cada uno dé como propuso en su corazón; no con tristeza, o por necesidad; porque Dios ama el dador alegre”. 2 Corintios 9: 7. Este tipo de ofrendas producto de un análisis basado en los principios puros del gobierno de Dios es la verdadera señal visible de la aptitud de agradecimiento por lo cual se debe caracterizar el verdadero cristiano. "No sólo debiéramos dedicar fielmente nuestros diezmos a Dios, quien los reclama como suyos, sino que debiéramos además traer un tributo como ofrenda de gratitud. Llevemos a nuestro Creador, con corazones gozosos, lo primeros frutos de todos sus generosos dones; lo más escogido de nuestras posesiones, nuestro mejor y más santo servicio."-ST, noviembre 15 de 1910.

 20 de noviembre: La importancia de los donativos 

 “En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.” 1 Corintios 16:1,2 

Al pensar que el beneficiario de los donativos u ofrendas es principalmente la iglesia, se llegan a conclusiones alejadas de la realidad. La obra de Dios nunca se ha detenido ni se detendrá por falta de dinero o recursos materiales, esto es una clara enseñanza bíblica, en cambio ha sufrido grandes atrasos por la falta de consagración de quienes tienen la responsabilidad de dirigirla. Realmente el mayor y gran beneficiado con la práctica de la entrega de donativos son quienes lo hacen. Dios diseña el plan de las ofrendas sistemáticas para poder vacunar al hombre contra varios males provenientes de su naturaleza pecadora, dentro de los cuales se destaca el egoísmo, el cual es totalmente contrario al propósito creador de Dios para con el hombre y representa, junto con la exaltación la plataforma del gobierno de Satanás. "El Señor requiere que se hagan donativos en tiempo determinados; así se establece que las ofrendas han de llegar a constituir un hábito y la benevolencia debe se considerada como un deber cristiano. El corazón, abierto por un donativo, no debe tener tiempo de enfriarse egoístamente y cerrarse antes que se otorgue el próximo. La corriente ha de fluir continuamente, manteniendo así abierto el conducto por medio de actos de generosidad."-Joyas de los Testimonios Tomo 1. Pág. 449. "Las contribuciones que se les exigían a los hebreos para fines religiosos y de caridad representaban por lo menos la cuarta parte de su renta o entradas. Parecería que tan ingente leva de los recursos del pueblo hubiera de empobrecerlo; pero, muy al contrario, la fiel observancia de estos reglamentos era uno de los requisitos que se les imponía para tener prosperidad."-Patriarcas y Profetas. Pág. 566. Esta prosperidad y crecimiento se da en la mente de las personas dispuestas a desterrar de si la avaricia, el materialismo, el amor a la complacencia, la indolencia, el reclamo de derechos y todos los rasgos de carácter apuntados hacia la solidificación del “yo” del individuo: no hay mejor beneficio que poder salirse de sí mismo y cultivar el amor a Dios y al prójimo. 

21 de noviembre: El verdadero valor de una ofrenda 

 “Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento” Marcos 12: 43, 44

 “Jesús estaba en el atrio donde se hallaban los cofres del tesoro, y miraba a los que venían para depositar sus donativos. Muchos de los ricos traían sumas elevadas, que presentaban con gran ostentación. Jesús los miraba tristemente, pero sin hacer comentario acerca de sus ingentes ofrendas. Luego su rostro se iluminó al ver a una pobre viuda acercarse con vacilación, como temerosa de ser observada... Aprovechando su oportunidad, echó apresuradamente sus dos blancas y se dio vuelta para irse. Pero al hacerlo, notó que la mirada de Jesús se fijaba con fervor en ella. El Salvador llamó a sí a sus discípulos, y les pidió que notasen la pobreza de la viuda. Entonces sus palabras de elogio cayeron en los oídos de ella...Lágrimas de gozo llenaron sus ojos al sentir que su acto era comprendido y apreciado... Jesús comprendía el motivo de ella. Ella creía que el servicio del templo era ordenado por Dios, y anhelaba hacer cuanto pudiese para sostenerlo. Hizo lo que pudo, y su acto había de ser un monumento a su memoria para todos los tiempos, y su gozo en la eternidad. Su corazón acompañó a su donativo, cuyo valor se había de estimar, no por el de la moneda, sino por el amor hacia Dios y el interés en su obra que había impulsado la acción... Los ricos habían dado de su abundancia, muchos de ellos para ser vistos y honrados de los hombres. Sus grandes donativos no los habían privado de ninguna comodidad, ni siquiera de algún lujo; no habían requerido sacrificio alguno y no podían compararse en valor con las blancas de la viuda... El ejemplo de abnegación de esa mujer ha obrado y vuelto a obrar en miles de corazones en todo país, en toda época. Ha impresionado tanto a ricos como a pobres, y sus ofrendas han aumentado el valor de su donativo. La bendición de Dios sobre las blancas de la viuda ha hecho de ellas una fuente de grandes resultados. Así también sucede con cada don entregado y todo acto realizado con un sincero deseo de glorificar a Dios. Está vinculado con los propósitos de la Omnipotencia. Nadie puede medir sus resultados para el bien” El Deseado de Todas las Gentes. Págs. 566-568. "No es la cantidad lo que hace aceptable nuestra ofrenda a Dios; es el propósito del corazón, el espíritu de gratitud y amor que ésta expresa."-CSt. 73, 74. "Nada es demasiado precioso para dar a Jesús. Si le devolvemos parte de los medios que él nos ha confiado él depositará más en nuestras manos."-ST, marzo 9 de 1876.” La fe por la cual vivo. Pág. 248

 22 de noviembre: Ofrendas de no adventistas

  “Levántate, vete a Sarepta de Sidón, y mora allí; he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda que te sustente. Entonces él se levantó y se fue a Sarepta. Y cuando llegó a la puerta de la ciudad, he aquí una mujer viuda que estaba allí recogiendo leña; y él la llamó, y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso, para que beba.” 1 Reyes 17:9,10 

En más de una ocasión Dios ha utilizado a personas fuera de su pueblo como instrumentos para ayudar en su causa tanto a los individuos como a la entidad corporativa. Nunca ha sido el plan divino volver a su pueblo ermitaño o sectarista sino por el contrario Él busca formar luces para el resto del mundo, las cuales se coloquen en un lugar elevado y puedan realmente alumbrar. “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.” Mateo 5: 14,15. Por otra parte también ha sido muy clara la enseñanza mantenida a lo largo de toda la Escritura de no hacer alianzas ideológicas con las naciones vecinas de su pueblo, ésta siempre está acompañada de la advertencia de no servir dioses ajenos “Guardaos, pues, que vuestro corazón no se infatúe, y os apartéis y sirváis a dioses ajenos, y os inclinéis a ellos; y se encienda el furor de Jehová sobre vosotros... Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros ojos.” Deuteronomio 11:16-18 “Preguntáis acerca de si es correcto recibir dádivas de los gentiles o de los paganos. Esta pregunta no es extraña, pero yo os preguntaría, ¿quién es el propietario de nuestro mundo? ¿Quiénes son los verdaderos propietarios de las casas y las tierras? ¿No es acaso Dios? Tiene abundantes [recursos] en nuestro mundo que ha colocado en las manos de los hombres, con los cuales los hambrientos podrían ser provistos de alimento, los desnudos con vestidos, los sin hogar de hogares. El Señor desea conmover a los hombres del mundo, aún a los idólatras, a fin de que nos den de su abundancia para el sostén de la obra si llegáramos hasta ellos sabiamente y les diéramos una oportunidad de hacer aquellas cosas que es un privilegio hacer. Lo que ellos dieran, debiéramos tener el privilegio de recibir. Pero no necesitamos sacrificar ningún principio de la verdad mientras procuramos aprovechar de cada oportunidad para hacer avanzar la causa de Dios” La fe por la cual vivo. Págs. 29, 30. 

  23 de noviembre: El uso de las ofrendas

  “Nos impusimos además por ley, el cargo de contribuir cada año con la tercera parte de un siclo para la obra de la casa de nuestro Dios; para el pan de la proposición y para la ofrenda continua, para el holocausto continuo, los días de reposo, las nuevas lunas, las festividades, y para las cosas santificadas y los sacrificios de expiación por el pecado de Israel, y para todo el servicio de la casa de nuestro Dios.” Nehemías 10:32,33

 Para realizar cualquier actividad en la causa de Dios siempre es necesario establecer un sistema de prioridades regidos por los principios de benevolencia, abnegación y servicio. Por ejemplo, al momento de correr con gastos materiales, éstos deben realizarse por las normas de prioridades antes mencionadas, por lo tanto si se debe escoger entre comprar algo para el embellecer o facilitar la labor dentro de los recintos del templo y enviar un misionero al exterior es lógico donde deben centrarse los recursos según los parámetros divinos. Las ofrendas sostendrán los gastos de las iglesias y los diezmos los ministros de la Palabra. “El sistema de los diezmos y de las ofrendas tenía por objeto grabar en las mentes humanas una gran verdad, a saber, que Dios es la fuente de toda bendición para sus criaturas, y que se le debe gratitud por los preciosos dones de su providencia... El diezmo debía consagrarse única y exclusivamente al uso de los levitas, la tribu que había sido apartada para el servicio del santuario. Pero de ningún modo era éste el límite de sus contribuciones para fines religiosos. El tabernáculo, como después el templo, se erigió totalmente con ofrendas voluntarias; y para sufragar los gastos de las reparaciones necesarias y otros desembolsos, Moisés mandó que en ocasión de cada censo del pueblo, cada uno diera medio siclo para el servicio del santuario. (Véase Exo. 30: 12-16; 2 Rey. 12: 4, 5; 2 Crón. 24: 4, 13.) En el tiempo de Nehemías se hacía una contribución anual para estos fines. (Neh. 10: 32, 33.) De vez en cuando se ofrecían sacrificios expiatorios y de agradecimiento a Dios. Estos eran traídos en grandes cantidades durante las fiestas anuales. Y se proveía generosamente para el cuidado de los pobres... Aun antes de que se pudiera reservar el diezmo, había que reconocer los derechos de Dios. Se le consagraban los primeros frutos que maduraban entre todos los productos de da tierra. Se apartaban para Dios las primicias de la lana cuando se trasquilaban las ovejas, del trigo cuando se trillaba, del aceite y del vino. De idéntica manera se apartaban los primogénitos de los animales; y se pagaba rescate por el hijo primogénito. Las primicias debían presentarse ante el Señor en el santuario, y luego se dedicaban al uso de los sacerdotes.” Patriarcas y profetas. Pág. 564, 565 

24 de noviembre: El uso del Diezmo en esencias

  “Cara a cara hablaré con él, y claramente, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová. ¿Porqué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?” Números 12:8 

A continuación se estudiaran varias citas White donde se explica la manera correcta de utilizar el diezmo, haciéndole la aplicación a la esencia del pedido sin descartar su petición literal como señal visible de la aptitud encerrada en ese pedido. “Dios ha dado instrucciones especiales concernientes al empleo del diezmo. No es su propósito que su obra se vea estorbada por falta de recursos. Él ha explicado claramente nuestro deber en lo que concierne a estos puntos, a fin de que no se realice un trabajo casual y para que no se cometan errores. La porción que Dios se ha reservado no debe usarse para ningún otro propósito fuera del que él ha especificado. Que nadie se sienta libre para retener sus diezmos con el fin de usarlos según su propio juicio. No debe emplearse en caso de emergencia, ni como parezca conveniente, aun en cosas que conciernan a la obra de Dios.” Consejos sobre mayordomía cristiana. Pág.106 En esta cita resalta una primera idea importante: El uso del diezmo lo determina Dios mismo a través de sus jerarcas y no de manera individual. Es la voluntad de Dios enseñarnos a través de la devolución y usos del diezmo la dependencia y aceptación de sus designios aun cuando choque con las posiciones personales del individuo, por tal motivo después de escoger un jerarca no debe criticarse su administración de los diezmos ya que él mismo está a cargo de algo mucho mayor, de lo cual el diezmo es símbolo, a saber, la administración de la verdad, la cual representa la mayor riqueza en el reino de Dios. El texto base recalca este respeto hacia las decisiones tomadas por los jerarcas designados por Dios. La cita es clara al desplazar cualquier motivo personal dado al uso del diezmo y señalarlo como una verdadera rebelión contra el Creador del universo. Respetar el uso dado al diezmo a través de los jerarcas dará a la mente la oportunidad de sentir la dependencia y superioridad necesaria para poder establecer los principios básicos del reino de los cielos. “Reconoced que Jehová es Dios; El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.” Salmos 100:3 

25 de noviembre: El enaltecimiento debe ser quitado  

“No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.” Juan 7:24

 “Dios desea que todos sus mayordomos sigan con exactitud las disposiciones divinas. No deben contradecir los planes del Señor llevando a cabo alguna obra de caridad, o dando algún regalo u ofrenda, cuando o como ellos, los instrumentos humanos, consideren conveniente. Los hombres practican un procedimiento muy pobre cuando procuran mejorar el plan de Dios, e inventar un sustituto, haciendo prevalecer sus buenos impulsos en esta o aquella ocasión y oponiéndolos contra los requerimientos de Dios. Dios pide que todos respalden con su influencia sus propias disposiciones. Él ha dado a conocer su plan, y todos los que deseen colaborar con él deben llevarlo a cabo en vez de atreverse a intentar un mejoramiento de éste.” Consejos sobre mayordomía cristiana Pág. 106,107 El uso correcto de los Diezmos por los jerarcas humanos se transforma en una herramienta muy importante en el derribo de parámetros propios, con los cuales se produce la exaltación. Es un principio básico para lograr la restauración el aceptar como ciertos las pautas divinas aun cuando nos parezcan fuera de lugar. Esta situación se ilustra muy bien con un incidente ocurrido entre Jesús y Judas cuando María, en señal de agradecimiento, unge al maestro con un perfume muy costoso de alabastro. Con este acto se hacían visibles muchos adelantos en la trasformación de María y en la terminación de la obra de Jesús, pero Judas ciego y sumido en sus propias posiciones mentales, se levantó como juez y dio un veredicto con el cual él mismo se condenaba. “Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del perfume. Y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de Simón, el que le había de entregar: ¿Por qué no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los pobres? Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.” Juan 12:3-6 Así como María Judas también estaba dejando ver con su acto su condición interna y la de toda la nación Judía quienes no entendían las enseñanzas de Jesús debido a una ceguera producida por la fijación de parámetros individuales construidos en función de sus propios intereses egoístas. 

26 de noviembre: Robar a Dios

 “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.” Malaquías 3:8

 El concepto de robar a Dios, como se notó en el día de ayer, está relacionado no con el hecho literal de sustraer dinero o cosas materiales, sino mas bien con la utilización de parámetros propios para determinar el uso de esos bienes como lo hizo Judas. El libro de Malaquías explica con más detalle la razón por la cual quien no devuelve los diezmos a Dios lo roba. “Muchos años después del retorno original del cautiverio babilónico, Nehemías -"copero" del rey Artajerjes (ver com. Neh. 1:11)-, oyó que no eran buenas las condiciones en Jerusalén y pidió permiso para visitar a sus compatriotas que se encontraban allí. El rey accedió fácilmente al pedido, y otorgó a Nehemías una licencia por un período que no conocemos (Neh. 5-6). Nehemías fue nombrado gobernador y, empezando en 444 a. C., llevó a cabo una gran obra de reforma entre los repatriados durante un período de 12 años (ver com. Neh. 5: 14). Después que regresó a Babilonia, pasaron algunos años antes de que volviera a Judea. A su regreso, encontró una marcada decadencia espiritual que procuró corregir. Fue durante este lapso, tal vez entre los dos períodos en que Nehemías actuó como gobernador, cuando el Señor suscitó al profeta Malaquías para que el pueblo de nuevo sirviera sinceramente a Dios.” C.B.A Tomo 4 Pág. 1143. En el cumplimiento de los tiempos proféticos el pueblo vivía de acuerdo a sus propios parámetros y sin embargo pensaban estar haciendo bien. Para poder evidenciarles su condición el profeta utilizó la señal visible de la devolución de los diezmos, la cual había sido dejada de dar, a lo mejor no en formas sino en esencias, asumiendo cada uno la administración de los bienes del Señor. La mayoría del pueblo utilizaba todas sus capacidades mentales y talentos personales para fines egoístas cuando realmente por creación y redención le pertenecían a Dios, es decir, a su causa. El profeta declaró: “Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; Y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” Malaquías 3:9,10 Cuando el hombre dedica su vida para sí mismo se separa de Dios, es decir, es maldito y le roba a la causa de la verdad la más grande de las riquezas divinas, a saber, la abundancia de principios de su reino en la mente de su pueblo. Toda la nación debía ahora salirse de sí misma para lograr ampliar su discernimiento, es decir, recibir bendición o conocimiento profundo del carácter de Dios hasta hacerse uno con Él. 

27 de noviembre: El cuidado de las instalaciones de culto

 “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas” Éxodo 27: 20

 “El Señor instruyó a Moisés en beneficio de Israel: "Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas" (Exo. 27: 20). Esta debía ser una ofrenda continua para que la casa de Dios estuviera debidamente provista con lo que era necesario para su servicio. Su pueblo debe recordar hoy que la casa de culto es propiedad del Señor, y que por lo tanto debe conservársela escrupulosamente. Pero los fondos para esta obra no deben proceder del diezmo.” Consejos sobre mayordomía cristiana. Pág. 107 Como ya se planteó el uso de los diezmos debe ser consagrado para el sostenimiento de quienes predican la verdad y fueron elegidos por Dios para su ministerio jerárquico. La congregación muestra su preocupación por el mantenimiento de las instalaciones donde se presenta la verdad al devolver ofrenda junto con los diezmos. Si los ministros de voluntad propia dan de su dinero, el recibido en diezmos, para ayudar en el mantenimiento de las instalaciones no se puede juzgar como malo. Es importante señalar el deber de la congregación de dar ofrendas para el mantenimiento de las instalaciones, obras benéficas y de asistencia a los desamparados y todas las demás cosas necesarias en la obra y dejar que sean los ministros quienes decidan si van o no a participar de esa obra con su sueldo. Siendo que la devolución de los diezmos y las ofrendas denota dos cosas diferentes del estado interno de la mente de los feligreses, es necesario señalar claramente en los sobres el nombre, la cantidad de diezmo y la cantidad de ofrenda para así poder evaluar con esta señal visible, el estado de obediencia y gratitud de los miembros de una congregación. Es el plan de Dios la participación de todos, no por el dinero mismo sino por el beneficio del individuo. De hecho se acerca el momento cuando el pueblo de Dios saldrá totalmente del sistema económico del mundo basado en monedas estableciéndose en un sistema más socialista donde la actividad económica será a través de las siembras comunes y de las cosechas individuales con las cuales se seguirá dando las señales visibles de los diezmos. Cuado se dejen incluso esas actividades económicas, el símbolo estará unido con la realidad y los diezmos serán literalmente la obediencia y gratitud del individuo.

 28 de noviembre: El diezmo materialista y sus efectos

 “Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros. He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos.” Santiago 5:3,4

 Se ha estudiado como para los últimos días el mundo entero e incluso el verdadero pueblo de Dios será bombardeado por el enemigo con la ideología materialista y capitalista, con la cual se hace del ser humano una máquina productora de bienes y comodidades para sí mismo y sus allegados, así se plantea en el texto base. Esta corriente materialista entra en la iglesia, entre otros factores, debido al cambio de concepción de la doctrina del diezmo dándole a éste una idea empresarial, con la cual se miden los ingresos de capital y ganancias de la “empresa de Dios”. Nunca ha sido el plan divino dar esta connotación empresarial a su iglesia y montarla en plataformas económicas basadas en las ideas de progreso de grandes grupos empresariales del mundo, ni mucho menos que se pretenda llevar a la obra adventista a niveles competitivos importantes con las empresas trasnacionales del mundo. Si se piensa en riquezas o tesoros de Dios como bienes materiales y servicio financieros, la plataforma montada en la organización de la iglesia será la idónea para que el sistema democrático romanista se apodere de la praxis social del verdadero pueblo de Dios. “Me ha sido dado un mensaje claro y bien definido para nuestro pueblo. Se me ha pedido que les comunique que están cometiendo un error al dedicar el diezmo a diferentes propósitos que, aunque son buenos en sí mismos, no son los objetivos para los cuales el Señor ha establecido el diezmo. Los que hacen este uso del diezmo se están apartando de las disposiciones del Señor. Dios los juzgará por esto.” Consejos sobre mayordomía cristiana. Pág. 107 Una concepción diferente del diezmo traerá como resultado la infiltración de falsas doctrinas dentro del pueblo de Dios. Se comenzaran a dar en el pueblo remanente los fenómenos de corrupción administrativa y desfalcos acompañados de escándalos económicos con los cuales se caracterizan las sociedades democráticas del mundo. Por otra parte si se conserva el concepto de Diezmo como se ha explicado hasta ahora el mismo hubiese servido de broquel para la entrada de ese materialismo capitalista distintivo en la obra durante los últimos cien años. 

29 de noviembre: ¿Qué se diezma?

 “Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto" Proverbios 3: 9, 10.

 “Este pasaje enseña como Dios es el Dador de todos nuestros beneficios y por lo tanto tiene derecho sobre ellos; también resalta la importancia de considerar en primer lugar sus derechos; mostrando como quienes honran esos derechos disfrutarán de una bendición especial. Así en este pasaje se establece el principio de la benevolencia y abnegación, el cual se advierte en todos los tratos de Dios con el hombre. Desde el inicio cuando el Señor colocó a nuestros primeros padres en el huerto del Edén, los rodeó con todo lo necesario para su felicidad y les pidió que lo reconocieran como el poseedor de todas las cosas. Hizo crecer en el huerto todo árbol agradable a los ojos o bueno para comer. Pero se reservó uno entre todos ellos. Adán y Eva podían comer libremente de todos los demás; pero de ese árbol especial Dios dijo: "No comerás". Eso constituía la prueba de su gratitud y lealtad a Dios. Así también el Señor nos ha impartido el tesoro más rico del cielo al darnos a Jesús. Con él nos ha dado todas las cosas para que disfrutemos de ellas abundantemente. Los productos de la tierra, las cuantiosas cosechas, los tesoros de oro y plata, son sus dones. Ha entregado a los hombres casas y tierras, alimento y vestido. Nos pide que lo reconozcamos como el Dador de todas las cosas, y por esta razón ha dicho: De todas vuestras posesiones me reservo la décima parte para mí mismo, además de los donativos y las ofrendas, que deben ser llevados a mi tesorería. Esto constituye la prueba de la provisión que Dios ha hecho para promover la obra del Evangelio. Este plan fue trazado por el Señor Jesucristo mismo, quien dio su vida por la vida del mundo. El, que dejó los recintos celestiales, él, que dejó de lado su honor como Comandante de las huestes celestiales, él, que vistió su divinidad con la humanidad a fin de levantar a la raza caída, y él, que se empobreció por amor a nosotros para que por su pobreza fuésemos hechos ricos, ha hablado a los hombres, y en su sabiduría les ha presentado su propio plan para el sostenimiento de los que llevan el mensaje al mundo”.- Consejos sobre mayordomía cristiana. Págs. 69,70. “Tal como lo hizo Abrahán, hay que pagar el diezmo de todo lo que se posee y de todo lo que se recibe. Un diezmo dado fielmente es la parte del Señor. Retenerlo es robar a Dios. Cada persona debe llevar con liberalidad los diezmos y las ofrendas a la tesorería del Señor, con buena voluntad y con gozo, porque al hacerlo así recibe una bendición. Es peligroso retener como propia la parte que le pertenece a Dios” Ídem Pág. 71 

30 de noviembre: Relación del diezmo con el sábado 

“Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo." 2 Timoteo 2:19 

El diezmo como señal visible dada por Dios posee las mismas características que cualquiera de ellas y se deben observar con la misma aptitud: “El mismo lenguaje que se emplea en el mandamiento del diezmo se usa también con respecto al sábado: "El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios". El hombre no tiene derecho ni poder para poner el primer día de la semana en lugar del séptimo. Puede pretender hacerlo; "pero el fundamento de Dios está firme" (2 Tim. 2: 19). Las costumbres y las enseñanzas de los hombres no disminuirán la vigencia de la ley divina. Dios ha santificado el séptimo día. Esa porción específica de tiempo puesta aparte por Dios mismo para el culto religioso, continúa siendo tan sagrada hoy como cuando fue santificada por primera vez por nuestro Creador. Asimismo el diezmo de nuestras entradas es "santo a Jehová". El Nuevo Testamento no promulga de nuevo la ley del diezmo, como tampoco la del sábado, porque la validez de ambas se da por establecida y su profundo significado espiritual se considera explicado... Mientras nosotros como pueblo procuramos firmemente dar a Dios el tiempo que él se ha reservado como suyo, ¿no le daremos también esa parte de nuestros recursos que él reclama?” Consejos sobre mayordomía cristiana Pág. 71 Al igual que el sábado, aun cuando el diezmo ha sido lleno de legalismo y costumbrismo religioso esto no disminuye en nada su significado divino y, al observar esta señal bajo las prerrogativas aquí destacadas se llega realmente a disfrutar de sus beneficios de manera consciente y razonable. Ningún ser humano está autorizado para colocar otra práctica sobre el diezmo que la dada desde el inicio del conflicto por el mismo Dios. No hay pues necesidad de promulgar nuevas leyes en cuanto al diezmo, solo se debe volver a las sendas antiguas elevando esta práctica sobre el materialismo capitalista y permitiendo su uso dentro de un sistema teocrático maduro tal como Dios lo había planteado originalmente con Israel. Al dar la correcta señal visible soportada por la correcta experiencia mental y ésta a su vez basada en el correcto conocimiento doctrinal, el ser humano podrá unirse cada vez más con su hacedor lográndose evidenciar así la efectividad del plan de Dios en la restauración del hombre.

Diciembre: La Piedra de Daniel 2

01 de diciembre: Las profecías de Daniel

 “Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.” Daniel 12:13 

Para poder entender lo relacionado con la piedra de Daniel 2, se le debe dar a cada palabra el significado de acuerdo a su contexto general e inmediato manteniendo así la manera de interpretar la Escritura usada por los pioneros Adventistas, especialmente por Guillermo Miller. Por esta razón se debe conocer la estructura profética del libro de Daniel, la cual consta de cuatro profecías claramente definidas: La estatua de Daniel 2, los animales salvajes del capítulo 7, los animales del santuario del capítulo 8 y la lucha entre reyes descrita en los capítulos 10 al 12 del libro. Todas estas profecías tienen la misma base interpretativa y los mismos elementos de interpretación relatando el surgimiento de los imperios mundiales desde Babilonia hasta el tiempo del fin. Su estructura de presentación permite llevar una secuencia de información a manera de escalones, es decir, cada profecía depende de la anterior y aumenta la cantidad de información o detalles dados. Partiendo de la profecía base, la cual obviamente será la de Daniel 2 hasta llegar a las de los reyes de Daniel once (donde se encuentra el centro de esta profecía) se puede ir estableciendo conectivos informativos y detalles impresionantes de los sucesos finales y de la manera como se ha librado el conflicto de los siglos en todas las épocas. La piedra de Daniel 2 está inserta en esa profecía base del capítulo 2, por lo tanto para entenderla, debemos estudiar la profecía completa de tal forma de comprender los razonamientos interpretativos utilizados y sus basamentos bíblicos llegando así a interpretar correctamente lo determinado por Dios como importante al presentar esta parte de la profecía para el tiempo del fin. A continuación se presentará un estudio detallado del capítulo 2 y una pequeña referencia del capítulo 1 afín de poder ubicar al lector dentro de este maravilloso libro de Daniel, el cual fue diseñado especialmente para ser abierto solo en el tiempo del fin, exactamente en el tiempo en que los métodos interpretativos volvieran a su esplendor “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.” “Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.” Daniel 12:4,13

 02 de diciembre: Importancia de las profecías 

“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones.” 2 Pedro 1: 19 

Ayer se planteó cómo el profeta Daniel recibió 4 revelaciones divinas relacionadas con la historia de la humanidad: El sueño del rey Nabucodonosor revelado a Daniel en el segundo año de su reinado; la visión del capitulo 7, a comienzos del reinado de Belsasar; la visión del capitulo 8, unos dos años más tarde y su explicación registrada en el capítulo 9 después de la conquista de Babilonia por los persas y la visión del capítulo 10 y su larga explicación registrada en los capítulos 11 y 12, en el tercer año del nuevo imperio. En cuanto a estas profecías escribió Elena G. de White: “Debe proclamarse un mensaje que despierte a las iglesias. Debe realizarse todo esfuerzo para dar la luz, no sólo a nuestro pueblo, sino también al mundo. Se me ha instruido que las profecías de Daniel y Apocalipsis debieran imprimirse en libros de tamaño reducido, con las explicaciones necesarias, y debieran enviarse a todo el mundo. Nuestro propio pueblo necesita que se ponga ante ellos la verdad con toda claridad.” Consejos sobre la salud, Pág. 521,522 “Dedíquese más tiempo a la publicación y circulación de los libros que contienen la verdad presente. Llámese la atención a los libros que se espacian en la fe práctica y la piedad, así como a los que tratan de la palabra profética. Se ha de educar a la gente para que lea la segura palabra profética a la luz de los oráculos vivos. Necesita saber que se están cumpliendo las señales de los tiempos.” Joyas de los Testimonios tomo 3 Pág. 158 “...En nuestras iglesias son muchísimos los que saben muy poco del verdadero significado de la verdad para este tiempo. Les ruego que no desprecien el cumplimiento de las señales de los tiempos, que con tanta claridad indican que el fin se acerca.” Joyas de los Testimonios tomo 3 Pág. 256 Para estos últimos días el Señor ha prometido el resplandecimiento de una luz muy especial para poder proclamar el último mensaje de amonestación a un mundo que perece. Volver al estudio profundo y bien dirigido de las profecías entendiéndolas como delineamientos históricos y presentarlas a la gente con la claridad de los patrones proféticos dará el impulso final a la obra del Señor.

 03 de diciembre: La revelación de Daniel y Apocalipsis

 “Él respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Daniel 12:9,10 

La pluma inspirada afirmó: “Se necesita un estudio mucho más detenido de la Palabra de Dios; especialmente Daniel y el Apocalipsis deben recibir atención como nunca antes... La luz que Daniel recibió de Dios fue dada especialmente para estos postreros días”. -TM 112-113 (1896). “El mensaje del tercer ángel, la gran verdad probatoria para este tiempo, ha de enseñarse en nuestras instituciones. Es designio de Dios que por intermedio de ellas se dé esta amonestación especial, y rayos brillantes de luz resplandecerán sobre el mundo. El tiempo es corto. Los peligros de los últimos días están muy cerca y debemos velar y orar, estudiar y dar oído a las lecciones presentadas en el libro de Daniel y el Apocalipsis.” Joyas de los Testimonios tomo 2 Pág. 410,411 El énfasis dado por la pluma inspirada al estudio de las profecías y especialmente al de Daniel y Apocalipsis siempre apunta hacia advertir de los engaños a los cuales se enfrentará el pueblo de Dios de los últimos días. El texto base declara como Dios mismo le dijo a Daniel que su libro estaba diseñado para contener, en su estructura de presentación, la clave para preservar la verdad para los días finales. Daniel aun cuando era quien lo escribía debía entender su imposibilidad de entender algo que para ese momento histórico no era importante entender. El libro cerrado de Daniel al unirlo con el abierto del Apocalipsis (revelación) mostraría a los entendidos del tiempo del fin la manera correcta de interpretar toda la Escritura, a saber tomando cada palabra como un símbolo el cual debe ser interpretado con la misma Biblia. Con esta forma de interpretar la Palabra se obtendrá una visión muy profunda de las variables involucradas en el último engaño de Satanás. Identificar la verdad del error e incluso tener un profundo conocimiento de la manera de actuar ambos representantes ideológicos involucrados en el problema, dará a la humanidad la oportunidad de decidir razonablemente a cual bando va a pertenecer y así ejercer correctamente la libertad de elección. 

04 de diciembre: El sueño de un rey pagano como instrumento de Dios 

“En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se perturbó su espíritu, y se le fue el sueño” Daniel 12:9,10 

El pueblo de Israel había caído cautivo en Babilonia debido a su constante negativa de conformar sus vidas a los parámetros divinos. En primera instancia era la voluntad de Dios llevar cautivos solo a los líderes o príncipes de este pueblo pero al final toda la nación fue devastada en tres grandes deportaciones a Babilonia. En la primera deportación, según se menciona en capítulo uno del libro, fueron llevados los príncipes de Judá dentro de los cuales se encontraban Daniel y sus amigos. Después de mantenerse firme ante todas las presiones ejercidas fueron elegidos como consejeros del rey y así Daniel llegó a ser contado entre los adivinos y astrólogos del famoso rey de Babilonia quien ahora tuvo un sueño perturbador. En el texto base se menciona este incidente. A partir de este momento se inicia la profecía de la estatua, la cual como se dijo representa la base de todas las demás revelaciones proféticas registradas por Daniel y donde se encuentra la piedra o tópico a estudiar en este mes. En los primeros versículos de este capítulo notamos los siguientes personajes: Nabucodonosor: Rey de Babilonia con quien se representa el poder político o ideología de gobierno, y los Magos, astrólogos, encantadores y caldeos con quienes se simboliza al poder religioso dominante para esa generación. Estos dos poderes entran en conflicto por una manifestación de la dirección de Dios sobre los asuntos del mundo, lo cual genera una problemática, la cual termina con el decreto a muerte para los individuos quienes conformaban el poder religioso, coyuntura usada por el Señor para demostrarle al Rey de Babilonia la insensatez de la ideología del enemigo representada por los poderes paganos al ser comparados con la dirección del Dios Creador del Universo. Ya el Rey dudaba de esta ideología como lo expresa la siguiente declaración: “Si no me mostráis el sueño, una sola sentencia hay para vosotros. Ciertamente preparáis respuesta mentirosa y perversa que decir delante de mí, entre tanto que pasa el tiempo. Decidme, pues, el sueño, para que yo sepa que me podéis dar su interpretación.” Daniel 2:9 También los magos, astrólogos, encantadores y caldeos reconocieron su incapacidad cuando dijeron: “...No hay hombre sobre la tierra que pueda declarar el asunto del rey; además de esto, ningún rey, príncipe ni señor preguntó cosa semejante a ningún mago ni astrólogo ni caldeo.” Daniel 2:10. Cuando la sabiduría de Dios se manifiesta aun las potestades del mal se postran ante ella.

 05 de diciembre: Buenas lecciones para aprender

 “Entonces Daniel habló sabia y prudentemente a Arioc, capitán de la guardia del rey, que había salido para matar a los sabios de Babilonia” Daniel 2: 14

 Con los reconocimientos provenientes de la obra poderosa del Señor quedó preparado el camino para que entrara en escena el personaje que representaba a Dios: Daniel . La entrada de Daniel en escena trae consigo una gran cantidad de lecciones objetivas que nos facilitan el entendimiento de ciertos principios del gobierno de Dios. Dentro de los cuales se destacan los siguientes: 1. El uso de la razón en toda situación: “Entonces Daniel habló sabia y prudentemente a Arioc, capitán de la guardia del rey, que había salido para matar a los sabios de Babilonia” Daniel 2:14. Ante cualquier situación, por grave que sea, la razón debe siempre regir por encima de las emociones, aun cuando éstas se manifiestan naturalmente. Solo gobernando la razón las dificultades pueden enfrentarse con sabiduría 2. La unidad ideológica: “Luego se fue Daniel a su casa e hizo saber lo que había a Ananías, Misael y Azarías, sus compañeros para que pidiesen misericordias del Dios del cielo sobre este misterio, a fin de que Daniel y sus compañeros no pereciesen con los otros sabios de Babilonia.” Daniel 2:17,18. La unión del pueblo de Dios bajo la ideología de sus principios y la separación de la mentira es indispensable para confrontar al enemigo. En el gobierno de Dios la unidad ideológica es una de sus principales bases. 3. La comunión con Dios: “Entonces el secreto fue revelado a Daniel en visión de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo.” Daniel 2:19 La comunión entre Dios y el hombre es fundamental para lograr restaurar la mente del ser humano y obtener así la victoria en cualquier situación donde pretenda reinar el mal. Una mente libre de posiciones egoístas contrarias a Dios estará capacitada para restablecer los vínculos correctos entre el cielo y la tierra logrando de este modo ser instrumento del Señor en los cumplimientos proféticos de la historia del mundo, revelándonos sus secretos al darnos un profundo discernimiento al cual se le llama “visión”. 

06 de diciembre: Buenas lecciones para aprender 2da parte

 “Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría.” Daniel 2: 20 4. 

La adoración correcta: “Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. Él muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos. Él revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.” Daniel 2:20-22. Brindarle una VERDADERA adoración a Dios no es otra cosa que reconocer los rasgos distintivos de su carácter donde nuestros actos evidencien la gloria, honra y poder del Creador. Sólo así podremos adorarlo en Espíritu y en verdad. 5. La gratitud: “A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabiduría y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del rey.” Daniel 2:23. La genuina gratitud nace al discernir el poder y la disposición de Dios para ayudarnos, manifestándose aún antes de confirmar o verificar los resultados, produciendo así un efecto refrescante en la experiencia diaria del cristiano. 6. El amor al prójimo: “Después de esto fue Daniel a Arioc, al cual el rey había puesto para matar a los sabios de Babilonia, y le dijo así: No mates a los sabios de Babilonia; llévame a la presencia del rey, y yo le mostraré la interpretación.” Daniel 2:24. El amor es la esencia misma del carácter de Dios, la cual funge como catalizador de todos los demás principios de su gobierno, por lo cual es ilimitado y supremo, manifestándose sin tomar en cuenta la condición del individuo quien lo recibe, aún cuando no comparta los verdaderos principios. 7. La humildad: “Y a mí me ha sido revelado este misterio, no porque en mí haya más sabiduría que en todos los vivientes, sino para que se dé a conocer al rey la interpretación, y para que entiendas los pensamientos de tu corazón.” Daniel 2:30. La humildad es un principio sumamente relevante en el reino de Dios y necesario en la vida de cada cristiano, por lo cual debe experimentar la muerte total y definitiva al “yo” ya sea heredado y/o cultivado, debido a que éste reclama derechos y busca honores. Por esa razón, debemos deponer voluntariamente nuestras propias aspiraciones reconociendo profundamente que solo somos instrumentos de Dios. 

07 de diciembre: Principios básicos de interpretación profética

 “Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad.” Daniel 2: 37 

Debemos notar algunas definiciones básicas establecidas en esta profecía las cuales servirán para construir todos los contenidos proféticos estudiados de ahora en adelante. 1. El surgimiento de un reino lleva consigo todo un proceso, el cual va desde el establecimiento de sus principios hasta su supremacía, razón por la cual las fechas de inicio y final de cada imperio universal varían según el historiador, así mismo ocurre con todas las fechas importantes. 2. Las cabezas representan tanto a un reino como a un rey: “Tú oh rey eres aquella cabeza” verso 28 “y se levantará otro reino inferior al tuyo” verso 39. El empleo de la palabra “rey” para referirse a la cabeza y luego la palabra “reino” para referirse al mismo símbolo lo demuestra. 3. La degeneración de los materiales denota la caída progresiva tanto del dominio político de los imperios (universalidad absoluta) como la constante pérdida de principios celestiales sufrida por la humanidad al paso del tiempo. 4. Cada reino aquí representado es tomado no solo por ser un imperio universal, sino por representar un poder político-religioso (Bestia) donde se encarnan los principios del enemigo en cada época. En el contexto inmediato de este capítulo Dios le concede una revelación a Nabucodonosor, quien preocupado por mantener la gloria y majestad alcanzada durante su reinado en el imperio Babilónico (verso 29), se sentía intrigado por conocer el futuro de su reino, por otra parte, debido a su intervención como instrumento de Dios para la disciplina del pueblo judío, estaba preparado para que su inquietud fuese respondida a través de un sueño, En este sueño se pueden notar dos propósitos divinos importantes: Mostrarle al rey Nabucodonosor lo perecedero de su imperio de tal manera de sacarlo de sí mismo e introducir humildad en su mente, y señalarle al remanente final el desarrollo histórico del mundo para poder identificar plenamente el disfraz tomado por los principios del enemigo en los tiempos finales cuando utilizaría una estructura de gobierno social fundamentada en la ideología romana del derecho en todos los aspectos. 

08 de diciembre: Dios revela el sueño a través de Daniel

 “Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. He aquí tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama:” Daniel 2: 28

 Luego de manifestar los principios divinos contenidos en su mente, evidenciando de este modo el porqué se había convertido en la voz autorizada de Dios en la tierra, es llevado ante el Rey: “Respondió el rey, y dijo a Daniel, al cual llamaban Belsasar: ¿Podrás tú hacerme enten¬der el sueño que vi, y su declaración? Daniel respondió ante el rey, y dijo: El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos, ni adivinos lo pueden enseñar al rey. Mas hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. Tu sueño, y las visiones de tu cabeza sobre tu cama, es esto: Tú, oh rey, en tu cama subieron tus pensamientos por saber lo que había de ser en lo por venir; y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser. Y a mí ha sido revelado este misterio, no por sabiduría que en mi haya más que en todos los vivientes, sino para que yo notifique al rey la declaración, y que entendieses los pensa¬mientos de tu corazón. Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible. La cabeza de esta imagen era de fino oro; sus pechos y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de metal; Sus piernas de hierro; y sus pies, en parte de hierro, y en parte de barro cocido. Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, la cual hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Entonces fue también desmenuzado el hierro, el barro cocido, el metal, la plata y el oro, y se tornaron como tamo de las eras del verano; y levantólos el viento, y nunca más se les halló lugar. Mas la piedra que hirió a la imagen, fue hecha un gran monte, que hinchió toda la tierra.” Daniel 2:26-35 Así se da inicio a uno de los relatos más abarcantes de la historia de los imperios mundiales. En diez cortos versículos la narración inspirada resume gran parte de la historia de este mundo con su pompa, gloria y poderío. Bastarían unos momentos para aprenderlos de memoria, y sin embargo, va más allá del levantamiento y la caída de los imperios, más allá de los ciclos y los siglos, y llega hasta el estado eterno. Dios siempre revela sus secretos a sus siervos los profetas mostrando así todos los elementos necesarios para producir en la mente del hombre la necesidad de cambiar su carácter y ser cada día más semejante a Dios. Adoremos profundamente a nuestro Dios Creador y sustentador. 

09 de diciembre: El sueño y su interpretación 

“Este es el sueño; también la interpretación de él diremos en presencia del rey.” Daniel 2: 36

 Ahora Daniel interpreta con detalles el sueño al Rey de Babilonia: “Este es el sueño; la declaración de él diremos también en presencia del rey. Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, potencia, fortaleza y majestad. Y todo los que habitan hijos de hombres, bestias del campo, y aves del cielo, él ha entregado en tu mano, y te ha hecho enseñorear sobre todo ello. Tú eres aquella cabeza de oro.” Versículos 36-38 El reino de Babilonia, desarrollado finalmente en la nación representada por la cabeza de oro en la gran imagen histórica, fue fundado por Nimrod, bisnieto de Noé, aproximadamente dos mil años antes de Cristo. El imperio de Babilonia adquirió poder bajo el general Nabopolasar, quien llegó finalmente a ser su rey. Después de su muerte en el año 604 a. de J.C. le sucedió su hijo Nabucodonosor, el cual condujo a Babilonia a su mayor esplendor y gloria. Los últimos gobernantes de Babilonia, príncipes carentes de poder, no pudieron igualar el reinado de Nabucodonosor. El carácter del Imperio Babilónico queda indicado por la cabeza de oro. Era el reino de oro de una edad de oro. Babilonia. Su metrópoli se elevó a una altura nunca alcanzada por ninguna de sus sucesoras. Allí, teniendo a toda la tierra postrada a sus pies, como una reina de sin par grandeza, mereciendo de la pluma inspirada misma este brillante título: “hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los Caldeos,” se destacaba esta capital idónea de aquel reino representado por la cabeza de oro en la gran imagen histórica. Fue a través de esta gran ciudad que el Señor disciplinó a los príncipes de su pueblo. Es importante hacer notar como en la interpretación se muestra claramente el control de Dios aun en los reyes paganos. Se puede afirmar sin dudas que todos los trazos de la historia del gran conflicto están firmemente delineados por la mano poderosa del Dios omnipotente. Es este el primer elemento destacado por la providencia en el encuadre profético. El pueblo remanente final puede descansar con la confianza producida al entender como Dios controlará todos los eventos finales de la misma manera como lo ha hecho en el pasado donde aun las acciones sociales fueron instrumentos en sus manos para la preparación de su pueblo y el establecimiento de sus designios.

 10 de diciembre: La historia como ejemplo

 “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.” 1 Corintios 10: 11

 La historia iniciada desde el momento del imperio babilónico para el pueblo de Dios está llena de vivencias destinadas a servir de ejemplo para el remanente final dando detalles importantes de las potencias a través de las cuales Satanás pretende establecer su reino en esta tierra, es esta la razón por la cual toda las profecías de Daniel encuentran su inicio en este imperio o después de él. En cuanto a este imperio la historia secular registra: “Las conquistas de Nabucodonosor obtuvieron gran cantidad de botines y tributos, creando un periodo de prosperidad en Babilonia. Acometió un ambicioso programa de construcción e irrigación, reconstruyendo los templos de los centros religiosos importantes y renovando la capital de Babilonia con el espléndido zigurat (templo piramidal) de Etemenanki, así como otros altares, palacios, murallas de fortificación y caminos procesionales. Después, la leyenda le atribuyó la construcción de una de las siete maravillas del mundo, los jardines colgantes de Babilonia, para su esposa meda Amyitis. Nabucodonosor murió a comienzos de octubre del 562 a.C.” El siguiente rey de Babilonia del cual se encuentran registros es Nabonido quien deja a cargo de la ciudad de Babilonia a su hijo Belsasar. El comentario bíblico adventista registra: “Cuando Nabonido estaba en el Líbano convaleciendo de una enfermedad, poco antes de iniciar una campaña en contra de Tema en el occidente de Arabia, llamó a su hijo mayor (Belsasar) y "le confió el reino ... Desde ese tiempo en adelante Belsasar controló los asuntos de Babilonia como corregente con su padre, mientras Nabonido residió en Tema durante muchos años... Por lo tanto, Daniel no se equivocaba al llamar "rey" a Belsasar, aunque los críticos de antaño declararon que Daniel se equivocó en este punto.” 4CBA Pág. 828. Es sobre este reinado de quien se registra en el capítulo cinco del libro de Daniel el juicio de Dios con el cual se le coloca fin a este fastuoso imperio. Así el primer imperio simbolizado por la cabeza de oro de la imagen acabó innoblemente y Dios sigue demostrando su firme dirección histórica.

 11 de diciembre: El segundo imperio

 “La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce.” Daniel 2:32 

En el texto base se registra como seguido a la cabeza de oro le seguía su pecho y sus brazos de plata. El verso 39 de este capítulo registra: “Y después de ti se levantará otro reino menor que tu...”  El reino sucesor de Babilonia, a saber Medo-Persia, respondía a los pechos y los brazos de plata de la gran imagen. Había de ser inferior al reino precedente, según la degeneración de los metales ¿En qué respecto? No en su poder, porque conquisto a Babilonia, no en su extensión porque Ciro subyugó todo el Oriente desde el mar Egeo hasta el río indo, y así erigió un imperio más extenso. Pero fue inferior en riquezas, lujos y magnificencia con las cuales sé hacía visible su degeneración en el ámbito corporativo de los principios del reino de Dios A dos años de la muerte de Nabucodonosor, estalló entre los babilonios y los Medos la guerra fatal resultando de ésta la caída del Imperio Babilónico. Ciaxares, rey de los Medos, llamado “Darío” en Daniel 5:31, solicitó la ayuda de su sobrino Ciro, del linaje Persa. La guerra fue llevada adelante con éxito ininterrumpido por los Medos y los Persas, hasta que en el año 18 de Nabonido, (el tercer año de su hijo Belsasar), Ciro sitió a Babilonia, la única ciudad de todo el Oriente que hasta entonces le resistía. Los invasores no tenían manera de entrar en esa ciudad sino a través del desvío del cause del río Éufrates, el cual pasaba por debajo de las murallas. Fue una noche de fiesta y libertinaje la escogida por Ciro para llevar a cabo su plan. Aquella noche de disipación costó a los babilonios su reino y su libertad. Se hundieron en su embrutecedora borrachera súbditos del rey de Babilonia; Se despertaron esclavos del rey de Persia. “La misma noche fue muerto Belsasar, rey de los Caldeos. Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.” Daniel 5:30,31. Después de tomar a Babilonia, Ciro, como un acto de cortesía, asignó el primer puesto del reino a su tío Darío del linaje de los Medos en el año 538 a. de J.C. Pero dos años más tarde murió Darío, dejando a Ciro como único monarca del imperio. Ese año cerraba el cautiverio de setenta años que sufría Israel, Ciro promulgó su famoso decreto para el regreso de los judíos y la reedificación de su templo. Esta fue la primera parte del gran decreto para la restauración y reedificación de Jerusalén (Esdras 6:14), completado en el año séptimo del reinado de Artajerjes, en el año 457 a. de J.C.

 12 de diciembre: El tercer imperio

 “Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra.” Daniel 2:39

   El texto base señala la aparición del tercer imperio: Grecia. El último de los antiguos reyes persas se llamó Darío Codomano, quien bajo cumplimiento profético le tocó contender con un hombre a quien apuntaba la profecía como “... el rey primero” Daniel 8:21: Alejandro Magno. Baste decir que el punto decisivo de esta contienda se alcanzó en el año 331 a. de J.C. sobre el campo de Arbelas , donde los griegos comandados por Alejandro llegaron a ser señores absolutos del imperio persa. Cuando murió Darío en manos de los traidores de su reino, Alejandro vio el campo despejado. De ahí en adelante podía emplear su tiempo como mejor quisiera, a veces disfrutando del descanso y el placer y otras veces prosiguiendo algunas conquistas menores. Su ocio lo llevó a los más atroces actos de liviandad e inmoralidad junto con sus adeptos. Con su ejemplo y dirección estimulaba los excesos de la bebida y de libertinaje sumiendo al mundo en una gran oscuridad. Al fin, después de haber estado sentado durante largo tiempo bebiendo, se le invitó a participar en otra orgía, en la cual después de beber en honor de cada uno de los veinte huéspedes presentes, nos dice la historia, bebió dos veces el contenido de la copa de Hércules, la cual tenía una capacidad de más de cinco litros. Inmediatamente después se apoderó de él una fiebre violenta de la cual murió once días más tarde, el 13 de junio del 323 a. de J. C., mientras estaba, puede decirse, en el umbral de la madurez, a los 32 años de edad. Como se nota la complacencia, el reclamo de derechos, las frivolidades, entre otros principios del enemigo se establecieron en el reino imperial mundial, dándose así una estructura de gobierno cuyo fin era establecer en la tierra la ideología del enemigo valiéndose de los mismos tres territorios mencionados en la “abominación asoladora”. Pero de nuevo Dios no permitió su estabilización hasta poder cumplir con los pasos necesarios para la salvación de la humanidad anunciados con los símbolos del santuario.

 13 de diciembre: El cuarto y espantoso (diferente) imperio

 “Y el reino cuarto será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y doma todas las cosas, y como el hierro que quebranta todas estas cosas, desmenuzará y quebrantará.” Daniel 2:40 

Hasta el tercer reino la interpretación de la profecía es bastante clara, ya que cada uno de los imperios mencionados se desarrollan históricamente tal como lo plantea el libro de Daniel en su capítulo ocho. Estos tres imperios representan la etapa de preparación del reino del enemigo para apoderarse del control absoluto de la tierra y establecer su ideología a través de la toma del poder político del mundo y del poder religioso. A partir de este momento comienza el desarrollo histórico del cuarto imperio, el cual daría las bases más profundas del futuro engaño universal para apoderarse del poder mundial, por esta razón desde este momento en adelante el metal no varía más, solo se mezcla. Es de esperar entonces, en el desarrollo histórico del imperio Romano la aparición de varias diferencias con respecto a sus antecesores. Analicemos la primera de ellas: Forma de surgir: Este poder tomó el control de los países por medio de pactos. Sus batallas eran ideológicas y muy pocas con armas. Un ejemplo de estos convenios lo constituye el tratado celebrado con los judíos en el año 162 a.C. . La historia, sin embargo, no marca su inicio sino hasta el año 31 a.C. con la victoria de la batalla de Accio, comandada por Augusto César, con la cual se establece históricamente el control del mundo por parte de Roma imperial. La forma de surgir este imperio determina entonces la manera como se proyectaría sobre el mundo, a saber, de manera diplomática, es decir, a través de formas, las cuales serían adoptadas como las más convenientes donde los motivos y sentires reales se dejan a un lado y se busca simplemente mostrar apariencias buenas para lograr fines personales. Muy especialmente el pueblo de Dios debe cuidarse de esa manera de vivir y de obtener las cosas. Como nación del Señor, el pueblo remanente final debe caracterizarse por tener en su mente principios y motivos correctos los cuales al ser expresados pueden tomar la forma menos diplomática o aceptada socialmente siempre y cuando apunten al beneficio de Dios y del prójimo. Los principios de Dios son desde adentro hacia fuera y los del enemigo son siempre de afuera hacia adentro, dando paso a la llamada diplomacia. 

14 de diciembre: La estructura del gobierno romano

 “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos.” Daniel 7:7 

El establecimiento de una estructura de gobierno donde se inmortalicen a través de leyes gubernamentales los principios del enemigo aportados por cada uno de los gobernantes pasados por el trono, fue un proceso espantoso y terrible sufrido en el imperio romano pagano. Aun cuando cada uno sabía lo desastroso y excéntrico del gobierno anterior respetaban los legados administrativos dejados por sus antecesores. Así fue como el enemigo construyó poco a poco con la ayuda de cada gobernante romano un compendio de leyes y estatutos donde se iba perfeccionando la obra maestra de engaño para establecer su centro de control en esta tierra, es decir, para colocar aquí su trono y desarrollar plenamente su ideología. Este establecimiento le serviría de trampolín para conquistar a todo el universo y derrocar definitivamente a Dios. Este era su plan desde el primer momento y ahora con Roma parecía prosperar en gran manera. La historia secular registra: “Con el establecimiento de un sistema de gobierno imperial, la historia de Roma se identificó en gran medida con los reinados de cada uno de los emperadores. El emperador Tiberio, sucesor de su padrastro Augusto desde el 14 d.C., competente gestor, fue objeto del descontento y de la sospecha general; apoyándose en el poder militar, mantuvo en Roma a su Guardia Pretoriana (las únicas tropas permitidas en la capital), siempre prestas a su llamada. Fue sucedido por el tiránico y mentalmente inestable Calígula (37-41). A su muerte el título imperial pasó a Claudio I, cuyo mandato contempló la conquista de Britania y continuó las obras públicas y las reformas administrativas iniciadas por César y Augusto. Su hijo adoptivo Nerón inició su gobierno bajo el sabio consejo y asesoramiento del filósofo Lucio Anneo Séneca y de Sexto Afranio Burro, prefecto de la Guardia Pretoriana; Sin embargo, sus posteriores excesos de poder le condujeron a su derrocamiento y suicidio en el 68 d.C., lo que supuso el fin de la dinastía Julia-Claudia.” 

15 de diciembre: La transición romana

  “Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.” Daniel 8:9

 La tercera diferencia de este imperio con sus antecesores es una de las más sorprendentes. Este poder imperial sufrió cambios externos o metamórficos con los cuales logró perpetuarse en la historia sin cambiar la esencia misma de sus leyes gubernamentales. Esta es la evidencia máxima de su poder engañador y de quien dirige este poder romano desde su nacimiento. El Imperio Romano sufrió en el siglo tercero cambios internos estructurales y externos en presentación de su autoridad ante el mundo, manteniendo las bases de sus principios de dominio y exaltación, con una fachada cada vez mas perfeccionada de igualdad de derechos y de equidad basada en el egoísmo. Estos cambios lograron la prolongación de éste, ahora bajo un disfraz religioso diferente al de su origen político llamado el “Sacro imperio romano”. A continuación se presentará un análisis de estos cambios internos a la luz de la historia. En el siglo III, el Imperio Romano sufrió una crisis política, económica y social muy fuerte, la cual lo condujo a su desaparición como imperio universal. Diocleciano, a través de una serie de reformas, puso fin a la anarquía vivida en el imperio y permitió su sobre vivencia doscientos años más, período histórico conocido con el nombre de: “Bajo Imperio” comprendido desde el año 284 cuando es proclamado emperador, hasta el año 476 cuando una tribu bárbara toma bajo sus órdenes a Roma. En este lapso se destacaron como gobernantes: Diocleciano, Constantino y Teodosio. La causa principal de estos cambios fueron las invasiones de los bárbaros las cuales lograron penetrar como colonos, pero luego arrasaron y destruyeron todo lo que encontraban a su alrededor. En el año 410 Roma fue saqueada. Bajo esta situación el imperio fue dividido por los últimos emperadores: el de Occidente con capital en Milán y el de Oriente con capital en Constantinopla. El Imperio de Occidente cayó en el año 476 en manos de Odoacro, germano quien se proclamó rey de Italia y el Imperio Romano de Oriente denominado bizantino cuya existencia se extendió hasta el año 1453. Todos estos cambios y movimientos políticos los permitió Dios para dejar suficiente evidencia histórica de los eventos a ocurrir en el tiempo final y poder dar a su pueblo la oportunidad de no ser engañado por este poder satánico encarnado en una ideología de gobierno, la cual trasmutaría a lo largo de la historia hasta la lucha final.

 16 de diciembre: El quinto imperio mundial 

 “Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.” Daniel 8:10-12

 El texto base describe con mucha precisión la manera de actuar y el blanco buscado por el enemigo al apoderarse del gobierno mundial y “sentarse como Dios haciéndose pasar por Dios” Dios le permitió a Satanás un ensayo de lo que seria su gobierno en el universo para que tanto él mismo como todos los seres creados pudiesen ver el resultado de cambiar de ideología y de esa manera ahora vivenciado la situación entendieran voluntariamente el porque Dios no lo deja gobernar. La consolidación del quinto imperio mundial fue enmarcada por la providencia con la profecía de los 1260 días o años para así destacarlo como un periodo de ilustración didáctica del cual se debe extraer lecciones importantes para el tiempo final. Aun los historiadores coinciden en afirmar que tras la estrepitosa caída del Imperio Romano a causa de las invasiones bárbaras, el Pontífice romano tomó el lugar de los antiguos Césares: “LA IGLESIA HEREDERA DE ROMA: La Iglesia se había ido infiltrando en la sociedad antigua hasta el punto de ser en Occidente el único poder consistente que aparecía a los ojos de los bárbaros. El Imperio Romano entró en una fase de desintegración hasta que desapareció en el año 476. Roma pasó, de ser la ciudad de los emperadores, a la de los papas. La Iglesia heredó de Roma sus cuadros administrativos y se convirtió en la única fuerza capaz de salvar y perpetuar la civilización clásica. Este hecho dominó toda la mentalidad del hombre medieval.” “...Mientras la administración del Imperio Romano se hundió en todo Occidente hecho que se inició antes de las invasiones de los bárbaros el Papado se convirtió en la institución más estable de Italia, y en muchas cuestiones asumió el papel de los antiguos emperadores... El Papado no es más que el espectro del desaparecido imperio Romano y su corona se sustenta sobre la tumba de aquél. El Papa heredó de la Roma pagana el boato [ostentación] de los ropajes, las ceremonias y las instancias administrativas. No sólo era el líder cristiano y el protector de la religión ortodoxa, sino también la semilla de la civilización romana que se alzaba contra la gran masa de bárbaros invasores”

 17 de diciembre: Primer Paso a la supremacía

 “Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.” Daniel 8:12

 El surgimiento del imperio papal ocurre al mismo tiempo que la decadencia del poder de los Césares, este hecho se evidencia en los intentos de Constantino por tratar de fortalecer el imperio romano, utilizando el liderazgo de la naciente iglesia cristiana a través del edicto de tolerancia promulgado en Milán en el año 313 d.C. Con este acto, Constantino se constituyó en el primer regente político-religioso de la iglesia, lo cual trajo como consecuencia un proceso de adaptación de las enseñanzas del cristianismo al paganismo romano. Sincretismo que continuó aún después de la muerte de Constantino. Así se inicia una etapa donde se dan dos imperios paralelos. La entrada en escena del poder papal desde el tiempo de Constantino y su posterior supremacía, aun cuando seguía el poder imperial, justifica que los dos reinos (Imperial y Papal) estén representados en la visión bajo el símbolo de las dos piernas forjadas del mismo material (el hierro). Aun cuando los regentes de estos dos imperios tenían en apariencia enfoques filosóficos distintos coincidían perfectamente en su esencia, tal como lo registra la historia “No sólo era el [papado] líder cristiano y el protector de la religión ortodoxa, sino también la semilla [esencia] de la civilización romana” . Como soporte bíblico de esta interpretación se puede tomar la explicación tratada al pecho y los brazos de plata de la estatua del verso 32 cuya simbología fue dada para representar un reino “doble” conocido en la historia como los Medos y los Persas. En esa ocasión por estar los brazos unidos con el pecho se tomaron como un solo imperio (el segundo). Ahora bien, en los versos 31 y 33 nos encontramos con las piernas conformadas por el hierro. Éstas al estar de pie resultan ser paralela una a la otra, lo cual denota que también sería un reino “doble” así como los brazos, pero a diferencia de estos, no tienen un punto de unión, por lo cual deben contarse como dos imperios separados aunque compartiendo un mismo período de tiempo. Así pues, las dos piernas se contarían como dos imperios, el cuarto y el quinto. Las profecías siguientes a éstas terminan de corroborar esta interpretación.

 18 de diciembre: El poder devastador de Roma 

 “Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo.” Daniel 2:40

 En el desarrollo histórico de los dos imperios se puede notar la semilla común de destrucción resumida en la declaración inspirada del texto base “... y como el hierro que quebranta todas estas cosas, desmenuzará y quebrantará.” La misma historia secular reconoce como este imperio, cuyas bases ideológicas son el egocentrismo y la exaltación, produce frutos de destrucción y quebranto. Por ejemplo la persecución más férrea hecha al pueblo cristiano se dio en el tiempo de Roma pagana o de los Cesares y es registrada por la historia en el tiempo de Diocleciano: “En el aspecto religioso, Diocleciano acentuó el carácter divino del emperador y, persuadido por Galerio, reanudó las persecuciones contra los cristianos, que comenzaron en el 303. Dos años más tarde renunció al poder y obligó a Maximiano a secundarle en su abdicación, dejando la sucesión, como había planeado, a Galerio y Constancio. Se retiró a su propiedad campestre, cerca de Salona (Dalmacia), en cuyo palacio de Spalato (actual Split) falleció en el 313.” La Roma de los Cesares había tomado los peores rasgos de cada uno de sus gobernantes, uniéndolos con el misticismo filosófico de la época convirtiendo todo esto en leyes para gobernar un pueblo. El resultado de esto fue un gobierno donde sus gobernantes separados totalmente de la verdad se arrogan ser Dios y se les debía rendir tributos y respeto jerárquico teniendo sus mentes degeneradas al evidenciar con sus frutos lo egoístas y exaltadas de sus pretensiones. Cuando se quiere mantener una autoridad separada de la vivencia de los principios puros del gobierno divino mostrados en los frutos del carácter, el resultado es definitivamente la persecución y la opresión para todo el pueblo y muy especialmente para quienes intentan mantener su mente alejada de esa forma de gobierno. No es ser representante de Dios y tener autoridad lo censurado en este imperio, sino las bases mismas donde se soporta esa autoridad y los frutos de carácter vistos en quienes la ejecutan. En un gobierno teocrático quien gobierna es Dios y merece la adoración y tributos de todas sus criaturas y Él también utiliza representantes a quienes se deben respetar y obedecer. 

19 de diciembre: Lo asolador de Roma papal

  “Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.” Daniel 8:12 

En cuanto al quinto imperio conocido como Roma Papal se pueden mencionar su gran hostigamiento en contra de los cristianos, el cual se registra en la Escritura a través de la profecía de los 1.260 días o años o tiempos, tiempo y mitad de un tiempo. “Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” Daniel 7:25 Por lo extenso de este período el nivel de persecución variaba según el papa de turno. Dentro de las etapas más sangrientas la historia menciona: la inquisición y las cruzadas. “Inquisición, Los inquisidores contaban con una especie de consejo, formado por clérigos y laicos, para que les ayudaran a dictar un veredicto. Les estaba permitido encarcelar testigos sobre los que recayera la sospecha de que estaban mintiendo. En 1252 el papa Inocencio IV, bajo la influencia del renacimiento del Derecho romano, autorizó la práctica de la tortura para extraer la verdad de los sospechosos. Hasta entonces este procedimiento había sido ajeno a la tradición canónica. Los castigos y sentencias para los que confesaban o eran declarados culpables se pronunciaban al mismo tiempo en una ceremonia pública al final de todo el proceso... De esta forma la entrega por los inquisidores de un reo a las autoridades civiles, equivalía a solicitar la ejecución de esa persona.” “Cruzadas, expediciones militares realizadas por los cristianos de Europa occidental, normalmente a petición del Papa, que comenzaron en 1095 y cuyo objetivo era recuperar Jerusalén y otros lugares de peregrinación en Palestina, en el territorio conocido por los cristianos como Tierra Santa, que estaban bajo control de los musulmanes. Los historiadores no se ponen de acuerdo respecto a su finalización, y han propuesto fechas que van desde 1270 hasta incluso 1798... El vocablo cruzada (de ‘cruz’, el emblema de los cruzados) se aplicó también, especialmente en el siglo XIII, a las guerras contra los pueblos paganos, contra los herejes cristianos y contra los enemigos políticos del Papado.”

 20 de diciembre: Del quinto al sexto imperio 

 “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,” Apocalipsis 13:3

 La prolongación multifacética mantenida por la ideología romana a lo largo de su historia le ha permitido perpetuarse desde su inicio hasta la segunda venida de Cristo quedando así representada por la parte más larga del cuerpo de la estatua (las piernas), extendiéndose incluso hasta los pies “en parte de hierro y en parte de tiesto de barro” y a los dedos “en parte de hierro y en parte de barro cocido de alfarero”. Para entender el paso del quinto al sexto imperio a través de la estatua de Daniel 2 debemos notar un nuevo detalle; el material precedido no desaparece del todo como en los casos anteriores, antes bien, permanece conjuntamente con el nuevo material (tiesto de barro), conjugándose para simbolizar al próximo imperio. Este detalle se observa con mayor claridad en la versión Reina Valera del 1979, la cual dice: “...Mas habrá en él algo de fortaleza de hierro, según que viste el hierro mezclado con el tiesto de barro” Daniel 2:41 “Cuanto a aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro, mezclaránse con simiente humana, mas no se pegarán el uno con el otro, como el hierro no se mistura con el tiesto.” Daniel 2:43. El nuevo material no es propiamente un metal, como en los casos anteriores, por lo tanto debemos buscar su significado en las Escrituras. Al detallar el texto se puede notar como en el sexto imperio no se lograría la unidad absoluta entre los dos elementos que lo conforman, aun cuando logran una forma humana de unión para poder gobernar al mundo denominada en la Biblia como “alianzas humanas”. En este nivel de degeneración de los principios de Dios no existe ningún rastro de condescendencia con nadie, solo formas diplomáticas para lograr los objetivos trazados por cada uno. Otra característica de este imperio será la presencia de la ideología romana en su medio como parte de su basamento gubernamental, lo cual se nota en la expresión bíblica “algo de la fortaleza del hiero”. Al decir “algo” da por sentado que no va a ser Roma como tal quien se muestre como imperio sino sus bases conceptuales adoptadas por otro poder mundial con el cual el mundo entero se maravillará. “Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.”Apocalipsis 13:11,12 

21 de diciembre: El tiesto de barro en la Escritura

  “Cuanto a aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro, mezclaránse con simiente humana, mas no se pegarán el uno con el otro, como el hierro no se mistura con el tiesto.” Daniel 2:43.

 El diccionario Bíblico Adventista registra bajo el artículo “Tiesto” lo siguiente: “Trozo de alfarería. Puesto que las vasijas de barro cocido se rompen fácilmente, y sus fragmentos (tiestos), mayormente inútiles, no se desintegran, éstos se encuentran diseminados en grandes cantidades en los lugares donde se hacen excavaciones arqueológicas en el Cercano Oriente... Job se rascaba con un tiesto (Job 2:8), y a veces, por lo que dice el profeta, un tiesto podía servir para sacar fuego del hogar o agua del pozo” En la Biblia se registra varias veces esta expresión. “Y se quebrará como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos; tanto, que entre los pedazos no se halla tiesto para traer fuego del hogar, o para sacar agua del pozo.” Isaías 30:14. Este texto está referido a la Judá rebelde, la cual después de ser barro húmedo en las manos del Señor se podía convertir en tiesto endurecido debido a su desobediencia, lo cual haría imposible volverla a modelar, razón por la cual sería quebrado sin misericordia. “Así dijo Jehová: Ve y compra una vasija de barro del alfarero, y lleva contigo de los ancianos del pueblo, y de los ancianos de los sacerdotes; y saldrás al valle del hijo de Hinom, que está a la entrada de la puerta oriental, y proclamarás allí las palabras que yo te hablaré.” “Entonces quebrarás la vasija ante los ojos de los varones que van contigo, y les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Así quebrantaré a este pueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puede restaurar más; y en Tofet se enterrarán, porque no habrá otro lugar para enterrar.” Jeremías 19:1,2,10,11 En esta cita volvemos a notar como la impenitencia del pueblo de Israel se compara con una vasija hecha pedazos (tiesto) por la justicia de Dios como consecuencia de su endurecimiento. “Como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me haz puesto en el polvo de la muerte.” Salmos 22:15 Como se puede notar la palabra “tiesto” es usada por el salmista para denotar la sequedad de su vigor o fuerza espiritual, efecto producido por su desobediencia a las ordenes Divinas, causa por la cual se acercaba a la muerte o separación total de Dios. En las manos de Dios el hombre puede ser modelado al separarse de Él se endurece su mente y es quebrantada por la verdad quien lo convierte en tiesto de barro el cual no sirve para nada sino para el fuego final. 

22 de diciembre: El tiesto de barro en el sexto imperio

 “Cuanto a aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro...” Daniel 2:43. 

En los tres casos anteriores el tiesto de barro es utilizado para simbolizar entidades corporativas o individuos quienes han rechazado reiteradamente la verdad de Dios, razón por lo cual agotan su posibilidad de ser moldeado nuevamente y es hecho tiestos (pedazos) por la Justicia Divina. Esta situación se vivió en la época del surgimiento de la iglesia Adventista del Séptimo día cuando todas las iglesias cristianas existentes debieron decidir corporativamente si aceptaban o rechazaban los cumplimientos proféticos para esa generación marcados en el patrón del mensaje final de Dios o mensaje de los tres ángeles. Esta interpretación permite identificar el primer elemento con el cual se conforma el sexto imperio como todas esas iglesias caídas protestantes convertidas en tiesto desde 1844. Al final del tiempo esta situación se repetirá ahora con el nuevo cumplimiento del patrón profético, lo cual hará que todos cuantos sean confrontados con la verdad puedan ser modelados o endurecerse para siempre y ser quebrantados por la misma verdad levantada. Así pues, se completará el número de quienes conformen el tiesto de barro, el cual será destruido y caerá como imperio mundial. “"El mensaje del segundo ángel de Apocalipsis 14 fue proclamado por primera vez en el verano de 1844, y se aplicaba entonces más particularmente a las iglesias de los Estados Unidos de Norte América, donde la amonestación del juicio había sido también más ampliamente proclamada y más generalmente rechazada, y donde el decaimiento de las iglesias había sido más rápido. Pero el mensaje del segundo ángel no alcanzó su completo cumplimiento en 1844. Las iglesias decayeron entonces moralmente por haber rechazado la luz del mensaje del advenimiento; pero este decaimiento no fue completo. Conforme seguían rechazando las verdades especiales para nuestro tiempo, iban decayendo más y más. Sin embargo, aún no se puede decir que '¡caída, caída es la gran Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones beban del vino de la ira de su fornicación!' Aún no ha dado beber a todas las naciones. "La Biblia declara que antes de la venida del Señor Satanás obrará 'con todo poder, y con señales y con maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia; ' y que todos aquellos que no admitan 'el amor de verdad para' ser 'salvos,' serán dejados para recibir la eficaz operación de error, a fin de que crean a la mentira.' La caída de Babilonia no será completa sino cuando la iglesia se encuentre en este estado, y que la unión de la iglesia con el mundo se haya consumado en toda la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14: 8 está aún reservado para lo porvenir". -CS 439, 440” 

23 de diciembre: El tiesto de barro en el sexto imperio 2da parte 

“Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.” Apocalipsis 13:11 

El sexto imperio se puede identificar claramente si se utiliza el libro de Apocalipsis como complemento de Daniel. “Y aquí preséntase otro símbolo. El profeta dice: "Vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero." (Apocalipsis 13:11.) Tanto el aspecto de esta bestia como el modo en que sube indican que la nación que representa difiere de las representadas en los símbolos anteriores. Los grandes reinos que han gobernado al mundo le fueron presentados al profeta Daniel en forma de fieras, que surgían mientras "los cuatro vientos del cielo combatían en la gran mar." (Daniel 7:2.) En Apocalipsis 17, un ángel explicó que las aguas representan "pueblos y naciones y lenguas." (Apocalipsis 17:15.) Los vientos simbolizan luchas. Los cuatro vientos del cielo que combatían en la gran mar representan los terribles dramas de conquista y revolución por los cuales los reinos alcanzaron el poder. Pero la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero "subía de la tierra." En lugar de derribar a otras potencias para establecerse, la nación así representada debe subir en territorio hasta entonces desocupado, y crecer gradual y pacíficamente. No podía, pues, subir entre las naciones populosas y belicosas del viejo mundo, ese mar turbulento de "pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas." Hay que buscarla en el continente occidental. ¿Cuál era en 1798 la nación del nuevo mundo cuyo poder estuviera entonces desarrollándose, de modo que se anunciara como nación fuerte y grande, capaz de llamar la atención del mundo? La aplicación del símbolo no admite duda alguna. Una nación, y sólo una, responde a los datos y rasgos característicos de esta profecía; no hay duda de que se trata aquí de los Estados Unidos de Norteamérica.” El conflicto de los siglos. Págs. 492,493 Las tierras norteamericanas se convirtieron en el refugio de cuantos huían de la supremacía papal de Europa por eso la Escritura dice “y la tierra ayudo a la mujer” convirtiéndose así en la tierra gloriosa de la providencia pero poco a poco la ideología romana se ha apoderado de la política de este país al punto de convertirlo en la sociedad modelo del sistema democrático, el cual es el resultado final del proceso de construcción de un modelo político-religioso iniciado con Roma pagana con el cual Satanás establecerá su gobierno en esta tierra. Al negar los principios de Dios esta nación se convertirá en tiesto de barro y se unirá con el tiesto formado por el pueblo de Dios que ha rechazado la verdad. 

24 de diciembre: La caída del sexto imperio

  “Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.” Apocalipsis 18:2,3. 

Por ser el tiesto de barro un elemento de la estatua contado dentro de los materiales desmenuzados por la piedra cortada del monte: “Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra.” Daniel 2:35 y también mencionado como reino en el verso cuarenta y cuatro, obviamente, debe representar al siguiente imperio. Elena White dijo: “Hemos llegado a un tiempo cuando la sagrada obra de Dios está representada por los pies de la imagen, en los cuales el hierro estaba mezclado con el barro cenagoso [Más tarde tiesto]. Dios tiene un pueblo, un pueblo escogido, cuyo discernimiento debe ser santificado, y que no debe convertirse en profano poniendo en el fundamento madera, heno y hojarasca. Cada alma leal a los mandamientos de Dios verá que el rasgo distintivo de nuestra fe es el día de reposo, el séptimo día. Si el gobierno honrara el sábado como Dios lo ha ordenado, tendría el poder de Dios y defendería la fe que una vez fue dada a los santos. Pero los estadistas apoyarán el falso día de reposo, y mezclarán su fe religiosa con la observancia de este hijo del papado, colocándolo por encima del sábado que el Señor santificó y bendijo, apartándolo para que el hombre lo observe santamente como una señal entre Dios y su pueblo por mil generaciones. La mezcla de los asuntos de la iglesia y de la administración política se representa con el hierro y el barro. Esa unión está debilitando todo el poder de las iglesias. Esta aceptación en la iglesia del poder del Estado, traerá malos resultados. Los hombres casi han traspasado el límite de la tolerancia de Dios. Han utilizado su fuerza política y se han unido con el papado. Pero llegará el tiempo cuando Dios castigará a los que han invalidado su ley, y sus malas obras recaerán sobre ellos mismos.” 4C.B.A. Material Suplementario de Elena G. de White. La caída del sexto imperio se dará con la ley dominical con la cual la nación hará visible su rechazo a los principios del gobierno de Dios y traerá sobre ella la ruina nacional. 

25 de diciembre: Del sexto al séptimo imperio

 “La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. Y los diez cuernos que has visto son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.” Apocalipsis 17:11,12 

Identificada la nación representada por el tiesto de barro como el sexto reino, podemos entonces analizar el desarrollo político y religioso sufrido por ella en la actualidad a fin de determinar sus progresos hacia el cumplimiento profético que la llevará a su caída definitiva, dándole así paso al séptimo y último reino terrenal de la estatua. En la actualidad el sexto poder representado por lo Estados Unidos de Norteamérica sigue rigiendo al mundo, sin embargo, su final está profetizado así: “Cuando las iglesias protestantes se unan con el poder secular para sostener una falsa religión, a la cual se opusieron sus antepasados soportando la más terrible persecución, entonces el día de descanso papal será hecho obligatorio por la autoridad combinada de la iglesia y el estado. Habrá una apostasía nacional, que determinará tan sólo la ruina nacional.” Manuscrito 51, 1899 El texto base describe el paso del sexto al séptimo imperio definiendo este último como un octavo que es de entre los siete para poder mostrar la secuencia ideológica existente desde el imperio romano hasta el último sistema de gobierno que se levantará en la tierra. El estado de transición y perfeccionamiento al mal del sistema de gobierno romano tomará su última forma en este imperio“Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de hierro, el reino será dividido...” “Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte será el reino fuerte, y en parte será frágil.” Daniel 2:41,42. Este imperio es representado por los dedos de la estatua, lo cual coincide con la descripción del Apocalipsis “Y los diez cuernos que has visto son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.”. Como se puede notar es en el séptimo y último imperio donde se concretará el reino de Satanás en esta tierra notándose su total control en los asuntos políticos del mundo. Dios permitirá esta situación sólo después de tener también su reino establecido en esta tierra a través de un pueblo quien lo representará y así se cumplirá la Escritura cuando dice: “... Y reino contra reino...” Mateo 24:7

   26 de diciembre: El barro cocido de alfarero y su simbología 

“Sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido.” Daniel 2:33 

Como se puede notar en la última cita White planteada, la ruina nacional Norteamericana estará determinada por la imposición de una reforma constitucional donde legalmente se una lo político con lo religioso. Para soportar esta hipótesis debemos recordar una de las razones por las cuales a este País Dios le concedió un puesto importante en la historia del mundo, a saber: la separación constitucional de iglesia–Estado ocurrida en sus orígenes como nación independiente . Este hecho la convirtió en la tierra donde muchos fieles encontraron refugio al huir del poder opresor ejercido por la iglesia romana durante su unión con los poderes políticos de la época. Si esa fue la razón principal de su gloria como nación mundial, es muy lógico pensar que una futura unión político–religiosa equivaldría a una apostasía nacional y como consecuencia la llevaría a una ruina nacional. El decaimiento de este poder mundial abrirá el camino para que el séptimo poder entre en acción. Según el texto de Daniel en este momento de la historia habrá solo dos bandos en la tierra, uno con la apariencia fuerte de hierro y el otro simbolizado como barro cocido de alfarero. En la Escritura esta expresión es utilizada de la siguiente manera: “Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda. Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla. Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? dice Jehová. He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel.” Jeremías 18:1-6. En este texto la Escritura compara a la casa de Israel con una vasija de barro cuando aun está en las manos del alfarero, es decir, cuando el barro está húmedo y todavía puede ser moldeado si se le encuentra algún defecto. De este texto se puede deducir que el reino de los cielos está representado al final de la historia por una corrección hecha al verdadero pueblo de Dios para el tiempo del fin. Todos aquellos que se sometan a la reforma del alfarero se harán vasijas útiles en las manos del Señor para formar o establecer su reino en esta tierra, mientras que quienes la rechacen se convertirán en tiesto de barro “¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?” Romanos 9:21

 27 de diciembre: La aparición de la piedra

 “Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó.” Daniel 2:34

 La palabra aramea traducida al castellano como barro cocido de alfarero también se puede interpretar como arcilla. El Diccionario Bíblico Adventista registra bajo el artículo “arcilla” lo siguiente: “La palabra aramea traducida "barro cocido" en Daniel 2 se debe interpretar como "material de que están hechas las vasijas de arcilla". Debemos recordar que Adán fue formado de arcilla (Job 10:9, LPD), y que en manos de Dios somos de ese material (ls. 64:7, BJ). Jesús, al preparar un poco de barro, formó una cataplasma que usó para sanar al ciego (Jn. 9).” Este comentario termina de afirmar que estamos en presencia de un símbolo usado para representar al verdadero pueblo de Dios, el cual está siendo modelado por el Señor para convertirlo en receptáculo de la lluvia tardía. También se afirmó como el mundo para este último imperio tendría solo dos componentes, lo cual es corroborado por la siguiente declaración White: “Hay solamente dos bandos en esta tierra: los que se agrupan debajo de la bandera ensangrentada de Jesucristo y los que se reúnen alrededor de la negra bandera de la rebelión. En el capítulo 12 del Apocalipsis se presenta el gran conflicto entre los obedientes y los desobedientes” (MS 16, 1900). A la luz de los principios de este reino, el poder ejercido por el hierro es mucho más fuerte que el ejercido por el barro de alfarero y pareciera que el primero destruiría al segundo, es entonces cuando aparece “una piedra cortada de un monte no con mano humana”. Se ha entendido como cada imperio simbolizado en la estatua representa el enemigo contemporáneo para el remanente del Señor en cada época de la historia, por lo tanto se puede entender la ideología romana manifestada a través del sistema democrático como la cabeza de este poder del enemigo en los últimos días. De la frase “será un reino dividido” se puede extraer otra idea importante para determinar la forma de gobierno de este último poder universal, el cual sin duda alguna deberá ejercer su dominio a través de un grupo u organización mundial, esto se deduce fácilmente debido a que la palabra “dividido” no admite la existencia de una cabeza visible, razón por lo cual, se mostrará al mundo como la continuación del sexto poder, concordando perfectamente con la posición ocupada por este reino en la estatua.

 28 de diciembre: El levantamiento del reino eterno 

“Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.” Daniel 2:44 

El texto base plantea en plural el dominio final del mundo cuando declara “en los días de estos reyes”. Estos son los diez reyes mencionados en el Apocalipsis quienes después de la ley dominical con la cual caerá el sexto imperio debido a su ruina nacional asumirán el poder político mundial. Para ese momento “el Dios del cielo levantará un reino”, es decir, se afirmará en la tierra el verdadero pueblo de Dios a través de un proceso conocido como sellamiento descrito bíblicamente de la siguiente manera: “diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.” Apocalipsis 7:3 “Y la gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, sobre el cual había estado, al umbral de la casa; y llamó Jehová al varón vestido de lino, que tenía a su cintura el tintero de escribano, y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.” Ezequiel 9: 3,4 Este reino del Señor levantado en los días finales cuando se haga realidad la existencia de una entidad corporativa santa, la cual encarne por primera vez todos los principios de Dios en esta tierra, será el inicio del establecimiento del gobierno de Dios en el universo, el cual tendrá como centro de control al planeta tierra. Es por esta razón que el texto plantea este levantamiento de “... un reino que nunca jamás se corromperá: y no será dejado a otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y el permanecerá para siempre...” El establecimiento del reino del Dios es uno de los objetivos del plan de salvación, es decir, del conflicto de los siglos. Es claro como este establecimiento no ha sido un acto aislado sino todo un proceso el cual ha durado unos seis mil años. Justamente la aparición de un pueblo santo en la historia es el otro centro del plan de salvación y la razón por la cual Dios ha desarrollado todas sus intervenciones dentro del llamado “pueblo remanente” de todas las épocas. Al concretarse al final el objetivo con el pueblo a través del sellamiento debe venir la concreción de la batalla final y los eventos finales donde este pueblo santo pueda demostrar ante el universo la efectividad de la ideología divina manifestada en el plan de salvación.

 29 de diciembre: La manera de iniciar la instauración final del reino

 “De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación.” Daniel 2:45

 Al seguir el hilo interpretativo del texto planteado, se puede notar como ahora se explicará la manera de concretar Dios los detalles finales del establecimiento de su gobierno en el universo. El texto explica: “De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con manos, la cual desmenuzó al hierro, al metal, al tiesto, a la plata, y al oro; el gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir: y el sueño es verdadero, y fiel su declaración.” Daniel 2:45 A continuación se estudiarán las figuras proféticas involucradas en esta declaración: Monte: para entender el significado de esta palabra veamos los siguientes textos: “Y la gloria de Jehová reposó sobre el monte Sinaí, y la nube lo cubrió por seis días; y al séptimo día llamó a Moisés de en medió de la nube.” Éxodo 24:16. La palabra monte se relaciona en este texto, con el lugar donde Moisés entró en comunión con Dios y se le revelaron sus principios. “subio Moisés de los campos de Moab al monte Nebo, a la cumbre del Pisga, que está enfrente de Jericó; y le mostró Jehová toda la tierra de Galaad hasta Dan,” Deuteronomio 34:1 De nuevo la palabra monte se refiere al lugar donde se le mostró a Moisés los planes y proyectos de Dios para con la tierra. “Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.” Mateo 26:30 Este texto muestra a Jesús y a sus discípulos dirigiéndose a un monte para adorar a Dios. Por último se leerá “Entonces Jacob inmoló víctimas en el monte, y llamó a sus hermanos a comer pan; y comieron pan, y durmieron aquella noche en el monte.” Génesis 31:54 En este texto se deja ver de nuevo un monte como el lugar de adoración. Luego según estas citas se puede afirmar que la palabra monte debe ser interpretada como un lugar de adoración o encuentro con Dios donde se muestran sus principios y planes al hombre que esté dispuesto a recibirlos. Así se muestra en el texto analizado, como el establecimiento del reino de Dios en el universo proviene del lugar donde hoy se le brinda la adoración correcta en espíritu y en verdad a través de la revelación de sus principios y la vivencia de estos por quienes lo llegan a conocer. 

30 de diciembre: La piedra y su significado

 “... fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir...” Daniel 2:45

 Piedra: “Arameo 'ében, palabra idéntica al Heb. 'ében, "piedra", término usado para referirse a losas, piedras para tirar con honda, piedras talladas, vasijas de piedra, piedras preciosas. La palabra "roca", que se usa frecuentemente con referencia a Dios (Deut. 32: 4, 18; 1 Sam. 2: 2; etc.), proviene del Heb. tsur y no de 'eben. No puede afirmarse que haya una relación necesaria entre el símbolo que usó Daniel para el reino de Dios y la figura de una roca o piedra en otras referencias. "Interpretación dada por Daniel es suficiente por sí misma para identificar el símbolo”. 4 C. B. A. verso 45 Así pues, la palabra piedra también puede ser traducida como “vasija de piedra” o “piedra tallada” lo cual debe hacer referencia al barro de alfarero que después de tallado o terminada su formación queda listo para ser usado. Esta definición encuadra perfectamente con el hilo interpretativo desarrollado hasta este momento donde el pueblo con el cual se inicia el establecimiento del reino de Dios, en su momento de preparación es simbolizado con un barro de alfarero pero ahora cuando ya se llegan los eventos finales, Dios mismo lo confirma como una “vasija útil” afirmándolo como piedra tallada. Ahora imbuidos por una obra poderosa “no humana” descrita en el mensaje del cuarto ángel, desmenuza o hace evidente lo malo de la ideología del enemigo en la cual se sustentaron todos los imperios pasados y muy especialmente este final. “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.” Apocalipsis 18:1,2. Este mensaje de reprensión final llamado “fuerte pregón” anunciara los juicios divinos sobre estos imperios y caerán y serán desmenuzados. “Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.” Apocalipsis 18: 3-6 

31 de diciembre: La piedra y su significado 2da parte

 “... fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir...” Daniel 2:45 

Este pueblo afirmado y hecho uno con Dios bajo la obra poderosa y no humana del Espíritu Santo será capaz de producir una fuerza con la cual se destruye, en sus mismas bases ideológicas, a todos los poderes opuestos al gobierno de Dios, acción representada en la caída de la piedra sobre los pies de la estatua. El mensaje especial impulsado por la obra directa de Dios, hecho los asientos para el fin del conflicto. Las bases de un reino están en la promulgación y conocimientos de sus principios, por lo tanto, la piedra representa el inicio de la predicación final del evangelio eterno o mensaje del cuarto ángel predicado por un pueblo santo y sellado con el cual Dios establece su nuevo pacto y asienta en la tierra misma su ideología. Después de la predicación de este mensaje a toda nación tribu, lengua y pueblo aún se vivirán en la tierra otros acontecimientos; el tiempo de angustia de Jacob y el fin del conflicto, entre otros. Dentro de esos acontecimientos también está la liberación del pueblo de Dios con la segunda venida pero todavía después de esta la profecía señala más eventos finales para el establecimiento definitivo del reino de Dios como por ejemplo el milenio, la tercera venida y el juicio ejecutivo. Así la caída de la piedra no debe ser interpretada como la segunda venida, aun cuando se podría incluir si se interpreta en esencia la caída de la piedra como todos los eventos para el establecimiento del reino de Dios ocurridos al final del conflicto e iniciados con el sellamiento y el fuerte pregón. Es apropiado notar como todos estos eventos finales no son hechos con mano humana. En resumen se puede decir: la piedra cortada del monte representa, en primera instancia, al pueblo de Dios quien “en los días de estos reyes” verso 44, ha logrado la condición requerida para representarlo totalmente en el conflicto de los siglos y puede servir de instrumento para enfrentar al reino del enemigo en la batalla final “y los Reunión en el lugar que en hebreo se llama Armagedón” Apocalipsis 16:16. Esta batalla tiene diversos escenarios, los cuales deben ser cubiertos con los diferentes eventos proféticos contemplados también en el simbolismo de la caída de la piedra. El resultado será el establecimiento de “... un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre”, Daniel 2:45